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愛國主義教育融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的“四個結(jié)合”

2011-08-15 00:45:37王永風(fēng)
大家 2011年8期
關(guān)鍵詞:中國近現(xiàn)代史綱要綱要愛國主義

王永風(fēng)

愛國主義教育融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的“四個結(jié)合”

王永風(fēng)

《中國近現(xiàn)代史綱要》是對大學(xué)生進(jìn)行國史國情和愛國主義教育的重要陣地, 只有做到“四個結(jié)合”,才能更好地發(fā)揮這門課程在愛國主義教育中的作用。

愛國主義 中國近現(xiàn)代史綱要 “四個結(jié)合”

本文系:武警學(xué)院教改項(xiàng)目“《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)改革的總體構(gòu)想與設(shè)計(jì)”的階段性成果。

列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?!睈蹏髁x教育一直是我國學(xué)校思想政治教育的主旋律。當(dāng)前,《中國近現(xiàn)代史綱要》已經(jīng)成為對大學(xué)生進(jìn)行國史國情和愛國主義教育的重要陣地,,將愛國主義教育融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)之中是任課教師義不容辭的職責(zé)。

一、將祖國的輝煌歷史與近代屈辱史相結(jié)合

在本課程教材的上編綜述部分介紹了我國古代的輝煌歷史,我們的祖國是世界文明的發(fā)源地之一,有著五千年的文明史,與古埃及、古巴比倫、古印度并稱為“四大文明古國”。這四大文明古國中,古埃及、古巴比倫、古印度都由于外族的入侵而失去了獨(dú)立,中斷了古代文明。中國是世界上唯一文明傳統(tǒng)未曾中斷的古國,中國人民創(chuàng)造了以四大發(fā)明為代表的燦若群星的科技、文化成就,為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)。自然科學(xué)統(tǒng)計(jì)資料表明:中國歷代重大科技成就(項(xiàng)目)在世界重大科技中所占比例為:公元前6世紀(jì)前為57.4%;公元前6世紀(jì)到公元前1世紀(jì)為50%;公元前1世紀(jì)到400年為62%;401年到1000年為71%;1001年到1500年為58%。明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大的科技成就有300多項(xiàng),其中有175項(xiàng)是中國人發(fā)明的。從公元前三世紀(jì)到十五世紀(jì),中國的科技發(fā)明令歐洲望塵莫及,有許多項(xiàng)目比歐洲早幾百年,甚至上千年。如東漢張衡發(fā)明的地動儀比歐洲早1700年;南朝祖沖之推算圓周率的精密數(shù)值(準(zhǔn)確到小數(shù)點(diǎn)以后的七位數(shù))比歐洲早1100多年;北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)比歐洲早400年;元朝郭守敬對地球公轉(zhuǎn)的精密推算比歐洲早300年??傊?,我國古代的科學(xué)文化一直處于世界領(lǐng)先地位,許多發(fā)明創(chuàng)造在世界上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。美國哈佛大學(xué)教授杜維明對中國傳統(tǒng)文化給予高度贊揚(yáng),他說:“世界上有古無今的文化很多,有今無古的文化也很多,而有古有今的文化則很少,像中國這樣波瀾壯闊的文化傳統(tǒng)簡直是獨(dú)一無二的歷史現(xiàn)象?!?/p>

1840年的鴉片戰(zhàn)爭,英國的堅(jiān)船利艦打開了中國清政府緊閉的大門,隨著《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的簽訂,中國一步步走入半殖民地半封建社會的深淵,中國之所以在近代淪落到這種地步的主要原因就是由于統(tǒng)治階級長期的妄自尊大、閉關(guān)鎖國等因素造成了中國的落后,而與此同時世界資本主義的發(fā)展必然伴隨著侵略擴(kuò)張,這樣一來,中國在近代淪為被欺負(fù)、被侵略的角色就成為歷史的必然。將祖國的輝煌歷史與近代屈辱史結(jié)合起來講授,在激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感的同時,也能夠加深學(xué)生對祖國未來命運(yùn)的思考,增強(qiáng)居安思危意識,從而樹立起好好學(xué)習(xí)、努力工作,把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大這種信念。

二、將近代以來其他救國方案的失敗與“三個選擇”的必然性相結(jié)合

今天,我們在談到愛國的時候,并不是抽象地談,我們所熱愛的國家,是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以馬克思主義為指導(dǎo)思想,堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路的國家。我們?yōu)槭裁匆獰釔圻@樣的一個國家呢?這就必須要將近代以來其他救國方案的失敗與“三個選擇”的必然性講清楚。1840年我們國家在逐步淪為兩半社會之后,農(nóng)民階級、地主階級和民族資產(chǎn)階級都曾經(jīng)為了國家的出路進(jìn)行過探索,這些探索最終都無一例外地歸于失敗。在這種情況之下,中國人民最終選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路,從而走上了獨(dú)立自主和繁榮富強(qiáng)的道路?!叭齻€選擇”中最核心的是“選擇了馬克思主義”。因?yàn)?,在近現(xiàn)代中國,選擇了馬克思主義,也就意味著選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了走社會主義道路。馬克思主義誕生于1840年代,19世紀(jì)末至20世紀(jì)初以及辛亥革命后中國的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級曾介紹和傳播過馬克思主義,但當(dāng)時少數(shù)人所了解的馬克思主義非常膚淺而且存在著很多偏差,沒有成為人們選擇的目標(biāo)。俄國革命的勝利和五四運(yùn)動的爆發(fā),促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,催生了以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以社會主義為發(fā)展方向,以工人階級為基礎(chǔ)的中國共產(chǎn)黨這一新的政治力量。自此以后,中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展才改變了模樣。不過要說清楚為什么選擇馬克思主義,僅僅作以上歷史敘述還不行,必須作必要的理論分析。近代中國的先進(jìn)分子之所以選擇馬克思主義有多方面的原因,但筆者以為最直接的還是各種各樣的救國方案在近代中國試驗(yàn)的失敗。

三、將培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神與培養(yǎng)學(xué)生的世界意識相結(jié)合

在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中,除了培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神以外,還要讓世界意識走進(jìn)課堂。所謂世界意識,是指將世界作為一個整體的意識,正確認(rèn)識一個國家或地區(qū)與世界整體關(guān)系的意識,它要求我們從世界這個大視角來關(guān)注人類的共同命運(yùn),來評價本國在世界整體中的作用和地位,進(jìn)而認(rèn)識個人的權(quán)利和義務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì),全球一體化的國際化趨勢日益顯著。培養(yǎng)學(xué)生的世界意識,拓展學(xué)生的國際視野,讓學(xué)生既從中國看世界,也從世界看中國。有利于學(xué)生形成國際合作與競爭的價值觀念,因此,讓世界意識走進(jìn)課堂,顯得尤為重要。拓寬歷史層面,把握世界歷史,包括人類歷史發(fā)展的演進(jìn)。世界各國的縱向發(fā)展和橫向交往,引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界意識,具備積極參與世界活動、世界競爭和合作的意識。將中國歷史置于世界歷史當(dāng)中去審視中國,才不致迷途。中國作為東方的文明古國,有過輝煌的歷史,中華文明在不同時期不同程度影響著世界歷史。同樣,世界也深深地影響著中國。在近代,我們走過艱難屈辱的百年,百年歷史是西方先進(jìn)的工業(yè)文明對東方傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明的宣戰(zhàn),是一個新的生產(chǎn)方式對古老的傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式的宣戰(zhàn),期間,西方列強(qiáng)暴露了從未有過的野蠻與殘暴,給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難與恥辱。在現(xiàn)代,中國的科技迅速發(fā)展,1964年原子彈制造成功,1967年又研制了氫彈,西方國家非常震驚。

四、將課堂理論教學(xué)與社會實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神方面的一個優(yōu)勢就是可以充分利用廣泛的社會資源,開展社會實(shí)踐教學(xué)來作為課堂理論教學(xué)的補(bǔ)充。要想開展好社會實(shí)踐教學(xué),必須要重視社會實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,它是社會實(shí)踐能夠很好完成的保證。每一次的社會實(shí)踐前,教師必須精心設(shè)計(jì)。例如,具體分析課程的哪一部分內(nèi)容適合何種方式的實(shí)踐?通過這次實(shí)踐,到底讓學(xué)生收獲什么?以及該次社會實(shí)踐的具體安排怎樣?以開展走出校門的社會實(shí)踐活動為例,首先要為學(xué)生提供可以參觀的地址,就拿首都北京來說,作為全國的文化政治經(jīng)濟(jì)的中心,作為近現(xiàn)代歷史上許多重要事件的發(fā)生地以及許多革命人士和科教名人的出生地、革命活動地點(diǎn),留下了諸多的歷史遺跡和場景,這些地方都是對學(xué)生進(jìn)行國情教育和愛國主義教育的絕好教材,我們可以充分利用這些歷史遺跡進(jìn)行教學(xué)。在北京可供歷史實(shí)踐學(xué)習(xí)參訪的地方大致有首都博物館、軍事博物館、中國革命博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念博物館 、梁啟超公墓、新文化運(yùn)動紀(jì)念館等。

(王永風(fēng):中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院管理系,講師,法學(xué)碩士。研究方向:政治理論與中國法制建設(shè)。)

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