魏耕原

摘要：崔顥早年以奇逸俊爽樂(lè)府歌行為主，在結(jié)構(gòu)上千變?nèi)f化，豐富了這一題材的創(chuàng)作手法。他的女性題材也豐富多樣，表現(xiàn)手法、篇幅長(zhǎng)短，靈活隨心。后期“忽變常體”，作了不少邊塞詩(shī)，善于刻畫邊疆，描寫緊張的情節(jié)與場(chǎng)面，以及異地民俗風(fēng)情。他的詩(shī)不多，而歌行大篇卻不少，且多敘事歌行，對(duì)元白長(zhǎng)慶體有一定的影響。他的近體山水詩(shī)清壯俊逸，《黃鶴樓》炳耀盛唐，膾炙人口。他是盛唐詩(shī)人創(chuàng)作惟一可分為前后兩期的詩(shī)人。

關(guān)鍵詞：崔顥；樂(lè)府歌行；女性題材；邊塞詩(shī)；唐代詩(shī)歌

中圖分類號(hào)：I207.22742文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-4283(2011)-03-0124-09

崔顥存詩(shī)42首，僅比張渭多了4首。在盛唐小名家中，擁有不少亮點(diǎn)。雖然與早年高適以及孟浩然、王昌齡“名位不振”，然而飛揚(yáng)的個(gè)性與俊逸的才華，以及在詩(shī)藝上的銳意進(jìn)取，使他詩(shī)名甚著。不僅幾與盛唐名家如高適、岑參、王昌齡可并肩，而且精品之作至今家喻戶曉。由于作品數(shù)量不豐，論者始終把他看作邊塞詩(shī)中小家而已，或者多注意于聲價(jià)響亮的《黃鶴樓》，或停留在一般內(nèi)容分類的評(píng)價(jià)上，如文學(xué)史寫法那樣。這與崔顥在盛唐詩(shī)上的貢獻(xiàn)，不僅距離很大，而且實(shí)處于一種隔膜狀態(tài)。

一、奇逸俊爽的艷情樂(lè)府歌行

在他的42首詩(shī)里，五言古詩(shī)9首，七言歌行11首，五言律詩(shī)11首，五言排律4首，七律僅2首，五絕1組4首，七絕僅1首。前三體詩(shī)31首，看來(lái)他長(zhǎng)于五七言古詩(shī)與五言律詩(shī)。如果換個(gè)角度，從句數(shù)多少看，特征更能突出。五言16句與七言14句以上詩(shī)，凡13首，占其詩(shī)將近1／3，而且這些泱泱大篇遍布于他的邊塞、閨怨、宮怨詩(shī)，以及詠懷、題詠詩(shī)，除了律詩(shī)與絕句的名篇外，幾乎囊括了絕大部分佳構(gòu)。另外不僅包括早期的婦女題材，也有后期的邊塞之作。這些長(zhǎng)篇大作為數(shù)之多，除了李杜高岑以外，很少有人和他堪可一比。明人徐獻(xiàn)忠說(shuō)：“顥詩(shī)氣格奇俊，聲調(diào)蓓美，其說(shuō)塞垣景象，可與明遠(yuǎn)抗庭。然性本靡薄，慕尚閨幃，集中此類殊復(fù)不少，竟以‘少婦之作取棄。高賢疏亮之士，直取為心流之戒可爾。李白極推《黃鶴樓》之作，然顥多大篇，實(shí)曠世高手，《黃鶴》雖佳，未足上列?！比欢@位“曠世高手”的“大篇”之制，正復(fù)多布“閨幃”之作。崔顥描寫婦女的詩(shī)共有15首，而大篇就有4首：《代閨人答輕薄少年》《盧姬篇》《行路難》《邯鄲宮人怨》。后者為崔顥詩(shī)中最長(zhǎng)的一篇，凡52句，364字。《樂(lè)府詩(shī)集》列入“新樂(lè)府”，屬于自制新題?！昂惸吧先麓?，暮行逢見(jiàn)一婦人。自言鄉(xiāng)里本燕趙，少小隨家西入秦”，以及“一旦放歸舊鄉(xiāng)里”，詩(shī)當(dāng)作于及第后在相州任職時(shí)，其時(shí)約為20歲。應(yīng)屬早年少作。全詩(shī)可分四大段，首段鋪敘邯鄲女才藝與年俱長(zhǎng)，顯系追?！犊兹笘|南飛》手法。接敘待字閨中與入宮受寵情景：

我家青樓臨道旁，紗窗綺幔暗聞香。日暮笙歌駐君馬，春日妝梳妾斷腸。不用城南使君婿，本求三十侍中郎。何知漢帝好容色，玉輦攜歸登建章。建章宮殿不知數(shù)，萬(wàn)戶千門深且長(zhǎng)。百堵涂椒接青瑣，九華閣道連洞房。水晶簾箔云母扇，琉利窗牖玳瑁床。歲歲年年奉歡宴，嬌貴榮華誰(shuí)不羨。恩情莫比陳皇后，寵愛(ài)全勝趙

飛燕?，幏渴虒嬍赖熘?，金屋曼表人不見(jiàn)。這是全詩(shī)最為鋪排的一段，亦是最為俊美藻綺的部分。四聯(lián)偶句，詞藻都較豐茸，中間被“歲歲年年”兩句隔開(kāi)，以求疏朗。然上比盧照鄰、駱賓王以及劉希夷、王翰，下較白居易、元稹，雖然有些靡麗，然畢竟俊爽多了，既無(wú)盧、駱那樣的綺縟，也沒(méi)有元白那樣艷麗，這也是盛唐歌行不同于初唐與中晚唐的地方。初唐與中晚唐七言歌行，大量使用頂真、反復(fù)、雙擬對(duì)以及疊音詞，這些在此詩(shī)中極少見(jiàn)。而是直陳情事，不刻意聲色綺麗的渲染。這與盛唐李杜、高岑、王維、李頎、張謂等七言歌行的情況大致相同。

此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上段與段轉(zhuǎn)換明快自然，這正是他俊逸風(fēng)格的一個(gè)方面。如待字閨中的“不用”“本求”兩句剛完，即突然出現(xiàn)“何知漢帝好容色，玉輦攜歸登建章”；入宮得寵剛鋪敘到高潮，忽然出現(xiàn)“誰(shuí)言一朝復(fù)一日，君王棄世市朝變”；當(dāng)寫到放歸再嫁時(shí)，接著的卻是“念此翻覆復(fù)何道，百年盛衰誰(shuí)能?！?。這些接隼句，內(nèi)容是突然的轉(zhuǎn)換，敘述卻是自然的。每句句首的“何知”、“誰(shuí)言”、“念此”，似乎給讀者預(yù)先打了招呼：下邊要轉(zhuǎn)入另外的情事。初唐的歌行以鋪排為主，盛唐則轉(zhuǎn)化為敘事與抒情。前者一般都分作今昔對(duì)比兩部分，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，后者的敘事歌行就復(fù)雜得多了。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》末尾轉(zhuǎn)到今衰，再轉(zhuǎn)到個(gè)人時(shí)的“寂寂寥寥揚(yáng)子居”幾句，就不夠圓融自然。而此詩(shī)對(duì)元白的影響，是顯然可見(jiàn)的：“何知漢帝好容色”，與《長(zhǎng)恨歌》起句相近，“瑤房侍寢”、“金屋更衣”，語(yǔ)匯亦更相近。至于鋪敘得寵的手法之相同，就更不言而喻。

此詩(shī)除了入宮后鋪敘的四聯(lián)偶句，而在其余三部分則是直陳情事，不求藻綺，只用了兩聯(lián)偶句。崔顥于七言對(duì)偶是冷淡的。其所以他的七律只有兩首，而《黃鶴樓》一首還特意減少了一聯(lián)偶句，原因正在于此。這也是和盛唐其他詩(shī)人有所不同，而和他相同的，大概只有李白了。

此詩(shī)借宮女的遭遇宣揚(yáng)人生富貴無(wú)常、命運(yùn)難于把握的思想。有人推測(cè)是譏刺楊貴妃兄妹。然距作此詩(shī)至少10年后的開(kāi)元二十三年，楊玉環(huán)才冊(cè)封為壽王妃，二十八年度為道士，天寶四載(745)封為貴妃。所以詩(shī)中“兄弟印綬皆被奪，昔年賞賜不復(fù)存”，與楊貴妃兄妹無(wú)關(guān)。蓋初入仕時(shí)，上層社會(huì)權(quán)勢(shì)變遷對(duì)崔顥有所觸動(dòng)而引發(fā)此詩(shī)。

胡應(yīng)麟說(shuō)：“崔顥《邯鄲宮人怨》敘事幾四百言，李、杜外盛唐歌行無(wú)贍于此，而情致委婉，真切如見(jiàn)。后來(lái)《連昌》《長(zhǎng)恨》皆為兆端?！边@是具有文學(xué)發(fā)展史的眼光，頗有見(jiàn)地，惜乎仍未引起論者對(duì)崔顥這類大篇的注意。

《代閨人答輕薄少年》，但就題目看，非早年之作莫屬。此詩(shī)的結(jié)構(gòu)非常有趣，如果只看中間部分，容易滋生一種錯(cuò)覺(jué)：

兒家夫婿多輕薄，借客探丸重然諾。平明挾彈入新豐，日晚?yè)]鞭出長(zhǎng)樂(lè)。青絲白馬冶游園，能使行人駐馬看。自矜陌上繁華盛，不念閨中花鳥(niǎo)闌?；ㄩg陌上春將晚，走馬斗雞猶未返。

三時(shí)出望無(wú)消息，一去那知行近遠(yuǎn)?全詩(shī)共20句，中間這12句好像在寫“少年行”或“游俠歌”，并非是什么“閨怨詩(shī)”!而此詩(shī)首尾各是4句，又如兩首絕句，分作首足。前者云：“妾家近隔鳳凰池，粉壁紗窗楊柳垂。本期漢代金吾婿，誤嫁長(zhǎng)安游俠兒”；后者說(shuō)：“桃李花開(kāi)覆井欄，朱樓落日卷簾看。愁來(lái)欲奏相思曲，抱得秦箏不忍彈?！蔽覀冞@才明白，原來(lái)寫的是“閨人怨”。中間主體部分，不過(guò)是反賓為主，然后借“主”襯“賓”而已。如此賓主倒置的寫法，確實(shí)是大刀闊斧的特殊處理，顯得非常奇逸!增大了寫“輕薄少年”的部分，又縮小了“閨人”的“相思”內(nèi)容，而不像一般閨怨詩(shī)如喬知之《和李侍郎古意》那樣，以詳細(xì)描寫閨婦相思的心理為主。而喬知之《綠珠篇》亦純寫女性心態(tài)，全篇12句，卻被洪邁《唐人萬(wàn)首絕句》分作3首。崔顥此詩(shī)

首尾寫法，可能受此影響。

而樂(lè)府艷情詩(shī)《盧姬篇》更見(jiàn)奇逸：一是句句押韻，即所有單數(shù)句均押韻；二是非如曹丕《燕歌行》那樣通篇一韻到底，而是每?jī)删浼磽Q韻；三是幾乎全詩(shī)都寫盧女因新寵而驟然“人生今日得驕貴”，用了13句作盡意渲染，描寫“綠鬢紅唇桃李花”的盧女，如何在“水晶簾箔繡芙蓉”的金堂玉室，又怎樣“鳴環(huán)佩玉生光輝”的嬌貴，而直到末尾卻突然冒出一句——“誰(shuí)道盧姬身細(xì)微”，前邊所有富麗驕貴猶如冰山消融，或如煙飛云散。這種N比1的結(jié)構(gòu)，猶俗語(yǔ)半兩撥千斤，迅急機(jī)巧，睿智奇險(xiǎn)。全詩(shī)風(fēng)調(diào)由艷麗舒緩變?yōu)殄冫悇潘?，主題遽然為之改觀。前人論及崔顥邊塞之作，每言“可與鮑照并驅(qū)”(殷瑤語(yǔ))，“可與明遠(yuǎn)抗庭”(徐獻(xiàn)忠語(yǔ))，“不減明遠(yuǎn)”(丁儀《詩(shī)學(xué)淵源》)。實(shí)際他的艷情樂(lè)府歌行亦取法鮑照，著名的《擬行路難》前3首，絕大半篇描摹女性如何被金屋藏嬌，而末尾卻連連反駁推倒，一則曰：“不見(jiàn)柏梁銅雀上，寧聞古時(shí)清吹香”；一則曰：“如今君心一朝異，對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年”；一則曰：“寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴”。鮑詩(shī)末尾的反撥往往是2句或4句為一意，而崔顥此詩(shī)只用了1句，其風(fēng)格的俊爽由此可窺一斑。

又有論者或據(jù)詩(shī)中“盧姬少小魏王家”、“君王曰晚下朝歸”，以為似是譏諷楊貴妃的承寵驕貴。此詩(shī)題為新制樂(lè)府，《樂(lè)府詩(shī)集》引《樂(lè)府解題》曰：“盧女者，魏武帝時(shí)宮人也。……七歲入漢宮，善鼓琴。至明帝崩后出嫁為尹更生妻。”此詩(shī)當(dāng)與《邯鄲宮人怨》為同時(shí)之作，因崔顥開(kāi)元十一年及第，十三年冬在相州，即今河南安陽(yáng)。而安陽(yáng)距魏武之鄴都——即今河北臨漳，不足六七十里，觸地生情，故有此作。至于楊妃事如上所言，距此尚后推十多年。

另外他有首樂(lè)府七言歌行《行路難》，凡20句。描寫宮中兩類宮女，一類是未被遺棄的，一類是得寵的，然而無(wú)論是“笑”還是“泣”，她們都很寂寞，甚至無(wú)聊。詩(shī)中連綴了許多宮殿名：建章宮、四寶宮，昭陽(yáng)宮、長(zhǎng)信宮。還有可能出于杜撰的朝云殿，這是得寵女人住的“熱宮”，遺棄者則住在“冷宮”——長(zhǎng)信宮。兩個(gè)世界是這樣聯(lián)系的：“建章昨夜起春風(fēng)，一花飛落長(zhǎng)信宮”。那些冷置的女人又怎樣呢?“長(zhǎng)信麗人見(jiàn)花泣，憶此珍樹(shù)何嗟及。我昔初在昭陽(yáng)時(shí)，朝攀暮折登玉墀。只言歲歲長(zhǎng)相對(duì)，不悟今朝遙相思。”被遺棄者的嘆息告訴我們那些“熱宮”里的得寵者，將來(lái)也會(huì)與長(zhǎng)信宮人一樣，也要遭到遺棄。詩(shī)的結(jié)尾是含蓄的，雖然主題是傳統(tǒng)的，然而具有永恒的魅力。豪華的房里住著孤獨(dú)可憐小女人，她們是讓人同情的，開(kāi)元詩(shī)人則致力于“探索了隱藏的詩(shī)歌魅力”(宇文所安語(yǔ))。崔顥還要在短詩(shī)里，反復(fù)付出追求含蓄的藝術(shù)效果。

崔顥的女性題材詩(shī)，均作于早年。距其不遠(yuǎn)的殷璠，在《河岳英靈集》卷下說(shuō)：“顥年少為詩(shī)，屬意浮艷，名陷輕薄。晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然；一窺塞垣，說(shuō)盡戒旅。”辛文房《唐才子傳》亦本此說(shuō)，均把他的創(chuàng)作分作兩期，顯然是可信的。

二、名陷輕薄與其他艷情詩(shī)

在名位不振的盛唐詩(shī)人中，崔顥和王昌齡最為不幸。崔顥性格豪邁不羈，與王翰、李白為近?！杜f唐書·文苑傳》本傳說(shuō)：“登進(jìn)士第，有俊才，無(wú)士行，好蒱搏、飲酒。及游京師，娶妻擇有貌者，稍不愜意，即去之，前后數(shù)四?！薄缎绿茣の乃噦鳌酚涊d亦同。還說(shuō)：“初，李邕聞其名，虛舍邀之，顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章曰：‘十五嫁王昌。邕叱曰：‘小兒無(wú)禮。不與接而去?！贝耸孪纫?jiàn)載于中唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》，當(dāng)屬可信。李邕是著名學(xué)者李善的兒子，協(xié)助修訂過(guò)父親的《文選注》，他又是筆力扛鼎的大書法家。其實(shí)他本人也是個(gè)豪蕩不羈的狂士，曾直諫頂撞過(guò)武則天，這要冒生命危險(xiǎn)。但他對(duì)擔(dān)心的同僚講，不狂不能得大名!他書碑的潤(rùn)金之高是空前的，所書的“碑版照四裔”。又喜交結(jié)文士，杜甫就曾夸張過(guò)“李邕求識(shí)面”，顯然視為文壇宗領(lǐng)。李邕樂(lè)意為朋友大把花錢，所以名聲更響。崔顥年輕時(shí)放縱聲色，擇貌易妻的放浪，絕似后來(lái)中唐的李益。李益有“妬男”的惡名，崔顥名聲也就好不了!加上文壇宗領(lǐng)與狂士雙重身份的李邕厲聲痛斥他“小兒無(wú)禮”，算是給他宣判了道德上的死刑。本來(lái)唐代對(duì)于情愛(ài)就很開(kāi)放，為什么老狂士還要罵小狂士，這似乎把唐人熟悉的“立身先須謹(jǐn)慎，文章且須放蕩”(蕭綱《誡當(dāng)陽(yáng)公大心書》)有些顛倒：立身可以放蕩，文章且須謹(jǐn)慎。崔顥持艷詩(shī)呈人，很可能冒著挨罵想得“狂士”之名，不狂就沒(méi)有大名，表面看好像是惡作?、?。從初唐陳子昂、員半千、王冷然，到盛唐的王翰、陳章甫、梁鏗等都有各種不同的狂士行為。那么惹李邕上火的是怎樣一首詩(shī)呢?

十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復(fù)倚婿為鄧。舞愛(ài)前溪綠，歌憐子夜長(zhǎng)。閑來(lái)斗百草，度日不成妝。

詩(shī)的題目是《王家少婦》，《文苑英華》作《王家小婦》是很撩撥人的，此詩(shī)寫得倒是“不惡”，雖然仍是一座富麗的大房子有個(gè)小女人的老題材，然人物的嬌癡個(gè)性，輕盈的風(fēng)姿，矜持的神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)。她性格活潑，喜歡跳舞、唱歌、游戲。有時(shí)未免寂寞，時(shí)光和心思便都用在化妝上。末句耐人尋繹，她是豢養(yǎng)在籠子里的小鳥(niǎo)兒，也有她的苦惱。這詩(shī)并沒(méi)有見(jiàn)不得人的地方，也能顯示出他長(zhǎng)于刻畫女性的才能。賀裳說(shuō)：“寫嬌憨之態(tài)，字字入微，固是其生平最得意筆，宜乎見(jiàn)人索詩(shī)，應(yīng)口輒誦。然不聞北海……此老平生好持正論，作殺風(fēng)景事，真是方枘圓鑿。”崔顥此詩(shī)本來(lái)為艷詩(shī)所習(xí)見(jiàn)，并沒(méi)有什么過(guò)分的地方，卻讓他背上放蕩“無(wú)禮”的惡名。唐人所編《搜玉小集》，詩(shī)題則是《古意》，或許是他后來(lái)自己所改。

崔顥在個(gè)人生活上放蕩，所以對(duì)女性題材擁有非常的興趣。又在年未至20登進(jìn)士第，有過(guò)和王維一起出入京都宗室李范的府第的經(jīng)歷，也是岐王的座上客，熟悉上層社會(huì)婦女的生活，看他《岐王席觀妓》就可以知道。所以特別喜歡宮怨詩(shī)，除了前所涉及的《盧姬篇》《邯鄲宮人怨》《行路難》，還有《長(zhǎng)門怨》：“君王寵初歇，棄妾長(zhǎng)門宮。紫殿青苔滿，高樓明月空。夜愁生枕席，春意罷簾櫳。泣盡無(wú)人問(wèn)，容華落鏡中。”開(kāi)頭很省凈，點(diǎn)明事由與環(huán)境，以下全寫長(zhǎng)門宮的寂寞?！扒嗵M”言冷宮無(wú)人，“明月空”言夜晚更加寂寞。晚上輾轉(zhuǎn)不眠，到了春天卻把門窗關(guān)了起來(lái)，有時(shí)禁不住流淚，呆呆地對(duì)著鏡子，發(fā)現(xiàn)容顏已經(jīng)衰老。全詩(shī)沒(méi)有哀怨字眼，全從環(huán)境的空寂與心理、行為動(dòng)作中，刻畫出許多哀怨。詩(shī)的末尾寫得凄涼而含蓄，構(gòu)思巧妙，映現(xiàn)瞬間人物心理的巨大變化。善于經(jīng)營(yíng)結(jié)尾，追求暗示與含蓄所帶來(lái)的悠然不盡的余味，應(yīng)是崔顥詩(shī)的一個(gè)顯明特點(diǎn)。同一題材的《雜詩(shī)》，寫一玉堂美女，住居如何豪華，如何對(duì)鏡上妝，羅衣熏香。而結(jié)尾則說(shuō)：“妝罷含情坐，春風(fēng)桃李香”，精神上卻十分空虛無(wú)聊。此詩(shī)于此打住，再?zèng)]有往下寫去，這也正是他追求的含蓄手法之一。

除了宮女，還有其他不同性格的女性都出現(xiàn)在崔顥的詩(shī)中。他有兩首用對(duì)話來(lái)寫女性，有長(zhǎng)有短，對(duì)讀起來(lái)非常有趣。先看五言排律《相逢行》：

妾年初二八，家住洛橋頭。玉戶臨馳道，朱門近御溝。使君何假問(wèn)，夫婿大長(zhǎng)秋。女弟新承寵，諸兄近拜侯。春生百子殿，花發(fā)五城樓。出入千門里，年年樂(lè)未休。

全詩(shī)除了“使君何假問(wèn)”一句敘述，余皆為年初二八的女性之回答性對(duì)話。開(kāi)頭沒(méi)有敘述什么人物，全靠題目“相逢行”3字交待，實(shí)際上重演了一個(gè)《陌上?！肥降墓适?。對(duì)話采用了藏問(wèn)于答的技巧。開(kāi)頭4句是回答使君的發(fā)問(wèn)：多大年齡?住在何處?詩(shī)之后7句，回答的是：愿意嫁過(guò)來(lái)嗎?故事寫得極為干凈明透，題目中的“相逢”與惟有一句的敘述，配合得靈動(dòng)巧妙，好像交待了故事的全過(guò)程，其妙在于安置在了最恰當(dāng)?shù)臉屑~位置上。位于兩段對(duì)話中間的“使君何假問(wèn)”，既明顯交待了上文的對(duì)話，又是對(duì)偶逢的使君問(wèn)話的回答，且能下射無(wú)礙。樞紐性位置，使此素材的敘述，精光四射，照徹全篇。由此可斷然下一結(jié)論，崔顥詩(shī)在結(jié)構(gòu)上極為精心，布局或是大刀闊斧性的對(duì)比，或是經(jīng)營(yíng)暗示性的結(jié)尾。于此則采用“畫外音”的敘述，而又簡(jiǎn)之不能再簡(jiǎn)，讓對(duì)話成為主體之主體?！芭R馳道”與“近御溝”的地段顯要，夫婿、女弟、諸兄的一連串排列，“大長(zhǎng)秋”、“新承寵”、“近拜侯”的種種夸耀，“春生”、“花發(fā)”的輝映，“百子殿”、“五城樓”、“千門里”的炫惑，以及“出入千門里”與“家住洛橋頭”的前后呼應(yīng)，展示了經(jīng)典式羅敷性格又一都市形象，從桑間移至都市，顯得更切合人物性格；把夸婿改作成夸一家，如何樣地幸福美滿，而且對(duì)話的話筒全由女性掌握，使之更充滿喜劇性的幽默感。答者嬌矜的口氣充斥始終，語(yǔ)意流轉(zhuǎn)，圓美如彈珠，且如珠玉之精光四射。全詩(shī)如一口氣娓娓嬌嗔道來(lái)，很難覺(jué)察它是除卻首尾而句句對(duì)偶的五言排律，而且語(yǔ)言的俊爽清麗又一次得到展現(xiàn)。這首詩(shī)長(zhǎng)期以來(lái)，可惜尚未引起人們些許留意，然實(shí)在是崔顥詩(shī)俊逸蓓麗本色的重要表現(xiàn)。

無(wú)獨(dú)有偶，另一由對(duì)話組成的《長(zhǎng)干曲》卻選用最短的五絕，分成4首。其一云：

君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)!

這又是一個(gè)“相逢行”，陌生人之間的對(duì)話。不過(guò)不是都市，而移至水鄉(xiāng)，不是官民，而純屬民間性的。與《相逢行》見(jiàn)過(guò)都市世面的矜持有異，是開(kāi)朗而無(wú)所顧忌的小家碧玉。這第一首是女子的問(wèn)話，她不等男子回答，就立即先行作了自我介紹。為何如此直率，噴薄而出了一種熱望——“或恐是同鄉(xiāng)”，也交待急口要問(wèn)的原因?！凹葐?wèn)君家，更言妾家，情網(wǎng)遂憑虛而下矣。”男子未應(yīng)一聲，她就說(shuō)了這么多，性格之活潑可愛(ài)，天真無(wú)邪的純潔，就像船邊的水一樣清澈。面對(duì)如此熱情，誰(shuí)都會(huì)答話的：

家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

反復(fù)地用詞，見(jiàn)出語(yǔ)氣匆迫與心理的緊張。九江水把他們聯(lián)系起來(lái)，“長(zhǎng)干人”使他們親切起來(lái)。男子的答辭也逐漸親切起來(lái)，熱切起來(lái)。末了的“生小不相識(shí)”，與上首末句一樣，都帶有開(kāi)釋性，不過(guò)前者熱情，后者有些不好意思的抱歉。兩首詩(shī)寫了三番對(duì)話，也只用了一句敘述：“停船暫借問(wèn)”，同樣潔凈極了，不需要再作任何交待，就好像站在山頭的男女對(duì)歌，看似直來(lái)直去，然而緩問(wèn)急答，搖曳有勢(shì)。王夫之說(shuō)：“論畫者曰‘咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)，一‘勢(shì)字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想第一義，唯盛唐人能得其妙，如：‘君家何處住，……，墨氣所射，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也?！钡?場(chǎng)戲是由第3首拉開(kāi)帷幕：“下渚多風(fēng)浪，蓮舟漸覺(jué)稀。那能不相待?獨(dú)自送潮歸?！蓖鹑皇抢鲜烊说目跉?，這是邀請(qǐng)，也是“撒嬌”，亦是埋怨，嬌嗔的口氣里流露出情感需要進(jìn)一步交流。男子則回答：“三江潮水急，五湖風(fēng)浪涌。由來(lái)花性輕，莫畏蓮舟重?！毙』镒哟饝?yīng)陪她回歸，然預(yù)先予以解釋：晚潮水急浪涌，一塊行船難免碰碰撞撞，可不要怪我有什么魯莽喲!末尾兩個(gè)比喻，借水放船，水鄉(xiāng)兒女的聰秀，洋溢紙上。直敘中有蘊(yùn)藉，“字字入耳穿心”(徐庵語(yǔ))，余味無(wú)盡，這4首詩(shī)一氣呵成，或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，把一首長(zhǎng)詩(shī)拆開(kāi)為4首。4首只有一句敘述，余皆問(wèn)答之辭，則此與《相逢行》有異曲同工之妙。管世銘說(shuō)：“讀崔顥《長(zhǎng)干曲》，宛如艤舟江上，聽(tīng)兒女子問(wèn)答，此之謂天籟。”結(jié)構(gòu)上可分可合，以小詩(shī)連綴為組詩(shī)，是對(duì)南朝樂(lè)府民歌《子夜四時(shí)歌》等的學(xué)習(xí)，也或許受到初唐崔國(guó)輔五絕的啟發(fā)，因他本身就是學(xué)習(xí)江南民歌的先行者。

崔顥是汴州(今河南開(kāi)封)人，在登進(jìn)士后至天寶二年中(723－744)，外任與游幕使他足跡遍布大江南北，熟悉江南風(fēng)光民俗，有《人若耶溪》《舟行人剡》《游天竺寺》山水詩(shī)留存。江南兒女也吸引了他的興趣，除了《長(zhǎng)干行》外，還有《川上女》也寫得清新可讀。他所寫女性的詩(shī)凡15首，在他不多的詩(shī)里，數(shù)量是可觀的。然而其中只有個(gè)別詩(shī)多少帶有齊梁色彩，而絕大部分是清新活潑的。殷瑤所說(shuō)的：“顥年少為詩(shī)，屬意浮艷，名陷輕薄”。其實(shí)這些詩(shī)中包括略帶有齊梁之風(fēng)的在內(nèi)，“浮艷”偶或有之，卻并沒(méi)有什么“輕薄”。因他擇貌易妻的行為，給他早年所寫的女性詩(shī)作如此結(jié)論，實(shí)是因人廢詩(shī)。相反的是，這些詩(shī)正是崔顥藝術(shù)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要方面。首先塑造不少不同性格的女性人物，盛唐詩(shī)人除李白外，很少人可與之比肩；其次，顯示了經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)才華，幾乎一首詩(shī)采用一種結(jié)構(gòu)，使之達(dá)到了一定的藝術(shù)高度。再次，干凈明晰的用語(yǔ)與含蓄的結(jié)尾，均富有個(gè)性特色。最后，諸體兼用，有五古如《雜詩(shī)》，七古如《代閨人答輕薄少年》《行路難》《七夕》《盧姬篇》《邯鄲宮人怨》，五律如《古意》《岐王席觀妓》《長(zhǎng)門怨》，五言排律如《相逢行》，五絕如《長(zhǎng)干行》。特別是七古中脈絡(luò)分明、婉轉(zhuǎn)流媚的幾首大篇，使初唐艷體歌行的鋪排渲染轉(zhuǎn)向敘事與抒情，張說(shuō)、王翰，特別是崔顥，可以說(shuō)“在盧駱體向長(zhǎng)慶體的發(fā)展的歷程中作出重大推進(jìn)”。

三、“說(shuō)盡戍旅”的邊塞詩(shī)

殷瑤論詩(shī)推崇風(fēng)骨，看重神采、氣采、情采，所以把崔顥分作前后兩期，謂其早年寫女性的詩(shī)浮艷輕薄，“晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然，一窺塞垣，說(shuō)盡戍旅”。實(shí)際上他的戍旅邊塞詩(shī)充其量不過(guò)7首，尚包含《送單于裴都護(hù)》《送梁州張都督》兩首送別詩(shī)在內(nèi)。其數(shù)量尚不及婦女題材詩(shī)的一半，而在很長(zhǎng)一段時(shí)間給我們留下邊塞詩(shī)人的印象。然而這些不多的邊塞詩(shī)確實(shí)“風(fēng)骨凜然”，與前期宮怨、閨怨詩(shī)相比，洵為兩個(gè)世界，大有“忽變常體”之感。《贈(zèng)王威古》共18句，是他邊塞詩(shī)最長(zhǎng)的一首，敘寫一位“三十羽林將，出身常事邊”的年輕將軍獻(xiàn)身邊塞的經(jīng)歷。其中艱苦卓絕的緊張戰(zhàn)斗生活的描寫，在唐人邊塞詩(shī)堪稱非常詳實(shí)：

春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦。射麋入深谷，飲馬投荒泉。馬上共傾酒，野中聊割鮮。相看未及飲，雜虜寇幽燕。烽火去不息，胡塵高際天。

王將軍和他的士兵負(fù)羽背箭，在春風(fēng)搖百草的草原上馳獵。全副武裝的翩翩飛奔，豪氣沖天?；蛘咦分皤C物于險(xiǎn)峻的深谷，或者小憩于荒原而飲馬。他

們?cè)诳癖嫉鸟R上仰天高舉酒壺，又在野林中割撕獵物以做午餐。大家歡呼著剛舉起酒杯，聞?dòng)崝橙诉M(jìn)犯，又像狂風(fēng)一樣急赴戰(zhàn)地。一路烽火處處點(diǎn)燃，敵人的戰(zhàn)塵卷上高天。將士們不顧一切，“長(zhǎng)驅(qū)救東北，戰(zhàn)解城亦全。報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆共然”，終于擊退敵人，取得邊城的安全。全詩(shī)沒(méi)有直接描寫戰(zhàn)斗的過(guò)程，也沒(méi)有像一般邊塞詩(shī)渲染酷冷的氣候，而是速寫般描述馳獵、入谷、飲泉、傾酒、割鮮、赴難等緊張的一系列戰(zhàn)斗生活情節(jié)與細(xì)節(jié)，如一聞敵訊，“相看未及飲”，就赴難馳去。這些都給人留下深刻的印象。首尾極簡(jiǎn)，開(kāi)頭的“出(獻(xiàn))身”與結(jié)尾的“報(bào)國(guó)”就是他們的目的。獻(xiàn)身的勇敢精神，都是在間不容息的動(dòng)作中完成。而《古游俠呈軍中諸將》，猶如一篇激勵(lì)戰(zhàn)士的“動(dòng)員報(bào)告”，描寫了一個(gè)游俠少年和他的兩個(gè)場(chǎng)面，一是義不容辭地投入偶爾遇到的護(hù)城保衛(wèi)戰(zhàn)：“殺人遼水上，走馬漁陽(yáng)歸。錯(cuò)落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣”。殷瑤謂此4句與《贈(zèng)王威古》的“春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓新上弦”，“可與江淹并驅(qū)也”。4句兩疏兩密，疏者明快迅急，密者寫漁陽(yáng)歸來(lái)，全甲破散駁落，見(jiàn)出遼水之戰(zhàn)的激烈艱苦，人物形象鮮明；后4句以氣運(yùn)文，前兩句略施點(diǎn)染，后兩句如鐵線白描，充斥彈性的強(qiáng)力，人物虎虎而有生氣。后一場(chǎng)面是：

還家且行獵，弓矢速如飛。地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。腰間帶兩綬，轉(zhuǎn)眄生光輝。顧謂今日戰(zhàn)，何如隨建威!

前一場(chǎng)面有動(dòng)有靜，勇武豪邁，壯麗生輝。此言還家飛鷹走犬，弓矢如飛；顧盼轉(zhuǎn)眄，英氣逼人。特別是“顧謂”兩句，在“轉(zhuǎn)眄生光輝”的映照下，神采煥發(fā)，意氣飛揚(yáng)，于阿堵中傳神寫照。而“轉(zhuǎn)眄”句又在“腰間帶兩綬”的陪襯下，神情氣色軒舉入云，確為寫生高手。此篇成功地塑造邊塞俠少形象，筆力別開(kāi)生面，英姿颯爽，風(fēng)骨凜然。突破了邊塞詩(shī)人物籠括的寫法，鮮明的人物個(gè)性，可以和李頎筆下的狂士一比，各有照人之風(fēng)采。

《贈(zèng)輕車》簡(jiǎn)潔敘寫與邊將昔別今逢，“憶昨戎馬地，別時(shí)心草草”，因戰(zhàn)事緊張，“平生少相遇，未得展懷抱”。現(xiàn)在“今日杯酒間，見(jiàn)君交情好”。完全用“戰(zhàn)友”的熱情與語(yǔ)言，抒發(fā)聚散之友誼?！哆|西作》則描述了邊塞行軍的艱苦：“露重寶刀濕，沙虛金甲鳴”，氣候反常，刀衣俱濕。踩沙陷足，全身用力而金甲響動(dòng)，為他人邊塞詩(shī)中所無(wú)。而且“寒衣著已盡，春服與誰(shuí)成”，用設(shè)身處地的語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)將士的深切同情?！堆汩T胡人歌》猶如一幅邊塞風(fēng)俗連環(huán)畫：“解放胡鷹逐塞鳥(niǎo)，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。聞道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠”。3個(gè)畫面：飛鷹奔馬的秋獵，把“野火”和“峰煙”當(dāng)作烽火的時(shí)時(shí)緊張，無(wú)事后的醉酒。畫面充滿了異樣的民情風(fēng)俗的生活氣息，字里行間體現(xiàn)出對(duì)邊地胡人友好的關(guān)注，也是一首難得的邊塞詩(shī)。

崔顥邊塞詩(shī)與眾不同的是，善于刻畫邊將、邊地俠少等人物形象，借助描寫緊張的情節(jié)與場(chǎng)面，使人物形象更加突出鮮明。另外用個(gè)中人的語(yǔ)氣，敘寫與軍人的友情與行軍的艱苦，顯得親切逼真。特別是以友好的目光關(guān)注邊地胡人的生活狀況，異地民俗風(fēng)情寫來(lái)如畫?？偵蠋锥?，他的邊塞詩(shī)雖然缺少高岑的大篇，但在取材上呈現(xiàn)多樣化，敘寫簡(jiǎn)潔生動(dòng)，而且全用五言，追求明快迅急剛健勁利的風(fēng)格，不用鋪張渲染的歌行體。每篇結(jié)構(gòu)多有變化，即便短制也顯得容量較大。所描寫內(nèi)容如荒泉飲馬，野地割鮮，金甲駁落，沙漠行軍等，補(bǔ)充了唐人邊塞詩(shī)的內(nèi)容，使之更為豐富多彩。所以殷瑤說(shuō)“一窺塞垣，說(shuō)盡戍旅”，蓋著眼于此。雖然與描寫女性的詩(shī)相較，有如出二手之感，然在結(jié)構(gòu)追求變化與語(yǔ)言明暢上則有相通之處，這正說(shuō)明他是一位富有才具的多面手。

四、感諷世事的歌行與歌行化的寫景律詩(shī)

崔顥的七言歌行，除了官怨、閨怨詩(shī)外，還有感慨諷世之作，涉及主題重大，藝術(shù)性亦強(qiáng)，且同樣有泱泱大篇，在崔顥詩(shī)里占有重要地位。

《長(zhǎng)安道》屬于梁代以來(lái)的樂(lè)府舊題，全都寫漢京都的豪華富貴，崔顥是唐人最早采用此題的，并且第一次改變了傳統(tǒng)的主題，成為度越前代的名作：

長(zhǎng)安甲第高入云，誰(shuí)家居住霍將軍。日晚朝回?fù)碣e從，路傍揖拜何紛紛。莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅。莫言貧賤即可欺，人生富貴自有時(shí)。一朝天子賜顏色，世事悠悠應(yīng)始知。

此詩(shī)當(dāng)是入仕以后所作，具體時(shí)間當(dāng)與玄宗朝政昏妄腐敗相關(guān)。權(quán)勢(shì)富貴的消長(zhǎng)變遷與世態(tài)冷熱的趨炎附勢(shì)，是盛唐詩(shī)人自開(kāi)元之際后譏諷世事的熱題，杜甫的《貧交行》《醉時(shí)歌》，李白的《行路難》其二、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，都是類似之作。高適《行路難》其二說(shuō)：“君不見(jiàn)富家翁，舊時(shí)貧賤誰(shuí)比數(shù)。一朝金多結(jié)豪貴，百事勝人健如虎?！薄逗惿倌晷小酚终f(shuō)：“未知肝膽向誰(shuí)是，令人卻憶平原君!君不見(jiàn)即今交態(tài)薄，黃金用盡還疏索?！崩铐牎斗鸥栊写饛牡苣洹芬酁榇祟?，其《緩歌行》又說(shuō)：“結(jié)交杜陵輕薄子，謂言可生復(fù)可死。一沉一浮會(huì)有時(shí)，棄我翻然如脫屣?！睆埼肌额}長(zhǎng)安主人壁》“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠行路心”。盛唐詩(shī)人充滿進(jìn)取心，雖然也嘗到挫折與失敗，冷遇與不幸，但是并未熄滅充斥幻想的理想與自信。崔顥在長(zhǎng)安這條功名大道上，自信富貴有時(shí)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)是必定可待的，就像李白所說(shuō)的“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”一樣，分明是浪漫而且是幻想的。他一再借助歌行體的反復(fù)，兩“莫言”4句，用否定之否定，強(qiáng)烈表達(dá)了肯定的自信，這正是盛唐詩(shī)普遍的社會(huì)心態(tài)。崔顥的自信發(fā)抒更為熱烈堅(jiān)毅，明透慷慨，對(duì)比與跌宕更為強(qiáng)烈。實(shí)際上也給這一傳統(tǒng)舊題賦予了新的內(nèi)容，在類似的感慨中也不失為一首名作。

“長(zhǎng)安道”對(duì)他是充滿強(qiáng)烈吸引力的磁場(chǎng)，《渭城少年行》就直露地表達(dá)了豪華富貴對(duì)他的誘惑：

長(zhǎng)安道上春可憐，搖風(fēng)蕩日曲江邊。萬(wàn)戶樓臺(tái)臨渭水，五陵花柳滿秦川?！冯u下杜塵初合，走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起。貴里豪家白馬驕，五陵年少不相饒。……可憐錦瑟箏琵琶，玉壺清酒就娼家。小婦春來(lái)不解羞，嬌歌一曲楊柳花。

春光與豪奢爭(zhēng)奇斗勝，整個(gè)都市都沸騰起來(lái)，揮霍與欲望到處橫流漫延，字里行間充斥按捺不住的向往，甚至連盧駱《長(zhǎng)安故意》《帝京篇》的淡薄的少年憂患，這里都不需要，需要的只是很快投入這個(gè)高消費(fèi)的大潮中。以輕揚(yáng)婉媚的文字，表達(dá)這種醉心的向往，也是促成“屬意浮艷，多陷輕薄”的原因之一。

渴望富貴的另一面，就是對(duì)豪華幻滅的反復(fù)思考。《江畔老人愁》與《長(zhǎng)安道》主題較為相近，卻用了長(zhǎng)達(dá)38句的歌行體，表示他并沒(méi)有僅僅停留在浮艷的向往與描寫上，也有自己的深切思考。觀其開(kāi)篇即言“江南年少十八九”，以及末尾“君今少壯我已衰，我昔年少君不睹”，此處的“江南年少”則與《邯鄲宮人怨》的“少年”均同指作者。此詩(shī)當(dāng)作于早年的江南之游，即今南京一帶。江畔老人歷敘梁陳的富貴豪華，然而“直言榮華未休歇，不覺(jué)山崩海將竭。兵戈亂入建康城，煙火連燒未央闕。衣冠士

子陷鋒刃，良將名臣盡埋沒(méi)。山川改易失市朝，衢路縱橫連白骨”，此詩(shī)亦與《邯鄲宮人怨》同一機(jī)杼，以隋滅陳而引起富貴權(quán)勢(shì)的滄海桑田歷史巨變，敘寫江畔老人一家的昔盛今衰的經(jīng)歷，見(jiàn)出崔顥至建康遇地觸發(fā)，思考了江山易改貴賤更替的重大問(wèn)題，這和《邯鄲宮人怨》因“一朝太子升至尊，宮中人事如掌翻”性質(zhì)接近。說(shuō)明早年崔顥不僅有《渭城少年行》表示對(duì)富貴的艷羨，同時(shí)也思考富貴權(quán)勢(shì)的更替變遷，說(shuō)明他對(duì)社會(huì)與人生還是有比較清醒的認(rèn)識(shí)。此詩(shī)的“人生貴賤各有時(shí)”的歸結(jié)，與《邯鄲宮人怨》的“人生萬(wàn)事由上天”，結(jié)論也是一致的，顯示人生命運(yùn)難以把握的無(wú)可奈何的感喟，屬于少年人的感慨。

崔顥還有《孟門行》，為自制題目的新樂(lè)府，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者不要聽(tīng)信讒言，要始終如一地信用人才。全詩(shī)通篇議論，以黃雀銜花報(bào)恩反遭彈射起興。末尾則言：“北園新載桃李枝，根株未固何轉(zhuǎn)移?成陰結(jié)子君自取，若問(wèn)旁人那得知?！笔啄┒枷駜墒捉^句，寫法也較別致。

綜上所論，崔顥婦女題材與感喟世事之作都是早年之作，涉及到人生與社會(huì)的重大問(wèn)題。在藝術(shù)上的成就則更為顯著，特別為歌行體的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。其中的敘事歌行均為大篇，對(duì)元白長(zhǎng)慶體的敘事詩(shī)具有明顯重要的影響，另外還在鋪敘渲染、抒情、議論為主的手法上，都有全方面的體現(xiàn)。這才是崔顥詩(shī)的主體部分，他在歌行體上的成就實(shí)際超過(guò)邊塞詩(shī)，應(yīng)當(dāng)予以足夠的重視。

五、近體山水詩(shī)

崔顥山水詩(shī)，除了五言古詩(shī)《游天竺寺》與《入若耶溪》以外，主要集中在五律、五排與七律上，凡11首。其中以七律兩首最為著名，特別是《黃鶴樓》，被嚴(yán)羽推為唐人七律第一：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

七言歌行是崔顥的拿手詩(shī)體，而反復(fù)又是歌行最習(xí)見(jiàn)的手法，此詩(shī)前半“黃鶴”反復(fù)三次。而且打破頷聯(lián)對(duì)偶的制約，可謂變體律詩(shī)或歌行體律詩(shī)。七律原本從歌行體發(fā)展而來(lái)，所以此詩(shī)的前半好像回了“娘家”一趟，流利鮮活，顯得格外親切自然，“不嫌其復(fù)，不覺(jué)其繁”(《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》語(yǔ))，然后專從律體看來(lái)，就覺(jué)得“不拘對(duì)偶，氣勢(shì)雄大”(方回語(yǔ))，或者“超然不為律縛，此氣昌而有余也”(《七修類稿》卷31語(yǔ))，因而“滔滔莽莽，有疏宕之氣”(劉后村語(yǔ))。其實(shí)專就題面生發(fā)，先從懷古角度盤旋，原本登高臨遠(yuǎn)，應(yīng)以所觀之景或與所登之樓本身描摹，然此4旬全從虛處寫起，“意得象先，神行語(yǔ)外”(沈德潛語(yǔ))。而以歌行之氣勢(shì)運(yùn)于律體，在初唐七律建構(gòu)時(shí)，初唐姜皎《龍池篇》：“龍池初出此龍山，常經(jīng)此地謁龍顏”，兩句連用三“龍”字。沈儉期同題詩(shī)更加推演：“龍池躍龍龍已飛，龍德光天天不違。池開(kāi)天漢分黃道，龍向天門入紫微?！?句5“龍”字，4“天”字，2“池”字，然前人卻言：“詩(shī)之奇豈在疊字?《龍池》《黃鶴》俱以歌行風(fēng)調(diào)行于律體之間，故有翩若驚鴻，婉若游龍之態(tài)，而千秋絕調(diào)也?！逼鋵?shí)“疊字”——于此應(yīng)謂反復(fù)，如前所言，本是歌行體一大法門，只是從結(jié)構(gòu)看，“所謂‘章法之妙，不見(jiàn)句法，句法之妙，不見(jiàn)字法者也?！?《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》語(yǔ))，實(shí)則與播弄“龍池”、“天”字分不開(kāi)的。然崔詩(shī)浩浩莽莽，疏宕雄渾，更有云起鵬飛之勢(shì)。特別是“白云千載空悠悠”，把往古與現(xiàn)在糅化無(wú)跡，且復(fù)從往古悄然回到眼下，過(guò)渡得非常自然，“不嫌其突，不覺(jué)其生”(《山滿樓箋注唐詩(shī)氣眼律》語(yǔ))。以下4句所見(jiàn)所感，全從實(shí)處寫來(lái)。頸聯(lián)出句遠(yuǎn)景，對(duì)句近景?！扒绱ā迸c“鸚鵡洲”，“漢陽(yáng)樹(shù)”與“芳草”，交錯(cuò)穿插成犄角對(duì)偶。天晴故遠(yuǎn)樹(shù)之“歷歷”可見(jiàn)；“芳草”距離近，故其香氣聞見(jiàn)分明。下句句內(nèi)句外尚有許多言語(yǔ)，“鸚鵡洲”為東漢名士禰衡葬地，而其地名又以所作《鸚鵡賦》命名，此為句內(nèi)之意；而句外之意，一代才士不僅懷才不遇，且遭非命之不幸，就不由得讓人觸景生情，深有所慨。末尾“江上”點(diǎn)明樓與人之地點(diǎn)，“煙波”又使“鄉(xiāng)關(guān)”無(wú)限渺遠(yuǎn)，加上“日暮”之蒼涼，抒情意味就特別濃郁。上句倒置，把“日暮何處是鄉(xiāng)關(guān)”的“鄉(xiāng)關(guān)”提置于前，強(qiáng)調(diào)了思鄉(xiāng)情緒。二句自問(wèn)自答，然而答了等于沒(méi)答，“煙波”渺渺，亦即情感裊裊，自有無(wú)盡的言外之意，如渺茫之“煙波”，清迥凄愴，惟有惆悵而已。丁儀謂崔顥：“善為樂(lè)府歌行，辭旨俊逸，不減明遠(yuǎn)?！饵S鶴樓》詩(shī)尤膾炙人口，為唐人拗律半格之始，實(shí)則晉宋七言歌行之變體也?！北让魅司畹那迦藙t指出：“在崔實(shí)本之《龍池篇》，而沈儉期之字句雖本范云，調(diào)則自制，崔一拍便合，當(dāng)是才性所近?！?屈復(fù)《唐詩(shī)成法》)

崔顥如李白，不喜作七律，僅有兩首，而另一首《行經(jīng)華陰》亦為名作：

岧曉太華俯成京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初睛。河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畸平。借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生?

此詩(shī)前4句言經(jīng)華陰之所望，后4句寫經(jīng)過(guò)華陰之所感，風(fēng)格雄偉壯闊，清剛凈煉。起句孤峭巍峨，次句翻過(guò)一層，奇峭險(xiǎn)峻。兩句俯仰之間，寫出華山之險(xiǎn)?！案弊盅云涓叨胂窀┮曀h(yuǎn)，囊括以下除次句外的6句。而次句從仰視角度寫出，屬于山前所經(jīng)的實(shí)寫。然“削不成”跌進(jìn)一層，即原本謂太華三峰如削，今反言連刀削斧鑿也“削不成”。華山以道教與險(xiǎn)峻著稱，頷聯(lián)則從漢武帝神祠與仙人掌著眼，“云欲散”與“雨初晴”都從遠(yuǎn)望中寫出，且彼此呼應(yīng)。祠在縣內(nèi)，故為平遠(yuǎn)，接句為仰望，呼應(yīng)首聯(lián)。同時(shí)這兩句為尾聯(lián)伏線，頸聯(lián)“河山”與“秦關(guān)”以“枕”結(jié)連，“驛路”與“漢疇”以“連”字相接，華山特殊的地理位置與關(guān)中平原之平闊，都從俯視中寫出。意脈回應(yīng)起句的“俯咸京”，而“秦關(guān)”、“漢疇”又“包含多少興廢在內(nèi)，方逼出七、八意”(《唐詩(shī)成法》語(yǔ))。華陰是通往長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，尾聯(lián)借道教長(zhǎng)生高于進(jìn)京求功名。此詩(shī)句句就華山的高險(xiǎn)與人文景觀及地理環(huán)境說(shuō)來(lái)，移不到它處，可謂抓住了華山的“個(gè)性”。特別是頷聯(lián)，從華山面臨的西與北兩方向下遼闊的關(guān)中平原，襯托出華山的偉壯。金圣謂稱為“真如象王轉(zhuǎn)身，威德殊好”，即今所說(shuō)的側(cè)面描寫，屬于旁襯手法。此詩(shī)確能顯示盛唐氣象的偉壯雄渾。胡應(yīng)麟認(rèn)為此詩(shī)與“李白《送賀監(jiān)》，賈至《早朝》，岑參《和大明宮》《西掖》，高適《送李少府》、祖詠《望薊門》，皆可競(jìng)爽”，只是結(jié)尾過(guò)于粘著，有些拖泥帶水，“語(yǔ)似中唐”(顧磷語(yǔ))，顯得不夠健旺，并不覺(jué)得像前人所說(shuō)的那么高超。崔顥五律11首，題材比較多樣，整體藝術(shù)感染力弱于七言歌行與七律，大約和他的五古相當(dāng)。然其中的《題潼關(guān)樓》可與他的兩首七律相比：

客行逢雨霽，歇馬上津樓。山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。川從陜路去，河繞華陰流。向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

潼關(guān)地當(dāng)黃河、渭河、洛水會(huì)合之處。位于秦、晉、豫三省交界，是進(jìn)入關(guān)中的要道，通往長(zhǎng)安的咽喉，地理位置天造地設(shè)，長(zhǎng)河大關(guān)，控扼險(xiǎn)要。此詩(shī)首尾呼

應(yīng)，起調(diào)平平?！坝觎V”登臨可見(jiàn)“風(fēng)煙萬(wàn)里”，此景象亦復(fù)雄闊，遠(yuǎn)近在目，可謂興來(lái)、情來(lái)、神來(lái)，筆力雄健清勁。中4句主語(yǔ)山、關(guān)、川、河，可謂高山大河，雄關(guān)險(xiǎn)道，四險(xiǎn)具備。注家謂“川”指黃河，似誤。當(dāng)指川道，即古稱天險(xiǎn)一丸可塞的峽谷險(xiǎn)道涵谷關(guān)，此為咽喉中的咽喉，頜聯(lián)的“雄”與“扼”，雄杰橫出，兩句構(gòu)成的大境界，可謂以大手筆輔之，氣勢(shì)宏壯，聲勢(shì)雄亮。頸聯(lián)雖與其地形相副，然氣勢(shì)稍弱，過(guò)于質(zhì)實(shí)，缺少些其他所特有的政治軍事意義上的揭示。所以屈復(fù)說(shuō)“五六呆寫近景，遂令通篇減色”，并且指出：“或?qū)懬槿缟倭辍对狸?yáng)樓》，或?qū)懗鲩L(zhǎng)安興廢，則得之矣?！奔o(jì)昀則言：“氣體自壯，然壯而無(wú)味，近乎空腔?！倍艺f(shuō)法實(shí)出一理。如此登高臨遠(yuǎn)詩(shī)，能得地理之勢(shì)，卻少了自家性情。此詩(shī)結(jié)尾，固以言情出之，但可移至他處，與所見(jiàn)景物雖有相連，然自家本性卻落不到實(shí)處，未免膚廓空泛，固然從章法看較為渾融。這雖是崔顥這首名詩(shī)的不足，然亦是盛唐詩(shī)人與盛唐氣象的不足。對(duì)于升平時(shí)代的安寧繁華景象，要穿透一層，只有具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，始終不渝地關(guān)注時(shí)局者，方能具有超前的眼光，就像杜甫那樣!

崔顥之律詩(shī)，雖然題材豐富，然仍以寫景為主，而其中4句卻不全用來(lái)描摹景觀，頷聯(lián)往往出之?dāng)⑹?，寫景只有頸聯(lián)兩句。他憑著雅靜明潔的語(yǔ)言才能，以惜墨如金對(duì)待寫景，在他頗為自信。他是汴州人，而在《晚入汴水》歸鄉(xiāng)詩(shī)里不能沒(méi)有些激動(dòng)；“客愁能幾日?鄉(xiāng)路漸無(wú)多。晴景搖津樹(shù)，春風(fēng)起棹歌”，這是中間對(duì)偶4句，近鄉(xiāng)按捺不住的欣慰使他采用敘述的形式，是為前兩句。后兩句寫景，前句言在天晴日麗中，倒映在河中的樹(shù)影隨波搖動(dòng)，光影閃灼，如此復(fù)雜的景物，只用“晴景搖津樹(shù)”就夠了，而下旬“風(fēng)”不僅飄起了棹歌，蕩漾出興奮，同時(shí)也回應(yīng)了出句的“搖”。由此可見(jiàn)出崔顥詩(shī)的雅潔精深的一面?！栋l(fā)錦沙村》結(jié)構(gòu)與寫景亦復(fù)如此?！渡纤取匪闶菍懢坝昧Φ囊黄骸八热盏鄢谴?，傾都祓禊晨。停車須傍水，奏樂(lè)要驚塵。弱柳障行騎，浮橋擁看人。猶言日尚早，更向九龍津。”這首五律圓潤(rùn)“精能”(《圍爐詩(shī)話》語(yǔ))。頸聯(lián)狀難寫之景如在目前，寫來(lái)如畫。而“障”與“擁”狀態(tài)精密，末尾“猶”與“更”呼應(yīng)緊湊。然頷聯(lián)把本應(yīng)描寫的景觀，卻變成帶有推斷的理性敘述，景象就不夠鮮明了。《寄盧象》寫法亦為略同：“客從巴水渡，傳爾溯行舟。是日風(fēng)波霽，高唐雨半收。青山滿蜀道，綠水向荊州。不作書相問(wèn)，誰(shuí)能慰別愁”，景物全從想象中寫出，“青山”兩句瞻前顧后，寫出行程的寂寞。《舟行人剡》的“青山行不盡，綠水去何長(zhǎng)”，意亦仿佛?？傊?，崔顥五律，與他的七言歌行與七律及五古邊塞詩(shī)相較，就遜色多了。

崔顥存詩(shī)雖然不多，但無(wú)論艷情樂(lè)府歌行，還是“說(shuō)盡戎旅”的邊塞詩(shī)，亦或感諷世事之歌行與歌行化的寫景律詩(shī)、近體山水詩(shī)等，須獲得文學(xué)史上應(yīng)當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>