山東是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。閱讀下列材料，回答問題：
　　材料一 山東省冬季氣溫變化趨勢圖
　　材料二 山東省部分地區(qū)棉花種植統(tǒng)計表
　　材料三 《論語》有關(guān)孔子“仁”的論述摘錄：①樊遲問仁，子曰：“愛人。”②子曰：“……泛愛眾，而親(接近)仁?！雹垲仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉……”顏淵曰：“請問其目(具體內(nèi)容)?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！雹茏釉唬骸啊核挥?，勿施于人。”⑤子曰：“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣!”
　　材料四 2009年9月27日晚上，曲阜杏壇劇場燈火輝煌、熱鬧非凡，來自海內(nèi)外的3 000多名嘉賓匯聚一堂，參加了2009中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)開幕式。本次文化節(jié)以“紀念先哲孔子，弘揚傳統(tǒng)文化，實踐科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會”為主題。……開幕式上還揭曉了第四屆“孔予教育獎”和首屆“孔子文化獎”獲獎名單。阿富汗SERVE機構(gòu)推行的“Pashai語言發(fā)展項目”、菲律賓阿古市掃盲協(xié)調(diào)委員會推行的繼續(xù)教育和終生學(xué)習(xí)計劃獲得“孔于教育獎”；不丹王國教育部開展的非正規(guī)和繼續(xù)教育項目獲得“孔子教育獎榮譽獎”提名；中國孔子基金會和哈佛大學(xué)新儒學(xué)代表人物之一杜維明教授分別獲得“孔子文化獎”。聯(lián)合國教科文組織官員、世界儒學(xué)大會代表、國外駐華使節(jié)、海外孔子學(xué)院代表、孔子后裔代表，以及文化部、教育部、國家旅游局、山東省、濟寧市、曲阜市的領(lǐng)導(dǎo)和文化教育界、旅游界的代表出席了開幕式。
　　(1)依據(jù)材料一，指出山東省冬季氣溫變化的趨勢是什么。你認為它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了哪些重要影響?
　　(2)山東省是我國棉花產(chǎn)區(qū)之一。棉花是一種喜熱農(nóng)作物，對水分也有一定需求，但開花期(即授粉期)及收獲期忌多雨、喜光照。請結(jié)合材料二說明山東省棉花的分布特點并分析其形成原因。依據(jù)材料一、二的分析，你能否為山東農(nóng)業(yè)發(fā)展提出一些合理化建議?
　　(3)依據(jù)材料三，概括孔子“仁”的基本思想內(nèi)涵。據(jù)此，你認為孔子政治思想的基本傾向是什么?
　　(4)孔子創(chuàng)立的儒家思想及教育思想對后世中國乃至世界產(chǎn)生了深遠影響。結(jié)合材料四，運用文化生活的有關(guān)知識分析如何傳承和發(fā)展孔子所開創(chuàng)的儒家文化。
　　
　　參考答案
　　(1)趨勢：波動上升。影響：延長了農(nóng)作物生長期，使其產(chǎn)量增加；平均無霜期延長，復(fù)種指數(shù)提高；蟲害增強，農(nóng)業(yè)投資增大；蒸發(fā)增強，土壤墑情變差。
　　(2)分布特點：東少西多(由東向西種植面積增加)。形成原因：山東省西部降水少。光照足，更有利于棉花的生長。合理化建議：因地制宜；合理安排農(nóng)事活動；把握市場信息，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)；發(fā)揮政府職能，調(diào)控農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
　　
　　(3)內(nèi)涵：“仁”是孔子核心思想，它包含了對百姓的關(guān)心和愛護；認為禮和仁互為表里，符合禮的原則就是“仁”，主觀上自我克制和互相妥協(xié)也是十分必要的；“已所不欲，勿施于人”是孔子思想道德觀和倫理觀的集中體現(xiàn)?；緝A向：主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系，有一定的民本思想，但主張以周禮為標準，則有逆于當(dāng)時社會發(fā)展趨勢，顯得比較保守。
　　(4)①傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性和民族性的特點，傳統(tǒng)文化將對今天的社會生活和發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的主流文化。我們要加強對它的研究挖掘，發(fā)揮其積極作用。②堅持對儒家文化的正確態(tài)度。取其精華，去其糟粕，發(fā)揮其積極向上的內(nèi)容，剔除其落后腐朽的東西，使其發(fā)揚光大。③要處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，儒家文化要與當(dāng)代經(jīng)濟政治文化相結(jié)合，與時代精神相結(jié)合，在社會實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。④尊重文化的多樣性，加強文化的國際交流，擴大儒家文化在世界的影響，對世界和中國文化的發(fā)展和繁榮作出貢獻。⑤發(fā)揮群眾在文化傳承和發(fā)展中的主體作