賀 平

(山東大學(xué),山東濟(jì)南 250101)

現(xiàn)代人格培育視角下的大學(xué)文化探討

賀 平

(山東大學(xué),山東濟(jì)南 250101)

以人為本的高校學(xué)生教育觀念,需要營造具有時(shí)代特質(zhì)、能承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人格的大學(xué)文化氛圍,大學(xué)文化形態(tài)具體表現(xiàn)為理念、形質(zhì)、制度和行為文化等。大學(xué)理念文化是人類在發(fā)展大學(xué)的實(shí)踐中所創(chuàng)造的文化增值產(chǎn)品,是社會(huì)精神的引領(lǐng)者;大學(xué)形質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)形態(tài),也是理念文化的外在展現(xiàn)和物質(zhì)基礎(chǔ);大學(xué)行為文化建設(shè)是大學(xué)文化落地的表現(xiàn)。形質(zhì)文化為行為文化提供了發(fā)展的基礎(chǔ)條件和可能性,理念文化、制度文化歸根結(jié)底要通過行為文化得以具體體現(xiàn)。

大學(xué)文化;現(xiàn)代人格;大學(xué)生

面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力,處在新世紀(jì)初的大學(xué)生對(duì)成才的期盼較之以往更加強(qiáng)烈、更加迫切。應(yīng)該說現(xiàn)代教育是實(shí)力教育,實(shí)力決定地位,能力決定價(jià)值,發(fā)展?jié)摿Q定發(fā)展空間。高等教育作為人生受教育的高級(jí)階段,是學(xué)生步入社會(huì)前的一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)階段,一方面要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技文化專業(yè)知識(shí),另一方面要獲得走向社會(huì)所需要具備的各種做人做事的素質(zhì)和能力。良好的大學(xué)文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代人格。所謂人格,可大體描述為人在與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)過程中形成的通過自身的語言、行為、情感、態(tài)度等表現(xiàn)出來的精神特質(zhì),并可外顯為各方面的行為能力,即較強(qiáng)的做事本領(lǐng)和較好的做人表現(xiàn)。而現(xiàn)代人格是指掌握了先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)方法,又具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力的個(gè)性特點(diǎn)。由此可見,良好的大學(xué)文化是大學(xué)生現(xiàn)代人格培養(yǎng)的重要因素。

大學(xué)本身擔(dān)負(fù)著傳承和創(chuàng)造人類文化的職能。大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂,其特點(diǎn)同大學(xué)在文化中的地位緊密相連。大學(xué)的個(gè)性既體現(xiàn)在學(xué)科設(shè)置、學(xué)科水平上,更體現(xiàn)于大學(xué)文化之中。大學(xué)的恒久性在于大學(xué)一直以研究文化、傳播文化和創(chuàng)造文化滿足著人們永恒的需要,并以文化影響和改造著社會(huì)。在大學(xué)體內(nèi)流淌的是文化的血液,大學(xué)最重要的使命是做先進(jìn)文化的研究者、創(chuàng)造者和傳播者。大學(xué)文化要代表一個(gè)國家、一個(gè)民族先進(jìn)文化的發(fā)展方向。一所大學(xué)如果缺乏深刻的文化內(nèi)涵就不能成為一所卓越的大學(xué),大學(xué)內(nèi)不可替代的教育力量就是它的文化影響。大學(xué)文化一般可以分為:理念文化、形質(zhì)文化、制度文化和行為文化等。大學(xué)高水平的學(xué)科設(shè)置、優(yōu)雅而有品位的設(shè)施、有特色的建筑、好的環(huán)境等都是大學(xué)的形質(zhì)文化;對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的不斷思索、觀念的與時(shí)俱進(jìn)是大學(xué)的理念文化;校紀(jì)校規(guī)等既是學(xué)校各項(xiàng)工作正常開展的保障又是約束大學(xué)人的契約,是大學(xué)的制度文化;處理人際關(guān)系、人事關(guān)系、學(xué)術(shù)流派關(guān)系、校內(nèi)外關(guān)系、傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的習(xí)慣與風(fēng)氣屬于大學(xué)的行為文化。

一、大學(xué)的理念文化

從大學(xué)文化的分類可以看出:理念文化需要時(shí)刻把握住歷史文化的脈搏,有文化的自覺性和敏銳性;即對(duì)文化的本質(zhì)、規(guī)律和大學(xué)的文化職責(zé)有感性和理性相結(jié)合的認(rèn)識(shí),對(duì)大學(xué)文化建設(shè)有全面、系統(tǒng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。教育的作用,在于通過學(xué)生積極的實(shí)踐和自主體驗(yàn)達(dá)到自律成為真正的人,使學(xué)生成為具有良心、自信心、責(zé)任心、健全人格、珍愛生命與追求完整生活質(zhì)量的健全的人,最終得以內(nèi)化、融合、升華,使他們把做事做人的道理滲透到靈魂里。大學(xué)的理念文化在一定程度上決定著大學(xué)的成長(zhǎng)發(fā)展空間。它受大學(xué)的傳統(tǒng)、歷史、地域文化的影響,由學(xué)科特色和知名學(xué)人的品格、氣質(zhì)、生命力和創(chuàng)造力共同孕育積淀,集中體現(xiàn)了一所大學(xué)獨(dú)特、鮮明的個(gè)性和辦學(xué)宗旨,反映著一所大學(xué)的追求和信念,它是塑造學(xué)校品格和學(xué)生人格的立校之本。隨著人們價(jià)值取向的多元化,大學(xué)理念文化面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),大學(xué)理念文化的完美構(gòu)建,將是推動(dòng)大學(xué)發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。

大學(xué)理念文化相對(duì)于大學(xué)物質(zhì)文化而言,是人類在發(fā)展大學(xué)的實(shí)踐中所創(chuàng)造的文化觀、價(jià)值觀、文化產(chǎn)品等,是人類發(fā)展大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化成果,是大學(xué)人的精神象征,是大學(xué)的精神文化現(xiàn)象。大學(xué)理念文化,包括大學(xué)奮斗目標(biāo)、精神品格、價(jià)值追求、辦學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)道德等,是大學(xué)文化的核心部分,是以大學(xué)人為主體的文化活動(dòng)。大學(xué)的理念文化,一部分是通過一定的物質(zhì)載體如書籍等得以記錄、表現(xiàn)、保存、傳遞的文化;另一部分則以思想觀念、心理狀態(tài)等形式存在于大學(xué)人的頭腦中,表現(xiàn)于大學(xué)人的日常行為習(xí)慣之中。因此,大學(xué)人的學(xué)習(xí)與生活行為、理想信念、價(jià)值取向的追求,反映了一所大學(xué)的精神風(fēng)貌。一所大學(xué)的不斷發(fā)展,與先進(jìn)的學(xué)校理念文化是分不開的。從心理學(xué)上講,對(duì)一種新文化的接受和認(rèn)同,對(duì)一種理念的貫徹需要改變很多既有的習(xí)慣,要遇到內(nèi)外強(qiáng)大的阻力。如果大學(xué)不能為新理念與行為的推行提供一種可靠的、持久的、制度剛性的推動(dòng)力,而只能寄希望于個(gè)人的自律,其效果一定是難以保證的。理念文化在大學(xué)文化中占主導(dǎo)地位,有什么樣的理念文化就會(huì)產(chǎn)生什么樣的形質(zhì)文化、制度文化和行為文化。理念文化是與一所大學(xué)的歷史、大學(xué)在推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步過程中所承擔(dān)的作用、在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)大小,以及大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和全體成員形成的對(duì)本大學(xué)所承擔(dān)使命的認(rèn)識(shí)的深刻程度,對(duì)社會(huì)共享大小的期望相聯(lián)系的。這種理念一旦形成,就決定著大學(xué)在一定時(shí)期內(nèi)的成長(zhǎng)發(fā)展空間和水平。

二、大學(xué)的形質(zhì)文化

大學(xué)的形質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)形態(tài),其存在形式為校園環(huán)境、建筑布局、人文景觀、學(xué)科專業(yè)、師資隊(duì)伍、教學(xué)設(shè)施和手段等有形事物。作為一種特定空間中的特殊文化,大學(xué)的形質(zhì)文化具有地域性、形象性、情感性、發(fā)展性和展示性等特點(diǎn)。大學(xué)的形質(zhì)文化是大學(xué)理念文化建設(shè)的成果和物質(zhì)體現(xiàn),也是大學(xué)理念文化的外在表現(xiàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)的形質(zhì)文化建設(shè),也體現(xiàn)在校園建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研設(shè)備建設(shè)、師生公寓建設(shè)等方面。大學(xué)要營造富有特色的校園環(huán)境,聯(lián)合國教科文組織《21世紀(jì)的高等教育:展望和行動(dòng)》指出:“除了正規(guī)的課程以外,學(xué)生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教育要素?！备挥刑厣男@環(huán)境和由此孕育出的人文氛圍深刻地反映出一所學(xué)校的理念文化,對(duì)大學(xué)人有著潛移默化的影響作用。大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)科學(xué)規(guī)劃,充分體現(xiàn)其育人功能,充分體現(xiàn)大學(xué)歷史和大學(xué)精神。此外,還要建設(shè)高水平的特色學(xué)科和專業(yè)。學(xué)科和專業(yè)特色是辦學(xué)特色的集中體現(xiàn),也是大學(xué)辦學(xué)水平的體現(xiàn),沒有學(xué)科和專業(yè)特色的大學(xué),就沒有學(xué)術(shù)影響力和地位優(yōu)勢(shì)。因此,學(xué)科建設(shè)是大學(xué)發(fā)展的核心問題和永恒主題,同時(shí)也是大學(xué)形質(zhì)文化建設(shè)的重要方面。

理念文化指導(dǎo)推動(dòng)形質(zhì)文化建設(shè),而形質(zhì)文化的發(fā)展反過來又能促進(jìn)理念文化建設(shè),二者是相輔相成、互為因果的。形質(zhì)文化的建設(shè)需要高水平的規(guī)劃和投入一定的人財(cái)物力,更需要高水平的行為文化去滋養(yǎng)。因此,一所大學(xué)的形質(zhì)文化除了要與國家民族的文化融合,還要與所在城市的文化和諧一致,更要與周邊區(qū)域的環(huán)境文化融為一體。良好的大學(xué)文化環(huán)境本身就具有教育的功能,這其實(shí)是將具有灌輸特征的教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)含教育意圖的大學(xué)文化環(huán)境。現(xiàn)在國內(nèi)許多大學(xué)建立了新校區(qū),有的高校整體搬入新校區(qū)。把形質(zhì)的大學(xué)搬過去了,這只是形質(zhì)文化的表層含義,如何把大學(xué)的文化傳統(tǒng)和文化性格浸入新校區(qū)的形質(zhì)文化中才是形質(zhì)文化的深層含義。要提高形質(zhì)文化的教育效果,凸顯其神韻是關(guān)鍵,要重建和積淀文化底蘊(yùn),使大學(xué)形質(zhì)文化的內(nèi)涵得以延伸。

三、大學(xué)的制度文化

制度文化與生活在校園里的每一個(gè)人息息相關(guān),是對(duì)每個(gè)大學(xué)人行為的自然引導(dǎo)與約束,它以維護(hù)校園開展正常的工作秩序?yàn)槟康?。?yīng)該說好的制度大都能體現(xiàn)人文關(guān)懷和以人為本的思想宗旨。大學(xué)制度是大學(xué)精神與辦學(xué)理念的外在表現(xiàn),是學(xué)校管理規(guī)范化、先進(jìn)性程度的重要標(biāo)志;制度形態(tài)的大學(xué)文化是大學(xué)組織的文化規(guī)范,是大學(xué)運(yùn)行的機(jī)制保證。它調(diào)節(jié)著大學(xué)內(nèi)部各個(gè)組織和人員的行為和關(guān)系,也協(xié)調(diào)大學(xué)與外部的關(guān)系,是大學(xué)科學(xué)管理的重要手段。大學(xué)制度化建設(shè)是一個(gè)剛性制度與柔性文化相結(jié)合的過程,許多著名大學(xué)數(shù)十年來保持著的學(xué)術(shù)繁榮、大師級(jí)人才輩出的局面,主要得益于穩(wěn)定而優(yōu)化的大學(xué)制度文化。

現(xiàn)代大學(xué)制度,應(yīng)是既遵循大學(xué)的內(nèi)在邏輯,又與現(xiàn)代社會(huì)相契合的大學(xué)制度。大學(xué)本質(zhì)上是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),發(fā)展學(xué)術(shù)、追求真理、培養(yǎng)人才是大學(xué)的使命,與現(xiàn)代社會(huì)契合,必須堅(jiān)持效率與秩序的原則,因?yàn)榇髮W(xué)畢竟是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)組織。維持組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要一定的效率和相對(duì)穩(wěn)定的秩序——制度。大學(xué)的制度應(yīng)根據(jù)各自的發(fā)展歷史和文化底蘊(yùn),明確辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo),凸顯特色;《高等教育法》規(guī)定的“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)面向社會(huì),依法自主辦學(xué),我國實(shí)行民主管理”是現(xiàn)代大學(xué)制度的核心內(nèi)容,也是現(xiàn)代大學(xué)制度的基本標(biāo)志。具體表現(xiàn)在:大學(xué)內(nèi)部管理制度體系,學(xué)術(shù)規(guī)范制度體系,大學(xué)人應(yīng)遵循的各種制度等。

制度本質(zhì)上是一種強(qiáng)制的約束性規(guī)定,是一種形式或程序,具有根本性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。人的良好行為的形成,有多種形式、途徑與方法,但制度強(qiáng)化能起到立竿見影的效果。如果制度落實(shí)不好,在一定意義上,人們就會(huì)成為不良制度文化的犧牲者。因此,制定切實(shí)可行、易于操作、被大學(xué)人認(rèn)可并易于自覺遵守的制度,才能實(shí)現(xiàn)制度本身的作用,也才能形成先進(jìn)的大學(xué)制度文化,最終創(chuàng)建良好的行為文化。大學(xué)先進(jìn)的制度文化是保證大學(xué)有序發(fā)展的基礎(chǔ),是促使大學(xué)不斷成長(zhǎng)的積極力量。

四、大學(xué)的行為文化

大學(xué)和大學(xué)人的行為承載著大學(xué)文化,大學(xué)通過大學(xué)人的行為使抽象的大學(xué)文化得以外顯和具體化;大學(xué)人的一舉一動(dòng)都代表著大學(xué)形象,彰顯著大學(xué)文化的內(nèi)涵。因此,大學(xué)文化以理念文化的價(jià)值觀為指導(dǎo)確立大學(xué)校園開展各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容和行為準(zhǔn)則,并將所提倡的行為制作成行為規(guī)范體系在大學(xué)中推行,以規(guī)范化的制度來引導(dǎo)大學(xué)人的行為。通常人對(duì)行為文化有一個(gè)由認(rèn)知到認(rèn)同再到自覺實(shí)踐、由不自覺到自覺、由不習(xí)慣到習(xí)慣的過程。在這個(gè)過程中,價(jià)值理念是內(nèi)在約束,具有柔性自律的特性,行為規(guī)范制度則是外在約束,具有剛性他律的特性,二者相輔相成。行為規(guī)范是觀念、行為、習(xí)慣產(chǎn)生的土壤。實(shí)踐也證明,一套合理有效的制度,能夠造就人、改造人。沒有行為規(guī)范制度,行為文化只能是空中樓閣。因此,在加強(qiáng)理念文化引導(dǎo)的同時(shí),必須建立一整套制度規(guī)范,來支撐價(jià)值理念體系,并起到約束行為的作用,使大學(xué)人的行為活動(dòng)自覺符合大學(xué)的價(jià)值取向,通過把行為準(zhǔn)則變?yōu)橛行蔚?、具體的、可操作的行為規(guī)范,從而構(gòu)建起完整的行為規(guī)范體系,彰顯行為文化。大學(xué)文化建設(shè),要重視行為文化的建設(shè)。在行為文化建設(shè)的過程中,要充分調(diào)動(dòng)廣大師生員工的興奮點(diǎn)和積極性,讓文化體現(xiàn)在大學(xué)的各個(gè)層次、多個(gè)方面,讓大學(xué)人隨時(shí)隨地感受到文化的存在,似“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。經(jīng)過持續(xù)恒久的行為文化建設(shè),將使大學(xué)文化如絲絲細(xì)雨,滋潤(rùn)大學(xué)和大學(xué)人的成長(zhǎng)。大學(xué)的行為文化正是通過人的行為展現(xiàn),使大學(xué)無形的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范變成人們有形的行為,從而真正起到大學(xué)文化的育人作用。

大學(xué)需要通過建立、健全和完善相關(guān)制度,構(gòu)建起既有激勵(lì)又有約束的良好機(jī)制,發(fā)揮制度文化對(duì)行為觀念、行為實(shí)施的正向激勵(lì)與負(fù)向警戒作用,從而激勵(lì)大學(xué)人開展學(xué)校崇尚的行為活動(dòng),營造行為文化建設(shè)的良好環(huán)境,不斷推進(jìn)大學(xué)的行為文化建設(shè)。

行為文化以其包含內(nèi)容的廣泛、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)成為大學(xué)文化中最具活力的成分。形質(zhì)文化為行為文化提供了發(fā)展的基礎(chǔ)條件和可能性,理念文化、制度文化歸根結(jié)底要通過行為文化得以具體體現(xiàn)。大學(xué)文化浸透在大學(xué)人的全部行為和人與人的關(guān)系中,因此大學(xué)文化的構(gòu)建必須著眼于全體大學(xué)人的廣泛參與,共建大學(xué)的理念、形質(zhì)、制度和行為文化等,它們構(gòu)成一個(gè)整體,形成了大學(xué)文化的特色。大學(xué)文化建設(shè)之所以重要,是因?yàn)檫@關(guān)系到一代又一代年輕人的成長(zhǎng);之所以急迫,是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化浪潮席卷中國,各種不良思潮如拜金主義、享樂主義等腐朽思想也隨之而來,干擾著人與人之間和諧共濟(jì)、追求崇高精神的先進(jìn)民族文化建設(shè)。在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化。一個(gè)民族的文化,是民族的靈魂,深刻影響著民族心理、性格和精神世界。民族文化建設(shè),就是一個(gè)民族的靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。文化的力量根本上是精神的力量,它深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。大學(xué)生只有不斷接受先進(jìn)大學(xué)文化熏陶,加強(qiáng)對(duì)底蘊(yùn)深厚的先進(jìn)文化的學(xué)習(xí),才能成長(zhǎng)為具有現(xiàn)代人格的社會(huì)主義先進(jìn)文化使者。

(責(zé)任編輯:筱方)

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1003—4145[2011]01—0171—03

2010-10-01

賀 平(1966-)女,山東德州人,博士,山東大學(xué)副教授。

本文得到2008年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題(高校思政、黨建、穩(wěn)定、網(wǎng)絡(luò))委托項(xiàng)目(08FD3048)的資助。