胡榮春

魯迅重視美術(shù)的啟示與當(dāng)代意義

胡榮春

一、魯迅的美術(shù)情結(jié)

青少年時代的魯迅，對繪畫的愛好，甚至勝過對文學(xué)的愛好。這不僅培養(yǎng)了他對藝術(shù)的濃厚興趣，也為他日后走上文學(xué)道路及其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了不可估量的影響。文學(xué)和美術(shù)雖然隸屬不同門類，但都屬于藝術(shù)范疇，具有互通性，魯迅年少的對美術(shù)的癡迷與喜愛與其走上文學(xué)創(chuàng)作道路大有關(guān)系，少年魯迅出于對美術(shù)的熱愛，把零花錢都用來買畫譜，“諸如《海仙畫譜》、《百將圖》、《點石齋叢畫》、《詩畫舫》、《古今名人畫譜》、《海上名人畫潛》、《梅嶺百鳥畫一譜》等等?！边@些經(jīng)歷，不僅增強了魯迅先生對于美術(shù)的興趣，也促使其將美術(shù)技法應(yīng)用到文學(xué)創(chuàng)作中去，對他日后走上文學(xué)道路，有著不可忽視的重要意義。成年后的魯迅對美術(shù)依然情有獨鐘，魯迅認為美術(shù)可以保存并傳遞文化，他還說：“凡有美術(shù)，皆足以征表一時及一族之思維，故亦即國魂之現(xiàn)象;若精神遞變，美術(shù)輒從之以轉(zhuǎn)移?！濒斞赶壬€認為:“美術(shù)之目的，雖與輔道德以為治。物質(zhì)文明，日益蔓延，人情因亦日趣于膚淺;今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨存，邪穢之念不作，不待懲勸，而國又安”，在這點上，和教育家蔡元培先生不謀而合，都認為美術(shù)不僅可以健全人格，還可以陶冶人的情操，有美譽作用。

二、美術(shù)思維在魯迅文學(xué)作品中的體現(xiàn)

（一）魯迅與國畫

中國畫歷史悠久，漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。魯迅對國畫情有獨鐘，他說“傳神的寫意畫，并不細畫須眉，并不寫上名字，不過寥寥幾筆，而神情畢肖”。魯迅還說：“我們的繪畫，從宋元以來就盛行‘寫意’，兩點是眼，不知是長是圓，一畫是鳥，不知是鷹是燕，競尚高簡，變成空虛，這弊病還常見于現(xiàn)在的青年木刻家的作品里?！保瞥绲谝涣鞯膶懸猱?，以為真正傳神的作品，寥寥幾筆而神情畢肖，對繁瑣、裝腔作勢的畫風(fēng)進行批評。其實魯迅也畫過國畫：他為紹興的《天覺報》創(chuàng)刊號的祝賀畫《如松之盛》，就發(fā)表在《天覺報》1912年11月1日的創(chuàng)刊號上，見下圖。

畫中樹干瘦弱纖細，彎彎曲曲，顯得十分單薄，但是讓人感到一股韌勁，一種不屈不撓、百折不悔的精神在，表達了作者希望熱血青年，在白色恐怖下，堅貞不屈，頑強生長，從弱到強的情懷。魯迅對國畫的體會與欣賞在其文學(xué)作品也體現(xiàn)得淋漓盡致，在《祝?！分?，魯迅對祥林嫂神態(tài)的刻畫，通過突出人物眼神的變化，刻畫出鮮明的悲劇人物形象?！八袷鞘芰伺诶铀频目s手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著，……第二天不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”，“不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚至于常常忘記了去淘米”。作者對眼神神態(tài)的刻畫絲絲入扣，特點鮮明，魯迅正是通過對人物眼神、神態(tài)的描寫，深刻的突出了作品的主題。

（二）魯迅與版畫

魯迅認為:“鏤像于木，印之素紙，以行遠而及眾，蓋實始于中國。”魯迅生前大力倡導(dǎo)中國現(xiàn)代版畫運動，可以說，魯迅是中國現(xiàn)代版畫藝術(shù)運動的奠基人。魯迅收藏了2000多幅中國新興木刻版畫在萌芽時期的原創(chuàng)作品，大約占中國萌芽期木刻作品的三分之一，是一筆十分珍貴的文化財富。這些作品中，有版畫家曹白的《魯迅像》、李樺的《老漁夫》、張慧的《船夫》、江豐的《碼頭工人》以及力群的《采葉》和徐詩荃的《魯迅像》等優(yōu)秀作品，這些作品稱得上是中國現(xiàn)代木刻版畫作品中的精妙之作。由于受木刻版畫的影響，魯迅的作品中呈現(xiàn)出特有的木味刀感?！拔L(fēng)早已停息了;枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉;那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著?！薄八麄冏卟簧隙竭h，忽聽得背后‘啞一一’的一聲大叫;兩個人都諫然的回過頭去，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了。”這樣的場景描寫，完全就是畫境的體現(xiàn)，每一根線條都充滿著力量，給人一種棱角鮮明，果斷、有力、明快之感，一種滯澀、凝重的藝術(shù)效果，烏鴉的叫聲更是為為畫面更增添了幾分令人驚怖的色彩。讓人產(chǎn)生金屬般的感覺，將魯迅作品中線條的粗粘冷硬表露無遺。

（三）魯迅與漫畫

“漫畫是簡筆而注重意義的一種繪畫?！边@是豐子愷先生的定義。魯迅作品的漫畫感寫實與表現(xiàn)特征兼具，漫畫是一種藝術(shù)形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征、暗示、影射的方法，構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。魯迅對漫畫有到深刻的認識，貫穿于其作品當(dāng)中。例如魯迅在《示眾》里這樣描寫人物形象“細著眼睛的胖小孩、滿頭光油油，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)的禿頭老頭子；赤膊的紅鼻子胖大漢；抱著孩子的老媽子；嘴張的大大的，像一條死妒魚的瘦子；彌勒佛似的饅頭店老板”人物形象活靈活現(xiàn)，雖然以文字形式出現(xiàn)，但觀者無不感覺是在欣賞一幅有趣的漫畫，作者將麻木不仁的國人形象、將根深蒂固的國民劣根性表現(xiàn)的入木三分，通過善意的諷刺，以期喚醒民眾麻木的靈魂。表達的深刻寓意在于，中國人常常經(jīng)歷死亡，但始終未能真正地關(guān)注死亡。再例如《故鄉(xiāng)》中對豆腐西施的描寫“哈!這模樣了!胡子這么長了!，一個50多歲的一個陌生女人，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)站在我的面前”這些手勢、神態(tài)的刻畫，著墨不多，人物漫畫形象卻活靈活現(xiàn)，宛在眼前。幾句話簡單的描寫，就把主人公輕薄、勢利、世故的市儈心理刻畫得活靈活現(xiàn)。

三、魯迅美術(shù)情懷的啟示與當(dāng)代意義

首先，魯迅的美術(shù)思想內(nèi)容是豐富而深刻的，他通曉中外美術(shù)史論，收藏和整理中國傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)；建美術(shù)館等公共美術(shù)事業(yè)；保存古代美術(shù)品為國人公共美術(shù)財產(chǎn)；建立研究美術(shù)事業(yè)的發(fā)展機構(gòu)；倡導(dǎo)新興木刻運動，舉辦美術(shù)展覽；介紹外國美術(shù)作品，翻譯外國美術(shù)理論書籍，在實踐中提倡大眾美術(shù)，來實現(xiàn)他的救國理想……魯迅先生的一生都與美術(shù)結(jié)緣，他的美術(shù)活動與文學(xué)創(chuàng)作互相惠澤，對當(dāng)今依然有著其現(xiàn)實意義。魯迅在繪畫藝術(shù)認識有深刻的認識，在技巧方面，主要以東方繪畫為主，在精神與情思方面，主要融合與體現(xiàn)了西方現(xiàn)代主義繪畫的時代精神。其次，正因為魯迅先生與美術(shù)這種特殊的關(guān)系，使得美術(shù)家們與其精神息息相通。其中具有代表性的藝術(shù)家有曹白、黃新波、陳煙橋、顧炳鑫等。一些已深深印入人們心中的魯迅肖像，已成為文化的記憶和文學(xué)與時代的特定符號。陳逸飛的《魯迅走上講臺》選取了背影以強調(diào)其“冷峻”的一面。“文革”之后，以魯迅為“精神之父”的吳冠中則以畫魯迅故鄉(xiāng)和寫魯迅詩意創(chuàng)作了一批風(fēng)景畫。熊秉明先生一生中創(chuàng)作的最大的一件作品《孺子?！妨⒂谀暇┐髮W(xué)，也是得于魯迅先生的“俯首甘為孺子?！敝狻Ｂ柫⒂谥袊F(xiàn)代文學(xué)館的《魯迅》，從形象和內(nèi)質(zhì)上彰顯了魯迅及魯迅精神。

［1］江弱水.論(野草)的視覺藝術(shù)及其淵源，浙江學(xué)刊，2002.

［2］顧曉梅，仿佛是木刻似的——魯迅小說藝術(shù)形象的造型特色及其成因，［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報，1999.

（胡榮春：宜春學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院。）