姜秋菊

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京， 210097）

屈指古今多少事，都只是鏡中春
——論周詒蘩《靜一齋詩馀》

姜秋菊

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京， 210097）

周詒蘩是晚清湖南地區(qū)創(chuàng)作成績突出的一位閨閣詩人。她的詞集《靜一齋詩馀》不僅內(nèi)容豐富，而且在思想性、藝術(shù)性上均具有獨(dú)特性。

周詒蘩；《靜一齋詩馀》；思想性；藝術(shù)性

周詒蘩（1816-1872后），字茹馨，湖南湘潭人，左宗棠夫人周詒端之妹，晚清戲曲家張聲玠繼妻。周詒蘩和周詒端姊妹二人幼時(shí)倚其母王氏慈云老人教導(dǎo)的經(jīng)歷，為她們在詩詞創(chuàng)作上取得的成就打了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。周詒蘩的創(chuàng)作在晚清女性詞人中尤為突出，著有詩集《靜一齋詩草》二卷，詞集《靜一齋詩馀》一卷，后者收錄詞作122首。徐乃昌《小檀欒室匯刻閨秀詞》中收錄了她的所有詞集。

周詒蘩的一生可謂“其遇最屯”[1]卷八.列女第十七，她見慣了身邊親人的離去，對人生的富貴窮通、生老病死已經(jīng)習(xí)以為常。因?yàn)樽笞谔牡臓烤€，周詒蘩和張聲玠得以相識直至共同生活。張聲玠是一個(gè)才華出眾的文人，不僅創(chuàng)作了《玉田春水軒雜劇》，還有《蘅芷莊文集》和《蘅芷莊詩集》等作品，但他們婚后“未十年，聲玠卒”，張聲玠卒后未二十日，她的兩個(gè)兒子文保與癸保也相繼而亡。最終周詒蘩帶著兩個(gè)幼小的兒子起新（張聲玠前妻李氏之子）和起毅“奉君喪并攜兩殤之喪歸，萬里三櫘”[2]341回到湖南辰山。然而世事難料，她唯一的親生兒子起毅（張叔容）不足十九歲，于咸豐九年（1859）墮園池而死。在周詒蘩還未從中年喪子的沉痛中恢復(fù)，接踵而來的又是一連串的噩耗：母親慈云老人于同治三年（1863）亡于故里；自“己巳（1869）春至壬申（1872）春姊兄嫂侄婦七遭變故”[3]。目睹丈夫、兒子、母親、姐姐等至親的相繼離去，自身又常疾病纏繞，周詒蘩內(nèi)心的傷痛無比巨大。人生的苦厄自然投射到她的詩詞創(chuàng)作中，從而讓她的作品沒有局限于傳統(tǒng)的閨閣窠臼之中。她以深邃的眼光觀察生活，以一個(gè)普通女性的身份對人生、對社會、對歷史進(jìn)行獨(dú)立思考。

一、題材多樣、內(nèi)容豐富

（一）寫景紀(jì)時(shí)詠物

1.描摹時(shí)令，由時(shí)及己

自然界的草木原本無情，皆因觀者心境的差異染上不同的色彩。自古以來，女性就被定義為多情的種子，女子的心便是纖細(xì)脆弱柔媚的代名詞。春夏秋冬的輪回、白晝黑夜的更替在女子眼中不是單純的自然界規(guī)律，更直接關(guān)聯(lián)她們的喜怒哀樂。閨閣中的女子就在這春秋的輪回中注視著青春的容顏隨著時(shí)光的流逝而一天天衰老。

周詒蘩喜歡且擅長于詞中描摹四季的變化，抒發(fā)心境。女詞人對于春天的到來充滿了期待與喜悅之情，字里行間笑意徜徉，“幾樹疏梅，索笑破愁顏……雙黛喜開遠(yuǎn)岫……算香閨此后，吟花詠柳，莫放清閑”（《送入我門來·立春》）。然而，美好的時(shí)光從來都是短暫的，“九十韶華，曾費(fèi)得、幾番吟誦。斜陽外，無情杜宇，頻頻催送”（《滿江紅·送春》）。這一聲聲頻催的杜宇聲，讓女詞人“知是韶華將盡，只合攜壺追賞，痛飲醉東風(fēng)”（《水調(diào)歌頭·春暮》）。春天里的一切都是生機(jī)勃發(fā)，朝氣盎然，它是女子青春的象征，是美好韶華的代名詞。秋天雖然是收獲的季節(jié)，“一年容易又秋成”，可是收獲之后將要將要進(jìn)入田野凋敝的冬季，因此詞人不免“心暗淡，意凄涼”（《鷓鴣天·秋日》）。

周詒蘩詞作中關(guān)于時(shí)令的描寫不局限于春秋兩季，但以春秋為甚。春華秋實(shí)的欣喜固然存有；更多的是春愁秋恨，它們就寄寓在時(shí)令更替之間，揮之不去。

2.摹寫景觀，寄情自然

周詒蘩擅長描寫自然景觀，給人一種大氣之美，如《水龍吟·煙寺晚鐘》《滿江紅·漁村夕照》《望海潮·遠(yuǎn)浦歸帆》。她竭力把大自然的美好景象展現(xiàn)給人們，讓人們領(lǐng)略到自然的神奇造法，感受自然的無窮魅力。此類作品也蘊(yùn)含了詞人情懷的一面——“趁余暉沽酒，醉吹橫笛”（《滿江紅·漁村夕照》），享受自然的恩賜、及時(shí)行樂。詞人在經(jīng)歷了連續(xù)的人生挫折之后，深切體會到人生苦短，人只是滄海一粟，很快就會消形于世，唯有自然景觀卻是永恒的，因此要認(rèn)識到生活的美好，更要及時(shí)享受人生的美麗。

3.吟花詠柳，人靨如花

季節(jié)的更替輕易地在女性心底激起漣漪，花花草草的盛衰榮枯更易引起女性的共鳴。女人如花，花在無形中成為女性的代名詞。女子的花樣年華亦如花期那般短暫。

花不僅象征女子的容顏，也象征著女子的品格和骨格。詒蘩吟詠的對象多為梅花，梅花在詞人的筆下被冠以冰清玉潔、傲骨豐然的品格和形象；梅花在詞人的筆下成為一切美好品性的集合體。如《醉清平·賞梅和外子韻》，“枝疏影橫，今生幾生，修來玉潔冰清。”梅花在詞人的筆下似乎成了隱士的化身，如《一剪梅·紅梅》，“細(xì)捻胭脂點(diǎn)素妍，逸似逋仙，瘦是癯仙，一枝紅占小桃先，豐韻依然，骨格依然?！卞拖芍傅氖撬未牧皱?。他隱居于西湖孤山，終身不娶，以種梅養(yǎng)鶴自娛，人謂之“梅妻鶴子”，后世常以“逋仙”稱譽(yù)他。何謂“癯仙”？本是指骨姿清瘦的仙人，此處則成為梅花的別名。癯仙一詞既指梅花的清瘦，也指梅花的高潔品行，纖塵不染，如同那遠(yuǎn)離世俗的隱士一般。詞人以梅花自喻，表現(xiàn)出詞人對世俗的鄙棄，對清凈閑適遠(yuǎn)離塵囂的生活的向往。

花無百日紅，再絢爛多姿的花也終究逃脫不了化作春泥的命運(yùn)。落花象征著大好青春的逝去，象征著容顏的衰老。面對逝去的美好，人們表現(xiàn)出更多的是無奈與凄涼。“芳心悄，香魂渺，玉顏秀靨、風(fēng)中老。意闌珊，恨無端”（《惜分釵·落花》），芳心玉顏在風(fēng)中老去，留存于心就只剩下那無端的恨。

（二）詠懷思古

1．懷夫——無限的痛與思

張聲玠能詩文、擅長創(chuàng)作雜劇，周詒蘩亦是工于詩詞的大家閨秀，兩人常以詩詞唱和。但夫妻二人在一起生活未足十年，張聲玠就先她而去?！鹅o一齋詩余》中收錄周詒蘩多首與丈夫張聲玠唱和之作，主要表達(dá)了詒蘩對丈夫的無限思念。

張聲玠在世之時(shí)，周詒蘩多以詩詞抒發(fā)對游宦在外的丈夫的思念，及對丈夫懷才不遇的同情。如《百字令·寄玉夫外子》，“倦鳥飛慵，征鴻影匿”正是世道艱難之際丈夫“求用無成”的表現(xiàn)；“猶記舊歲今時(shí)，雄心初起，寫就陽關(guān)句。匹馬奔馳雙劍嘯，壯志鴻飛鵬翥?；溲嗯_，云招嶺麓，更與窮愁遇。天高難問，索居閑詠新賦。”寫出了張聲玠初時(shí)投身政治的豪情，接之而來的是郁郁不得志，最終則是對君心難測的無奈。這與張聲玠在《玉田春水軒雜劇》九個(gè)短劇里所表達(dá)的中心內(nèi)容——主人公才名蓋世，治世之才被埋沒的懷才不遇主題一致。張聲玠死后，周詒蘩的懷夫詞則表達(dá)了對丈夫之死的無盡哀痛，如《鷓鴣天·悼亡》，“庭樹聲清秋意生，西風(fēng)吹恨入銀屏。十年行止如絲縛，三載情懷空淚傾。香來覓，賦難成，人間天上不分明。待看化鶴歸來日，同奏樓頭紅玉笙?！眱扇艘粋€(gè)在天上，一個(gè)在人間，再也不能向往常那樣相廝相守，心中只有無盡的傷痛和懷念。

2．悼親——永久的哀愁

周詒蘩的一生是不幸的。親人接連離去，她心中除了悲痛還是悲痛。面對親人的逝去，詞人只能無奈發(fā)出“無限傷神”（《沁園春·哭汝充大兄》）、“頻揮清淚”（《百字令·挽孟翔侄》）之舉。《沁園春·哭汝充大兄》回憶了兄長的一生，兄長的一生留有很多遺憾，但“往事空悲，馀年易盡”，一切無法挽回，唯有不盡的傷神。

至親的離開，或許讓周詒蘩對生與死有了更深的認(rèn)識與思考，懂得了生命的短暫、脆弱與無常；同時(shí)，也會讓她變得愈發(fā)傷感、哀愁。

3．傷己——凄涼千萬種

親人的相繼離去對原本纖弱多病的周詒蘩無疑是雪上加霜，讓她倍嘗煎熬與折磨。如《憶秦娥·傷勢》，“天蒼蒼，雨聲蕭瑟更聲長。更聲長，幾分愁病，九轉(zhuǎn)回腸。夢魂來去空微茫，相看無語心彷徨。心彷徨，一聲雞唱，萬種凄涼?！笔捝挠曷暈檫@個(gè)寂寞的夜晚染上了悲涼的色調(diào)，病愁交加，只有內(nèi)心獨(dú)自彷徨不知所措。這首詞留給詞人和讀者的都是萬種凄涼。再如《南歌子·病中對水仙》，“雪晴庭院喜春和，可奈年衰心倦病如何?！蹦晁バ木?、體弱多病是詞人晚年生活的真實(shí)寫照。但最讓詞人傷懷的莫過于中年喪夫喪子。詞人就在這千萬種凄涼中度過余生。

4．詠史——女子亦英雄

詠史之作是周詒蘩詞作題材創(chuàng)新之一。閨閣女子狹窄的生活圈子注定了她們只能描寫與自己生活息息相關(guān)的題材，一般不大涉及歷史人物。周詒蘩的詩詞中卻大篇幅的評論古人古跡，并有女性的獨(dú)特見解。她在詞中論及的古人均為女性，且一改傳統(tǒng)的閨閣女子氣，呈現(xiàn)出雄渾大氣之象。如《沁園春·西子》《滿江紅·虞姬》《鳳凰臺上憶吹簫·孫夫人》《水調(diào)歌頭·紅拂》。前兩首詞基調(diào)較為悲壯，西子的泛舟而去，虞姬的從容一死酬君恩；后兩首基調(diào)雄渾，巾幗不讓須眉?xì)鈩菀卉S紙上。如《水調(diào)歌頭·紅拂》“天地毓奇氣，巾幗有英雄”“卻嘆衛(wèi)公智，猶遜女郎風(fēng)”更是把女子的豪邁氣概展現(xiàn)得淋漓盡致，打破了傳統(tǒng)的溫柔含蓄的女性形象。

二、獨(dú)特新穎的思想、藝術(shù)風(fēng)格

（一）“歷史空幻”[4]565的傷感

人生如夢的慨嘆時(shí)時(shí)出現(xiàn)在周詒蘩的詞作中，她的詞總給人一種淡淡的哀愁與無奈之感，甚至是歷史幻滅感。她的許多詞都充滿著人生如夢，世事無常的感慨，如“才道月如輪，忽道眉如月。生沒無常，銷長憑誰說”（《生查子·對月》）、“屈指古今多事，都只是、鏡中春”（《唐多令·偶書》）、“恨難釋，嘆半世功名，幻如春夢，一領(lǐng)素氊”（《帝臺春·感舊》）、“空，花映清池月在中。繁華夢，今古一輪同”（《十六字令》）。這些詞句通通都傳達(dá)出女詞人對生活的消極態(tài)度。或許是丈夫張聲玠在政治上的不得志，促使女詞人對功名利祿進(jìn)行思考。對名利、繁華的深刻認(rèn)識是致使詞人的消極人生態(tài)度形成的原因之一。這一點(diǎn)可以從她的另外一首詞中得到證實(shí)。

《踏莎行·斗蟋蟀》“樂土初安，雄心頓起，銀盆鼓勇夸千里。陳云紅處彩旂開，階前蛙聲鼓聲如此。露冷雕欄，風(fēng)侵玉砌，生涯應(yīng)憶平章第，半閑堂外暮煙迷，輸贏誰下興亡淚。”

這首詞看似寫物，實(shí)際上蘊(yùn)含了詞人的寄托，抒發(fā)了作者對戰(zhàn)爭輸贏的思考：沒有絕對的贏，興亡輸贏皆是相對的。至此，詞人不禁產(chǎn)生一切皆如過眼云煙的“歷史空幻”感。

詞人身邊的至親相繼離她而去，讓她體會到生命的脆弱與短暫，于是產(chǎn)生了一切皆空幻的悲觀情懷。這是促成她消極生活態(tài)度的另外一個(gè)原因。

（二）輕靈空靜和雄渾大氣

周詒蘩的文字還帶給人一種“輕靈空靜”[4]568的美感，如“云凈月華如水，好片清涼涼地。小坐意如何，塵慮一襟初洗。休睡，休睡，蟲語碎添詩思”（《如夢令·秋夜》）、“春如水上浮萍，子規(guī)猶自丁寧。剩得幾分閑意，小窗蕉葉搖青”（《清平樂·偶成》）等。這些詞句不飾雕琢，接近自然的原生狀態(tài)，具有清新輕靈之感。

更為可貴的是，她的風(fēng)格并沒有局限于此。她還嘗試著創(chuàng)作具有男子氣質(zhì)的雄渾大氣風(fēng)格的作品，如“龍戰(zhàn)天池，鳳占皇族”（《鳳凰臺上憶吹簫·孫夫人》）、“不有太原公子，讓走虬髯豪士，何處表奇蹤。卻嘆衛(wèi)公智，猶遜女郎風(fēng)”（《水調(diào)歌頭·紅拂》）和“衰草地，密云天，將軍走馬獵燕然。重圍掩斷龍堆雪，六翮沖開雁塞煙”（《桂殿秋·鷹》）。王蘊(yùn)章《然脂馀韻》評論這三首詞云，“皆雄渾，不類閨閣中語。”[5]卷五

（三）比興擬人的修辭

封建禮教要求女性含蓄內(nèi)斂，溫柔敦厚。女性在封建社會下失去了話語權(quán)，沒有直接表露心聲的機(jī)會，只能通過比興托物的方式抒發(fā)自己的情志。周詒蘩多用梅花的冰清玉潔、傲骨不馴來寓托自己的高尚品格。如“細(xì)捻胭脂點(diǎn)素妍，逸似逋仙，瘦是癯仙，一枝紅占小桃先，豐韻依然，骨格依然”（《一剪梅·紅梅》）。

詞人還運(yùn)用擬人的手法使得文字表達(dá)效果更為新穎生動，如“杏臉羞人紅半瘦”（《搗練子·春晚》）、“是東風(fēng)、多事接春來，添愁重”（《滿江紅·送春》）。杏花、東風(fēng)的詞人的筆下都具有了人類害羞、好管閑事的性格，使得人們眼前一亮。

周詒蘩的詞也是有不足之處。慢詞在她的詞集中所占的比重較大。慢詞有利于景物的描摹和情感的抒發(fā)，但她的慢詞，尤其寫景抒情類的作品，多給人一種堆砌之感。如《沁園春·春望》下片“東風(fēng)舞困垂楊。又飛絮紛紛落野塘。笑有心棲燕，空銜墜粉；多情戲蝶，枉惜馀香。隙影難留，年華易換，誰共鶯花老醉鄉(xiāng)。登臨倦，把春光一片，寫入詩囊?！?/p>

周詒蘩的創(chuàng)作不是一個(gè)純粹的閨閣女性無病呻吟之作，她的創(chuàng)作體現(xiàn)了她對人生、社會的積極主動思考，且具有一定的深度。讀她的詞，既可以觀看到她艱難的悲劇性的一生，也可窺視晚清社會一斑。

[1][清]陳嘉榆，王闿運(yùn)撰.湘潭縣志[M].光緒十五年（1889）.

[2][清]左宗棠.左宗棠全集：詩文·家書[M].長沙：岳麓出版社，1987.

[3][清]周詒蘩，靜一齋詩草[M].慈云閣詩鈔[C]，同治十三年（1874）刻本.

[4]鄧紅梅.女性詞史[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2000.

[5]王蘊(yùn)章.然脂馀韻[M].民國九年（1920）刊本.

The Things Pastand Present Are Just the Spring in theMirror：On Zhou Yifan’sJingyiRoomCiPoetry

JIANG Q iu-ju

（The Literary Academy ofNanjing NormalUniversity，Nanjing，Jiangsu 210097）

Zhou Yifan wasan excellent female poetof late Q ing dynasty with outstanding achievement in literary creation.Notonly isthe contentofcontributorsin the“JingyiRoomCiPoetry”rich，butshehasunique characteristic in the ideologicalcontentand the artistic style.

Zhou Yifan；JingyiRoomCiPoetry；ideologicalcontent；artistic style

I207.2

A

1674-831X（2010）05-0102-04

2010-06-04

姜秋菊（1985- ），女，江蘇宿遷人，南京師范大學(xué)研究生。

[責(zé)任編輯：葛春蕃]