徐文

還記得許多年前的春天 ,那時(shí)的我還沒剪去長(zhǎng)發(fā)……

一、關(guān)于這首歌該誰唱的爭(zhēng)論

《春天里》這首歌是以“一首農(nóng)民工的歌”的身份而家喻戶曉的,且不說春晚的影響力如何,就說這首歌吧,確實(shí)是由旭日陽(yáng)剛唱火的。有人評(píng)論說,這首歌本不是為農(nóng)民工寫的歌,因?yàn)楦柙~所唱的情景并不是一個(gè)農(nóng)民的形象,如農(nóng)民不會(huì)留著長(zhǎng)發(fā)唱著歌,雖然農(nóng)民工以前是沒有信用卡沒有24小時(shí)熱水的家,但是現(xiàn)在的他們似乎依然沒有,既然現(xiàn)在也沒有,這歌詞就沒有什么意義了,所以這首歌只能是那些過去很窮現(xiàn)在已經(jīng)脫貧甚至有點(diǎn)小康的人們才能唱的。但是詞曲作者汪峰本人在一個(gè)訪談節(jié)目中談到旭日陽(yáng)剛的這段視頻時(shí),卻說道：“我的創(chuàng)作的終極夢(mèng)想就是希望我的歌能夠進(jìn)入真正需要音樂的最底層的大眾。”于是更多的人認(rèn)為這首歌正是為當(dāng)代的農(nóng)民工量身定做的,農(nóng)民工從農(nóng)村來到城市,起初是什么也沒有,只有對(duì)未來的夢(mèng)想,他們做著最苦最累的工作,為城市建設(shè)默默地奉獻(xiàn)著,沒有抱怨也沒有悲哀,漸漸地,一部分人買到了房子,當(dāng)上了老板,有了城里的家,信用卡也可以隨便刷了,這個(gè)時(shí)候的他們開始思考起自己的人生歸宿了,老了怎么辦？還能回到懷揣夢(mèng)想的那個(gè)春天的時(shí)光嗎？為了給自己一個(gè)答案,他們痛苦起來。

二、《春天里》的人文背景

在改革的大潮中,人們的生活方式有了很大的改變,城市在擴(kuò)大,大量農(nóng)民擁入城市,同時(shí)在城市中生活的人有些還在維持著溫飽,有的開始講究生活品位成了小資,還有些先富起來的人已經(jīng)過上了社會(huì)底層人們無法想像的生活?？偟膩碚f人們生活水平提高了,文化素質(zhì)提高了,生活的目標(biāo)不再只是解決衣食住行的問題,而是更注重精神的寄托和思想的解放。這就形成了一個(gè)越來越明顯的現(xiàn)象：沒錢的時(shí)候?yàn)樯顭o著而煩惱,有錢了以后為精神空虛而痛苦。

歌里唱的“老無所依”不能簡(jiǎn)單地理解為人們對(duì)老年的擔(dān)憂和顧慮,反應(yīng)社會(huì)的養(yǎng)老等問題,其實(shí)更多的是找不到精神的歸宿而感到深深的恐慌。猶如一個(gè)農(nóng)民站在春天的地頭,心里充滿著憧憬和希望,當(dāng)他在秋天里再站在地頭的時(shí)候,一邊享受著豐收的喜悅,一邊感到無限惆悵,從歌里聽得出那是對(duì)人到中年的一種困惑和無奈，歲月帶走了青春的絢爛與張揚(yáng)，卻沒有如愿的帶來成功與安穩(wěn)。面對(duì)不能回去的青春與未知的路，這種失衡讓很多中年人覺得很無助，很彷徨，像逃也逃不掉的失落，站在原處孤獨(dú)地回想自己當(dāng)年的春天。

在現(xiàn)實(shí)生活中,由于生存環(huán)境的日益惡劣,自然界的春天這個(gè)美麗的季節(jié)變得越來越短,人們對(duì)自己的生命意義越來越迷惑,古代七旬愚公尚有移山之志,現(xiàn)代人意氣風(fēng)發(fā)躊躕滿志的時(shí)光卻越來越有限。

三、《春天里》的美學(xué)意義

在旭日陽(yáng)剛被禁唱《春天里》之后,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上激起了很大的波瀾,如今幾番爭(zhēng)論漸漸平息了下去,網(wǎng)上又有一段視頻竄紅了,那是一個(gè)煤礦工人的孩子唱的,歌詞被篡改,曲調(diào)沒有變,模仿旭日陽(yáng)剛的演唱惟妙惟肖,很多人說看了之后感動(dòng)得哭了,他們可能真的是從這首歌里看到了春天里的秋天,晨曦中的夕陽(yáng),更多的人會(huì)在心里也篡改了一些歌詞,在自己失落無奈的時(shí)候會(huì)不知不覺地哼著或者吼著,這就是音樂打動(dòng)人的地方,無論是優(yōu)美的旋律,還是感人的歌詞,或者是真摯的演唱,甚至是怪異的風(fēng)格,不要管是什么形式的音樂為誰唱,誰來唱,只要能打動(dòng)人,這首歌就算是成功了。

既然是一首音樂作品,在表演中就會(huì)有二度創(chuàng)作,表演者可以按照自己的理解去詮釋。從歌詞上看,這首歌的歌詞適合現(xiàn)代社會(huì)生活中的各種身份的中年人,可以這么說,每一個(gè)中年人都能從這首歌的歌詞中找到自己的影子,在心里激起共鳴。正如俗話說的一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，但是哈姆雷特不會(huì)變成李爾王。聽過的人都不否認(rèn)這首歌的實(shí)質(zhì)是一支搖滾歌曲,說到聽搖滾，人們會(huì)立即就想到會(huì)場(chǎng)上瘋狂的聽眾與同樣瘋狂的樂手。真正的搖滾是一種音樂形態(tài)，更是一種文化現(xiàn)象，一種精神。搖滾不該被定義為顧影自憐的尖銳傷口，搖滾樂不只是酒吧里的嘶吼和震耳欲聾的激烈，搖滾樂也可以有好聽的旋律，也值得被傳唱。

搖滾樂有一個(gè)很重要的基礎(chǔ)是能讓人聽懂,歌唱十分簡(jiǎn)單,卻能打動(dòng)很多人的心,說的都是很樸實(shí)的話,卻又很真實(shí),能擊中人的內(nèi)心,搖滾音樂能傳達(dá)多種情緒,有些是很快樂的,有些是很憤怒的,有些則是傷感的,各種情緒都有。音樂所表現(xiàn)的感情不是孤立的,它是和人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的豐富的內(nèi)心感受和人的全部精神密切聯(lián)系在一起的。人的情緒和情感活動(dòng)都有一種宣泄和釋放的要求,《春天里》這首歌能一夜之間被眾人傳唱,能引起廣泛的關(guān)注與議論,就在于它激起了許多人內(nèi)心的共鳴,使他們找到了情緒的宣泄口。

起初的搖滾歌詞通常只抒發(fā)個(gè)人情感，如惶恐、希望、孤獨(dú)等，搖滾歌詞曾一度走向直接淺白，缺乏思想內(nèi)涵，缺乏文化底蘊(yùn)?！洞禾炖铩愤@首歌的歌詞則在不同層面上折射中國(guó)文化、時(shí)代變遷以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后中國(guó)人的思想變化，具有一定的民族性和時(shí)代性。讓人耳目一新,同時(shí)也改變著人們對(duì)搖滾的態(tài)度和看法。

［1］<汪峰：我把對(duì)搖滾的信仰種在春天里> 中喬<優(yōu)雅 2010.7>.

［2］<音樂美學(xué)基礎(chǔ)> 張前 王次炤 人民音樂出版社第120頁(yè).