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曾國(guó)藩讀陳碩甫《毛詩(shī)傳疏》眉批、曾昭權(quán)手錄本考記

2011-04-07 23:31胡衛(wèi)平
關(guān)鍵詞:眉批毛詩(shī)曾氏

胡衛(wèi)平

(雙峰曾國(guó)藩研究會(huì),湖南雙峰417700)

曾國(guó)藩讀陳碩甫《毛詩(shī)傳疏》眉批、曾昭權(quán)手錄本考記

胡衛(wèi)平

(雙峰曾國(guó)藩研究會(huì),湖南雙峰417700)

2007年8月30日,余與同事建海先生赴京,在海淀區(qū)知春里某棟,拜訪了曾國(guó)藩直系玄孫女憲源先生。告別之時(shí),憲源先生出示《毛詩(shī)》一冊(cè),稱此書上之眉批,即其父昭權(quán)先生手錄文正公之眉批,可供研究之用。余得之,驚喜不已。驚者,曾集《讀書錄》上,并未見曾文正公讀《毛詩(shī)傳疏》之眉批,不意在此發(fā)現(xiàn);喜者,感謝憲源先生之信任,文正之《讀書錄》又將增益。

此書乃商務(wù)印書館民國(guó)年間印行之《國(guó)學(xué)基本叢書》普及本。版長(zhǎng)、寬為200mm×128 mm,線裝,鉛印。全書146頁(yè),頁(yè)13直行,行32字。全書封面不存,馀仍完整無(wú)缺。

翻閱《毛詩(shī)》全本,除第1頁(yè)外,馀145頁(yè),頁(yè)頁(yè)有眉批(多數(shù)頁(yè)在字里行間空處還有批)。例:第2頁(yè)天頭處批有“善心曰窈,善容曰窕”,而字行中“尊敬師傅則可以歸安父母化天下以歸婦道也”句后之空處,批曰:“○○按尊敬師傅之下當(dāng)有缺文?!薄啊稹稹睉?yīng)是昭權(quán)先生諱曾祖“國(guó)藩”二字之代用?!爱?dāng)有缺文”,可見文正公讀書思考之精。

第146頁(yè)空白行中,有一直行字,被一筆淡墨蓋去。然對(duì)日光,仍可清楚見之。語(yǔ)曰:“曾祖讀陳碩甫先生《毛詩(shī)傳疏》眉批冣多謹(jǐn)錄一遍癸酉冬昭權(quán)記?!睉椩聪壬屧?“此乃‘文革’中,余害怕,故為之?!庇嗟纫鄽v“文革”,深信之。

昭權(quán)先生父廣鐘,祖紀(jì)鴻,曾祖即國(guó)藩?!懊寂鷥舛唷?,檢全書粗略統(tǒng)計(jì):145頁(yè)批文達(dá)11,580馀字。就現(xiàn)有資料表明:這確為文正公讀書眉批最多者之一?!肮镉隙?,即1933年冬。昭權(quán)先生時(shí)任湖南大學(xué)電機(jī)系教授、主任。寒假中,他?;乩霞腋缓裉貌殚嗁Y料,“謹(jǐn)錄一遍,”當(dāng)在富厚堂為之。昭權(quán)先生16歲時(shí),即考取清華大學(xué)“史前班”第一批赴美留學(xué)生,美國(guó)麻省理工大學(xué)電機(jī)工程學(xué)士。然其國(guó)學(xué)功底亦頗深。在湖大辰溪校區(qū)入五溪詩(shī)社,抗戰(zhàn)勝利返長(zhǎng),又入麓山詩(shī)社,與同仁唱和頗多。謹(jǐn)錄“眉批”之毛筆字跡,剛勁有力,蠅頭小楷,經(jīng)久耐看,亦可見昭權(quán)先生書法的功底。

憲源先生即昭權(quán)先生長(zhǎng)女,北京大學(xué)畢業(yè)后,在北京人民教育出版社任副編審。編書著書數(shù)種,嘉惠士林,家風(fēng)不墜。

陳碩甫(1786—1863),名奐,字倬云、晚號(hào)南園老人,蘇州長(zhǎng)洲人。其《毛詩(shī)傳疏》6冊(cè)、30卷,《毛詩(shī)》研究著作,后人推為清代《毛詩(shī)》學(xué)三大家之首。《毛詩(shī)傳疏》旁征博引,從文字、訓(xùn)詁、名物、??敝T方面闡發(fā)《毛傳》,見解精辟獨(dú)到。文正公讀碩甫先生《毛詩(shī)傳疏》眉批者即此種版本。然昭權(quán)先生謹(jǐn)錄之本為《毛詩(shī)》普及本,此乃需分辨之其一。

曾國(guó)藩是否讀過陳碩甫《毛詩(shī)傳疏》呢?檢曾氏日記(曾日記中缺10多年),竟無(wú)文字記述。然檢湖南圖書館所藏的《曾國(guó)藩隨帶行營(yíng)書目》,其內(nèi)第柒號(hào)著錄有:“陳碩甫毛詩(shī)疏、壹函、六本?!贝恕稌俊纷C明:曾氏的確讀過《毛詩(shī)傳疏》。在咸豐三年正月至咸豐八年六月之中,曾氏沒有日記傳世,曾氏批讀《毛詩(shī)傳疏》就當(dāng)在此間(因咸豐八年六月以后直至曾去世,他的日記中只有“溫詩(shī)”之記載)。當(dāng)然,道光廿五年二月以后至道光三十年,曾氏也沒有日記傳世,因此他批讀《毛詩(shī)傳疏》亦可能也在此段時(shí)間。此為需分辨交代清楚之二。

第三,曾國(guó)藩與陳碩甫的關(guān)系。

咸豐十年五月十二日,曾氏在日記中曰:

陳奐,碩甫,經(jīng)師,人品純粹。以上廿三人,梅村所保。

謹(jǐn)按:梅村即汪梅村。

同治元年十二月初二日,曾氏在日記中曰:

夜閱陳碩甫《詩(shī)說》。

謹(jǐn)按:《詩(shī)說》,即陳碩甫另一“毛詩(shī)”研究著作《毛詩(shī)說》。

同治二年五月初三日,曾氏在日記中曰:

李善蘭壬叔,楊峴山來(lái)坐,攜陳碩甫先生奐片一紙,知已由賊中逃出至滬,言將來(lái)皖,來(lái)年八十二歲,段茂堂之弟東南之精于經(jīng)學(xué)、小學(xué)者,巋然僅存矣!

謹(jǐn)按:此時(shí),曾國(guó)藩在安慶幕府,招募天下人才,陳碩甫八十高齡前來(lái)投奔,可見曾幕府之盛。段茂堂即段玉裁(1735—1815),有《說文解字注》30卷傳世。陳碩甫曾從段玉裁學(xué)習(xí)《毛詩(shī)》《說文》,故曾文正稱其為“段茂堂之弟”(“弟”即“弟子”)。

同治二年五月初七日,曾氏在日記中曰:

莫子偲來(lái),將其所得唐寫本《說文·木部》重寫一遍,將以刊刻,會(huì)諸同好?!渌鶠椤缎?庇洝?,將待陳碩甫先生來(lái)訂定,而后發(fā)刻。

謹(jǐn)按:莫友芝曾被曾氏稱為黔南宿儒,莫親為之《??庇洝?,曾氏欲請(qǐng)東南宿儒審定,可見曾氏對(duì)陳碩甫先生的高度信任、重視。然而陳碩甫先生于是年駕鶴仙去,終未來(lái)參曾氏安慶幕府。作為曾氏來(lái)說,也無(wú)不留有遺憾。

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1673-0712(2011)04-0193-02

2011-07-03.

胡衛(wèi)平(1952—),男,湖南雙峰人,曾國(guó)藩研究會(huì)辦公室主任,《曾國(guó)藩研究》主編,湖南人文科技學(xué)院曾國(guó)藩研究所研究員,研究方向:曾國(guó)藩及其家族、曾國(guó)藩藏書與刻書、湘軍集團(tuán)及其人物。

(責(zé)任編校:光明)

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