○袁 浩

領(lǐng)導(dǎo)干部要力戒“四躁”

○袁 浩

胡錦濤總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，改進(jìn)作風(fēng)就一定要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，力戒心浮氣躁，防止急于求成，切實(shí)把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。這一告誡可謂意味深長(zhǎng)。筆者以為，領(lǐng)導(dǎo)干部要改進(jìn)作風(fēng)，當(dāng)力戒“四躁”：

一是浮躁?！办o能定心，躁則失根?！毙母庠晔浅删褪聵I(yè)的大敵，一個(gè)人如果心浮氣躁，就很難靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)做事。戒浮躁需要減少不必要的迎來(lái)送往，切實(shí)把精力用在學(xué)習(xí)、工作上，樹立良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。戒浮躁要有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不計(jì)名利，不貪虛榮，重在實(shí)踐，重在奮斗。戒浮躁要沉下身子真抓實(shí)干，不夸夸其談，不坐而論道，不拍腦袋決策。戒浮躁不能好高騖遠(yuǎn)，大事做不來(lái)，小事又不做，最終成為空想、幻想。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有祛除浮躁，內(nèi)心平靜，思想作風(fēng)才會(huì)端正，思考才會(huì)深入，工作才會(huì)扎實(shí)，才不會(huì)為不良風(fēng)氣所左右。

二是驕躁。諸葛亮《戒子篇》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，大家耳熟能詳，而對(duì)他的另一句話“蹈慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性”卻未必熟悉。“蹈慢”與“險(xiǎn)躁”，都是做人做事最容易犯的毛病，也是非常危險(xiǎn)和有害的。自以為了不起是“驕”，看不起別人是“傲”，對(duì)自己的境遇不滿則“躁”。我們既要防止在取得成績(jī)、受到表?yè)P(yáng)時(shí)由滿而驕，也要防止在目標(biāo)難以企及、受到挫折時(shí)由難而躁，還要防止在視野不寬、標(biāo)準(zhǔn)不高的情況下由惰而傲。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有憂患意識(shí)，有進(jìn)取精神，有“行百里者半九十”的清醒頭腦，有孔子“登泰山而小天下”的審視眼光，不斷學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新的形勢(shì)需要。

三是煩躁。煩躁之心，會(huì)使人行為失度，放松要求，降低標(biāo)準(zhǔn)，精神不振，工作能推就推，能躲就躲，得過(guò)且過(guò)；煩躁之心，會(huì)讓人言語(yǔ)有失嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)閑話、講怪話，甚至發(fā)牢騷，影響領(lǐng)導(dǎo)形象和威信；煩躁之心，對(duì)身心有害，這事想不開，那事看不慣，什么都不順意，躁在胸中，悶在心里，傷害身體。解鈴還需系鈴人，心病還要心藥醫(yī)。煩躁之源在于心，去“煩”貴在心平心靜，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！毙撵o，不僅是一種境界、一種氣度、一種修養(yǎng)，更是一種能力素質(zhì)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)水準(zhǔn)的標(biāo)尺。領(lǐng)導(dǎo)干部只有克服煩躁，拋棄雜念，才能增強(qiáng)工作的事業(yè)心責(zé)任感，踏踏實(shí)實(shí)抓工作。

四是急躁。有些同志喜歡把“有急躁情緒”作為“光榮”的缺點(diǎn)來(lái)講，認(rèn)為這樣的自我批評(píng)影響不到個(gè)人進(jìn)步和前途，提意見也不傷和氣與臉面，寫鑒定又算不了什么原則性問(wèn)題，以致老生常談，成為“頑疾”。有些領(lǐng)導(dǎo)干部的“急躁情緒”不僅表現(xiàn)在性情上，更多的是表現(xiàn)在思想上，急于求成，急功近利，盲目追求一時(shí)政績(jī)，熱衷于表面文章和形象工程，搞形式主義和短期行為，不愿意做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的細(xì)致工作，給事業(yè)發(fā)展帶來(lái)明顯的危害。防止急躁，最重要的是防止急于出政績(jī)、急于升遷的私心雜念，老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)干好本職工作，一步一個(gè)腳印，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)新的輝煌。

（作者單位：中共河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣委組織部）

（責(zé)任編輯 李海生）