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衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校應(yīng)注重加強(qiáng)非師范類院校畢業(yè)教師的上崗培訓(xùn)

2011-08-15 00:45:37張少云
大家 2011年11期
關(guān)鍵詞:愛崗敬業(yè)教書育人文化課

張少云

衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校應(yīng)注重加強(qiáng)非師范類院校畢業(yè)教師的上崗培訓(xùn)

張少云

近年來,隨著改革開放的不斷深入,社會(huì)上“流行”的各種思潮,對(duì)職業(yè)學(xué)校教師的“愛崗敬業(yè)”精神構(gòu)成一定的沖擊。鑒于職業(yè)學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀:一部分來自師范院校(文化課教師);另一部分來自工科院?;蜥t(yī)學(xué)院(專業(yè)課教師)。作為職業(yè)學(xué)校的教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上都存在一定的欠缺。根據(jù)教學(xué)檢查和對(duì)學(xué)生調(diào)查,也表明了這一點(diǎn)。這幾方面都制約教學(xué)質(zhì)量的提高,下面僅就這些談一些看法。

一、關(guān)于職業(yè)道德教育

(一)“愛崗敬業(yè)”教育

愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。有了愛崗敬業(yè)精神,教師才會(huì)自覺地加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng),使自身素質(zhì)合乎職業(yè)活動(dòng)要求,從而完善自己、發(fā)展自己。首先,要使教師理解他所從事職業(yè)的社會(huì)意義;不能把教師職業(yè)僅僅看成是謀生之途,要認(rèn)識(shí)到它對(duì)學(xué)生的幸福、對(duì)民族的命運(yùn)、國家的興旺發(fā)達(dá)所發(fā)揮的巨大作用。其次要全面理解和認(rèn)識(shí)“愛崗敬業(yè)”的教育價(jià)值;“愛崗敬業(yè)”精神在大多數(shù)情況下不是通過轟轟烈烈的壯舉,而是靠平凡、普通的細(xì)小工作來體現(xiàn)的,要主觀上肯去做一些默默無聞的小事。另外還要注意在實(shí)踐中的體驗(yàn)。只有著力實(shí)踐,哪怕是微小的教育工作,也會(huì)為敬業(yè)精神開掘出良好的培育土壤。因此教師更要“不以善小而不為”。

(二)“教書育人”教育

“愛崗敬業(yè)”是各行各業(yè)的職業(yè)要求,針對(duì)不同職業(yè)又有具體的道德規(guī)范。就教師這一行業(yè)的實(shí)際情況出發(fā),在實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)體現(xiàn)敬業(yè)精神,努力提高自身的道德修養(yǎng)水平,是為人師者無法回避的問題。作為師德規(guī)范,“愛崗敬業(yè)”的基本導(dǎo)向就是:教師盡職盡責(zé)、完成教育任務(wù)。也就是“教書育人”。能否自覺承擔(dān)這一義務(wù),完成育人大業(yè),是衡量師德修養(yǎng)水平高低優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。首先要認(rèn)識(shí)和處理好教書和育人的關(guān)系,教書只是一種育人的手段,而不是目的,育人才是教書之目的所在。正像農(nóng)民種地并不是以種地為目的,而是在于收獲。這就要求教師在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí),更要注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的事理。其次要正確理解育人的含義,并樹立全面的育人意識(shí)。即通過教書這一活動(dòng),使學(xué)生盡可能多的得到德、智、體、美等幾方面的鍛煉,使學(xué)生成為能在多方面適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的完整的人。再次要從多方面努力,實(shí)踐教書育人。即教師在提高自身素質(zhì)的同時(shí),還要精通業(yè)務(wù),鉆研教育規(guī)律,以身作則,在教學(xué)中勤于實(shí)踐,不斷總結(jié),逐漸摸索出適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的一套教書育人的可行性實(shí)施方案。

(三)“教育人道化”教育

伴隨社會(huì)的發(fā)展,教育也開始走向現(xiàn)代化和法治化。教育作為一項(xiàng)造福人類的事業(yè),要求教育人道化,這已成為世界性的思想和要求。而教育人道化是通過教師實(shí)現(xiàn)的,在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中,不同程度地存在著各種形式的非人道現(xiàn)象,糾正、避免此類問題發(fā)生可以從如幾方面著手:

第一、要更新“師生觀”。由于歷史原因,在教育界,教師被賦予了至高無上的權(quán)利,師生關(guān)系上教師處于絕對(duì)支配地位。這種觀念在當(dāng)今學(xué)校的教師頭腦里依然沒有徹底根除,致使他們在教育教學(xué)過程不自覺地使用非人道化的手段。

第二、克服倫理觀念上的誤區(qū),加強(qiáng)法律意識(shí)。有的教師認(rèn)為:教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理,甚至打罵懲罰,出發(fā)點(diǎn)是好的,是恨鐵不成鋼,怎么做都未可厚非。雖然不能否認(rèn)這些動(dòng)機(jī)的善意性,但行為過程及其結(jié)果卻不一定具有善的意義,相反多數(shù)情況下還會(huì)造成對(duì)學(xué)生的人格尊嚴(yán)的傷害,甚至還會(huì)發(fā)生一些意外事件。尤其在法制建設(shè)日趨完善的今天,不當(dāng)?shù)奶幜P還會(huì)觸犯法律。

二、關(guān)于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),

(一)文化課教師要及時(shí)補(bǔ)習(xí)一定的“專業(yè)知識(shí)”

作為文化課教師,因受過正規(guī)師范教育,熟悉教育學(xué)及教法基本知識(shí),多數(shù)教師講課效果較好。但存在著因?qū)I(yè)知識(shí)匱乏,授課時(shí)過分注重本學(xué)科體系,很少去與專業(yè)課聯(lián)系,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。方式可以采取教師自學(xué)和由專業(yè)課教師進(jìn)行講座兩種方式,以前一種方式為主。教務(wù)部門一方面對(duì)文化課教師提出具體要求,讓文化課教師自學(xué)專業(yè)課教材,書寫自學(xué)筆記,定期檢查。另一方面可定期組織安排專業(yè)課教師選擇一些與文化課聯(lián)系較多的內(nèi)容進(jìn)行講座。另外教師也可通過聽課來了解相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。

(二)對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行“教育教法”培訓(xùn)

專業(yè)課教師,雖然專業(yè)知識(shí)豐富,但因缺乏基本的教育、教法知識(shí),“模仿式”教學(xué)較嚴(yán)重,表現(xiàn)為教學(xué)方法單一,重、難點(diǎn)不突出等。方式可以采取由文化課教師進(jìn)行講座和聽優(yōu)質(zhì)課兩種方式。教務(wù)部門可在每個(gè)學(xué)期末根據(jù)教學(xué)檢查發(fā)現(xiàn)的問題安排文化課教師進(jìn)行有針對(duì)性的講座。舉一個(gè)簡單的例子,本學(xué)期教學(xué)檢查時(shí),發(fā)現(xiàn)有的年輕專業(yè)課教師在提問時(shí)先叫起某某同學(xué)后,再提出問題,結(jié)果未被叫到的同學(xué)如釋重負(fù)。顯然他們并不理解提問的目的;再有,有的教師在上課時(shí),學(xué)生起立后根本不看學(xué)生就坐下了。這些都表明對(duì)“組織教學(xué)”的知識(shí)比較欠缺。進(jìn)行講座后,效果明顯好轉(zhuǎn)。另外還可以組織專業(yè)課教師去聽本學(xué)科的優(yōu)質(zhì)課,直接獲取間接經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐證明這種方式更能使之快速提高。

[1]吳文侃.比較教育學(xué).北京:人民教育出版社.2005.

[2]趙宏義.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范.長春:東北師范大學(xué)出版社.2003.

(張少云:廊坊市衛(wèi)生學(xué)校教學(xué)部主任,高級(jí)講師。研究方向:教育管理、化學(xué)教學(xué)。)

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