⊙黃文娟［湖南對外經(jīng)濟貿(mào)易職業(yè)學院， 長沙 410114］

弗吉尼亞·伍爾芙的女性主義分析

⊙黃文娟［湖南對外經(jīng)濟貿(mào)易職業(yè)學院， 長沙 410114］

伍爾芙的女性主義創(chuàng)作體現(xiàn)出的是一種超越具體性別的人道關(guān)懷，其一系列作品中均蘊含著女性主義思想。本文從創(chuàng)作手法中的女性美學、對女性文學話語的構(gòu)建、女性文學傳統(tǒng)的注重、對“雙性同體”創(chuàng)作理想的實踐四個方面，闡述了伍爾芙女性主義創(chuàng)作的意義與價值。

弗吉尼亞·伍爾芙 女性主義 女性寫作

一、引 言

英國現(xiàn)代著名小說家、評論家和散文家弗吉尼亞·伍爾芙（Virginia Woolf，1882-1941）是西方現(xiàn)代女性主義的主要奠基人之一，也被指為20世紀最偉大的女作家。伍爾芙對女性主義的最初的探索來自其作品《一間自己的屋子》，在作品誕生的20世紀60年代，正是基于從女權(quán)主義到女性主義的謀求兩性平等的文學批評思潮興起的時期，伍爾芙的一系列作品中均蘊含著女性主義思想。本文將闡述伍爾芙女性主義創(chuàng)作的意義與價值。

二、伍爾芙的女性主義分析

1.創(chuàng)作手法中的女性美學

作為秉承女性主義的作家，伍爾芙并不認可以往男性作家的創(chuàng)作態(tài)度。這種思想對于伍爾芙而言由來已久，她在寫于1905年的日記中就流露了意識流小說的想法，在1906年，伍爾芙嘗試了“將混合著處理強有力的形式的微妙”的一種藝術(shù)創(chuàng)作手法；而在1913年對《遠航》進行創(chuàng)作時，伍爾芙已經(jīng)形成了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的成熟看法，她認為現(xiàn)代的女性小說作品應(yīng)該以嶄新的創(chuàng)作手法表現(xiàn)人生。伍爾芙創(chuàng)作《雅各的房間》時，“發(fā)現(xiàn)如何開始用自己的聲音說話”；緊接著，她在1920年提出了小說寫作的“新表現(xiàn)手法”?！凹偃缭谛≌f中，一個事件可以從另一個事件中脫離出來，演繹出不止10頁，而是200頁或更多一些的篇幅來，這不是可以顯示出這樣一種形式嗎?即結(jié)構(gòu)松散，可以包容一切，同時更接近主題，卻又能保持形式和節(jié)奏的不變。而這種形式正是我所祈求的?！敝链耍闋栜揭呀?jīng)形成了基于女性美學特征的意識流創(chuàng)作手法，并在內(nèi)容和形式兩個方面完善其意識流創(chuàng)作理論。

伍爾芙對傳統(tǒng)男權(quán)社會賦予作家的任務(wù)也進行了顛覆，她的觀點是作家應(yīng)該力圖表現(xiàn)生活的真實?！靶≌f像一道蛛網(wǎng)，看去飄飄無依，卻四下里伸展依附于生活?！薄靶≌f歸根結(jié)底是關(guān)于千萬不同的事物——關(guān)于人、關(guān)于自然、關(guān)于神——的陳述?！蔽闋栜秸J為生活的豐富性是作家想象的，其來源眾多，形式多樣，作家應(yīng)該記錄意識對于這些生活的印象，從而表現(xiàn)生活的內(nèi)在本質(zhì)，而不是僅僅簡單地記錄生活本身。她說：“向深處看去，生活絕不是‘這個樣子’……對于這種多變的、陌生的、難以界說的內(nèi)在精神，無論它表現(xiàn)得多么脫離常規(guī)、錯綜復雜，總要盡可能不夾雜任何外來異物，將它表現(xiàn)出來——這豈不正是一位小說家的任務(wù)嗎?”在紛擾的生活表層，伍爾芙倡導女性作家應(yīng)該關(guān)注隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)。

伍爾芙的這種創(chuàng)作思想得到了不少作家和評論家的認同。法國作家莫洛亞說：“她無疑想要發(fā)現(xiàn)一種新的技巧，好讓小說家有可能非常真實地把內(nèi)在的現(xiàn)實描繪出來；而且，她還要表明這種現(xiàn)實只能是一種內(nèi)心的存在。”“在創(chuàng)造綜合化的藝術(shù)形式方面，伍爾芙在理論上和實踐上都比喬伊斯作出了更大的貢獻?！蔽覈奈膶W研究學者，“亞洲伍爾芙研究之父”瞿世鏡先生也將伍爾芙譽為經(jīng)典的意識流小說家。

2.對女性文學話語的構(gòu)建

伍爾芙的女性主義創(chuàng)作中，也始終貫穿著對女性文學話語的構(gòu)建。伍爾芙認為對于男性偏見也應(yīng)盡力避免，各種偏見使女作家感到困擾和不安。伍爾芙自身的經(jīng)歷說明了這一點：由于她對“人們怎樣接受這樣一個‘新生兒’其新作《遠航》）的焦慮”，在出版這部作品時她終因體力不支而病倒。為了避免男性社會的干擾，不少女性甚至在發(fā)表新作時采取男性化的筆名?！八齻兺絼诘厥褂媚凶有彰陲椬约??！薄捌湎胂笞兊没蛘咛行曰蛘咛曰?，從而失去了自身的完美的整體性，也即失去了藝術(shù)最根本的品質(zhì)。”

伍爾芙十分注重女性文學話語的構(gòu)建，在這一點上，美國女學者波林·羅斯諾的觀點是：“話語”實質(zhì)上就是“所有被書寫、被言說的東西，能夠引起對話或交談的東西”，“話語”中滲透著控制力、權(quán)力以及責任意識。女性作家瑪麗·卡邁克爾的女性語言頗為伍爾芙所稱道，伍爾芙以其作品《人生》為例，對女性文學話語的構(gòu)建和特征進行了分析。當瑪麗·卡邁克爾去開掘自身的女性意識，去捕捉女性思想萌發(fā)的只言片語時，“獨處一隅，未曾給另外一性的光怪陸離的光線照亮時，這些姿態(tài)和話語本身，不過像是飛蛾掠過屋頂時留下的暗影?！挥米詈啙嵉乃儆洠浵滤齻儙缀踹€未分清音節(jié)的話語……將新與舊融合在一起，同時又不致打破整體上極其精妙與嚴整的平衡”。

伍爾芙鼓勵女性寫作突破男性話語霸權(quán)，她認為“現(xiàn)有的語句是男人編造的，它們太松散，太沉重，太莊重其事，不適合女性使用?！虼伺骷冶仨氉约簞?chuàng)造，將現(xiàn)有的語句修改變形，使之適合她的思想的自然形態(tài)，使之既不壓垮，也不歪曲她的思想”。在與貝內(nèi)特、威爾斯等男性作家進行批評時，她認為“三個人當中最壞事的恐怕要數(shù)貝內(nèi)特先生，因為他是遙遙領(lǐng)先的能工巧匠。他能把一本書弄得結(jié)構(gòu)精致，技法嚴密，就是最苛刻的批評家也很難看出有什么漏洞破綻可以招致蛀蟲。窗框間甚至沒有一處透風，墻板上簡直不見縫隙”。“至于威爾斯先生，卻未必能說他是過分喜歡使他的故事編得像嚴密這層意義上的偏重物質(zhì)。他的頭腦太富于同情心了，不允許他花很多時間來給樁樁件件安排得井井有條、扎扎實實。他的偏重物質(zhì)完全是出于好心，把本該政府官員去辦的事都堆到自己肩膀上，因此，在他思考的種種設(shè)想種種事實的重壓下很少有閑空認識到他那些人物多么生硬粗糙。”她說：“是生活用我的身體造就文本。我即文本、歷史、愛情、暴力、時間、工作、欲望，把文本記入了我的身體。女性寫作就是要消解語言中的男性成分，讓女性身體發(fā)言。”這些觀點極大地豐富和推動了當代女性主義文學批評的進程。

3.對女性文學傳統(tǒng)的注重

女性文學傳統(tǒng)對伍爾芙的重要意義在于，這是伍爾芙女性主義創(chuàng)作的基點。伍爾芙曾經(jīng)對17世紀到19世紀的女性文學進行過研究，她認為女性文學的脈絡(luò)是一個有起有伏的不連續(xù)的過程。伍爾芙認為女性文學的獨特品質(zhì)來自于女性寫作的悠久歷史，而在這其中，女性寫作先驅(qū)者的作用和意義是十分重大的。伍爾芙的創(chuàng)作中，充分汲取了婦女文學傳統(tǒng)的營養(yǎng)。

在發(fā)掘女性文學傳統(tǒng)的過程中，伍爾芙始終保持著警醒，這份警醒使她能夠?qū)δ行晕膶W中的婦女作家及其作品進行選擇與甄別。在男性主導的社會形態(tài)之中，文學史也被深刻地性別化了，女性文學的力量和影響力變得微弱和中斷。作為一名女性主義者，伍爾芙對許多女性作家的諸多作品進行了廣泛閱讀，并著重關(guān)注婦女的辛酸歷史和不平等地位，通過大量的隨筆式作品對女性的命運進行關(guān)注，發(fā)掘男權(quán)社會中女性文學的價值與意義。伍爾芙的女性文學思想也逐漸被其后的女性主義研究者所繼承和完善，如埃倫·莫爾斯和伊萊恩·肖爾瓦特等，她們均使女性傳統(tǒng)理論更加系統(tǒng)化。

4.對“雙性同體”創(chuàng)作理想的實踐

伍爾芙是第一個引入“雙性同體”的原型理念的文學批評者和作家。她說：“任何一個作家任何有意識地強調(diào)自己的性別……是既令人不快又純屬多余的?！蔽闋栜脚u了作家們創(chuàng)作時的“單性”思想，并在自己的作品《奧蘭多》（Orlando）中對“雙性同體”創(chuàng)作理想進行了實踐。在這部作品中，伍爾芙試圖塑造一個性別可以轉(zhuǎn)換的形象。在作品中，伍爾芙同本質(zhì)論的性別觀念進行了爭論，“奧蘭多曾經(jīng)一直是一個女人，奧蘭多此刻是一個男人”。伍爾芙力圖表明，雖然兩性有別，但是確實能夠混合，而在現(xiàn)實中的每一個個體身上，性別常常是游移不定的，在兩個極端之間徘徊。

三、結(jié) 語

伍爾芙的女性主義兼顧了物質(zhì)基礎(chǔ)的變革和精神素養(yǎng)的滲透，同時也包含著對女性獨立的關(guān)懷和對社會政治的寬容。其作品中所體現(xiàn)出的女性主義思想并不具有激進女性主義的憤怒，也摒棄了保守女性主義的溫和，完全是一種基于人道主義的，有節(jié)制、有依據(jù)、有策略的女性主義。在伍爾芙的文學作品中，沒有注重政治立場的局限和女性主義立場存在的矛盾之處，使得其女性主義的理論在這一方面稍顯淺陋，缺乏更深一層的力度。伍爾芙作為上層社會的白人，其作品所反映的利益訴求也完全來自于其自身所處的群體，沒能從更廣泛的意義上反映其他階級和種族的女性主義。

[1] 弗吉尼亞·伍爾芙.伍爾芙隨筆全集［M］.石云龍，王義國，王斌等譯.喬繼堂主編.北京：中國社會科學出版社，2001.

[2] 張京媛主編.當代女性主義文學批評.北京：北大出版社，1992.

[3] 朱立元主編.當代西方文藝理論.上海：華東師大出版社，1997.

作 者：黃文娟，碩士，湖南對外經(jīng)濟貿(mào)易職業(yè)學院商務(wù)外語系講師，研究方向為商務(wù)英語和英語教學。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com