語文教學(xué)要注重情感體驗(yàn)，并尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。這種體驗(yàn)的生成，可以預(yù)設(shè)，它應(yīng)該建立在學(xué)生充分進(jìn)行實(shí)踐，充分感悟生活的基礎(chǔ)上，由教師在開放性的課堂上，巧妙引導(dǎo)而生成。心理學(xué)告訴我們，獨(dú)特的體驗(yàn)往往是在獨(dú)特的環(huán)境下誘發(fā)內(nèi)因而生成的，教師主導(dǎo)方式的獨(dú)特往往能使學(xué)生耳目一新，刺激大腦皮層的獨(dú)特反應(yīng)，調(diào)動(dòng)起獨(dú)特的情感體驗(yàn)。語文課堂的一個(gè)重要任務(wù)就是運(yùn)用高超而獨(dú)特的技巧，打開學(xué)生體驗(yàn)的關(guān)鍵閘門，讓體驗(yàn)更加靈動(dòng)。在這方面，我做了一些嘗試。
　　
　　一、即從巴峽穿巫峽——利用邏輯
　　
　　學(xué)生具有簡(jiǎn)單的邏輯推理能力，我們不妨讓學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)“順流”而下，從“巴峽”穿“巫峽”，下“襄陽”向“洛陽”。一旦學(xué)生的體驗(yàn)在此過程中受到阻礙，或受到推進(jìn)，都會(huì)激起一片思維的浪花，調(diào)動(dòng)起全部身心去體驗(yàn)。比如《姥姥的剪紙》(蘇教版六年級(jí)上冊(cè))一文中，寫道：“姥姥撩起藍(lán)布圍裙，擦擦手：‘說吧，派啥用場(chǎng)?往哪兒貼?’看人樂顛顛地走了，她接著干活兒……”這里的“看人樂顛顛地走了，她接著干活兒”，很多學(xué)生理解為，索求剪紙的人一聽到姥姥答應(yīng)，便高興地走了，因?yàn)槭虑槎ㄏ聛砹?，他為將?huì)獲得姥姥的剪紙而高興，說明姥姥技藝高超。這種理解不無道理，但是細(xì)讀前文，往下推理，這不符合姥姥的性格，她是一個(gè)廣結(jié)善緣的人，她會(huì)讓人回家等著，再跑一趟嗎?而且姥姥技藝高超必定是親眼所見人們才口口相傳的，這一推理，激起了學(xué)生爭(zhēng)論和再讀文本的興趣，于是，學(xué)生從“接著”一詞讀出姥姥肯定給索求剪紙的人剪好了。而且課文一寫完“姥姥答應(yīng)剪”，接著就寫“這人樂呵呵走了”，中間省略了部分文字，暗示著姥姥剪紙是何其之快。此時(shí)，姥姥的形象也更加豐富起來，學(xué)生的體驗(yàn)也變得更有深度。
　　
　　二、似曾相識(shí)燕歸來——借助感覺
　　
　　建構(gòu)主義告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程，就是以已有的認(rèn)知為基礎(chǔ)，不斷建構(gòu)的過程，而學(xué)生的體驗(yàn)，更加需要調(diào)動(dòng)起腦海中的相似塊，去感悟語言文字中的情感理趣，在似與不似之間追求那種韻味。比如，在教學(xué)《煙臺(tái)的海》(蘇教版六年級(jí)下冊(cè))時(shí)，寫海浪如千萬頭暴怒的獅子，我讓學(xué)生真切地做出面前一頭大獅子撲過來的反應(yīng)，學(xué)生剛做完避讓動(dòng)作，我又一次扮成獅子猛撲過去，這樣循環(huán)數(shù)次并追問獅子有多少頭，再讓學(xué)生閉眼想象。這樣更能幫助學(xué)生體驗(yàn)到千萬頭獅子撲過來的感覺。下文作者又把浪花比成小孩子，我又模擬可愛的小孩子，撲向?qū)W生，學(xué)生張開手臂擁抱我，與前者避讓獅子的形象對(duì)比，冬天海浪的洶涌和春天海浪的溫馨就給人留下深刻印象，學(xué)生讀來更加人心，課堂因此情趣盎然。
　　
　　三、風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相遇——強(qiáng)化激將
　　
　　有人說，一個(gè)藝術(shù)家的不幸，有可能是人類的大幸。這話講出了大凡杰出的創(chuàng)造性的成就都是在一些特殊的人生逆境中激發(fā)出來的。屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》。那么有時(shí)我們是不是可以置學(xué)生于無退路之地，以此激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)潛能和創(chuàng)造潛能呢?如《牛郎織女》(蘇教版六年級(jí)上冊(cè))中，王母娘娘是一個(gè)狠毒奸詐，且又強(qiáng)大的惡魔，如何讓學(xué)生從語言中深人體會(huì)這一人物形象，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。于是我放手讓學(xué)生去探索，并且規(guī)定必須有十處發(fā)現(xiàn)，否則你就是一個(gè)內(nèi)心不夠善良的人。這樣一下子“刺激”了學(xué)生，于是他們細(xì)讀、交流、碰撞，發(fā)現(xiàn)了好多“惡魔”的證據(jù)：她身為天母屆然“暴跳如雷”，只為織女是“下”嫁人間，便發(fā)誓要“抓”回織女，利用自己的權(quán)力，“趁牛郎不在家”去抓織女，而且“推”倒孩子，“拽”著織女，還有“一”劃之下，“霎時(shí)間”就能劃出“很寬”的、“波濤洶涌”的天河，并且她讓牛郎織女相見卻不能相逢，其心何其歹毒。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師預(yù)定的十處，并且課堂上群情沸騰，學(xué)生義憤填膺，議得熱烈，讀得深情。這樣的方式使教師的引導(dǎo)富有情趣，彰顯力度。
　　
　　四、且放白鹿青崖間——給以自主
　　
　　引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特體驗(yàn)，很容易變成教師的繁瑣分析，牽著學(xué)生思維的“白鹿”去“游歷名山”，把教師的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。實(shí)際上，如果我們充分地信任學(xué)生，讓他們自由地在教師預(yù)設(shè)的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)，可以有效地將主體地位還給學(xué)生，上一案例中學(xué)生體驗(yàn)的成功在某種程度上得益于教師的開放性教學(xué)。但開放性教學(xué)關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)有效的系統(tǒng)性的問題，能統(tǒng)攝整體，并有利于學(xué)生掌握細(xì)節(jié)，揣摩推敲。李白深知一定要放白鹿于“青崖”之間，那兒水草豐茂，營(yíng)養(yǎng)豐富，白鹿日后才能帶他縱橫萬里，訪遍名山。這一“青崖”之地的發(fā)現(xiàn)，教師要匠心獨(dú)具。比如，《彭德懷和他的大黑騾子》(蘇教版五年級(jí)下冊(cè))一文，我精心扣住彭德懷的“快開槍，你不開槍，我就要向你開槍!”這一聲血?dú)夥絼偟呐鹪O(shè)計(jì)了三個(gè)問題來教學(xué)：(1)他為什么要快開槍?(2)他為什么不自己親自開槍?(3)副官長(zhǎng)如果不開槍，他真的會(huì)向他開槍嗎?帶著這三個(gè)問題，學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了彭德懷“愛大黑騾子，但更愛戰(zhàn)士”的內(nèi)心之中，體驗(yàn)到了那份鐵漢柔情。耐心地放白鹿于青崖之間，須行時(shí)即可游訪名山。我們的教學(xué)要多一點(diǎn)從容淡定，睿智的、輕松的、創(chuàng)造性的課堂，需要我們精心設(shè)計(jì)，更需要我們大膽放手，耐心等待。
　　
　　五、直掛云帆濟(jì)滄?！{(diào)動(dòng)積累
　　
　　在充分品味文本時(shí)，學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)往往能夠給他們的心靈以強(qiáng)烈震撼的感受，此時(shí)，他們的心靈是不會(huì)滿足的，他們渴望超越文本，獲得更多的心靈體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)識(shí)與積累有限，這就需要教師補(bǔ)充一些故事、典故等來滿足學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生。教師可以在課堂上即興演講，使他們獲得更多的感染，引領(lǐng)他們直掛云帆，乘風(fēng)破浪，駛向思想的海洋。比如《愛之鏈》(蘇教版六年級(jí)上冊(cè))一文講了愛在三位平凡的弱勢(shì)個(gè)體之間傳遞的故事，品讀要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這樣一個(gè)關(guān)鍵：老婦人給喬伊的愛的方式是悄然無聲的，為什么?你看，喬伊的處境：大肚子還堅(jiān)持開店，男人到外面忙去了：她臉上寫著“極度的疲勞”；店里是“十分破舊，光線昏暗”。這樣的弱者，如果老婦人當(dāng)面塞給她錢的話會(huì)很尷尬。此時(shí)，學(xué)生猛然發(fā)現(xiàn)更溫暖人心的東西是關(guān)愛的方式，維護(hù)被關(guān)愛者的尊嚴(yán)是愛的最高原則。學(xué)生還在感動(dòng)之中，我便即興地講起了這樣兩個(gè)故事：其中一個(gè)故事講的是在美國(guó)的一個(gè)州，一年中最冷的時(shí)候，大雪封門，但學(xué)校卻要求所有的孩子必須到校上課，無論是窮孩子還是富孩子。窮孩子家冷，學(xué)校有暖氣當(dāng)然愿意來上課，但富孩子家要比學(xué)校暖和，也必須要來。為什么?因?yàn)樽饑?yán)，為了窮孩子的尊嚴(yán)。還有一個(gè)中國(guó)故事，一個(gè)老師，看見班級(jí)中有一個(gè)男孩子因家境貧寒，穿著女式的側(cè)面開門的褲子，常被同學(xué)笑話。于是，他讓自己的女兒和他換褲子穿，理由是他女兒有一件前面開門的褲子，不好意思穿。后來，男孩子才知道，那條褲子其實(shí)是老師自己買的，男孩子一直保存著那條溫暖了他一生的褲子。我要講這兩個(gè)故事，是因?yàn)樗鼈兘o我的印象很深，那份感動(dòng)還在。我相信我的學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，每有所感動(dòng)，定會(huì)聯(lián)想起許多故事，有別人的，也有他自己的。
　　由上所述可見，豐富的生活實(shí)踐，長(zhǎng)期的感悟思考，一定會(huì)促使學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的生成，但是要想使課堂上的體驗(yàn)更加靈動(dòng)，更加富有創(chuàng)造性，一定需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，提高自身素養(yǎng)，善于采用創(chuàng)造性的方式去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，開啟學(xué)生的智慧。只要符合學(xué)生身心特點(diǎn)，緊密聯(lián)系文本，有利學(xué)生的成長(zhǎng)，那么促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的方式，是可以獨(dú)特一點(diǎn)的。
　　
　　(責(zé)編　韋淑