龔春英

（泉州師范學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，福建 泉州 362000）

清末新軍統(tǒng)帥與辛亥革命
——以徐紹楨為研究對象

龔春英

（泉州師范學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，福建 泉州 362000）

辛亥革命首先發(fā)難于南方新軍并迅速得到各地響應(yīng)，與革命黨人在新軍中成功地進行宣傳鼓動密不可分。而不少新軍統(tǒng)帥對革命默認、容忍甚至響應(yīng)支持，為革命黨人在新軍中的活動提供了便利，從而客觀上有利于辛亥革命的發(fā)動。新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨就是這類統(tǒng)帥的典型。

新軍統(tǒng)帥；徐紹楨；征兵制；知識化

清政府本欲通過改革舊有軍制，建立一支強有力的新型軍隊以維護其搖搖欲墜的統(tǒng)治，因而特別重視對新軍官兵的思想控制。然而事與愿違，北洋新軍幾乎成了袁世凱的私人武裝，而南方各省新軍的革命傾向日益嚴重，成為反清的主力軍。1911年10月10日，湖北新軍第八鎮(zhèn)工程營士兵首先吹響了辛亥革命的號角，隨后各地新軍紛紛起義響應(yīng)，清政府苦心經(jīng)營的新軍最終變成王朝的掘墓人。

清王朝統(tǒng)治的滅亡與新軍的起義有著千絲萬縷的聯(lián)系。對此，以往學(xué)術(shù)界大多將之歸功于革命派對新軍的宣傳鼓動，有過分夸大之嫌。近年來，人們普遍承認這是革命派的宣傳與新軍革命化傾向合力的結(jié)果。如趙國材的 《清末新軍的革命化及原因》認為：“武昌新軍乃至全國新軍舉行反清起義關(guān)鍵在新軍本身，即這支軍隊從編練之始就逐步具有革命化傾向，可以說是辛亥首義的內(nèi)因。”［1］至于造成新軍革命化傾向的原因，則 “主要是由于新軍官兵的成分構(gòu)成特別是其知識化水平較高的結(jié)果”［2］。那么新軍編練者的所作所為于其中有沒有起到推波助瀾的作用呢？這些問題很少有人關(guān)注。事實上，在辛亥革命爆發(fā)前，南方新軍中的革命宣傳已經(jīng)非常公開化了，作為新軍的直接領(lǐng)導(dǎo)人，新軍統(tǒng)帥們不可能對軍營中的革命傾向毫不知情。但他們往往采取息事寧人的態(tài)度，對黨人的活動不予深究，甚至在南方新軍中有部分統(tǒng)帥摒棄舊制，大力引進那些富有革命思想的青年知識分子以及留學(xué)生編練新軍，重用革命黨人。筆者以為，他們對革命的默認、容忍甚至鼓動支持，為革命黨人在新軍中的活動提供了便利，客觀上有利于辛亥革命的發(fā)動。新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨便是這類統(tǒng)帥的典型。

徐紹楨 （1861—1936），廣東番禺人。1905年新軍第九鎮(zhèn)成立后，徐紹楨因在清末將領(lǐng)中 “有知兵之稱”［3］104被推為統(tǒng)制。任職期間，他率先在第九鎮(zhèn)推行征兵制，吸引了大量青年知識分子和革命黨人應(yīng)征入伍，使全鎮(zhèn)革命風氣彌漫。在與革命黨人日漸頻繁的接觸中，徐紹楨本人的心態(tài)也悄然發(fā)生變化，因?qū)η逋⒔y(tǒng)治的失望轉(zhuǎn)而同情、保護和支持革命，最終首舉義旗反正，于1912年親率江浙聯(lián)軍光復(fù)南京。

一、行征兵制，利于革命黨人進入新軍

清代兵役制度主要是世兵制和募兵制。世兵制即世襲兵制，也就是父子相承，世代為業(yè)。如八旗子弟世代以當兵為職業(yè)，生而當兵食祿，這種天然的優(yōu)越感造成他們驕奢腐敗缺乏戰(zhàn)斗力，有的八旗兵甚至不識弓弩為何物。后來名噪一時的湘軍、淮軍即 “勇營”，成為清主要兵力。勇營采用的是募兵制，即在社會上招募人員入伍，往往是由各級將領(lǐng)分級招募有宗親關(guān)系的鄉(xiāng)勇，層層相屬，具有較強的私屬性。無論是世兵制還是募兵制都比較強調(diào)士兵的出身，兵源有保障。像八旗兵兵源的可靠性自不待說，湘軍、淮軍也一樣，招募時除了看應(yīng)募者的個人條件外，一般都會要求其本人具結(jié)取保，并將個人及家庭的詳細信息注冊備案，再加上本身多為宗親，所以互相比較知根知底。即使后來袁世凱編練北洋新軍時，仍然嚴格按門派挑選官兵，“非北洋保薦的士官生回國后，就很難插足于北洋軍”［4］42。這種軍制易于形成龐大的家長式管理系統(tǒng)，對于一些激進分子和革命黨人來講，要想成功進入軍營有著不小的阻力。

甲午戰(zhàn)敗及庚子事件促使清政府下決心改革軍制、編練新軍。為革除舊軍積弊，清廷決定采用西法編練士兵，通過創(chuàng)建武備學(xué)堂及派員出國留學(xué)等方式培養(yǎng)軍事人才。在士兵招募方面，新軍編練之初仍以募兵制為主，或兼實行寓征于募的混合兵制。朝中上下圍繞征兵和募兵的優(yōu)劣之爭也激烈地展開。徐紹楨倡行征兵制，極力向清廷奏陳征兵制的優(yōu)點。為使征兵制能更好地發(fā)揮作用，他還提出清查戶口等具體建議，并率先在第九鎮(zhèn)推行征兵制，一時間 “名門寒俊相率從戎，開吾國尚武之風，將校皆一時人杰，訓(xùn)練教育，為全國冠，屹然成東南大鎮(zhèn)”［5］385，革命黨人趙聲、熊成基、柏文蔚、林述慶等人紛紛投奔第九鎮(zhèn)。隨后南方各地在編練新軍的過程中也陸續(xù)采用征兵制，同樣吸引了不少進步人士。如廣西巡撫張鳴岐在編練廣西新軍時，征召了許多從日本學(xué)成回來又富有革命思想的人，如李書城、莊蘊寬、蔡鍔等等。尤其是革命黨人蔡鍔備受張鳴岐的重用，全權(quán)負責廣西新軍的編練事宜，得以利用職務(wù)之便在各地招聘革命志士。

與世兵制和募兵制相比，征兵制在對士兵的素質(zhì)要求和來源方面有了可喜的變化。征兵制強調(diào)當兵是公民的義務(wù)，是為國效力，相對更關(guān)注士兵的品行和文化素養(yǎng)。在這種思想影響下，人們的使命感很容易被激發(fā)出來，應(yīng)征入伍上升到愛國的高度而不再僅僅是為了謀生。此時正值科舉考試廢除不久，許多讀書之人正為尋找新的出路而困惑，大批有志之士滿懷救國熱情，正愁報國無門。征兵制的推行為他們打通了一條新的出路，吸引了眾多富有愛國精神的青年知識分子，也方便了革命者源源不斷地進入新軍，為新軍帶來了革命的種子，使南方新軍氣象為之一新，對提高軍隊的整體素質(zhì)有著積極作用?？梢哉f，“革命收功，所以甚易者，蓋緣于征兵之議，征兵舉行天下，而江南開其先”［6］。

二、注重教育，利于革命黨人宣傳鼓動

新軍之所以能迅速向革命轉(zhuǎn)化與其知識化程度提升密不可分。一方面，各地在征召新兵時都有意識地提出相應(yīng)的文化標準，從而催生出知識分子從軍熱，“秀才當兵，已成普遍現(xiàn)象”［7］。以第9鎮(zhèn)33標第3營左隊為例，該隊有士兵126人，“其中一個舉人，六個秀才，二十七個學(xué)生”［8］。知識分子從軍在兵源上使士兵的文化素質(zhì)較過去有很大的提高。徐紹楨本人學(xué)識淵博，不僅 “通漢宋儒之學(xué)，尤究心于經(jīng)世之務(wù)”［9］405，而且潛心研讀天文、地理，特別擅長各國軍制軍器的研究。素有儒將之稱的他格外重視士兵的文化水平。在編練第九鎮(zhèn)時，他力排眾議，裁撤原來攻占南京城時湘軍舊營中的疲散老兵；同時極力征召江南農(nóng)家子弟中略有文化之人，“其中秀才學(xué)子，中學(xué)、高小生甚多”，“凡入伍者，皆有識之士”。［10］這些投筆從戎者大都經(jīng)歷了清廷廢科舉的變局，可以說身受其害。他們懷挾著對清廷統(tǒng)治的不滿情緒而來，很容易與革命黨人的反清愛國宣傳產(chǎn)生共鳴。

另一方面，新軍的知識化革命化與新軍統(tǒng)帥的治軍動機及治軍之道有關(guān)。不少新軍統(tǒng)帥在任用和選拔軍官時更注重其專業(yè)出身，國內(nèi)陸軍學(xué)堂和武備學(xué)堂畢業(yè)生以及畢業(yè)歸國的陸軍留學(xué)生成為搶手人才，受到他們的追捧和重用，并被授予新軍管帶、標統(tǒng)等職。如柏文蔚被任命為第9鎮(zhèn)23標2營管帶；革命黨人趙聲入伍第九鎮(zhèn)后，多次回鎮(zhèn)江老家動員有知識的熱血青年，因征兵有功被任命為第33標標統(tǒng)。在訓(xùn)軍方面，不少南方新軍高層都注重對士兵入營后的教育。如張之洞在征募工程營士兵時，規(guī)定識字者方能入伍，［11］并且在軍中設(shè)“閱報室”［12］以鼓勵和督促士兵接受教育。徐紹楨編練新軍第九鎮(zhèn)的動機是為清王朝建立強國御侮的武裝力量，因而十分重視對士兵進行文化思想教育。為便于士兵了解國事，他允許士兵讀書看報、討論國家大事。革命黨人趙聲在軍營設(shè)立 “閱書報社”，傳唱 《保國歌》、《赤血歌》等革命歌曲，向官兵灌輸進步思想和文化知識，也得到徐的默許。徐紹楨本人還經(jīng)常利用日常訓(xùn)兵的機會對士兵進行愛國思想教育。他常以自己在日本親見朝鮮受外交侮辱之事為例警醒士兵，以激勵他們的民族責任感。

毫無疑問，武備學(xué)堂或出洋留學(xué)出身的軍官思想激進，不少人本身就是革命先鋒。這些具有專門知識技能并接受西方思想文化熏陶的進步人才的加入為新軍注入了新鮮血液，直接促進了新軍隊伍知識水平的提高，為新軍革命化傾向的加劇創(chuàng)造了有利條件。在他們的帶動下，士兵文化水平的提高和愛國情感的加深益發(fā)明顯，這對于革命黨人在新軍中傳播進步思想、順利進行策反工作非常有利。以第九鎮(zhèn)為例，由于士兵 “無不識字者，且均有愛國思想，故對于啟發(fā)訓(xùn)練種種工作，均極容易。革命主義之精義，一經(jīng)宣傳，莫不深入腦際，其精神每每流露于不知不覺之間”［13］20。有一定文化基礎(chǔ)并懷有愛國熱情的年輕士兵視野更開闊，更關(guān)心時政，更容易接受革命思想的熏陶。辛亥革命首先在湖北爆發(fā)與湖北新軍的知識化水平較高、思想較開放有著重要關(guān)聯(lián)。這當然在某種程度上得益于新軍統(tǒng)帥上述較開明的治軍理念。

三、同情革命，默認革命黨人的軍中活動

辛亥革命爆發(fā)前，南方新軍中的革命傾向已經(jīng)非常明顯，黨人的宣傳也比較公開化。他們常常借助講武堂或新軍中的閱報社等合法機構(gòu)，以演講、評論時政、派發(fā)報紙等多種方式向士兵進行革命宣傳。如在湖北新軍中，“官長目兵，公余之暇莫不侈談革命，互相砥礪”［14］。要說新軍高層對革命黨人的活動毫無覺察顯然是沒有道理的，但他們的態(tài)度不一。有的主張嚴厲打擊，比如兩江總督端方對第九鎮(zhèn)士兵的革命傾向大為惱火，叫囂 “三十三標皆革命黨，可用炮轟之”［5］90；不少新軍統(tǒng)帥采取默認態(tài)度，比如 “湖北地方當局雖然也注意防范黨人潛入新軍，但為了不引起朝廷對湖北事務(wù)的過多干預(yù)和指責，它對黨人的活動往往采取息事寧人、不予深究的態(tài)度，一般將領(lǐng)頭者遣離或開除了事”［15］。新軍高層相對開明的態(tài)度在一定程度上放寬了對士兵的控制，使革命黨人在新軍中有較為寬松的環(huán)境開展活動，擴大革命影響。

徐紹楨曾經(jīng)歷過長達14年的游幕生活，受個人經(jīng)歷影響，他有強烈的為國分憂責任感。在編練新軍期間，他曾多次上奏為政府建言獻策，期望為立憲救國盡力，但其建言均未被采納。徐紹楨對朝廷深感失望，恨報國無門并產(chǎn)生了 “何日歸耕故山畔，軍衣除卻著蓑衣”［9］59的念頭。此時趙聲等人在第九鎮(zhèn)的革命宣傳讓他感同身受，看到了救國救民的出路，但身為朝廷命官，他只能暗中同情和支持，對革命黨人在軍中的活動予以默認。自加入第九鎮(zhèn)后，革命黨人趙聲、熊成基等就利用一切機會秘密宣傳反清愛國的革命思想，傳輸西方資產(chǎn)階級文化。他們在標本部組織俱樂部，作為聯(lián)絡(luò)同志討論革命大事的機關(guān)。對此徐紹楨不僅不予干涉，還對趙聲等有才能的革命黨人委以重任。

當趙聲等革命黨人的生命安全受到威脅時，徐紹楨多次利用其身份在關(guān)鍵時刻予以盡力保護。1905年，在趙聲的影響下，一些士兵焚燒了南京玄武湖神廟里的曾國藩牌位，時任兩江總督的端方聞訊后欲借機大興黨獄，最后 “顧率賴徐統(tǒng)制力保，僅褫兵權(quán)”［5］90，保全了其他革命黨人和大批愛國士兵。1908年，冷遹、熊成基等人密謀于太湖秋操時起義，后因風聲走漏等多種原因而無法成事。端方堅持秋后算賬，但徐紹楨明知會引起清廷的猜忌而自身難保，仍設(shè)法讓柏文蔚等人迅速離開新軍。當事人柏文蔚 （后來與徐紹楨有矛盾）也承認，徐“亦有心人，故吾人革命行動，得其暗中保護頗多也”［16］。有人說 “徐紹楨雖為清朝將領(lǐng)，但對時代潮流尚能認識，先前曾對他部下懷有革命思想的激烈分子，很做了一些維護工作”［3］198，這是很公允的評價。新軍第九鎮(zhèn)在武昌起義后率先打響光復(fù)南京之役的第一槍，與統(tǒng)制徐紹楨對革命的寬容態(tài)度是分不開的。

四、首舉義旗，統(tǒng)率江浙聯(lián)軍光復(fù)南京

武昌首義后，革命迅速蔓延全國。面對波瀾壯闊的革命形勢，各地舊官僚的表現(xiàn)各不相同。有的順應(yīng)潮流贊成和平光復(fù)，有的則假意贊同革命實則伺機逃脫，更有人堅持為清政府愚忠到底。新軍第九鎮(zhèn)內(nèi)部的中下級軍官也是態(tài)度不一。有人借故辭職，能逃就逃；“不能逃者只好收起他們平日那種夜郎自大的驕傲態(tài)度，對部下俯首聽命，假意贊同，遇機再圖脫逃”［17］。

徐紹楨對革命的態(tài)度與頑固守舊之流形成了鮮明對比。武昌起義勝利后，他迫切希望能和平光復(fù)南京，無奈遭到張勛等人的強烈阻擾而不能實現(xiàn)。而第九鎮(zhèn)士兵革命傾向明顯，遭到當時駐守南京城內(nèi)的兩江總督張人駿和江南提督張勛等反動官僚的嫉恨。尤其張勛極端仇視新軍，常向張人俊進讒挑唆 “新軍全是革命黨，無一可靠”［18］。為防止第九鎮(zhèn)尤其是33標叛變，他們加強對新軍的戒備，對徐紹楨也不信任。他們一方面突然收繳新軍彈藥反而充實舊軍裝備，另一方面令徐紹楨將部下的眷屬送至督署衙門充當人質(zhì)，使新軍內(nèi)部籠罩著恐怖和騷動，新軍在第九鎮(zhèn)的地位岌岌可危。

在據(jù)理力爭無果、彈藥奇缺且無外援的情況下，為避免與舊軍發(fā)生不必要的沖突，徐紹楨果斷將新軍第九鎮(zhèn)在寧部隊編成一個戰(zhàn)時混成協(xié)，移師秣陵關(guān)，避免在條件還不成熟的情況下過早與敵較量，從而保住了新軍第九鎮(zhèn)的實力，“即保全革命之元氣”［13］191。移師秣陵關(guān)后，革命黨人柏文蔚前來進行革命宣傳。這使徐紹楨再一次認清革命是大勢所趨，決定舉義旗反正，以奪取雨花臺作為進攻南京的據(jù)點，采用武力方式實現(xiàn)南京光復(fù)。1911年11月8日，徐紹楨親率所部反正，打響了光復(fù)南京的第一槍。由于準備并不充分，進攻雨花臺的行動失利。隨后徐紹楨主動赴上海與陳其美等人聯(lián)系，共商革命對策。最后蘇、浙、淞、鎮(zhèn)等各軍代表一致決定成立江浙聯(lián)軍，聯(lián)合進攻南京。由于 “徐（紹楨）在江南統(tǒng)兵久，人望資格，俱出人頭地”［5］470，被公推為聯(lián)軍總司令。徐不負重望，克服重重困難，團結(jié)聯(lián)軍各部，沉著應(yīng)對城內(nèi)張勛等舊軍的頑抗，最終于12月2日光復(fù)南京，給清廷以強烈的震撼。

新軍最終發(fā)展成為清王朝的掘墓人，與革命黨人成功地在南方新軍中進行策反工作密不可分。不可否認革命黨人在北洋新軍中也做過同樣積極的努力，然相比之下，黨人在北方新軍中的革命活動卻舉步維艱，成效很小，袁世凱仍然牢牢控制著北洋新軍。造成革命黨人在南北新軍中影響力差異的原因很復(fù)雜，其中南北新軍統(tǒng)帥對革命的態(tài)度和治軍之道的不同是不應(yīng)忽視的一個方面。袁世凱統(tǒng)治的北洋新軍以忠君尊孔為號召，排斥進步思想，對軍隊施加個人影響，帶有較強的封建性。北洋新軍上下都聽命于他，官兵 “只知有袁宮保，而不知有大清朝”［4］29，他們對新軍官兵宣傳的為國效忠其實就演變成對袁世凱效忠。軍中強烈的派系從屬觀念為北洋新軍形成嚴密的防護網(wǎng)，使革命勢力很難有所介入。反觀南方各地新軍的情況，雖然在新軍統(tǒng)帥中像徐紹楨那樣最終能響應(yīng)革命并勇舉義旗反正確實 “是少有的重大事件”［19］，但平時同情革命、接納進步思想，在革命的緊要關(guān)頭附和革命、支持和平光復(fù)者不在少數(shù)。他們這樣做或因?qū)η逭慕y(tǒng)治失望，或欲明哲自保，或有其他私心，但無論主觀動機如何，他們相對開明的治軍之道、對軍中革命傾向或多或少的寬容，在客觀上減少了對革命的阻力，為革命思潮在新軍中的傳播提供了便利，辛亥革命就在這樣的背景中爆發(fā)了。

［1］趙國材．清末新軍的革命化及原因 ［J］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2001 （5）：59－63．

［2］徐昌義．清末新軍積極參加辛亥革命的原因探析 ［J］．中共成都市委黨校學(xué)報，2002（6）：59－61．

［3］江蘇文史資料選輯：第6輯 ［G］．南京：江蘇人民出版社，1981．

［4］陶菊隱．北洋軍閥統(tǒng)治時期史話 （上） ［M］．北京：三聯(lián)書店，1983．

［5］辛亥革命江蘇地區(qū)史料 ［G］．南京：江蘇人民出版社，1961．

［6］于右任．陶璞卿傳 ［M］／／于右任辛亥文集．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1986：251．

［7］辛亥首義回憶錄 （一）［C］．武漢：湖北人民出版社，1961：49．

［8］辛亥革命回憶錄 （二）［C］．北京：文史資料出版社，1981年，461頁

［9］陳正卿，徐家阜．徐紹楨集 ［M］．成都：四川師范大學(xué)出版社，1991．

［10］曹亞伯．武昌革命真史 （中）［M］．上海：上海書店，1982：247．

［11］劉錦藻．清朝續(xù)文獻通考 ［M］．北京：商務(wù)印書館，1936：9519．

［12］張之洞．張文襄公全集：卷五七 ［M］．北平：文華齋，1928．

［13］周新國，劉曉寧．辛亥江蘇光復(fù) ［M］．南京：江蘇人民出版社，1991．

［14］辛亥革命史料選輯 ［G］．長沙：湖南人民出版社，1981：383．

［15］蘇全有．論清末新軍的國家失控 ［J］．學(xué)術(shù)研究，2009 （7）：128－132．

［16］柏文蔚．五十年經(jīng)歷 ［G］／／中國社會科學(xué)院近代史研究所近代史資料編輯部．近代史資料 （三）．北京：中國社會科學(xué)出版社，1979：18．

［17］江蘇文史資料選輯：第1輯 ［G］．南京：江蘇人民出版社，1981：8．

［18］辛亥革命回憶錄 （四）［G］．北京：文史資料出版社，1981：236．

［19］吳讱．辛亥新軍第九鎮(zhèn)秣陵關(guān)起義失敗原因初探．南京師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，1990（2）：94－100．

Commanders of the New Army at the End of Qing Dynasty and the Revolution of 1911——A Case Study of General Xu Shaozhen

（by GONG Chun－ying）

The revolution of 1911first broke out in the New Army in south China and echoed around the country．This was closely related to the propaganda and agitation by revolutionaries in the New Army．Many New Army commanders'tacit agreement to，tolerance or even support of the revolution provided convenience to revolutionaries and was objectively favorable to starting the revolution．Xu Shaozhen，commander of the 9th division of the New Army，was a typical example of the commanders．

commanders of the New Army；Xu Shaozhen；conscription system；knowledge－based

K257

A

1009－1513（2011）04－0037－04

2011－09－04

龔春英 （1974— ），女，江西崇仁人，碩士，講師，主要從事中國近代史研究。

［責任編輯 文 俊］