摘要：由丹尼.博伊爾導演的《貧民窟的百萬富翁》在2009年的時候獲得了第81屆奧斯卡最佳影片獎、最佳導演獎等八大殊榮，成為了當時一個賣座的影片，同時也獲得了世界電影界、音樂界的認同。一部好的電影文學作品中，富于時代感的主題、典型的人物塑造、合理的場景安排等是不可或缺的部分，但是就像其他的印度電影一樣，優(yōu)美的舞蹈、節(jié)奏感強的音樂也是電影的必備要素，給電影的成功增添了砝碼。本文擬從這部電影的主題、人物和視聽語言三個方面來解讀這部經典的印度影片。
　　關鍵詞：主題；宗教；舞蹈；音樂
　　
　　一、電影主題中的宗教色彩
　　就像美國的李·R·波布克在其著作《電影的元素》中提到的那樣，“任何一部影片首先需要考慮的是主題。如果觀眾抓不住影片講的是什么，那就很難指望他們去評論、分析和研究它?！雹佼斎?，我們解讀《貧民窟的百萬富翁》這部影片也需要以主題作為起點。從表面上看，這部影片講述的是杰瑪和拉提卡的一段愛情故事，給觀眾展示了杰瑪誠實、執(zhí)著的品質，這也是人最樸素也最應該具有的品質。整部影片貫穿著一個巨大的疑問，杰瑪在《誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目中即將要贏取兩千萬的巨額獎金，這是因為他作弊、幸運還是他確實有著過人的智慧？通過導演精湛的藝術表現(xiàn)手法，讓這個心弦的問題最終得到了答案——原來是命中注定。
　　影片不論是在講述杰瑪和拉提卡的愛情故事還是杰瑪回答問題獲得獎金的過程，都透露出印度宗教信仰中的宿命論觀點。印度是一個有著深厚的宗教文化的國家，電影作為文化的表現(xiàn)形式自然也會滲透出宗教的色彩。因此，我們在賞析印度電影之時應該站在宗教的角度去解析它獨特的魅力。宿命論是印度的一大哲學派別，不論是在印度，在整個世界的宗教領域都有著重要的影響。因為宿命論認為人的命運從出生開始就已經設計好了，人沒有改變自己命運的能力；同時它也認為，人總是在追求錯誤的東西所以才導致悲哀，如果人能夠坦然的接受自己的命運，反而可以在自己的天地中活出精彩。這些觀點為印度所出現(xiàn)的種種尖銳社會問題提供了解決之道，也正是社會穩(wěn)定所需要的。
　　除了影片所隱含的宿命論觀點外，還有一個鮮明的顏色特點，那就是黃色。如總是穿著黃色裙子和喜歡黃色圍巾的拉提卡，特別是在影片的最后一段舞蹈，用大量的黃色作為主人翁的跳舞的背景。這些黃色在印度的文化中也是宗教的代表，蘊意著一種追求和堅持。
　　二、主人公杰瑪?shù)膱?zhí)著品質
　　雖說《貧民窟的百萬富翁》中有著宿命論的特點，但是作為電影這種超越生活的藝術，導演也試圖通過主人公的刻畫展現(xiàn)出他不愿向命運低頭的執(zhí)著品質。杰瑪?shù)倪@種品質通過與其哥哥薩利姆的鮮明對比則更加強烈。薩利姆是一個比較現(xiàn)實的人，他可以為金錢放棄一切，認為只要有女人、金錢和安逸的環(huán)境就可以讓一個人放棄心中的追求。不僅薩利姆是這樣做的，而且他認為杰瑪也是一樣。但杰瑪在做服務生、接線員的時候也沒有放棄自己的夢想。我們從影片中杰瑪童年逃命時與拉提卡的相遇，在乞丐生涯中的相互依偎，以及杰瑪許下的承諾，再到后來收到拉提卡的拒絕，杰瑪始終沒有舍棄自己堅定的信念。正是這中執(zhí)著的追求，讓杰瑪?shù)拿\與其哥哥薩利姆的命運截然相異，成為了億萬人矚目的焦點，實現(xiàn)了自己尋找拉提卡和百萬富翁的目標。
　　雖然最后成為百萬富翁和與拉提卡再次相遇的結果，都被杰瑪強調說這是“我們”的命運，但是在杰瑪追求的過程中卻不乏透出他堅持，執(zhí)著的優(yōu)秀品質，而這些品質也正是印度社會所需要的。現(xiàn)代的印度社會正處在高速發(fā)展的過程中，像其他發(fā)展中國家一樣面臨著“社會穩(wěn)定與快速發(fā)展”的矛盾。像上文提到的，宗教可以使人過得很安逸，但是太過于“安于現(xiàn)狀”又會導致社會發(fā)展的停滯，因此，在認同宿命論觀點的同時也需強調追求夢想的堅持與執(zhí)著。這其實與宿命論并不矛盾，因為堅持是一種過程，享受這種過程同時不奢望后果正是宿命論的本質。這跟中國傳統(tǒng)的“成事在天，謀事在人”的思想有異曲同工之處。
　　三、丹尼·博伊爾式的視聽風格
　　印度電影的欣賞過程較其他國家的電影而言，最大的特點是更在乎創(chuàng)造視覺與聽覺的雙重享受。它試圖通過電影中的歌舞和音樂讓觀眾也隨之舞蹈，一同感受印度獨特的歌舞文化。《貧民窟的百萬富翁》的導演非常了解印度音樂和舞蹈的獨特魅力。他邀請了拉曼（如今印度偉大的電影作曲家）參與影片的配樂制作，再輔之著名的作詞者賈伊，成功地幫助人們捕獲了這個城市的精神。②
　　例如片頭曲《噢，薩亞》一開始就給我們展現(xiàn)了充滿印度風情的氛圍。這首富有印度古典音樂特點的作品表現(xiàn)出印度人來自心靈深處對自然、空靈的追求，具有濃厚的宗教情感。影片的結尾是充滿印度寶萊塢風格的歌舞《勝利》。導演丹尼·博伊爾之所以采用舞蹈來作為本片的結束是因為舞蹈本來就是這座城市的一部分，也是印度人本能的一部分，用舞蹈更能對這座城市進行精確的描述。③結尾的這首樂曲融入了西方現(xiàn)代音樂的元素以及貝多芬《命運交響曲》的旋律，并用印度當?shù)氐湫偷母栉栊问阶儸F(xiàn)出來，完美的表達了主人翁杰瑪勝利的喜悅之情，是該片畫龍點睛之作。最終這首曲目也獲得了奧斯卡最佳電影歌曲獎。
　　丹尼·博伊爾導演除了運用歌舞來給人創(chuàng)造視聽享受外，也嫻熟的運用了場景轉換的剪輯技術，使觀眾游刃有余的穿行于三個時空當中，而毫無生硬之感。整部影片在導演的手中變得極富動感和節(jié)奏，形成了獨具特色的丹尼·博伊爾式風格。
　　四、結語
　　《貧民窟的百萬富翁》正如片中的主人翁一樣，同樣在追求夢想，創(chuàng)造奇跡。導演丹尼.博伊爾在用他對生活的獨特體味和精湛的表現(xiàn)手法，給觀眾打造了一個平民的偉大夢想，可以說，這個夢想從感官到心靈都征服了觀眾，贏得了世界人民的掌聲。
　　
　　注釋：
　　① 【美】李·R·波布克：《電影的元素》，中國電影出版社1986年版，第22頁、157頁。
　?、?Randeep Ramesh． “India celebrates Slumdog Millionaire’s eight－Oscar victory”． guardian．co．uk，23 February 2009.
　　③ “《貧民窟的百萬富翁》導演：來中國是我的愿望”第3 頁，中國網china．com．cn 2009－03－26。
　　
　?。ㄗ髡邌挝唬毫萋殬I(yè)技術學院音樂系）