理解和預(yù)測(cè)中國(guó)奇跡的未來(lái)，已成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。然而，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是非常有“特色”的，其變遷有著深刻的制度依賴(lài)特征，往往為局外人所難以把握。
　　吳敬璉先生無(wú)疑是最適合引領(lǐng)我們撥云見(jiàn)日、洞察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的人選。他所著的《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革教程》是讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)的首選讀物。筆者在中歐讀EMBA課程時(shí)，吳敬璉教授開(kāi)設(shè)了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》課程，即采用此書(shū)為教材，深受學(xué)員好評(píng)。吳敬璉不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的見(jiàn)證者，更是改革的深度參與者，在20世JrQEh57yTgsZJhOV0w9UWQ==紀(jì)80年代參與了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革總體方案的設(shè)計(jì)，也是歷次關(guān)于改革的大討論中的關(guān)鍵角色。吳敬璉對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的諸多方面都有著極為深刻和敏銳的見(jiàn)解，這是一般的經(jīng)濟(jì)類(lèi)教科書(shū)所難以企及的境界。
　　本書(shū)最大的特點(diǎn)就是從歷史的視角詮釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)。吳敬璉教授娓娓道來(lái)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到雙軌制，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，清晰地梳理出了改革的脈絡(luò)，并對(duì)改革方案、改革方向、改革路線(xiàn)的歷次大討論有著到位的描述，幫助讀者從大歷史的層次理解中國(guó)的改革。
　　作為“吳市場(chǎng)”，吳敬璉教授自然對(duì)民營(yíng)企業(yè)情有獨(dú)鐘，但也指出多級(jí)法人制和家族企業(yè)制是民營(yíng)企業(yè)成長(zhǎng)道路上必須警惕的兩個(gè)攔路虎，并告誡說(shuō)結(jié)交官府不是企業(yè)家立業(yè)之本。
　　吳敬璉教授是《比較》雜志主編，亦是比較制度分析的大力推動(dòng)者。在本書(shū)中，作者大量運(yùn)用了比較制度分析的方法，強(qiáng)調(diào)制度的重要性，認(rèn)為制度重于技術(shù)，其觀點(diǎn)發(fā)人深思，這一觀點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)期深入人心的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思維模式是非常有價(jià)值的糾偏。
　　吳敬璉教授是提倡轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的旗手，他認(rèn)為中國(guó)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重要根源在于粗放的增長(zhǎng)模式。這一模式是如何形成的?怎么才能轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展?讀完此書(shū)，諸多困惑將得到解答。
　　真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須有一顆關(guān)懷社會(huì)的心，吳敬璉教授被譽(yù)為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心”亦正源于此。他指出，保持社會(huì)公正是轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)尖銳問(wèn)題，改革的不到位加劇了腐敗現(xiàn)象和貧富差距的擴(kuò)大，甚至有可能滑入權(quán)貴資本主義的泥沼。出路唯有建立法治的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)，而政府自身的改革更是關(guān)鍵之關(guān)