摘要：美國哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動是美國黑人自己發(fā)起的爭取自由解放的文化運(yùn)動。蘭斯頓·休斯是這場運(yùn)動中的中堅人物。美國黑人的歷史是屈辱、受歧視、受迫害的歷史。夢想是愿望的實現(xiàn)，黑人的特殊命運(yùn)使得他們尤其多夢。夢是休斯詩歌中常見的主題，是黑人自由、平等的愿望。他的詩歌以及其中蘊(yùn)含的思想在美國黑人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。
　　關(guān)鍵詞：蘭斯頓·休斯；夢想；愿望；改裝
　　
　　一、 哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動與蘭斯頓·休斯
　　美國黑人自被販賣到美洲大陸以來的很長一個時期是作為種植園主的奴隸生活在美國這個號稱“自由、平等、博愛”的國度里的。他們沒有自由，沒有人權(quán)，遭受著非人的奴役。在白人眼中他們是“劣等公民”，對他們的歧視和迫害反映在種族隔離，公民權(quán)利的剝奪以及私刑的實施。與他們的社會地位相匹配的是黑人文化的邊緣位置。在文學(xué)作品中，黑人或是以愚鈍、野蠻的形象被貶低，或是以山姆大叔逆來順受的形象來教育黑人們滿足于固有的地位。黑人自己沒有話語權(quán)。1920-30年在“黑人之都”哈萊姆興起了一場轟轟烈烈的黑人文化運(yùn)動，即“哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動”是“第一次由美國黑人自己主動掀起的一場文學(xué)運(yùn)動，推動了美國黑人文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展”[1]至此，黑人藝術(shù)家們開始思考整個社會，審視黑人民族的遭遇，重新認(rèn)識自己的民族價值，激發(fā)自己的民族自豪感，呼吁民眾起來爭取自由、平等?！霸S多人認(rèn)為較小說、戲劇或其他的文學(xué)形式，詩歌是這次運(yùn)動的中心，或者說是美國黑人作家試圖創(chuàng)建的勇敢的新美國黑人文化的基礎(chǔ)?！盵2]
　　蘭斯頓·休斯是20世紀(jì)美國最杰出的黑人作家之一，也是哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動的代表人物。作為美國黑人的一員，他自小就生活在社會的最底層，家庭的破裂以及自己生活的坎坷讓他充分體會到黑人生活的艱辛。他游歷非洲和歐洲尋找自己的根和社會歸屬感，因此明了民族解放的重要性。“他懷著極大的同情描寫美國黑人的苦難生活和悲慘命運(yùn)，抨擊白人種族歧視現(xiàn)象，喚起黑人群眾的覺悟和自豪感。”[3] 他的詩歌創(chuàng)作對美國和非洲黑人詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。[4]他一生創(chuàng)作頗豐，出版了17部詩集，2部長篇小說、10多個劇本等。他在文學(xué)領(lǐng)域的卓越成就使他獲得了哈萊姆桂冠詩人。
　　二、夢是愿望的實現(xiàn)
　　亞里斯多德說，夢是一種延伸至睡眠狀態(tài)里的思想。著名心理學(xué)家弗洛伊德也認(rèn)為“夢，不是毫無根由就產(chǎn)生的，同樣也不是人們意識里混沌、荒誕的產(chǎn)物，它是人類思想里的一種有意識的精神現(xiàn)象，換句話說也就是愿望的實現(xiàn)?！盵5]（西格蒙德·弗洛伊德，24）美國自詡為“自由之邦”，而就在這“自由平等”的國度里，黑人生活在社會的最底層，掙扎在種族隔離的陰影里。休斯在《讓美國重新成為美國》中指出：“平等從不曾為我享用”，“自由之都沒有自由”。悲慘的命運(yùn)，苦難的生活使得“自由、平等”成為美國黑人的最大愿望，也使之長期存在于他們的夢想。它可能是虛無縹緲的，但它表達(dá)了黑人內(nèi)心的美好愿望，同時也給他們設(shè)立了奮斗的目標(biāo)。休斯深知黑人的夢想，也明白夢想對人生、對社會格局的改革以及對黑人自由和解放的重要性。作為黑人的代言人他將夢想訴諸筆端，在他的許多詩歌就直接以“夢”為題。他期望通過這些詩句的力量喚醒黑人兄弟的斗志，為自己的人生目標(biāo)而努力奮斗。在他以夢為題的詩中，《夢》、《夢的變奏》和《受挫的夢》最為受人關(guān)注。
　　詩人展開自己豐富的想象，忽而飛翔在藍(lán)色的天空，忽而腳踏溫暖的沃土。浪漫主義的情懷使我們感覺到了自由的無拘無束，它承載著多少代黑人的希翼。詩中飛翔的鳥兒和富饒的土地是黑人愿望的實現(xiàn)，它們象征著自由、向上、美麗和昌盛。詩歌意象簡單，但寓意豐富，深奧的人生哲理在此表達(dá)得淺顯易懂，對美國黑人和其他民族的人民同樣具有啟迪意義?！皻v史是追求和實現(xiàn)夢想的過程中前進(jìn)的，沒有歷史的夢想就沒有今天；每個人都是在追求實現(xiàn)他的夢想中度過他的一生的。那些連夢都沒有的人，他只是‘一只斷翅的鳥’，永遠(yuǎn)不能向上飛翔，他的生活只能是‘一片冰凍荒野’?！盵6]
　　黑夜中黑人融入到了整個世界，與白人、上層人再也沒有了差別，人人平等，黑人因而擁有了自由。休斯將黑人的夢的變奏夢想描摹得令人神往。
　　《受挫的夢》出自于休斯的組詩《受挫的夢的蒙太奇》或《哈萊姆》?！妒艽斓膲簟费赞o犀利、火藥味濃烈。它似乎與弗洛伊德愿望的實現(xiàn)的理論相抵觸。事實上我們?nèi)粘５膲舨粌H有美夢，也有噩夢。美夢很顯然是人們愿望的一種實現(xiàn)，噩夢則是愿望實現(xiàn)的一種間接方式。正如弗洛伊德說的“夢里的焦慮就代表著遭到抑制的原欲?！盵5]（西格蒙德·弗洛伊德，83）在美國歷史上黑人以及進(jìn)步白人發(fā)起過一次又一次反種族歧視，爭取民族解放的斗爭，但在上世紀(jì)二、三十年代之前的歷次斗爭都受到了不同程度的挫折。希望的破滅如同噩夢般一次次的上演，但它從另一個角度揭示人們實現(xiàn)愿望的焦慮，這種焦慮必然導(dǎo)致更加強(qiáng)烈的爆發(fā)。層層比喻和步步逼問寓意著斗爭的艱辛，實現(xiàn)夢想的阻力巨大，噩夢的后果也很嚴(yán)重。
　　三、 夢的改裝
　　夢的顯意或者說夢的具體內(nèi)容與夢的隱意（即真正的意義）并不完全等同。夢的顯意實際上是夢的隱意被改裝后的結(jié)果?！皦糁詴桓难b是由于夢里所反映的愿望在平日里就被自我意識強(qiáng)烈地壓制著?！币虼恕皦羰牵ū粔褐频模┰竿模ń?jīng)過改裝的）實現(xiàn)。”（西格蒙德·弗洛伊德，55）一個作家的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)形式可能與當(dāng)時的社會道德、社會規(guī)范、主流意識等相抵觸，而這諸多因素恰恰是作品是否能在社會上得以流傳的審查體系。為了順利地表現(xiàn)自己，作者必須對自己的意圖、思想等進(jìn)行改造或包裝，使自己的話語改頭換面，消除鋒芒。這時作家就需要運(yùn)用暗喻的手法來代替直接的評論。休斯所處的時代背景不允許他直陳夢想，與白人社會，與壓迫勢力正面交鋒。因此，他在詩中大量地運(yùn)用到比喻和象征。首先在《夢》里，鳥兒和富饒的土地即象征自由和富裕；而折斷翅膀的鳥兒和冰封的貧瘠土地則寓意夢想缺失的結(jié)果——受壓迫和奴役的生活?！秹舻淖冏唷分嘘柟馐菬崃业?、正義的象征；夜晚是溫存、平和的象征。也可以說陽光下的白日寓意白人，星光熠熠的夜晚寓意黑人。白天與黑夜的結(jié)合才是完整的一天，白人與黑人的攜手才是一個和諧的社會。這就是休斯的黑人夢境。愿望是美好的就好像甜美的葡萄和糖漿、美味的肉食，如同人們宣揚(yáng)的“自由、平等、博愛”令人向往。但《受挫的夢》則是干癟的葡萄干、留著膿的傷口、腐爛變質(zhì)的肉、發(fā)霉變硬的糖漿，它們讓人想起黑人的貧困、以及他們受到的歧視甚至私刑?，F(xiàn)實和夢想的距離是如此的遙遠(yuǎn)，不由得讓人憤怒，可能會因此突然爆炸。
　　四、 結(jié)論
　　夢的形成和文學(xué)創(chuàng)作都是精神層面的一種創(chuàng)作，夢和詩歌較之于其他文學(xué)形式有更多的共同之處。夢是思想的自由，夢是對目標(biāo)的設(shè)定。多年的受壓迫和迫害將美國黑人凝聚成一個獨(dú)特的團(tuán)體，個體的利益取決于，也依附于團(tuán)體的利益。美國黑人苦難命運(yùn)恰恰造就了多夢的民族，作為一個團(tuán)體它們擁有共同的夢想。休斯用自己的詩歌描寫自己同胞的夢想，激勵他的同胞為實現(xiàn)夢想而奮斗。新鮮奇特的巧比善喻使讀者萌生了翩翩的聯(lián)想，營造出了撼動人心的效果，產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。以休斯為代表哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動打造了新一代黑人知識分子，他們在西方傳統(tǒng)觀念分崩離析的時代中創(chuàng)立了獨(dú)立于美國白人主流文學(xué)的美國黑人文學(xué)，成了美國文學(xué)的一個重要組成部分。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]郭繼德．20世紀(jì)美國文學(xué) 夢想與現(xiàn)實[M]．北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004， 129．
　　[2]Par