王永華,劉德軍

(1.中共江西省委黨校,江西南昌 330003;2.安徽工程大學(xué),安徽蕪湖 241000)

從“利用”到“逐步搞掉”
——20世紀(jì)50年代毛澤東資本主義思想演變略論

王永華1,劉德軍2

(1.中共江西省委黨校,江西南昌 330003;2.安徽工程大學(xué),安徽蕪湖 241000)

新中國前十年,毛澤東對如何認(rèn)識資本主義、如何處理資本主義和社會主義的關(guān)系做了許多的思考。毛澤東對資本主義的認(rèn)識大致經(jīng)歷了“利用和限制”、“改造和消滅資本主義”、“消滅資本主義,又搞資本主義”和“使資本主義絕種”這四個階段。毛澤東的資本主義觀發(fā)生變化的原因是多方面的,既有毛澤東對資本主義認(rèn)識的價值判斷,也有他對國內(nèi)主要矛盾的判斷失誤,亦有國際因素的影響,還有對什么是社會主義的認(rèn)識與生產(chǎn)力落后這一基本國情相矛盾的思想根源。

20世紀(jì)50年代;毛澤東;資本主義觀

如何認(rèn)識資本主義,如何正確處理資本主義和社會主義的關(guān)系,是在中國共產(chǎn)黨歷史上不斷引起關(guān)注和思考的問題,是馬克思主義中國化的重要理論問題。而置身于20世紀(jì)50年代復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境之中的毛澤東對資本主義的認(rèn)識無疑具有代表性,他既發(fā)表了許多關(guān)于資本主義的真知灼見,又在實踐中使之命運多舛,逐步走向消亡。因此,在了解學(xué)界對這一問題研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上,厘清毛澤東在這一時期對資本主義認(rèn)識的演變歷程,分析其產(chǎn)生變化的原因,對我們的現(xiàn)代化建設(shè)都是實有裨益的。

一、研究現(xiàn)狀

近年來,學(xué)術(shù)界關(guān)于20世紀(jì)50年代毛澤東對資本主義認(rèn)識的研究已經(jīng)取得了不少成果。總的來看,這些研究主要有兩個視角:一是毛澤東對資本主義認(rèn)識的演變歷程,二是毛澤東對資本主義認(rèn)識產(chǎn)生變化的原因。

關(guān)于毛澤東對資本主義認(rèn)識的演變歷程,學(xué)術(shù)界大致有三種觀點。

第一種是“兩階段說”。黨懷清認(rèn)為50年代毛澤東對資本主義的認(rèn)識大致分為兩個階段:一是“利用和限制民族資本主義的發(fā)展階段”,時間是“新中國成立后到三大改造前”;二是“改造和消滅民族資本主義階段”,時間是1953年后,這一時期毛澤東雖然萌發(fā)要搞資本主義的思想火花,但總體是持消滅觀點的[1]。還有一種“兩階段說”,不過是將這兩個階段的轉(zhuǎn)折點定在1952年。歐陽少華等認(rèn)為1952年是毛澤東對中國私人資本主義的認(rèn)識走入誤區(qū),走上滅絕中國私人資本主義之路的重大轉(zhuǎn)折點[2]。

第二種是“三階段說”。雙傳學(xué)認(rèn)為建國后毛澤東對資本主義的認(rèn)識經(jīng)歷了三個階段:一是建國初期的限制、利用資本主義的階段,時間大致是1949年至1953年;二是資本主義工商業(yè)社會主義改造的階段,時間大致是1953年至1956年;三是1957年以后形成的徹底否定資本主義、防止資本主義復(fù)辟的階段[3]。

第三種是“四階段說”。張旭東認(rèn)為毛澤東對資本主義的認(rèn)識經(jīng)歷了從建國初期的“利用、限制”到“三大改造”時的“改造和使資本主義絕種”,然后是八大前后的“可以消滅了資本主義,又搞資本主義”,最后是1957年反右擴(kuò)大化后的把“資本主義殘余都可以逐步搞掉”、“破資產(chǎn)階級法權(quán)”等四個階段[4]。

關(guān)于毛澤東對資本主義認(rèn)識產(chǎn)生變化的原因,學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了分析。

第一種觀點主要從主觀因素來分析。田強(qiáng)等認(rèn)為這種變化的主要原因是:第一,毛澤東對經(jīng)濟(jì)文化落后的國家怎樣建設(shè)社會主義缺乏完整的理論指導(dǎo),是產(chǎn)生變化的思想根源;第二,毛澤東正確的主張沒有在干部中形成共識,加上對領(lǐng)袖人物的盲從,是資本主義短暫的根本原因;第三,毛澤東對國內(nèi)主要矛盾判斷失誤是資本主義遭受打擊滅亡的直接原因[5]。

第二種觀點主要從客觀因素進(jìn)行分析。王進(jìn)芬認(rèn)為這種變化的原因是:一是農(nóng)村出現(xiàn)的兩極分化和城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級暴露的問題是毛澤東認(rèn)識變化的直接原因;二是克服工業(yè)化大規(guī)模發(fā)展引起的矛盾是毛澤東限制資本主義的深層動因;三是國際環(huán)境和國內(nèi)形勢發(fā)展變化的影響加速了毛澤東對資本主義認(rèn)識的轉(zhuǎn)變[6]。

第三種觀點是從主客觀因素綜合分析。張旭東認(rèn)為這種變化的原因是:第一,利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)力和處理與資產(chǎn)階級的關(guān)系是影響毛澤東對資本主義認(rèn)識的二元價值尺度;第二,毛澤東對國內(nèi)主要矛盾認(rèn)識的變化是重要原因;第三,國際環(huán)境因素的影響是導(dǎo)致毛澤東對資本主義認(rèn)識變化的外部因素[4]。

從以上的綜述可以看到,學(xué)術(shù)界對這一問題研究的焦點是:第一,建國初期毛澤東對資本主義既利用又限制的政策何時向消滅資本主義認(rèn)識開始轉(zhuǎn)變;第二,中共八大前后毛澤東提出“可以消滅資本主義、又搞資本主義”的認(rèn)識究竟只是思想火花,還是付之于實踐,成為毛澤東對資本主義認(rèn)識的一個獨立階段;第三,這一時期,毛澤東對資本主義認(rèn)識產(chǎn)生變化的原因是什么?是主觀原因,還是客觀原因,亦或是兼而有之。

二、毛澤東對資本主義認(rèn)識的歷史演進(jìn)

20世紀(jì)50年代可以說是毛澤東一生對資本主義認(rèn)識的一個縮影。受到各種復(fù)雜因素的影響,這段時期他對資本主義的認(rèn)識可謂是一波三折,經(jīng)歷了從建國前后的“既利用又限制”,“三反五反”運動后的“利用、限制和改造”到“消滅資本主義”,到八大前后“可以消滅資本主義,又搞資本主義”,再到反右擴(kuò)大化后的“把資本主義殘余都可以逐步搞掉”等幾個階段。

第一階段,“既利用又限制”階段,時間是1948年的“九月會議”到1951年12月的“三反五反”運動之前。新民主主義革命時期,毛澤東根據(jù)中國社會的性質(zhì),全面論述了資本主義經(jīng)濟(jì)在革命中的地位和作用,創(chuàng)造性地提出保護(hù)民族工商業(yè),發(fā)展資本主義的思想。但是,隨著解放戰(zhàn)爭的不斷勝利,毛澤東對資本主義的認(rèn)識開始變化,這種變化的起點是1948年的“九月會議”。毛澤東在會上批評了新民主主義經(jīng)濟(jì)是“新資本主義”的說法,他說:“有人說是‘新資本主義’。我看這個名詞是不妥當(dāng)?shù)?因為它沒有說明在我們社會經(jīng)濟(jì)中起決定作用的東西是國營經(jīng)濟(jì)、公營經(jīng)濟(jì)?！盵7](p.139)毛澤東還提出要與資本家進(jìn)行斗爭,“斗爭有兩種形式,競爭和沒收,競爭現(xiàn)在就要,沒收現(xiàn)在還不要”,并提出要限制民族資本主義的發(fā)展[8](pp.4-5)。由此可以看出,“九月會議”標(biāo)志著毛澤東對資本主義的認(rèn)識由之前的大力發(fā)展資本主義向利用和限制資本主義的政策轉(zhuǎn)變。

這一既利用又限制的政策就成為建國前后中共對民族資產(chǎn)階級的主導(dǎo)政策,應(yīng)當(dāng)看到,建國初期毛澤東對資本主義的認(rèn)識,主要從是否有利于國計民生這一前提出發(fā)。雖然建國后仍然允許資本主義存在,但同時也進(jìn)行限制。這種限制主要有兩方面,一是建立黨能夠控制的工商企業(yè)組織,如勞資聯(lián)合會和工商聯(lián)合會等組織來取代之前的商會;二是黨利用建國初期民族資產(chǎn)階級困難的時機(jī),通過資金、原料和市場等辦法來加強(qiáng)對私營企業(yè)的控制。建國后,隨著新中國逐步穩(wěn)定,雖然毛澤東還承認(rèn)資產(chǎn)階級可能從事有利于國計民生的事業(yè),但對資產(chǎn)階級的限制卻在逐步加強(qiáng),這種限制到“三反五反”運動時就發(fā)展到頂點。

第二階段,“利用、限制和改造”和“消滅資本主義”階段,時間大致從“三反五反”運動開始到“三大改造”完成。關(guān)于毛澤東對資本主義“既利用又限制”向“消滅資本主義”政策的轉(zhuǎn)折點問題是學(xué)界關(guān)注的焦點之一,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)以1953年6月毛澤東正式提出過渡時期總路線為標(biāo)志,而相對忽視了“三反五反”運動在這一轉(zhuǎn)變過程中的關(guān)鍵性作用。

為什么可以將“三反五反”運動作為這一政策的轉(zhuǎn)折點呢?主要原因有三:第一,運動的直接后果就是資產(chǎn)階級喪失了社會地位,被搞得“臭烘烘、灰溜溜”。在蘇北,干部普遍認(rèn)為資產(chǎn)階級是“成事不足,敗事有余”;“資產(chǎn)階級是滿身污毒,有百害,無一利,還要團(tuán)結(jié)他干什么呢?”[9]整個社會彌漫著厭惡資產(chǎn)階級的心理。第二,加強(qiáng)了黨對資產(chǎn)階級的組織控制。在運動中,黨通過完善勞資協(xié)商會議①和在私營企業(yè)中成立增產(chǎn)節(jié)約委員會②等工人監(jiān)督組織,來逐漸限制資本家。正如時任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長的李維漢所說:“從此,資本家原有的‘三權(quán)’(人事調(diào)配權(quán)、經(jīng)營管理權(quán)和利潤分配權(quán))受到剝奪,變成了‘三靠’,即資金靠銀行,原料靠國營,生產(chǎn)靠工人?！盵10](p.72)第三,這一運動的最終后果促使毛澤東改變了對國內(nèi)主要矛盾的判斷。鑒于“三反五反”運動取得了決定性的勝利,1952年6月6日,毛澤東毫不猶豫地提出:“在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級之后,中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級?！盵11](p.458)毛澤東之后的考慮主要是如何對資產(chǎn)階級進(jìn)行社會主義改造的問題,所以,“三反五反”運動是毛澤東對民族資產(chǎn)階級認(rèn)識的轉(zhuǎn)折點。

基于對資產(chǎn)階級和國內(nèi)主要矛盾認(rèn)識的變化,毛澤東開始考慮向社會主義過渡的問題。經(jīng)過一年時間的醞釀,毛澤東在1953年6月15日的中央政治局會議上正式提出過渡時期的總路線,“黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在十年到十五年或者更多一些時間內(nèi),基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造”[12](p.81)。同年9月,中央向全國公布了這條總路線,開始對民族資產(chǎn)階級進(jìn)行社會主義改造。隨著改造的加速進(jìn)行,毛澤東的認(rèn)識也發(fā)生顯著變化,其標(biāo)志就是明確提出讓資本主義絕種的觀點,1955年10月,毛澤東在擴(kuò)大的七屆六中全會上強(qiáng)調(diào),“我們的目的就是要使資本主義絕種,要使它在地球上絕種,變成歷史的東西”[12](pp.198-199)。由于國內(nèi)外因素的影響,毛澤東對資本主義進(jìn)行社會主義改造無疑有其必要性,但他要使“資本主義絕種,小生產(chǎn)也絕種”的認(rèn)識,在當(dāng)時的歷史條件下,無疑脫離了中國國情,對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展都是不利的。

第三階段,“可以消滅了資本主義,又搞資本主義”,時間是中共八大前后。經(jīng)過“三大改造”,社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立起來,但單一所有制和計劃體制的弊端很快就暴露出來,主要是由于小商品商店和夫妻店等實現(xiàn)合營,城鄉(xiāng)人民普遍感到生活不便和物資缺乏。于是,個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)開始回潮。這又觸發(fā)毛澤東進(jìn)行思考,1956年12月,毛澤東在同工商界人士的談話中甚至提出要搞“新經(jīng)濟(jì)政策”。他說:“地下工廠因為社會需要就發(fā)展起來了。要使它成為地上的,合法化的,可以雇工?，F(xiàn)在合作工廠做衣服要三個月,袖子一長一短,扣子沒有眼,質(zhì)量差。最好開私營工廠,同地下作對,還可以開夫妻店,請工也可以。這叫作新經(jīng)濟(jì)政策?！薄爸灰鐣枰?地下工廠還可以增加,可以開私營大廠,訂條約,10年、20年不沒收。華僑投資的20年、100年不沒收?？梢蚤_投資公司,還本付息?？梢愿銍鵂I,也可以搞私營?？梢韵麥缌速Y本主義,又搞資本主義?！盵13](p.170)

毛澤東這里講的“又搞資本主義”,當(dāng)然不是說又要大力發(fā)展資本主義,而是說,在所有制結(jié)構(gòu)上,要在國營經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)為主體的前提下,適當(dāng)保存和發(fā)展一些私營經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)。這樣做,可以使國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)有個“對立面”,保留一定的競爭機(jī)制。這可以看作是毛澤東在探索中國特色社會主義道路上所取得的重要思想成果,這與之前宣稱讓資本主義絕種、讓小生產(chǎn)絕種的認(rèn)識有了重大進(jìn)步。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為毛澤東的這一認(rèn)識只是思想火花,而沒有付之于實踐[14]。但我們可以考察八大前后的一些具體史實,如在這一思想的指導(dǎo)下,1956年下半年到1957年上半年,私營工商業(yè)、個體手工業(yè)和小商小販有所發(fā)展。從事私營企業(yè)和個體手工業(yè)的大約70萬人,從事小商小販的大約60～70萬人[15](p.17)。很難想象如果沒有“又搞資本主義”思想的實踐,小商小販等會有這樣的發(fā)展,這也說明確實存在著一個“可以消滅資本主義,又搞資本主義”的階段,而不僅僅是曇花一現(xiàn)。

第四階段,“把資產(chǎn)階級殘余都可以逐步搞掉”,時間是1957年反右擴(kuò)大化后。1957年反右運動中斷了毛澤東“又搞資本主義”的思考。受到國內(nèi)反右擴(kuò)大化和國際上“波匈事件”的影響,毛澤東在黨的八屆三中全會上改變了八大對社會主要矛盾的提法,認(rèn)為“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾,毫無疑問,這是當(dāng)前我國社會的主要矛盾”[16](p.651),并在1958年黨的八大二次會議上被正式確立。既然毛澤東認(rèn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾是目前國內(nèi)的主要矛盾,那么防止資產(chǎn)階級復(fù)辟就成為他要思考的主要問題。

如何防止資本主義復(fù)辟呢?對毛澤東而言就是要消滅私有制。1958年4月2日,中共中央發(fā)出了繼續(xù)加強(qiáng)對殘余私營工業(yè)、個體手工業(yè)和小商小販進(jìn)行社會主義改造的指示,對于資本主義性質(zhì)的工業(yè),原則上不允許繼續(xù)存在;對個體手工業(yè),加以改造,吸收他們參加合作社;對小商小販,應(yīng)把他們組織起來[15](p.17)。之后,為了防止資本主義復(fù)辟,追求純而又純的公有制就成為社會主義的關(guān)鍵要素,“一大二公三純”成為衡量所有制形式優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而隨著他階級斗爭之弦繃得越來越緊,毛澤東對資本主義的批判也逐步升級,提出“割資本主義尾巴”和“警惕資本主義復(fù)辟的危險性”等認(rèn)識,直至發(fā)動了“文化大革命”,對一切與資本主義沾邊的事物都要進(jìn)行徹底革命。

三、毛澤東對資本主義認(rèn)識時斷時續(xù)性的原因

綜上可見,20世紀(jì)50年代毛澤東對資本主義的認(rèn)識經(jīng)歷了從初期的“既利用又限制”到隨后的“利用、限制、改造和消滅資本主義”,再到“可以消滅了資本主義、又搞資本主義”,最后發(fā)展到“要使資本主義絕種”等四個階段。可以說,毛澤東對資本主義的認(rèn)識具有時斷時續(xù)性,在這種特性的背后有其內(nèi)在價值觀的限制,亦有主客觀因素的影響。

第一,毛澤東對資本主義的價值判斷是這一認(rèn)識時斷時續(xù)的淵藪。毛澤東較早提到資本主義的作品,是他在湖南一師讀書期間所作的《〈倫理學(xué)原理〉批注》。他提出:“凡有壓抑個人、違背個性者,罪莫大焉。故吾國之三綱在所必去,而教會、資本家、君主、國家四者,同為天下之惡魔也?！盵17](p.152)將資本家視為“天下之惡魔”,是毛澤東對資本主義相關(guān)內(nèi)容所賦予的道德批判,也是早年毛澤東對資本主義的認(rèn)識。從湖南一師畢業(yè)后,毛澤東視野逐步開闊,他對資本主義的認(rèn)識也逐漸深刻。他提出,“什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,資本家不要怕”。毛澤東還強(qiáng)調(diào)“貴族資本家及其他強(qiáng)權(quán)者人數(shù)既少,所賴以維持自己的特殊利益,剝削多數(shù)平民的公共利益者”無非為三樣?xùn)|西,即“知識”、“金錢”和“武力”,而其核心是金錢。他認(rèn)為資本主義是“幾個人享福,千萬人要哭,實業(yè)愈發(fā)達(dá),要哭的人愈多”[17](p.292)。最后,毛澤東主張“宗教的強(qiáng)權(quán),文學(xué)的強(qiáng)權(quán),政治的強(qiáng)權(quán),教育的強(qiáng)權(quán),經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)權(quán),思想的強(qiáng)權(quán),國際的強(qiáng)權(quán),絲毫沒有存在的余地,都要借平民主義的高呼,將他打倒”[17](p.293)。毛澤東認(rèn)為,要消滅資本主義,只能走俄國式的暴力革命的選擇?！拔铱炊韲降母锩?是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通的一個變計,并不是有更好的方法棄而不采,單要采這個恐怖的方法?！盵18](p.4)

毛澤東早期對資本主義的否定性認(rèn)識,直接影響甚至決定了他后來對資本主義的種種態(tài)度。通過梳理我們發(fā)現(xiàn),對毛澤東而言,他一生中的許多思想和行為都表明他并沒有放棄年輕時的思想,他“總是把一種思想并入另外的思想,從沒有把哪一種思想絕對地拋棄”[19](p.92)。他早期對資本主義的批判成為貫穿毛澤東一生的思想,這也成為毛澤東在50年代對資本主義認(rèn)識時斷時續(xù)的淵藪。

第二,毛澤東對國內(nèi)主要矛盾判斷的失誤是這一認(rèn)識時斷時續(xù)性的主觀原因。建國前后,雖然毛澤東已提出工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾已成為新中國的主要矛盾,但實際工作中的重點仍然是,“在廣大的農(nóng)村中解決封建主義與民主主義即地主與農(nóng)民的矛盾”,“而不是資本主義與社會主義的矛盾”[20](p.315)。所以,毛澤東對資本主義采取利用和限制政策,以促進(jìn)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后,毛澤東認(rèn)為國內(nèi)主要矛盾是“工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾”,這一變化使得毛澤東制定了改造和消滅資本主義的政策。1956年,八大提出“國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[21](p.13)?；诖?毛澤東產(chǎn)生了“可以消滅資本主義,又搞資本主義”的思想。遺憾的是反右斗爭擴(kuò)大化使毛澤東認(rèn)為國內(nèi)主要矛盾仍是“社會主義道路和資本主義道路的矛盾”,在這一認(rèn)識之下,他要使“資本主義再次絕種”就勢所難免了。

第三,國際環(huán)境的影響是導(dǎo)致這一認(rèn)識產(chǎn)生變化的客觀因素。由于國際上兩大陣營對立,新中國不得不采取“一邊倒”的外交政策,這一情況迫使中共放棄新民主主義社會的設(shè)想,對資本主義采取改造的政策。隨著1956年蘇共二十大的召開,毛澤東提出了“以蘇為戒”的命題。他針對蘇聯(lián)過早消滅資本主義的做法提出了批評,“我懷疑俄國新經(jīng)濟(jì)政策結(jié)束得早了,只搞了兩年,退卻就轉(zhuǎn)為進(jìn)攻,到現(xiàn)在社會物資還不充足”[13](p.170)。在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上他又提出“可以消滅資本主義,又搞資本主義”的思想。但1956年的波匈事件使毛澤東重估了階級斗爭的嚴(yán)重性,指出“目前,反對修正主義的傾向尤其是重要的任務(wù)”[13](p.313)。特別是1957年赫魯曉夫宣布十五年超過美國的計劃,毛澤東也提出“十五年后我們可能趕上或者超過美國”。受此國際環(huán)境的影響,毛澤東再次吹響了使“資本主義絕種”的號角。

第四,發(fā)展生產(chǎn)力與對“什么是社會主義”問題認(rèn)識的矛盾性,是這一認(rèn)識產(chǎn)生變化的現(xiàn)實因素。受經(jīng)典社會主義理論的影響,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人教條式地把生產(chǎn)資料公有制、計劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義,甚至認(rèn)為公有制的程度越高就越是社會主義,形成了“一大二公三純”的社會主義觀。而新中國又是一個生產(chǎn)力極其落后的國家,這又決定了我們必須要充分利用資本主義的積極性來發(fā)展生產(chǎn)力。建國初期毛澤東提出,“由于中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在還處于落后狀態(tài),在革命勝利以后一個相當(dāng)長的時期內(nèi),還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性,以利于國民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展”[22](p.1431),這一認(rèn)識就決定了毛澤東對資本主義采取既利用又限制的政策?！叭蟾脑臁焙?“過粗”、“過急”和“簡單劃一”的情況給生產(chǎn)力帶來了不利影響,為了解決這一問題,毛澤東提出“可以消滅了資本主義,又搞資本主義”的思想。由此看來,凡是生產(chǎn)力好轉(zhuǎn)之際,毛澤東就會要求消滅資本主義;凡是生產(chǎn)力遇到困難之時,他又會允許資本主義的適度存在,這種對社會主義的不正確認(rèn)識和我國生產(chǎn)力落后的國情之間的矛盾就是毛澤東對資本主義政策時斷時續(xù)性的思想根源。

因此,從價值理性的層面而言,可以說毛澤東從未肯定過資本主義,也就談不上是否改變的問題。毛澤東用道德的目光來看待資本主義,對資本主義大加撻伐,認(rèn)為資本主義是惡的,一定要徹底消滅。正是基于這樣的認(rèn)識,毛澤東甚至說:“使資產(chǎn)階級、資本主義在六億人口的中國絕種,這是一個很好的事,很有意義的好事?！盵12](p.198)但從工具理性的角度而言,毛澤東出于實用主義的需要,認(rèn)為資本主義可以拿來為我所用。凡是毛澤東在肯定資本主義的時候,他大都使用“利用”、“需要”這樣的字眼,他說:“我們這樣肯定要廣泛地發(fā)展資本主義,是只有好處,沒有壞處的?！盵23](p.322)而當(dāng)國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)時,利用資本主義的價值就逐漸減少,毛澤東就開始強(qiáng)調(diào)對之進(jìn)行改造。這足以說明,他肯定資本主義在很大程度上是因為它“有用”。

由以上的分析可以看出,20世紀(jì)50年代,毛澤東對資本主義政策時斷時續(xù)性的背后,是他根深蒂固的價值觀念,現(xiàn)實的操作只是一種權(quán)宜之計。所以,每當(dāng)國際、國內(nèi)環(huán)境發(fā)生重要變化之時,毛澤東都會改變對資本主義的政策,這種價值觀念和操作工具的矛盾是造成毛澤東對資本主義認(rèn)識變化的根本原因。

四、幾點啟示

20世紀(jì)50年代毛澤東對資本主義的認(rèn)識導(dǎo)致黨內(nèi)長期陷于姓“資”姓“社”的爭論與階級斗爭擴(kuò)大化的迷誤中,階級斗爭連續(xù)不斷并逐步升級,嚴(yán)重地干擾了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),錯過了不少寶貴的發(fā)展時機(jī),影響了國家實力和人民生活水平的提高,其教訓(xùn)是非常深刻的。而總結(jié)這樣的教訓(xùn)對我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是大有益處的。

首先,要堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。把生產(chǎn)力作為我們考慮一切問題和檢驗一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),是馬克思主義的一個基本觀點,也是歷史唯物主義的一個基本命題。生產(chǎn)力的發(fā)展推動了社會基本矛盾的發(fā)展,推動了社會的前進(jìn)。當(dāng)年,毛澤東提出利用資本主義,正是基于中國生產(chǎn)力落后這一基本國情的認(rèn)識。因為生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),就需要利用資本主義經(jīng)濟(jì)來發(fā)展生產(chǎn)力,為過渡到社會主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。令人遺憾的是,建國以后,毛澤東更多地想以生產(chǎn)關(guān)系的先進(jìn)來推動生產(chǎn)力的發(fā)展,因此就不斷消滅私人所有制,對所謂的資本主義要使其絕種,不斷地提高所有制形式,給生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了破壞。從1958年至1978年十一屆三中全會之前20年時間,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩,人民生活改善不大,社會主義制度的優(yōu)越性未能正常地發(fā)揮出來,其深層原因就在這里。毛澤東當(dāng)年的遺憾,給后人以警示。改革開放以來的現(xiàn)代化建設(shè)實踐使我黨認(rèn)識到,所有制不是評價社會制度優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗,講社會主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的。只有這樣,才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對,歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)”[24](p.314)。而改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展取得的巨大成就便是對鄧小平這一認(rèn)識的最好詮釋。

其次,要正確認(rèn)識“什么是資本主義”。毛澤東對資本主義認(rèn)識出現(xiàn)失誤的重要原因是對資本主義研究不夠。長期以來,正是由于我們對這個問題沒搞清楚,把許多并非資本主義屬性的東西貼上資本主義的標(biāo)簽,極大地影響了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放后,鄧小平在著力弄清楚“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這一首要問題時,又提出“要弄清楚什么是資本主義”這一重大問題。鄧小平指出:“對于資本主義、資產(chǎn)階級思想,當(dāng)然也要采取科學(xué)的態(tài)度。”“要弄清楚什么是資本主義。資本主義要比封建主義優(yōu)越?！盵24](p.338)其實,有些東西并不能說是資本主義的,例如,技術(shù)、科學(xué)、管理本身并沒有階級性,屬于發(fā)展社會生產(chǎn)力的手段和方法,在任何社會、任何國家都有用,既可以為資本主義所用,又可以為社會主義所用,誰用得好就為誰服務(wù),甚至在傳統(tǒng)觀念中一直被認(rèn)為具有社會制度屬性的市場經(jīng)濟(jì),實際上也只是一種配置資源的基礎(chǔ)性手段和方法。當(dāng)然搞清楚了“什么是資本主義”,就有助于理解“什么是社會主義”,這是一個問題的兩個方面。因此,加強(qiáng)對這一問題的研究,是認(rèn)識“什么是社會主義”的題中應(yīng)有之義。

最后,要正確處理資本主義和社會主義的關(guān)系。長久以來,人們把社會主義和資本主義看成是對立的兩極,非此即彼,水火不相容。事實上,社會主義與資本主義的關(guān)系并非是單一的,而是多重的。它們既有在制度和意識形態(tài)上的對立性,亦有在發(fā)展生產(chǎn)力和管理經(jīng)濟(jì)方面的共通性。社會主義對資本主義等舊的社會形態(tài)的否定,是否定它們反文明或不利于人類文明發(fā)展的東西,而不是否定和拋棄它們的文明成果。社會主義社會的先進(jìn)本質(zhì)決定了它不能無視,更不能拒絕和拋棄資本主義社會的先進(jìn)文明。同時“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒包括當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”[25](p.373)。在民主革命時期,毛澤東創(chuàng)造性地運用馬克思主義的有關(guān)原理,對資本主義經(jīng)濟(jì)采取了保護(hù)政策,為革命的勝利打開了通道。建國后,我們黨曾犯過長達(dá)20年的“左”的錯誤,對資本主義的東西,不加分析、一概拒斥,以致嚴(yán)重阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。中國革命與建設(shè)中正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們:為建設(shè)社會主義,必須取資本主義之長。實際上,只有我們正確地處理了資本主義與社會主義的關(guān)系,積極吸收其先進(jìn)的文明,社會主義建設(shè)事業(yè)才會得到迅速的發(fā)展。

注釋:

①勞資協(xié)商會議是建國初期由天津、武漢等地私營工廠的工人和企業(yè)主創(chuàng)造出來,貫徹勞資兩利政策的較好的組織形式。1950年4月,中央人民政府勞動部發(fā)布《關(guān)于在私營企業(yè)中設(shè)立勞資協(xié)商會議的指示》,要求用集體合同來規(guī)定勞資雙方的權(quán)利和義務(wù)?！拔宸础边\動前,勞資協(xié)商會議的內(nèi)容主要是勞資雙方共同協(xié)商克服工商業(yè)困難和適當(dāng)照顧職工的福利?！拔宸础边\動后,工人有與資本家平等的發(fā)言權(quán),對于資方不合理的處分、決定、解雇等,工會有抗議權(quán),有關(guān)工資、福利、勞動制度、勞動條件、盈余分配等問題,需要經(jīng)過勞資協(xié)商會議,不經(jīng)過工人同意,資本家是難以執(zhí)行的。同時,勞資協(xié)商會議的重點轉(zhuǎn)向在尊重資方的經(jīng)營管理權(quán)、人事調(diào)配權(quán)和財務(wù)支配權(quán)的前提下,突出如何加強(qiáng)經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的問題。

②建國初期,各城市首先成立工商聯(lián)增產(chǎn)節(jié)約委員會。接著在其指導(dǎo)下,對規(guī)模較大的私營行業(yè)、企業(yè)逐步建立行業(yè)性的和企業(yè)性的增產(chǎn)節(jié)約委員會。增產(chǎn)節(jié)約委員會由企業(yè)的黨組織、工會、青年團(tuán)、工程技術(shù)人員、技術(shù)工人、職員和資本家等方面的代表組成,成員約8至10人,一般由資本家擔(dān)任主任,黨支部書記或工會主席擔(dān)任副主任。私營企業(yè)增產(chǎn)節(jié)約運動要求工人交還資本家財產(chǎn)支配權(quán)、生產(chǎn)管理權(quán)和人事雇傭權(quán),保持批評權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)和抗議權(quán),工會不再直接出面代替資本家管理企業(yè),而采取工人建議、勞資協(xié)商和資本家出面布置的方式管理企業(yè)。因此,增產(chǎn)節(jié)約委員會不僅是統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)開展增產(chǎn)節(jié)約運動的民主管理機(jī)構(gòu),同時也是工人對企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督的比較有效的形式。

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[責(zé)任編輯:段志超]

D616

A

1008-7168(2010)02-0022-06

2010-03-02

1.王永華(1973-),男,湖南冷水江人,中共江西省委黨校副教授,博士;

2.劉德軍(1976-),男,安徽壽縣人,安徽工程大學(xué)人文學(xué)院副教授,博士。

10.3969/j.issn.1008-7168.2011.02.004