福建 吳英雄
《語文課程標準》明確指出:閱讀是一種極其個性化的行為。這種個性化的閱讀行為,是任何人無法越俎代庖的。著名語言學家呂叔湘先生說過:“教學,就是教學生學,主要不是把現(xiàn)成的知識教給學生,而是把學習的方法教給學生?!笨墒?,在初中語文實際教學中,人們往往走入單純“老師教,學生學”的誤區(qū),采用“一刀切”“齊步走”大運動量的辦法“孜孜樂教”。固守著一套陳舊的教學觀念,教師架空分析教材,照本宣科,成了教材的奴隸,為教而教的機器,毫無藝術(shù)性可言。而且搞得師生都身心疲憊,吃力不討好。為此,作為語文老師必須大膽摒棄這種“吃力不討好”的教學方式,還給學生那種“個性化”的閱讀,實現(xiàn)閱讀教學效果最大化。那么,在初中語文的實際教學中要如何引導學___生去閱讀文本,提高理解感悟能力呢?筆者結(jié)合平時的教學實踐談一點體會。
人們習慣地認為閱讀只是吸收。其實,閱讀過程中,有言語活動的全面參與,從而成為閱讀理解的關(guān)鍵,應(yīng)引起充分注意。
閱讀學原理告訴我們:“在閱讀的解碼和編碼過程中,與閱讀思維相伴隨的是全面的言語活動?!遍喿x中問題的產(chǎn)生和提出表現(xiàn)在詞語表述上。沒有明確的詞語表述,讀者在閱讀中會始終處于一種盲目的、心神不定或困惑煩擾的苦惱心境中。閱讀中種種推測和預見也需要言語的支持。各種因果關(guān)系的揭示和問題的解決等等,無不與讀者的內(nèi)部言語活動密切相關(guān)。而閱讀的成果要求表述出來,就必須形之于外部語言了。此外,札記、批注、講述、吟誦……這些閱讀中必定發(fā)生的行為,也都是言語行為,呈書面語和口頭語的形式。所以,“從心理學的角度看,閱讀是從認知他人的書面語符號向讀者全面的言語活動的過渡”。這就是說,沒有言語活動的適時、適度的參與,這種“過渡”(吸收、內(nèi)化)便不可能完成。因此,我們應(yīng)該尊重閱讀規(guī)律,重視“言語”這一表達功能,在初中語文閱讀教學中引導學生進行言語表達,或批注,或議論,或交流……不斷推進學生對于文本的閱讀。例如在《吆喝》一文的教學中,可以圍繞“(1)準確把握文章的結(jié)構(gòu),學習作者介紹復雜事物的方法和技巧。(2)品味語言理解作者內(nèi)心感受?!边@兩個學習重點,首先要求學生快速默讀課文,理清文章的思路,讓學生上堂板書思考結(jié)果,進行言語表現(xiàn)。從學生的板書中,老師知道了學生的閱讀結(jié)果是各種各樣的,雖然沒有標準正確答案,但學生學習思考的過程就是他們的思路清晰的過程。緊接著,老師可以提醒學生找出語段之間的銜接過渡語句和起概括作用的總起句,引導學生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容,然后讓學生思考文章的思路,再讓幾名學生上堂板演。結(jié)果,其中兩名學生將文章的層次能很準確地標示出來,只是第三部分的內(nèi)容概括不準確。我及時鼓勵學生:“也許你的答案不太準確,但你的思考是積極的,你表達出來的是你思考的結(jié)果,是你進步的表現(xiàn)。”學生的思考、概括、表達的習慣在于老師的培養(yǎng),不能操之過急,不能急功近利,需要循序漸進。這樣就能較好地把閱讀逐步引向深入,達到閱讀的真正效果。
每篇文章都有很多“看點”,似乎也都可以作為教學的著力點,但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。一個教師教學水平如何,還可在處理教材上見功夫。我們應(yīng)該在處理教材時,善于抓住文本切入點,牽一發(fā)而動全身,有效進行文本解讀,比如說,我們可以抓住文本內(nèi)容,引導學生進行多元解讀。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的,是搖曳多姿的。如一部《紅樓夢》,有人喻它為一部百科全書,里面有天文地理知識的,有琴棋書畫的,有詩詞曲賦的,還包含著醫(yī)藥學的、建筑學的、美學、哲學的,可謂包羅萬象。所以,基于這一點,我們可以在讓學生整體感知文本時,讓學生先交流對文本內(nèi)容把握情況。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。講的是一家人祖孫三代,在初春的田野上散步,和和美美、相親相愛的故事。讀這篇文章的歷程,是人的心靈在親情、人性、生命這三點構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。學生在賞讀這一流程后,獲得了美好的閱讀印象,完成了對課文的整體感知。有的學生在交流中,談到了一家人互相包容、互相體諒的精神,談到了可貴的親情、溫馨的氣氛,談到了尊老愛幼的美德,談到了春天美麗的景色、生命的氣息……又如教學《我的第一本書》,在學生自讀文本盡情觸摸文本后,教師問:你了解到哪些內(nèi)容?學生的答案是豐富多彩的,有的說:我了解到了社會黑暗;有的說:我了解到了友情的珍貴;有的說:我了解到了父愛;有的說:我知道了父親心靈手巧,等等。
當然,我們也可以根據(jù)課文內(nèi)容特點,抓住文本語言或主旨或人物形象或補充文本“空白”等進行引導,引導學生閱讀理解感悟文本內(nèi)容,不斷提高對于文本的解讀能力。
孔子曾說過:學而不思則罔。古今中外的大學問家都十分強調(diào)思考在學習中的作用。在舊的模式下,語文教學大都采用“保姆式”教學方式,其最大的特點就是“不放手”。大到篇章,小到字詞,全是老師說了算,“滿堂灌,滿堂問,一言堂”的局面隨處可見。學生毫無獨立性可言,只是一個個記憶的機器,它嚴重束縛了學生的創(chuàng)造性思維。因此,在語文閱讀教學中我們要拋開這種“保姆式”教學方式,引導學生思考,在思考中感悟,在感悟中理解,不斷提高閱讀文本的能力。比如說,《敬畏自然》這是一篇議論性的散文,對于初二學生來說并不很好理解。好在課文思路清晰,教學中可以根據(jù)作者的寫作思路,設(shè)計了以下一些相關(guān)的問題:1.為什么說人類宣稱征服自然是不自量力的想法?2.從哪幾方面理解人類的智慧在大自然面前并不值得驕傲?3.怎樣理解大自然的智慧是無與倫比的?4.人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系是怎樣的?5.課文最后得出了什么結(jié)論?為什么能得出這樣的結(jié)論?6.找出文中的反問句,舉一例說說它的作用。
圍繞上述這些問題,引導學生閱讀文本,學生在讀課文時就有了方向,所以在朗讀一遍之后,又讓學生迅速瀏覽進行勾畫,學生的閱讀效率有了明顯的提高。再者,老師引導學生對文本作進一步的閱讀思考,要在學生讀課文之前有必要先把問題作以簡單的說明。同時,首先老師自己要入境,本文說理性很強,那么教師首先要讓自己信服,要明白其中的道理,并且要想法設(shè)法找一些佐證,要能真正地為作者的觀點叫好,但帶著學生學完之后又能走出課文。而要讓學生入境,本文則要側(cè)重于聯(lián)系一些材料證明課文中的一些觀點。而要讓學生入境,好的導語設(shè)計是必不可少的,這樣從一開始就能讓學生走進課文,在此過程中還要不斷地強化這一條主線,讓學生慢慢地得到一些問題的答案,或者是獲得一些知識。當然學習過程中不時地穿插一些有趣的話題或引人深思的問題也是一種讓學生提高學習興趣的辦法。比如本文得到大自然創(chuàng)造了巧妙絕倫的藝術(shù)品,但蒼蠅蚊子是這樣的藝術(shù)品嗎?學生對這一問題還是頗感興趣的。
總之,在初中語文閱讀教學中,老師要大膽轉(zhuǎn)化角色,凸顯學習主體,引導主體進入文本閱讀,不斷強化,不斷感悟,提高閱讀能力。