○張其娟

現(xiàn)代思想政治教育精神資源初探

○張其娟

一、現(xiàn)代思想政治教育精神資源內(nèi)涵界定

關(guān)于思想政治教育精神資源的含義，學(xué)界有各種說(shuō)法，各有側(cè)重，各有千秋，但都不夠全面。我以為現(xiàn)代思想政治教育精神資源，是指在現(xiàn)代社會(huì)條件下，能夠?yàn)樗枷胝谓逃顒?dòng)所開(kāi)發(fā)利用，并對(duì)思想政治教育活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生重要作用的獨(dú)立于物質(zhì)資源之外的一切思想、觀念、意識(shí)及其結(jié)果的總和，包括知識(shí)理論、思想意識(shí)、價(jià)值觀念、文化習(xí)俗、道德風(fēng)尚、信息情感等因素。它包含幾層涵義：第一，現(xiàn)代思想政治教育精神資源首先具有時(shí)代性，它應(yīng)該是存在于現(xiàn)代社會(huì)條件下的；第二，現(xiàn)代思想政治教育精神資源是能夠?yàn)樗枷胝谓逃顒?dòng)所開(kāi)發(fā)和利用的，不能夠?yàn)槠溟_(kāi)發(fā)和利用的就不能納入其范疇；第三，現(xiàn)代思想政治教育精神資源是能夠?qū)λ枷胝谓逃顒?dòng)目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生重要作用的，也就是對(duì)思想政治教育具有重大價(jià)值和功能的；第四，現(xiàn)代思想政治教育精神資源是知識(shí)理論、思想意識(shí)、價(jià)值觀念、文化習(xí)俗、道德風(fēng)尚、信息情感等精神因素，不包括物質(zhì)因素。

二、現(xiàn)代思想政治教育精神資源類型解析

現(xiàn)代思想政治教育精神資源按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型：

1.按精神資源呈現(xiàn)狀態(tài)分類

按現(xiàn)代思想政治教育精神資源呈現(xiàn)的狀態(tài)，可分為顯性精神資源與隱性精神資源。

現(xiàn)代思想政治教育顯性精神資源，是指思想政治教育者組織實(shí)施的、專門對(duì)受教育者進(jìn)行直接公開(kāi)的思想政治教育活動(dòng)所利用的思想政治教育精神資源。顯性精神資源有以下特點(diǎn)：其一是有形性。顯性精神資源是思想政治教育主體在思想政治教育活動(dòng)中直接運(yùn)用的思想政治教育精神資源，與隱性精神資源的“無(wú)形性”相比，具有明顯的“有形性”。它承載的思想政治教育信息與內(nèi)容大多有較強(qiáng)的理論性和主導(dǎo)性，承擔(dān)著正規(guī)化、系統(tǒng)化的思想政治教育任務(wù)，是其他精神資源所不具備的。如馬克思主義理論資源。其二是有聲性。顯性精神資源存在方式和發(fā)揮作用的形式都是有聲的，即教育者利用它們旗幟鮮明、繪聲繪色地傳達(dá)思想政治教育的內(nèi)容與目的。

現(xiàn)代思想政治教育隱性精神資源，是指可以被思想政治教育活動(dòng)利用的，內(nèi)隱于社會(huì)環(huán)境與日常生活之中的思想政治教育精神資源的總稱。隱性精神資源是相對(duì)于顯性精神資源而言的。它通過(guò)無(wú)意識(shí)的、間接的方式使人們不知不覺(jué)地接受思想政治教育，如對(duì)人們思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的民族精神、時(shí)代精神、社會(huì)道德風(fēng)尚等。

2.按精神資源載體形態(tài)分類

現(xiàn)代思想政治教育精神資源按載體形態(tài)可以分為文本精神資源、音像精神資源和網(wǎng)絡(luò)精神資源等實(shí)物承載精神資源。

所謂文本精神資源，是指以書(shū)本和漢語(yǔ)言文字為主要傳媒載體的蘊(yùn)含思想政治教育內(nèi)容和信息的精神資源。文本是一座精神資源豐富的寶藏，其中包含的人文、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等因素都是極好的育人資源。文本通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的精妙組合，構(gòu)成一個(gè)富有審美魅力的誘導(dǎo)空間，因而成為思想政治理論課教學(xué)中極為重要的素材性資源。思想政治理論課教材中就蘊(yùn)含著最重要的文本精神資源，它所選取的內(nèi)容富有鮮明的時(shí)代氣息，蘊(yùn)涵豐富的人文精神和情感因素，貼近人們的生活實(shí)際?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。文本資源取之不盡，要從學(xué)生、學(xué)校、教師的實(shí)際出發(fā)，有效地利用好文本資源，深入挖掘文本的思想政治教育內(nèi)容，把握文本，發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的精神資源。

音像精神資源，是指以錄音帶、錄像帶、VCD光盤以及多媒體為主要傳媒載體的蘊(yùn)含思想政治教育內(nèi)容和信息的精神資源?，F(xiàn)代思想政治教育精神資源的物化載體不僅只是書(shū)籍，還包括音像制品，它有錄音帶、錄像帶、VCD光盤以及多媒體基本形式。

網(wǎng)絡(luò)精神資源，是指一種以網(wǎng)絡(luò)為承載、傳入媒介的新型信息資源，這種信息資源主要是在Internet上獲取，所以也將來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育內(nèi)容和信息稱為現(xiàn)代思想政治教育網(wǎng)絡(luò)精神資源。網(wǎng)絡(luò)精神資源具有信息形成的多樣性、分布的廣泛性、獲取的快捷性、傳遞的時(shí)效性、交流的互動(dòng)性等特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越豐富的網(wǎng)絡(luò)思想教育資源正以驚人的速度展現(xiàn)在人們面前，紅色網(wǎng)站、毛澤東思想網(wǎng)、新華網(wǎng)等都蘊(yùn)涵著豐富的民族精神與時(shí)代精神資源。

3.按精神資源產(chǎn)生時(shí)間分類

現(xiàn)代思想政治教育精神資源按產(chǎn)生時(shí)間先后標(biāo)準(zhǔn)可分為歷史的思想政治教育精神資源、現(xiàn)實(shí)的思想政治教育精神資源。

所謂歷史的思想政治教育精神資源，是指經(jīng)過(guò)歷史的積淀遺留下來(lái)的、可以被現(xiàn)代思想政治教育所開(kāi)發(fā)利用的精神資源。我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，其五千年的發(fā)展歷史為我們積淀下了豐富而寶貴的歷史文化精神資源。歷史的思想政治教育精神資源主要指優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)精神資源。

所謂現(xiàn)實(shí)的思想政治教育精神資源，是指在當(dāng)前的時(shí)代條件下產(chǎn)生并可被思想政治教育開(kāi)發(fā)利用的精神資源?，F(xiàn)實(shí)思想政治教育精神資源有很多：一是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)作的積極健康的精神產(chǎn)品。如中宣部推出的“五個(gè)一工程”就是精神生產(chǎn)的成果之一。二是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，這是現(xiàn)代思想政治教育的最有說(shuō)服力的鮮活教材?，F(xiàn)實(shí)的思想政治教育精神資源具有很強(qiáng)的時(shí)代性，是思想政治教育精神資源開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。如在2008年北京奧運(yùn)會(huì)和“抗震救災(zāi)”過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物和事跡，都可稱之為現(xiàn)實(shí)思想政治教育精神資源，也是當(dāng)前精神資源開(kāi)發(fā)利用的重點(diǎn)。

4.按精神資源層次分類

按照現(xiàn)代思想政治教育精神資源的層次劃分，可分為社會(huì)精神資源、群體精神資源和個(gè)人精神資源。

所謂社會(huì)精神資源，它是以人們的社會(huì)關(guān)系為核心，在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中能夠被思想政治教育活動(dòng)開(kāi)發(fā)利用，有利于思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)的各種精神因素的總和。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)精神資源包括馬克思主義理論、和諧社會(huì)理論、社會(huì)共同理想、民族精神與時(shí)代精神、社會(huì)道德風(fēng)尚、人際關(guān)系等資源。

所謂群體精神資源，它是指在某一群體中，在群體生產(chǎn)活動(dòng)中能夠被思想政治教育活動(dòng)開(kāi)發(fā)利用，具有思想政治教育功能與價(jià)值的各種精神因素的總和。群體精神資源包括群體主體所體現(xiàn)出的群體信念、群體意識(shí)、群體價(jià)值觀以及群體合作精神。

個(gè)人精神資源主要指?jìng)€(gè)體人物身上所體現(xiàn)出的優(yōu)秀道德品質(zhì)和高尚情操。個(gè)人精神資源主要包括：其一，教育者精神資源。教育者掌握的文化知識(shí)、思想素質(zhì)、氣質(zhì)、人格魅力、教學(xué)技巧藝術(shù)等都對(duì)思想政治教育效果有很大影響，是重要的精神資源。其二，受教育者精神資源。受教育者的知識(shí)、能力、思想修養(yǎng)等也是寶貴的思想政治教育精神資源。受教育者已有的知識(shí)水平，認(rèn)知結(jié)構(gòu)和社會(huì)閱歷等，是我們教育的起點(diǎn)。其三，先進(jìn)模范人物資源。指先進(jìn)模范身上所體現(xiàn)出的道德品質(zhì)和高尚情操。如近年來(lái)評(píng)選出的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”身上體現(xiàn)的崇高道德精神資源。

5.按精神資源內(nèi)容分類

按現(xiàn)代思想政治教育精神資源內(nèi)容劃分，可以分為馬克思主義理論、理想信念、民族精神與時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀資源。馬克思主義理論資源為人們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是人們一切行動(dòng)的思想指南。理想信念資源既是思想政治教育的重要內(nèi)容，又是現(xiàn)代思想政治教育精神資源。民族精神與時(shí)代精神，為新時(shí)期思想政治教育活動(dòng)提供了具體的實(shí)踐內(nèi)容和理論指導(dǎo)，是中華民族和人類優(yōu)秀精神資源融合的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神武器，也為現(xiàn)代思想政治教育提供了豐富的精神資源。社會(huì)主義榮辱觀資源反映了社會(huì)主義思想道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，是非常重要的現(xiàn)代思想政治教育精神資源。

三、現(xiàn)代思想政治教育精神資源特征探討

任何客體都具有眾多特性，人們根據(jù)一群客體所共有的特性形成某一概念。這些共同特性在心理上的反映，稱為該概念的特征?，F(xiàn)代思想政治教育精神資源也有其自身的特征，主要表現(xiàn)在：

1.階級(jí)性與大眾性

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的階級(jí)性，是指其為一定的階級(jí)服務(wù)，而并非服務(wù)于所有階級(jí)。這是由思想政治教育的品性決定的，因?yàn)樗枷胝谓逃且婚T帶有明顯階級(jí)性特征的學(xué)科。相應(yīng)地，現(xiàn)代思想政治教育精神資源也必然帶有階級(jí)性。正如馬克思指出：“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！爆F(xiàn)代思想政治教育精神資源是為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和為大多數(shù)人民利益服務(wù)的，其中的馬克思主義理論資源就具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的大眾性包含兩層含義：一是指其作用的發(fā)揮服務(wù)于所有大眾；二是指有些精神資源就其本質(zhì)屬性來(lái)講是中性的，任何階級(jí)或政黨都可以利用。一些精神資源有悠久的歷史延續(xù)性和大眾性，為人類共同認(rèn)識(shí)和接受，并積淀成為具有普遍科學(xué)意義和指導(dǎo)意義的知識(shí)形態(tài)，如家庭倫理道德、民風(fēng)、民俗等是每個(gè)大眾都能認(rèn)同和接受的精神資源。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)人們道德方面的基本要求，其大眾性就非常明顯，無(wú)論是民主黨派還是無(wú)黨派人士，無(wú)論是青少年還是耄耋老人，衡量自己的道德素質(zhì)水平，都要以此為標(biāo)準(zhǔn)。并且把它作為提高道德修養(yǎng)的紅皮書(shū)。

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的階級(jí)性與大眾性，要求我們?cè)陂_(kāi)發(fā)現(xiàn)代思想政治教育精神資源時(shí)，針對(duì)不同的精神資源內(nèi)容，采取不同的開(kāi)發(fā)方法。在利用現(xiàn)代思想政治教育精神資源時(shí)，針對(duì)不同的教育對(duì)象，采取不同的利用措施。

2.豐富性與稀缺性

現(xiàn)代思想政治教育精神資源是非常豐富的，不但包括思想、理論、文化習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚等，而且其內(nèi)容是個(gè)開(kāi)放的無(wú)限發(fā)展的系統(tǒng)。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們可以不斷地開(kāi)發(fā)出新的精神資源?，F(xiàn)代思想政治教育精神資源的豐富性決定了其開(kāi)發(fā)利用方法途徑的多樣性、針對(duì)性，我們要抓住主要的精神資源進(jìn)行大力開(kāi)發(fā)利用。

稀缺性是就資源數(shù)量與需求的關(guān)系而言的。也就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)可提供的資源的數(shù)量相對(duì)于社會(huì)的需求來(lái)說(shuō)，往往呈現(xiàn)出總體上的不足?，F(xiàn)實(shí)中存在的各類精神資源，總是不能夠完全滿足思想政治教育活動(dòng)的需要，甚至有些精神資源還在隨著時(shí)間的推移而逐漸消失，而新的或潛在的思想政治教育精神資源還有待開(kāi)發(fā)，更談不上利用的問(wèn)題。同時(shí)開(kāi)發(fā)也是有條件的，需要投入相應(yīng)的成本，而在即定的時(shí)間和空間里，某一特定的思想政治教育活動(dòng)由于人力、物力、財(cái)力等因素的限制，其精神資源的占有量總是有限的。在既定的技術(shù)條件下，精神資源總體效應(yīng)也在減少，也就是其使用價(jià)值在減少。當(dāng)精神資源每次被投入到思想政治教育活動(dòng)中去時(shí)，受教育者總可以得到總效用中的一部分或全部，并獲得一定的價(jià)值?？傂в脮?huì)隨著使用次數(shù)的增多而逐漸減少?？傊鄬?duì)于思想政治教育活動(dòng)的需求來(lái)說(shuō)，精神資源總是有限的，同時(shí)，精神資源的分布往往是不均衡的，精神資源的有限性和不均衡性使精神資源呈現(xiàn)出稀缺性。精神資源稀缺性特征要求我們不但要對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)，以提高資源的利用效率，還要珍惜稀缺精神資源，注意合理保護(hù)。

3.共享性與選擇性

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的共享性，指現(xiàn)代思想政治教育精神資源是人類社會(huì)共同的精神財(cái)富，可以被所有的社會(huì)成員所共享。思想政治教育要取得良好的效果，一定要實(shí)現(xiàn)思想政治教育資源的共享。這種共享性體現(xiàn)在以下幾方面：首先，精神資源的產(chǎn)生是建立在不斷繼承和借鑒前人優(yōu)秀精神成果的基礎(chǔ)上，這種積淀性本身就說(shuō)明精神資源不僅是對(duì)思想政治教育主體有用的，而且是可以為一切人類共同享用的。其次，精神資源通過(guò)一定的方式交流傳播時(shí)沒(méi)有時(shí)空的限制，可以為人類社會(huì)共同享有。盡管有些精神資源為不同的組織和個(gè)人所占有，但是任何組織和個(gè)人都不可能占有思想政治教育所需要的全部精神資源，往往是組織之間、個(gè)人之間存在著一種資源互補(bǔ)、交流的狀況。

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的可選擇性，是指可以根據(jù)不同的教育對(duì)象，選擇不同的精神資源。精神資源與思想政治教育活動(dòng)相結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生多種結(jié)果。一方面，同一精神資源作用于不同的教育對(duì)象，會(huì)產(chǎn)生多種不同的效果。另一方面，不同的精神資源作用于同一教育對(duì)象，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這就要求對(duì)不同的精神資源進(jìn)行選擇使用。比如，對(duì)于大學(xué)生而言，主要培養(yǎng)其科學(xué)的世界觀與人生觀，要從哲學(xué)高度培養(yǎng)他們的科學(xué)思維能力，馬克思主義理論資源當(dāng)然是利用的重點(diǎn)。

4.滲透性與延展性

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的滲透性，是指精神資源能夠滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，精神資源滲透于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。精神資源的強(qiáng)滲透性很大程度上是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)精神資源越來(lái)越廣泛而深刻的需求引起的，是與計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化、軟件業(yè)等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展而引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻變化相適應(yīng)的，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下精神資源作用的一個(gè)重要反映。馬克思主義意識(shí)形態(tài)、共同理想、民族精神和時(shí)代精神都是寶貴的精神財(cái)富，都是可以被反復(fù)利用、廣泛使用的精神資源。

現(xiàn)代思想政治教育精神資源的延展性，是指精神資源在被利用后，其價(jià)值不僅不會(huì)被消耗、減少，大多數(shù)情況下，它的價(jià)值反而會(huì)被增加。精神資源要以一定的形式固化在一定的物質(zhì)載體之上，才能夠得以保存、利用、交流、傳播，但是在多數(shù)情況下，精神資源并不會(huì)因?yàn)樵?jīng)被人利用過(guò)而失去價(jià)值，也不會(huì)因?yàn)楦街奈镔|(zhì)載體的自然消亡而消失。即：精神資源可以不斷地被反復(fù)利用、復(fù)制、傳遞和再生。如傳統(tǒng)文化資源是一種歷代積累的成果，如果沒(méi)有多次的利用、傳承和豐富，就談不上深厚的文化底蘊(yùn)。另外，思想政治教育精神資源如果利用的合理，就會(huì)形成一種精神動(dòng)力，促進(jìn)物質(zhì)資源的發(fā)展。物質(zhì)資源的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)精神資源的豐富，形成一種精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的良性循環(huán)，其價(jià)值也得到了廣泛延展與提升。

（作者單位：河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯 李海生）