張賢敏

漫談“頂真”

張賢敏

文章結(jié)合實(shí)例闡述了漢語修辭格“頂真”的特點(diǎn)，頂真的類別和功用，既重知識(shí)性，更具趣味性，意在使人對(duì)頂真這種修辭格有更好更全面的了解，引發(fā)人們的興趣，從而自覺地用好“頂真”修辭格，增強(qiáng)我們的漢語表達(dá)能力。

頂真 特點(diǎn) 類別 功用

一、什么是頂真

有這么一則老掉牙的故事，一千年也講不完：

從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，老和尚在給小和尚講故事，故事的內(nèi)容是：從前有座山，山上有座廟，廟里面有個(gè)老和尚，老和尚在給小和尚講故事，故事的內(nèi)容是：從前有座山……

媽媽可以拿它給小寶寶催眠，奶奶可以拿它對(duì)付纏著她要她講故事的小孫子，小學(xué)數(shù)學(xué)老師可以拿它作引子講循環(huán)小數(shù)。我這里是要拿它講隱含在其中的一種有趣的修辭格式——頂真。

頂真是一種傳統(tǒng)的常見修辭方法，其特點(diǎn)是：前一句的結(jié)尾和后一句的開頭使用相同的詞語。也叫頂針、蟬聯(lián)、聯(lián)珠。上面的“故事”《山上有座廟》就使用了頂真這種修辭手法，“山、廟、老和尚、故事”各在前一句的結(jié)尾出現(xiàn)一次，緊接著又在后一句的開頭出現(xiàn)一次。

關(guān)于修辭格“頂真”的定義，《詞源》（修訂本）并沒有單獨(dú)列出“頂真”，但列出了“頂真續(xù)麻”：[頂真續(xù)麻]宋元時(shí)一種帶游戲性質(zhì)的文體。“真”也做“針”，后句首字用前句末字，也稱連珠格。元曲選關(guān)漢卿救風(fēng)塵一：“只有這個(gè)女孩兒，叫做宋引章，俺孩兒拆白道字，頂真續(xù)麻，無般不曉，無般不會(huì)?！惫烹s劇馬致遠(yuǎn)江州司馬青衫淚四：“愛他走筆題詩，出口成章，頂針續(xù)麻?！庇缮厦妗掇o源》中所舉兩例可以看出“頂真續(xù)麻”又可作“頂針續(xù)麻”，而“頂真”（頂針）又是由“頂真續(xù)麻”這種游戲發(fā)展而來的，因此“頂真”又可作“頂針”。

《辭?！ふZ言文字分冊(cè)》對(duì)“頂真”的解釋為：也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，修辭格之一，用前文的結(jié)尾（詞語或句子）作下文的開頭，使語句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)。修辭學(xué)家陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中用“頂真”，而王希杰先生在其著作《漢語修辭學(xué)》及《修辭學(xué)通論》中都用“頂針”，由此亦可以說明“頂真”又作“頂針”。

陳望道在他的《修辭學(xué)發(fā)凡》中將“頂真”定義為：頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子首尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法。

《現(xiàn)代漢語詞典》第295頁對(duì)“頂針”和“頂真”的解釋更為詳盡：

【頂針】dǐng zhēn 同“頂真”。

【頂針】dǐng·zhen（～兒)做針線活時(shí)戴在手指上的工具，用金屬或其他材料制成，上面有許多小窩兒，用來抵住針鼻兒，使針容易穿過活計(jì)而手指不至于受傷。

【頂真】1 dǐng zhēn <方>認(rèn)真：大事小事他都很~。

【頂真】2 dǐng zhēn一種修辭方法，用前面結(jié)尾的詞語或句子作下文的起頭。例如李白《白云歌送劉十六歸山》：“楚山秦山皆白云。白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸?！币沧黜斸?。

頂真這種辭格古已有之，歷代文學(xué)作品中都可見到。最早可追溯到《詩經(jīng)》：“采薇采薇，薇亦作止。”

《三國演義》中周瑜在群英會(huì)上拔劍起舞，引吭高歌，也用了頂真的手法：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰生平。慰生平兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”

再看趙樹理作品中頂真的例子：“有個(gè)農(nóng)村叫張家莊，張家莊有個(gè)張木匠，張木匠有個(gè)好老婆，外號(hào)叫‘小飛蛾’，小飛蛾生了個(gè)女兒叫‘艾艾’?！保ā兜怯洝罚?/p>

教科書里，如《司馬光》中：“花園里有假山，假山下面有一口大水缸，缸里裝滿了水?！币彩沁\(yùn)用了頂真的修辭手法。

在眾多修辭格中，頂真和回環(huán)、回文是有關(guān)聯(lián)性的一組，但是區(qū)別也是明顯的。回環(huán)的特點(diǎn)是詞語相同，排列順序相反。例如：

（1）科學(xué)需要社會(huì)主義，社會(huì)主義需要科學(xué)。（郭沫若《科學(xué)的春天》）

（2）群眾的干勁越大，黨越要關(guān)心群眾生活，黨越是關(guān)心群眾生活，群眾的干勁也會(huì)越大。（中共《關(guān)于人民公社若干問題的決議》）

回環(huán)和頂真在首尾用相同詞語、互相銜接這一點(diǎn)上相同。但頂真是“頂”而不“回”，回環(huán)是“頂”而后“回”；頂真可以是整句，可以是散句，回環(huán)都是整句；頂真的軌跡是一條線，回環(huán)的軌跡是一個(gè)圈；頂針造成環(huán)環(huán)相扣，語勢連綿的節(jié)律美，回環(huán)是造成句式勻稱的往復(fù)美。

回文比回環(huán)更嚴(yán)謹(jǐn)些，是以字為單位，順念和正念都可成文，更不同于頂真了，給人的感覺純粹就是一種文字游戲。例如有一首回文詩：

（3）客上天然居，居然天上客。人過大佛寺，寺佛大過人。

二、頂真的類別

根據(jù)蟬聯(lián)詞句蟬聯(lián)的項(xiàng)目多少，首先將頂真分為“雙蟬”和“單蟬”兩大類。

（一）雙蟬。

是指一個(gè)詞句同時(shí)蟬聯(lián)兩個(gè)項(xiàng)目的頂真。例如：

（4）門內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲?。黄吝M(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古；松低有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹，樹欲高；樹蔭有草，草欲青；草上有渠，渠欲細(xì)；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山谷深；山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴舞有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸。（林語堂《生活的藝術(shù)》）

這里的“徑”、“屏”、“階”等詞語都同時(shí)蟬聯(lián)了兩個(gè)項(xiàng)目，是很典型的“雙蟬”。不過有過多的文字游戲意味。

（二）單蟬。

是指一個(gè)詞句只蟬聯(lián)一個(gè)項(xiàng)目的頂真。單蟬又可分為“多線頂真”和“單線頂真”。

1．多線頂真

是指蟬聯(lián)的語言單位不連貫，中間有其他語言單位間隔，呈現(xiàn)非單線直進(jìn)的特點(diǎn)：

（5）古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故為人樂善。（韓愈《原毀》）

（6）得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚叛之，多助之至，天下順之。（孟子《得道者多助》）

例（5）是ABAB格式，是順頂式。例（6）是ABBA格式，是逆頂式。

2．單線頂真

是指蟬聯(lián)的語言單位前后蟬聯(lián)連貫，中間無其他語言單位隔離，呈現(xiàn)單線直進(jìn)的特點(diǎn)。單線頂真根據(jù)蟬聯(lián)單位的大小來分，又可分為“聯(lián)珠”和“連環(huán)”兩小類。

聯(lián)珠以句為單位，后句的第一個(gè)語詞與前句的末一語詞相同，從而形成前后蟬聯(lián)、上通下接的形式：

（7）有翼的床頭仿佛靠著個(gè)谷倉，倉前邊有幾口缸，缸上邊有幾口箱，箱上面有幾只筐，其余的小東西便看不見了。（趙樹理《三里灣》）

連環(huán)是指以章（段）為單位，后章（段）的前一句與前一章的末一句相同，從而形成前后蟬聯(lián)，上下遞接的格局。例如：

（8）陳毅《示兒女》

此身常想向天游，無奈雙腳被地留。踴躍奔馳離不得，九州萬國共一球。

九州萬國共一球，東方自在西方囚。安得一夜似電變，人間凈化塑瓊州。

人間凈化塑瓊州，萬方億兆喜心頭。應(yīng)知人定勝天定，看我中華躍上游。

看我中華躍上游，革故鼎新事事俘。共產(chǎn)主義飛天外，萬國豈必共一球。

萬國豈必共一球，太陽之外太陽稠。誰能給我新世界，宇宙紅光照上頭。

宇宙紅光照上頭，理想現(xiàn)實(shí)兩相投。不要空言不事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。

上述各種類型的頂真中最常見的要數(shù)“聯(lián)珠”了。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)珠型頂真又可以分出如下類別：

A．兩項(xiàng)的頂真和多項(xiàng)的頂真

（9）蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)。（李漁《芙蕖》）

（10）招之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。（《毛澤東選集》）

（9）是兩項(xiàng)的頂真，（10）是多項(xiàng)的頂真。

B．嚴(yán)式的頂真和寬式的頂真

（11）文學(xué)是創(chuàng)造性勞動(dòng)，創(chuàng)造性勞動(dòng)需要靈感，靈感來自生活積累，生活的積累是作家對(duì)所寫對(duì)象心靈的感受后認(rèn)同。是嚴(yán)式的頂真。

（12）布匹是哪兒來的呢？是織布廠用紗織成的。紗呢？又是紡紗廠用棉花紡成的。棉花呢？必須從地里種出來。地呢？也得經(jīng)過耕作播種，還要兩次三番地澆水。水呢？又得挖掘灌溉渠，從河里引到地里來。是寬式的頂真。

C．詞頂真、短語頂真和句子頂真

（13）嚴(yán)志和一見了土地，土地上的河流，河流兩岸陰濕的涯田，涯田上青枝綠葉的蘆葦，心上就漾著喜氣。

（14）指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對(duì)于各種偵察材料的連貫起來的思索。

（15）咱們做的事越多，老百姓就來的越多；老百姓來的越多，咱們的力量就越大；咱們的力量越大，往后的事也就越多！

例（13）是詞的頂真，例（14）是短語的頂真，例（15）是句子的頂真。

D．頂真與回環(huán)、回文的套用、兼用

聯(lián)珠的上面三種分類都是純粹的頂真。還有頂真和回環(huán)、回文套用、兼用的情況：

（16）賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸?；丨h(huán)里套用頂真，一路頂真到最后，結(jié)尾又回到了開頭的詞語，從而構(gòu)成回環(huán)。

（17）三春添秀色，秀色盈盈，盈盈秀色。四化鼓東風(fēng)，東風(fēng)陣陣，陣陣東風(fēng)。屬于頂真聯(lián)里套用回環(huán)。

（18）水車車水水隨車，車停水止。風(fēng)扇扇風(fēng)風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。則屬于頂真聯(lián)里套用回文。

（19）是是非非，非非是是，是非不辨。正正反反，反反正正，正反難說。屬于頂真聯(lián)里套用回環(huán)兼回文。

三、頂真的功用

頂真這種辭格有多種修辭的妙用。

（一）利于體現(xiàn)事物之間的時(shí)空順序。

運(yùn)用頂真這種修辭格來敘事狀物，可以使之條理清晰。例如：

（20）大門朝東，對(duì)著大車路。大車路前面是一片沙灘，沙灘的盡頭，橫著一條小河。小河那邊又是沙灘。

（21）幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。（柳宗元《始得西山宴游記》）

（22）復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。（陶淵明《桃花源記》）

利用頂真句式，（20）按照空間順序有條理地描寫了事物的位置，（21）按照時(shí)間順序清楚地?cái)⑹隽俗髡哐缬蔚囊幌盗行袆?dòng)，（22）則時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換相伴而行。

（二）利于揭示事物之間的邏輯關(guān)系。

早在先秦兩漢散文中就有大量頂真與推理共存一體的現(xiàn)象：

（23）名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。故君子于名之必可言也，言之必可行也。

（24）人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土。何用為鬼？

運(yùn)用頂真這種修辭來議事說理,可以使語言準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密。例如：

（25）民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。

六個(gè)分句一氣呵成，蟬聯(lián)到底，我們可以得出“民事農(nóng)則地廣”的結(jié)論。

（三）使句子承接緊密流利，增強(qiáng)氣勢。

（26）雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？用“子”、“孫”上遞下接，層層推進(jìn)，氣勢貫通。例（27）用“修溝”、“好事”、“拍巴掌”形成頂真，把一連串事情說得層次分明而又聯(lián)系緊密，讀來語言流利，語氣充沛，一氣呵成，體現(xiàn)了北京市民對(duì)新溝落成的喜悅。

（27）反正說的都離不開修溝，修溝反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不會(huì)有錯(cuò)，是不是？

（四）增添語言的趣味性。

（28）大肚能容，容天下能容之事。慈顏常笑，笑世間可笑之人。

（29）今日過斷橋，斷橋何日斷。明朝奔明月，明月幾時(shí)明。

（30）風(fēng)吹蜂，蜂讓風(fēng)，風(fēng)去蜂回。李打鯉，鯉避李，李沉鯉浮。

（31）壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食盡珍肴美味，位尊德大，大享榮華富貴，貴客早應(yīng)該來，來之是理，理所當(dāng)然！

福如東海，海闊大，大老人，人面獸心，心黑手毒，毒如豺狼虎豹，暴病而死，死無葬身之地，地方好人莫去，去了后悔，悔之晚矣?。樨?cái)主祝壽聯(lián)，上拍下罵，妙哉！）

［1］中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編纂室編，現(xiàn)代漢語詞典［M］．商務(wù)印書館．

［2］黃伯榮，廖序東．現(xiàn)代漢語［M］．高等教育出版社，2008．

［3］吳校華．“頂針”與“頂真”的釋義問題［J］．語文學(xué)刊（基礎(chǔ)教育版），2007．

［4］陳望道．修辭學(xué)發(fā)凡［M］．上海藝文出版社，1999．

（張賢敏：信陽師范學(xué)院文學(xué)院，講師，碩士。研究方向：現(xiàn)代漢語及方言。）