張 紅

(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 楊凌 712100)

40多年前，法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家孟德拉斯在《農(nóng)民的終結(jié)》一書中指出：“20億農(nóng)民站在工業(yè)文明的入口處，這就是在20世紀(jì)下半葉當(dāng)今世界向社會(huì)科學(xué)提出的主要問(wèn)題?！盵1]3如今同樣的問(wèn)題擺在了中國(guó)的面前。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)加快了城市化、現(xiàn)代化與市場(chǎng)化的前進(jìn)步伐并且取得了顯著成就，給沿襲千年的農(nóng)村社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。通過(guò)對(duì)陜西三個(gè)村落的實(shí)地調(diào)查，期望能夠說(shuō)明：城市化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中村落是如何變遷的？變遷的動(dòng)力機(jī)制與變遷類型呈現(xiàn)怎樣的狀態(tài)？國(guó)家力量在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用如何？村落中的市場(chǎng)化、城市化與農(nóng)業(yè)技術(shù)因素是如何積累、擴(kuò)展以及將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)如何？

一、村落變遷的類型

楊凌示范區(qū)地處陜西關(guān)中，區(qū)轄5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與1個(gè)街道辦事處，71個(gè)行政村，122個(gè)自然村?？偯娣e135平方公里，目前城市建成區(qū)約16平方公里?？?cè)丝?9.51萬(wàn)，其中，城市人口7.42萬(wàn)，農(nóng)村人口12.09萬(wàn)，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎貫?1.97%[2]。隴海鐵路及西寶高速公路縱穿全區(qū)，交通極為便利。就自然環(huán)境而言，地勢(shì)南低北高，依次形成三道塬坡，海拔435-563米。境內(nèi)塬、坡、灘地交錯(cuò)，土壤肥沃，適宜小麥、玉米、薯類、蘋果、獼猴桃等作物生長(zhǎng)，屬暖溫帶季風(fēng)半濕潤(rùn)氣候。就歷史文化而言，楊凌是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)詳?shù)兀?000多年前農(nóng)業(yè)始祖后稷就在此教民稼穡、樹藝五谷。1934年，于右任先生和楊虎城將軍發(fā)起建立了西北地區(qū)最早的農(nóng)業(yè)高等學(xué)府——國(guó)立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校。1997年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，楊凌成為我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。

目前在楊凌農(nóng)村存在三種類型的村落：①設(shè)施農(nóng)業(yè)型村落(如X村)。08年以來(lái)，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的背景下設(shè)施農(nóng)業(yè)從無(wú)到有迅速培育起來(lái)并實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；l(fā)展，土地利用率和產(chǎn)出率逐年提高，職業(yè)分化與專業(yè)分工越來(lái)越明晰。種植的品種主要有圣女果、番茄、黃瓜、卷心菜和西瓜等蔬菜瓜果類，而傳統(tǒng)的小麥、玉米等糧食作物的種植面積大幅度減少。②自然經(jīng)濟(jì)型村落(J村)。農(nóng)戶手里還有一份土地，但因人均耕地面積較少，釋放出來(lái)的剩余勞動(dòng)力多從事二、三產(chǎn)業(yè)。平時(shí)村中能夠看到的都是40歲以上的中老年人務(wù)農(nóng)，16-35歲之間的年輕人傾向于到東南沿?；蚴俏靼?、寶雞等大中城市從事建筑業(yè)、電子業(yè)和服務(wù)業(yè)。他們絕大多數(shù)都是初中一畢業(yè)(初中文化程度的占83%，高中占13%)就加入外出務(wù)工的行列，基本上沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不熟悉，對(duì)鄉(xiāng)村生活缺乏感情，只是在春節(jié)期間短暫回家過(guò)年?？梢哉f(shuō)，工廠的現(xiàn)代化管理制度將他們與村莊生活割裂開來(lái)，如果條件一旦成熟或是機(jī)遇降臨，他們將是“市民”的潛在后備軍。③失地型村落(M村)。09年以來(lái)，楊凌示范區(qū)加快了城鎮(zhèn)化的建設(shè)步伐，隴海鐵路以南的李臺(tái)鄉(xiāng)下屬的14個(gè)行政村全部位于城市規(guī)劃區(qū)，2013年，14個(gè)行政村將全部實(shí)現(xiàn)整村遷移集中居住，所以，李臺(tái)鄉(xiāng)又被戲稱為失地鄉(xiāng)。目前，該區(qū)域已建成了溫馨和景苑2個(gè)住宅小區(qū)。按照拆遷安置辦法，對(duì)在冊(cè)的農(nóng)業(yè)戶籍每人按40平方米的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行置換，并與居民身份轉(zhuǎn)換、社區(qū)居民委員會(huì)轉(zhuǎn)換同步進(jìn)行；2014年李臺(tái)鄉(xiāng)將改制為街道辦事處。2011年5月，杜家坡、穆家寨、淡家堡3個(gè)行政村共361戶村民先行上樓，延續(xù)千年的“雞犬之聲相聞”的村落共同體隨之解體。

二、村落變遷的驅(qū)動(dòng)力

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)鄉(xiāng)村就是一個(gè)觀察變遷的巨大“實(shí)驗(yàn)室”，但是，學(xué)界對(duì)于地方社區(qū)變遷的動(dòng)力研究卻并不多見。通過(guò)對(duì)陜西三種類型村落調(diào)查得出的結(jié)論是：制度、市場(chǎng)與農(nóng)業(yè)技術(shù)是村落社會(huì)變化的三股主要力量，其中，制度力量是指特殊歷史條件下的各項(xiàng)政策，市場(chǎng)力量是指工商業(yè)對(duì)農(nóng)村的進(jìn)駐，農(nóng)業(yè)技術(shù)則是指設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)；不同類型村落受到的作用力各不相同，X村和M村分別受到的來(lái)自于外部的技術(shù)與制度的作用力最大，尤其是M村產(chǎn)生了劇變，J村的漸變主要來(lái)自于內(nèi)部諸因素的相互作用與影響。

(一)制度力量

在村落變遷的過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)和政治因素因其特有的優(yōu)勢(shì)資源而率先登場(chǎng)并扮演了決定性的角色。作為一個(gè)典型的“有計(jì)劃社會(huì)變遷”的國(guó)家，政府充當(dāng)制度供給者的角色，在技術(shù)推廣、村民貸款、土地流轉(zhuǎn)、組建合作社等方面無(wú)處不顯示其強(qiáng)大的作用。

政治化運(yùn)作的核心問(wèn)題是土地。楊凌農(nóng)村地區(qū)人均土地面積只有0.76畝，既難以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)提高農(nóng)民收入，也難以取得城市化建設(shè)用地。另一個(gè)問(wèn)題是，建設(shè)園區(qū)的土地在哪里？示范區(qū)不同于全國(guó)任何一個(gè)縣級(jí)或縣級(jí)以上政府所轄區(qū)域，有國(guó)有農(nóng)場(chǎng)或林場(chǎng)。土地全在農(nóng)民手中，只有采取農(nóng)民自愿的方式才能取得土地的使用權(quán)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)“合并改向、企業(yè)租賃、反租倒包、自愿互換、入股合作”5種流轉(zhuǎn)模式，先后完成了3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、31個(gè)行政村、8000余農(nóng)戶的土地流轉(zhuǎn)。截至目前，全區(qū)共流轉(zhuǎn)土地2.76萬(wàn)畝，其中，X村累計(jì)流轉(zhuǎn)土地980畝，土地流轉(zhuǎn)率達(dá)到了67.7%[3]。對(duì)于失地型的M村，實(shí)施的是農(nóng)村宅基地整村整組搬遷和承包地整村連片流轉(zhuǎn)，即農(nóng)民放棄宅基地和土地以換取城鎮(zhèn)的住房、養(yǎng)老、醫(yī)療等居民待遇和社保政策。

示范區(qū)通過(guò)土地流轉(zhuǎn)改變了土地的利用結(jié)構(gòu)。在X村，由流轉(zhuǎn)前的糧食種植轉(zhuǎn)變?yōu)榱鬓D(zhuǎn)后的設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化直接導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)技術(shù)型勞動(dòng)力的需求增加。針對(duì)這一情況，當(dāng)?shù)卣萌陼r(shí)間(2009—2011)對(duì)區(qū)鄉(xiāng)技術(shù)推廣人員、示范戶、農(nóng)民、涉農(nóng)企業(yè)等對(duì)象實(shí)施設(shè)施農(nóng)業(yè)“十百千萬(wàn)”技術(shù)培訓(xùn)工程，累計(jì)培訓(xùn)農(nóng)民3萬(wàn)人次以上。由政府財(cái)政支持聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)大學(xué)的專家、每村3名技術(shù)員提供公共農(nóng)業(yè)服務(wù)，包括溫室大棚施工技術(shù)培訓(xùn)、果菜類栽培技術(shù)培訓(xùn)、育苗技術(shù)培訓(xùn)、設(shè)施環(huán)境調(diào)控技術(shù)培訓(xùn)、作物茬口安培培訓(xùn)、葉類栽培技術(shù)培訓(xùn)、病蟲害防治技術(shù)培訓(xùn)等。由此可以看出，技術(shù)的供給主要是由政府組織運(yùn)作，而農(nóng)民學(xué)習(xí)技術(shù)的成本幾近于無(wú)。在M村，“土地倒逼”機(jī)制下村民被迫轉(zhuǎn)變職業(yè)領(lǐng)域，但是，由于文化程度及職業(yè)技能的限制，村民大多從事的是低技能、低穩(wěn)定和低待遇的工作，與專門化、有嚴(yán)格限定的職業(yè)和專業(yè)要求的有技術(shù)、能力和訓(xùn)練相去甚遠(yuǎn)。出于維持村民可持續(xù)生計(jì)的考慮，李臺(tái)鄉(xiāng)政府先期做了農(nóng)民技能需求的摸底調(diào)查，結(jié)果顯示：需要家政服務(wù)培訓(xùn)的有665人，計(jì)算機(jī)1418人，汽車駕駛940人，農(nóng)技335人，電氣焊521人，隨后將開展有針對(duì)性的技能培訓(xùn)工作。

除此之外，制度力量還表現(xiàn)在資金支持、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推行農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)等趨向于承擔(dān)村落公共物品供應(yīng)、公共服務(wù)、社會(huì)安全網(wǎng)構(gòu)建方面的職責(zé)。

(二)市場(chǎng)力量

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的農(nóng)民是沿著父輩的經(jīng)驗(yàn)和自我對(duì)農(nóng)作物的“感覺”前行，哪里有障礙、危險(xiǎn)與坎坷都是熟悉的?，F(xiàn)代社會(huì)中農(nóng)民選擇一項(xiàng)新技術(shù)或從事新職業(yè)的同時(shí)，就等于選定了市場(chǎng)，它可能會(huì)帶來(lái)豐厚的收益，也可能將農(nóng)民卷入一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的路途，最終的結(jié)果難以預(yù)料并令人焦慮不安[1]136?；诖?，村民必須接受技能培訓(xùn)和獲得信息以懂得和理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基本機(jī)制，能夠隨著市場(chǎng)的變化行事和做出預(yù)測(cè)。

首先，村民對(duì)有限土地的經(jīng)營(yíng)顯示了他們特有的理性。X村本是以種植小麥、玉米為主，但從2005年開始，農(nóng)戶對(duì)土地和農(nóng)業(yè)的投入逐年減少，因?yàn)榕俪约旱目诩Z，扣除農(nóng)藥、化肥等生產(chǎn)成本費(fèi)用，每畝地的收入大概在300元左右。所以，2008年當(dāng)政府推行設(shè)施農(nóng)業(yè)時(shí)，基于預(yù)期能獲得收益大于預(yù)期所需付出的包括使用生產(chǎn)手段和技術(shù)在內(nèi)的成本，村民選擇了商品化的大眾性生產(chǎn)：蔬菜與瓜果。村民對(duì)土地的利用一定程度上反映了“工商精神”的凸現(xiàn)。

在M村，更能反映“工商精神”的則是商業(yè)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)。村民失地后職業(yè)取向多元化，根據(jù)李臺(tái)鄉(xiāng)2010年農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，M村總?cè)丝?817人，勞動(dòng)力1189人，從事家政服務(wù)的3人，房屋出租8人，交通運(yùn)輸41人，設(shè)施農(nóng)業(yè)24人，建筑業(yè)42人，被入?yún)^(qū)企業(yè)招用(含餐飲)146人，從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)217人，常年外出務(wù)工421人，有職業(yè)者占勞動(dòng)年齡人口的比例為70%[4]。村民的職業(yè)分化直接帶來(lái)了收入水平的高低差異，同質(zhì)性的群體發(fā)生了經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)聲望上的分化；原來(lái)一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展成為農(nóng)、工、商三業(yè)并舉的結(jié)構(gòu)形式。

其次，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的遵從。在X村，市場(chǎng)對(duì)品種的需求要求村民能夠敏銳地捕捉市場(chǎng)信息以便及時(shí)“倒茬口”，如早春茬番茄收貨后，秋延后是種植黃瓜還是辣椒或西葫蘆？最新的茄子新品種都有哪些？是否適合本地的氣象條件與設(shè)施保溫水平？尤其是在消費(fèi)者更加關(guān)注食品安全和身體健康的當(dāng)下，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，顯然只能生產(chǎn)綠色食品來(lái)滿足消費(fèi)者“吃出健康”的目標(biāo)追求?？傊瑤啄甑氖袌?chǎng)閱歷使村民慢慢建立起一定的信息渠道，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中掌握了商品的銷售和利潤(rùn)的詳細(xì)情況。市場(chǎng)批發(fā)業(yè)務(wù)培養(yǎng)了一個(gè)穩(wěn)定的客戶群體，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中通過(guò)與專家、技術(shù)員、客戶的交流接觸而對(duì)某一品種的生產(chǎn)過(guò)程、技術(shù)要求、市場(chǎng)行情等有所了解，村民與外界的合作由家人親戚擴(kuò)展到社區(qū)，進(jìn)而由本地社區(qū)擴(kuò)展到外地。協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則從倫理性、政治性的規(guī)范要求轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)的、法律的規(guī)范；村民習(xí)以為常的“互助相恤”傳統(tǒng)被“雇傭與被雇傭”關(guān)系取代(30元/人/天)，大家彼此心安理得反而覺得“欠人情”的做法不妥。

(三)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)

一項(xiàng)技術(shù)的導(dǎo)入，會(huì)影響到整個(gè)系統(tǒng)的平衡，帶來(lái)整個(gè)系統(tǒng)的變動(dòng)和重組，而變動(dòng)一旦開始，就會(huì)受到自身固有動(dòng)力的驅(qū)使，直到建立一個(gè)全新的系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)技術(shù)表面上看只是一種信號(hào)或一種手段，但實(shí)際上面對(duì)的則是一個(gè)新的社會(huì)和一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)體系[1]287。

調(diào)查中我們注意到，農(nóng)業(yè)技術(shù)既是村落變遷的源頭，也是村落變遷的載體。①技術(shù)的嵌入：在現(xiàn)有土地面積、生產(chǎn)資料與勞動(dòng)時(shí)間下，村民對(duì)于一項(xiàng)新技術(shù)是否選擇與怎樣獲得遵循“耳聽為虛、眼見為實(shí)”的原則，示范戶的效應(yīng)最具有權(quán)威。②技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)：一般來(lái)講，作為一項(xiàng)新技術(shù)必然具備一定的異質(zhì)性，異質(zhì)技術(shù)要被村民普遍接受，需要進(jìn)行技術(shù)的培訓(xùn)、交流、示范與推廣，這必然會(huì)以個(gè)體為中心形成一幅立體的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)。③技術(shù)的效應(yīng)：農(nóng)產(chǎn)品流動(dòng)的途徑和范圍沿著基層市場(chǎng)→中心市場(chǎng)→全國(guó)市場(chǎng)→國(guó)際市場(chǎng)蔓延。與此同時(shí)，村民的職業(yè)化取向、專業(yè)化分工與現(xiàn)代性理念都發(fā)生了重大變化。家庭收入結(jié)構(gòu)中來(lái)自設(shè)施農(nóng)業(yè)與其分化出的職業(yè)收入占到了人均總收入的56.6%。消費(fèi)方式處于加工商業(yè)化階段并有向全面商業(yè)化轉(zhuǎn)變的勢(shì)頭。夫妻關(guān)系取代親子關(guān)系成為家庭關(guān)系中的軸心，妻子作為共同經(jīng)營(yíng)者在家庭事務(wù)決策方面與丈夫平等協(xié)商與交流。④技術(shù)的推動(dòng)：技術(shù)所帶來(lái)的村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政治權(quán)力、民間信仰、社會(huì)交往等均呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的狀態(tài)。

技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的影響最突出的表現(xiàn)在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，它是推動(dòng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的根本動(dòng)力。最明顯的變化是：新的社會(huì)組織與社會(huì)角色的出現(xiàn)；原有社會(huì)組織與社會(huì)角色的內(nèi)涵發(fā)生了極大改變。這樣一來(lái)，技術(shù)的普及與革新不單是一個(gè)品種代替另一個(gè)品種的問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是在自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和以市場(chǎng)為目的的大眾化生產(chǎn)之間做出根本的選擇，現(xiàn)代化理論告訴我們，選擇后者是一個(gè)必然發(fā)展趨勢(shì)。它會(huì)從各個(gè)方面(農(nóng)機(jī)設(shè)備、化肥農(nóng)藥、新輪作制、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、合作組織等)包圍、入侵傳統(tǒng)的村落社會(huì)及其農(nóng)業(yè)文明(牛耕鐵犁、農(nóng)家肥、男耕女織、民間信仰、父權(quán)家長(zhǎng)制等)，最終導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)分層系統(tǒng)和生產(chǎn)生活方式的改變。

三、村落變遷的客觀描述

村落變遷不單是國(guó)家政策、市場(chǎng)因素、農(nóng)業(yè)技術(shù)自上而下、自外而內(nèi)的單向?qū)嵤┻^(guò)程，也是村民日常生產(chǎn)和生活活動(dòng)對(duì)此做出積極回應(yīng)和主動(dòng)建構(gòu)的進(jìn)程。村民長(zhǎng)期生活在極其復(fù)雜的環(huán)境中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和技能，具備一定的判斷能力和生存發(fā)展策略即鄉(xiāng)土知識(shí)，所以，他們不再簡(jiǎn)單的是社會(huì)發(fā)展的依附者；同時(shí)，這一變遷歷程也不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對(duì)立與割裂，即傳統(tǒng)本身蘊(yùn)涵了一些我們這個(gè)社會(huì)所需要的因素，能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)變遷中的一些特殊需求，它是傳統(tǒng)村落的自身機(jī)制與現(xiàn)代化之間相互滲透、融合與互補(bǔ)的過(guò)程。

(一)農(nóng)民由身份到職業(yè)的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在自然環(huán)境中完成的，而設(shè)施農(nóng)業(yè)則是在“人工環(huán)境”中進(jìn)行，它改變了原來(lái)一年二作的耕作制，勞動(dòng)者要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成不同的工作，每項(xiàng)工作必須按照一系列的準(zhǔn)則進(jìn)行，如株距、株高、授粉、溫度、濕度等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來(lái)越按照經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的準(zhǔn)則來(lái)管理，而不是父輩的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)土地的“感覺”，更與人們的出身沒有必然的聯(lián)系。

首先是村民職業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的組織形式和操作程序在一定程度上體現(xiàn)了工業(yè)社會(huì)的一系列原則，如專業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)、守時(shí)等，來(lái)自傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的村民必然要對(duì)工業(yè)社會(huì)的原則作出反應(yīng)，在改變了的時(shí)空環(huán)境中，自動(dòng)地接受現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念、生活態(tài)度和行為方式，如風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、商品意識(shí)、時(shí)間觀念等；其次是職業(yè)層次的提升。X村的LXK是遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民技術(shù)員，在管理自家2個(gè)大棚的同時(shí)，還熱心地幫助前來(lái)求助的困難戶，業(yè)余時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等媒介自學(xué)大棚種植技術(shù)與知識(shí)，并積極備考技術(shù)員資格證。他不但是村里最早獲得技術(shù)、傳播技術(shù)的人，也是及時(shí)進(jìn)行技術(shù)更新的人。

(二)家庭關(guān)系的變化

在傳統(tǒng)社會(huì)要想成為富有權(quán)威的父親，就必須是“種田好手”，不同種類的作物，不一樣的耕作方式，他都可以很自然地根據(jù)經(jīng)驗(yàn)常識(shí)作出判斷并運(yùn)用自如，只有這樣才能帶來(lái)豐裕的財(cái)富與較高的家庭地位?！澳兄魍馀鲀?nèi)”的性別角色分工是傳統(tǒng)父權(quán)制社會(huì)的基調(diào)。

現(xiàn)代技術(shù)的導(dǎo)入與城鎮(zhèn)化進(jìn)程中女性越來(lái)越多地介入職業(yè)領(lǐng)域，帶來(lái)了家庭角色的重新分配，丈夫的作用在悄悄減退，妻子作為共同經(jīng)營(yíng)者的作用逐漸加強(qiáng)。在X村，凡是涉及學(xué)習(xí)技術(shù)、品種選擇、農(nóng)產(chǎn)品買賣、蓋房、子女教育等大事，基本上都是夫妻兩人共同商量著解決。在勞務(wù)上的重體力活諸如購(gòu)買化肥等由丈夫承擔(dān)，家務(wù)活主要由妻子打理、丈夫打雜。在專家來(lái)村里培訓(xùn)技術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，我們注意到，男女幾乎各占一半，“誰(shuí)有能力誰(shuí)當(dāng)家”，村民WJW如是說(shuō)。同時(shí)，年輕人具有更高的文化水平和操作能力，擁有更為寬廣的視野和豐富的見識(shí)，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新技術(shù)和接受新知識(shí)的速度更快，逐漸取代年長(zhǎng)者成為時(shí)代的弄潮兒。

(三)社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的變化

美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯克認(rèn)為：人際關(guān)系主要有四種模式，①共享，由團(tuán)體成員共享情感與資源。②權(quán)威排序，依據(jù)年齡、階層、地位等形成不對(duì)等的順從關(guān)系。③對(duì)等互惠，強(qiáng)調(diào)對(duì)等回報(bào)與交易的平衡。④市場(chǎng)定價(jià)，雙方基于理性，考慮成本與收益的比率，往往存在于商業(yè)關(guān)系[5]。村民的日常交往主要發(fā)生在三個(gè)層面：家庭成員之間、親戚朋友之間、與陌生人之間。第一個(gè)層面屬于共享模式，第二與第三個(gè)層面分別對(duì)應(yīng)對(duì)等互惠與市場(chǎng)定價(jià)模式。

隨之就出現(xiàn)了兩大變化：一是交往重心外移，逐漸脫離“熟人社會(huì)”的范疇，開始進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)和科層制管理的“陌生人社會(huì)”。村民需要接受專業(yè)培訓(xùn)，要向農(nóng)業(yè)技術(shù)人員咨詢，要與鄰居、技術(shù)能手分享經(jīng)驗(yàn)，要與銷售商討價(jià)還價(jià)，經(jīng)驗(yàn)豐富者還會(huì)去外地甚至是國(guó)外做技術(shù)交流。在X村，村民的交往對(duì)象隨著銷售環(huán)節(jié)的出現(xiàn)而自然地指向村落外部，每逢節(jié)假日會(huì)主動(dòng)給客戶發(fā)送溫馨祝福短信以拉近彼此的距離。但是，費(fèi)孝通所講的“差序格局”在人際交往與倫理道德上，依然起著一定作用。如果銷售商因?yàn)槟臣掖笈锷a(chǎn)的果蔬品質(zhì)較差而拒絕收購(gòu)的話，中介人這時(shí)就充當(dāng)起“保護(hù)型經(jīng)紀(jì)人”[6]的角色，如不搭配收購(gòu)將全不出售，最大限度地保障“熟人社會(huì)”的利益。在M村，“已上樓”的村民的實(shí)踐邏輯是，一梯兩戶7層共14家住戶是自由組合的結(jié)果，即平時(shí)關(guān)系融洽的人家選擇住在同一個(gè)單元，依然“夜不閉戶”、頻繁串門聊天。二是交往意義由最初人際交往的“代價(jià)最小化”轉(zhuǎn)向有目的、有計(jì)劃的追求“利益最大化”，社會(huì)交往不僅僅表現(xiàn)為情感交流，也可以是理性或工具性的。

(四)村落社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化

三股來(lái)自外部的作用力給傳統(tǒng)村落帶來(lái)了一系列的沖擊與變化。第一，傳統(tǒng)封閉、保守、“安全第一”[7]的小農(nóng)向有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、敢創(chuàng)新的新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變。衡量的標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)社會(huì)看重的是道德素質(zhì)，如今則轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)素養(yǎng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，村落中技術(shù)精英的權(quán)威遠(yuǎn)高于政治精英。第二，傳統(tǒng)村落文化賴以存在的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了變化。當(dāng)現(xiàn)代性文化因素在改造村民生活的同時(shí)，行動(dòng)者通過(guò)自己的行動(dòng)賦予這些外來(lái)文化元素以本土化的實(shí)踐和意義。在漸變的J村，每年農(nóng)歷4月13—15日的“集市”依然是村民嘴邊經(jīng)常提及的大事。到了這天，周邊村民也都有備而來(lái)，走親訪友、交流信息、物資交易，雜耍算卦、小吃唱戲等“傳統(tǒng)劇目”輪番上演，熱鬧程度遠(yuǎn)甚于春節(jié)。但我們也清晰地看到現(xiàn)代性因素的注入，在寬敞的村委會(huì)門前，高高飄揚(yáng)的五顏六色的熱氣球平添了幾分節(jié)日的喜慶，下垂的條幅是“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、擴(kuò)大規(guī)模經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)化葡萄產(chǎn)業(yè)、增加農(nóng)民收入”，“J村葡萄美味天下，葡萄種苗暢銷全國(guó)”。平日，村民最愛收看的電視欄目當(dāng)屬充滿鄉(xiāng)土氣息的陜西特色方言劇《百家碎戲》，每天晚上定點(diǎn)圍坐在電視機(jī)前，收看發(fā)生在自己身邊、能產(chǎn)生共鳴的家長(zhǎng)里短的故事。第三，村落邊界的開放。十多年前，社會(huì)學(xué)家李培林將中國(guó)的村落研究和“農(nóng)民的終結(jié)”結(jié)合起來(lái)，提出了“村落的終結(jié)”，并構(gòu)建了一個(gè)“村落終結(jié)”的基本模型，即沿著經(jīng)濟(jì)邊界→自然邊界→行政邊界→文化邊界→生活邊界這樣的順序完成終結(jié)過(guò)程[8]。目前在M村，村落的自然邊界隨著村民集中搬進(jìn)政府搭建的樓房而變得越來(lái)越模糊；社會(huì)邊界隨著血緣、地緣關(guān)系逐步淡化和消解而難以維持，文化邊界在失去了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后，它的內(nèi)聚力和認(rèn)同感也就失去了載體。

四、村落變遷的意義闡釋

(一)作用于村落變遷的三股力量

村落社會(huì)變遷從內(nèi)涵上來(lái)看，是社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的更替過(guò)程，不僅包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為方式、價(jià)值觀念和制度規(guī)范等多個(gè)方面的變革。從驅(qū)動(dòng)力上來(lái)看，屬于外源性，即是對(duì)外部壓力、刺激及挑戰(zhàn)的回應(yīng)。正如張樂天在其專著《告別理想》中提及的那樣：“傳統(tǒng)的村落社會(huì)猶如一個(gè)具有強(qiáng)大吸納力的循環(huán)的陷阱……村落制度缺少內(nèi)在的創(chuàng)新機(jī)制，村落的發(fā)展有賴于文化的輸入或外部力量的推動(dòng)。”[9]

從作用于村落變遷的三股力量的強(qiáng)度看，尤其是在新生事物的起步階段，制度力量的影響產(chǎn)生的作用要強(qiáng)于農(nóng)業(yè)技術(shù)和市場(chǎng)力量。早在1997年，M村村民便在土地的“倒逼機(jī)制”作用下開始就地轉(zhuǎn)移或是外出打工。2004年的再次失地波及更多的村民，2007年村中已無(wú)一寸土地，2011年村民喪失了宅基地。十多年非農(nóng)歷史的經(jīng)驗(yàn)積累，使得村落從內(nèi)部觀念、生活方式等方面都發(fā)生了巨大變化。X村的設(shè)施農(nóng)業(yè)從2008年開始起步，短短三年的時(shí)間里迅速崛起，與地方政府出臺(tái)的一系列優(yōu)惠政策和得力舉措都有著極為密切的關(guān)系。

從作用的長(zhǎng)期性看，政策制度與農(nóng)業(yè)技術(shù)的作用力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于工商業(yè)的沖擊。市場(chǎng)化的深入發(fā)展提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，有的村民從事大棚種植，有的成為專職技術(shù)員，有的成為農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人，有的成為專職翻土工，有的把眼光投向大棚建設(shè)所需的工業(yè)產(chǎn)品上，還有的村民從事運(yùn)輸、餐飲等個(gè)體商業(yè)服務(wù)性工作，使得村民順利地進(jìn)入職業(yè)轉(zhuǎn)變的序列。當(dāng)設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展到了中后期階段，政府會(huì)逐步退出轉(zhuǎn)向提供公共服務(wù)。這時(shí)，決定新生事物能走多遠(yuǎn)就更要視市場(chǎng)的發(fā)育程度了，如農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行是否完善、農(nóng)民的組織化程度是否健全、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等。

從作用的深度看，農(nóng)業(yè)技術(shù)對(duì)于村落的影響是深刻而且全面的。盡管技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)村落的沖擊力不足以與市場(chǎng)和硬性的政策制度相比，但從深度上看，其影響卻遠(yuǎn)甚于后二者。這是因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)入，不僅僅使得村落適應(yīng)了工業(yè)社會(huì)的邏輯，更重要的是影響到村民的態(tài)度、價(jià)值觀和習(xí)慣，我們認(rèn)為，現(xiàn)代人格的養(yǎng)成是現(xiàn)代化充分發(fā)展的先決條件。在X村，則表現(xiàn)為村民樂于接受新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)新與變革持開放態(tài)度；明確的時(shí)間取向，按照預(yù)定日程行事；重效能、有計(jì)劃、相信規(guī)則等?，F(xiàn)代人格與制度組織相互作用，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷。

(二)村落共同體的命運(yùn)

轉(zhuǎn)型時(shí)期村落共同體的生存環(huán)境發(fā)生了重大變化，“城市化”的生活方式與“工業(yè)化”的生產(chǎn)方式開始在村落中顯現(xiàn)。單元樓的居住格局使得本已式微的主干家庭趨于解體，房屋的內(nèi)部格局也充分體現(xiàn)了城市住宅樓的私密性與功能性；長(zhǎng)期以來(lái)供奉的土地神不見了蹤影，取而代之的是財(cái)源廣進(jìn)的關(guān)帝。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來(lái)越多地受到消費(fèi)者需求和市場(chǎng)變化的支配，而且這種支配將長(zhǎng)期經(jīng)受技術(shù)革新和經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的影響。為了應(yīng)對(duì)這一長(zhǎng)期變動(dòng)，村民主動(dòng)或被動(dòng)地走上了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或非農(nóng)經(jīng)營(yíng)的道路，從而“被卷入了”一場(chǎng)從變革“技術(shù)結(jié)構(gòu)”(或失地后職業(yè)分化)始，至變革“社會(huì)結(jié)構(gòu)”終的歷史性進(jìn)程。

在孟德拉斯看來(lái)，歷史上的法國(guó)農(nóng)民尤其是青年農(nóng)民按照工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則行事，利用鄰居外流的時(shí)機(jī)擴(kuò)展自身，并以“驚人的可靠直覺去創(chuàng)立一些全新的和非常符合現(xiàn)代要求的機(jī)構(gòu)(農(nóng)業(yè)技術(shù)研究中心、農(nóng)業(yè)集體利益協(xié)會(huì)、家庭鄉(xiāng)村培訓(xùn)所等等)”[1]275?？梢钥闯?，“鄰居外流”和農(nóng)民的“自組織”是法國(guó)“終結(jié)”小農(nóng)戶的兩個(gè)關(guān)鍵前提，前者是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，后者是對(duì)接技術(shù)與市場(chǎng)變化的載體。從這個(gè)意義上講，目前中國(guó)村落的變遷一方面應(yīng)是“土地”進(jìn)城與“人”進(jìn)城的同步實(shí)現(xiàn)，在M村，形式上看村落已經(jīng)解體，但是，整村搬遷集中居住，以及在心理認(rèn)同與文化紐帶等深層方面依然屬于“都市里的村莊”，村落的終結(jié)將是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)分化過(guò)程。另一方面，農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)組織形式的轉(zhuǎn)變，如各種經(jīng)濟(jì)合作組織在一定程度上可將小農(nóng)與大市場(chǎng)鏈接起來(lái)，從而在廠商和農(nóng)民、城市和農(nóng)村之間筑起金色的經(jīng)濟(jì)橋梁。

但在村落與市場(chǎng)、國(guó)家、城市的關(guān)系上，作為自治的社區(qū)共同體的村落前景仍然具有不確定性，農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)始終處于關(guān)系的弱端。如果先期以政府為主導(dǎo)拉動(dòng)的變遷最終沒有轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)化、城市化、工業(yè)化與商業(yè)化齊頭并進(jìn)的內(nèi)生型發(fā)展，那么伴隨而來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)悉數(shù)落到弱勢(shì)的農(nóng)民頭上，業(yè)已存在的城鄉(xiāng)差距將會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，一系列的利益摩擦與矛盾沖突將不可避免。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，三種村落類型中情況最好的是傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)型村落。每家每戶有一小塊耕地種植食用的口糧，余糧可以用來(lái)交易或是作為豬牛的飼料，出欄時(shí)被村民看做是“活期存折”。田間地頭再種些蔬菜，基本上省去了日常買菜的費(fèi)用。村里大部分地用來(lái)種植葡萄苗，一年辛苦下來(lái)能夠收入2萬(wàn)元。年輕人到外地打工，基本上能管住自己，情況好的還可以減輕家庭在蓋房、結(jié)婚、弟妹上學(xué)等方面的開支。但是，寧?kù)o的田園牧歌不久將被鋼筋混凝土式的高樓大廈所淹沒。

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