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淺論現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育

2010-08-15 00:46陳選文張世鳳
關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程素質(zhì)教育素質(zhì)

陳選文,張世鳳

(四川廣播電視大學(xué)1.繼續(xù)教育學(xué)院;2.教學(xué)處,四川成都610073)

淺論現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育

陳選文1,張世鳳2

(四川廣播電視大學(xué)1.繼續(xù)教育學(xué)院;2.教學(xué)處,四川成都610073)

近年來,我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育發(fā)展迅速,辦學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大,辦學(xué)層次不斷提升。在此背景下,如何在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹素質(zhì)教育思想,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì),成為擺在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作者面前的一個(gè)新的重要課題。要推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育,必須確立以人為本、終身學(xué)習(xí)的教育理念,深化教育教學(xué)模式改革,改進(jìn)考試評價(jià)制度與方法,高度重視文化素質(zhì)教育,加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

遠(yuǎn)程高等教育;素質(zhì)教育;成人教育;繼續(xù)教育

一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特征

1.高等教育階段的素質(zhì)教育

素質(zhì)的涵義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì),指的是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的“遺傳素質(zhì)”。廣義的素質(zhì),是指個(gè)體受后天環(huán)境和教育的影響,通過自身認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。本文所指的素質(zhì)是就其廣義定義而言的。素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?!保?]高等教育階段的素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:思想道德素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、身心健康素質(zhì)教育。

總體而言,高等教育階段的素質(zhì)教育具有以下五個(gè)方面的特征:(1)主體性。素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的教育,它強(qiáng)調(diào)尊重和培養(yǎng)學(xué)生的主體創(chuàng)造性和主動(dòng)精神,有助于學(xué)生形成健全人格,體現(xiàn)了馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說中的應(yīng)有之義——人的發(fā)展既是全面的,又是主動(dòng)的。(2)全體性。素質(zhì)教育主張“有教無類”,是面向全體學(xué)生的教育,是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。(3)全面性。素質(zhì)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展,要求在教育活動(dòng)中均衡發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。(4)發(fā)展性。素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展,而且著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力,不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。(5)創(chuàng)造性。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力,使之成為現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。

2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的內(nèi)涵

現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育是我國新興的高等教育模式,它是指以先進(jìn)的信息技術(shù)和教育技術(shù)為基礎(chǔ),對各類高等教育資源進(jìn)行整合,學(xué)生與教師、學(xué)生與高等教育機(jī)構(gòu)之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的高等教育形式?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育具有教學(xué)的開放性、學(xué)習(xí)的自主性、資源的共享性、交流的即時(shí)性等特點(diǎn),對于實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化,構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系,建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要的意義。近年來,我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育發(fā)展迅速,辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,辦學(xué)層次不斷提高。截至2008年底,全國各類繼續(xù)教育注冊學(xué)生7000多萬人,其中,普通高校網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生130萬人,中央電大開放教育學(xué)生225萬人。截至2009年底,我國獨(dú)立設(shè)置的成人高等學(xué)校舉辦的成人高等學(xué)歷教育培養(yǎng)學(xué)生59萬人,各類非學(xué)歷繼續(xù)教育培養(yǎng)學(xué)員5 000多萬人。在這種背景下,如何將素質(zhì)教育的理念和現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的理論結(jié)合起來,如何在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹素質(zhì)教育思想,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì),成為擺在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育工作者面前的一個(gè)新的重要課題。

我們認(rèn)為,“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育”是一個(gè)具有特定涵義和整體性特征的概念,而不是“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育”和“素質(zhì)教育”的簡單疊加。它是指在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育背景下,將素質(zhì)教育的理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)結(jié)合起來,以發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神,注重開發(fā)學(xué)生的智力潛能,重視學(xué)生的身心健康為特征的教育。我們可以從以下幾個(gè)方面對“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育”這一概念進(jìn)行解析:(1)目前,我國遠(yuǎn)程高等教育的主體是高等??坪捅究平逃?,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是獲取專業(yè)知識(shí)和技能,因此,對學(xué)生素質(zhì)要求的核心應(yīng)是專業(yè)素質(zhì);(2)遠(yuǎn)程高等教育的學(xué)生主要是成人,因此,其素質(zhì)教育必須適應(yīng)成年人在職學(xué)習(xí)的特點(diǎn),符合在職人員發(fā)展素質(zhì)的要求;(3)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的素質(zhì)教育應(yīng)體現(xiàn)開放教育的本質(zhì)特征,以學(xué)生和個(gè)性化自主學(xué)習(xí)為中心,突出開放性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性。

3.現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的特征

現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育一般具有以下幾個(gè)特征:(1)開放性?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育具有開放性特征,其素質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)教育對象、教育資源、教育時(shí)空、教學(xué)過程和學(xué)習(xí)形式的開放。(2)終身性?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育是以終身教育理念為指導(dǎo)的教育形式,其素質(zhì)教育必須體現(xiàn)終身教育和終身學(xué)習(xí)的要求。(3)個(gè)體性。現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育以學(xué)生為中心,提倡個(gè)性化自主學(xué)習(xí),其素質(zhì)教育必須以學(xué)生為主體,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的統(tǒng)一。

二、推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的途徑

1.確立以人為本、終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)教育理念

“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育”從某種意義上說是指一種教育理念和教育思想,而不是單純地指一種教育模式,更不是指某項(xiàng)或幾項(xiàng)具體的教育措施?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育本質(zhì)上是以培養(yǎng)高等專門人才為目標(biāo)的教育活動(dòng),而人毫無疑問地居于這一活動(dòng)的核心。因此,在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中推進(jìn)素質(zhì)教育,必須確立以以人為本、全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育理念。要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高,使學(xué)生學(xué)會(huì)立身、學(xué)習(xí)、工作、生活、思考,成為符合現(xiàn)代社會(huì)要求的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。同時(shí),在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育背景下,必須把素質(zhì)教育與終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念有機(jī)結(jié)合起來。從一定意義上說,“終身教育是不斷造就人,不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過程”。一方面,現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育要為建立終身教育體系服務(wù),不斷提高國民素質(zhì),為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;另一方面,現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的技能,對學(xué)生不僅要“授之以魚”,更要“授之以漁”。

2.改革教育教學(xué)模式

現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育,應(yīng)滲透在專業(yè)教育中,貫穿于人才培養(yǎng)的始終,通過教育教學(xué)模式的改革和教育過程的整體優(yōu)化來實(shí)現(xiàn)。具體而言,主要應(yīng)做到以下三個(gè)方面:首先,要改革教育教學(xué)的目標(biāo)。要在堅(jiān)持高等專業(yè)教育特性的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn),確定與社會(huì)發(fā)展和人自身發(fā)展需要相適應(yīng)的新型人才培養(yǎng)目標(biāo),尤其要通過專才教育和通才教育的結(jié)合,克服以往課程過分專業(yè)化的弊端,注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高。其次,要改革教學(xué)計(jì)劃。以往的遠(yuǎn)程高等教育模式,基本上脫胎于普通高校的教學(xué)模式,過分注重理論知識(shí)的傳授,在課程設(shè)置上往往重理論、輕實(shí)踐;重課程的系統(tǒng)性,輕課程的創(chuàng)新性。因此,要大力推進(jìn)專業(yè)模塊改革,重構(gòu)課程體系,建立適應(yīng)素質(zhì)教育的課程結(jié)構(gòu)模式,加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),在教育教學(xué)活動(dòng)中融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體,致力于培養(yǎng)基礎(chǔ)較扎實(shí)、知識(shí)面較寬、能力較強(qiáng)、素質(zhì)較高的專門人才。再次,應(yīng)突出學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。當(dāng)前,在遠(yuǎn)程教育教學(xué)過程中,仍然是以教師和教材為中心,教師在教學(xué)中照本宣科,忽視學(xué)生反饋信息的情況比較常見。要改變這種狀況,必須遵循現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育教學(xué)規(guī)律,以學(xué)生為中心,重視學(xué)生的主體作用,利用現(xiàn)代信息技術(shù)營造以學(xué)生為主體的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)環(huán)境,由學(xué)生根據(jù)個(gè)人的需要、興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)自主地安排學(xué)習(xí)活動(dòng),主動(dòng)地獲取知識(shí),掌握教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容。

3.改革考試評價(jià)制度與方法

推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育,改革考試評價(jià)制度和方法具有重要的導(dǎo)向作用。第一,要樹立正確的評價(jià)觀,現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育與其他各類教育一樣,也存在著應(yīng)試教育的傾向和弊端。應(yīng)當(dāng)指出,現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的評價(jià)觀應(yīng)是“發(fā)展”而不是“選拔”。為此,要改以往的“常模參照測驗(yàn)”為“目標(biāo)參照測驗(yàn)”,用“達(dá)標(biāo)程度”評價(jià)替代“水平選拔”評價(jià)。第二,要改革考試制度和辦法,改以往的“一點(diǎn)式”考核評價(jià)為“多點(diǎn)式”考核評價(jià),改變一次性考試的評價(jià)指標(biāo)體系,加大形成性考核和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)考核的比重,著眼于在學(xué)習(xí)過程中全面測評學(xué)生掌握知識(shí)、鍛煉思維、提高素質(zhì)的能力。第三,要盡量避免“教考分離”帶來的“教考脫節(jié)”現(xiàn)象,在保證“教考分離”公正性、客觀性的同時(shí),依據(jù)教育規(guī)律,解決好“教考脫節(jié)”的問題,使考試評價(jià)能夠更好地促進(jìn)教學(xué)改革,最終使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

4.重視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育可以為學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。研究證明,加強(qiáng)文化素質(zhì)教育有助于學(xué)生理解專業(yè)知識(shí),掌握專業(yè)技能,在深層次上推動(dòng)專業(yè)素質(zhì)教育;有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系,懂得生命存在的價(jià)值,從而愛惜生命,自覺地維護(hù)身心健康;有助于完善學(xué)生的科學(xué)思維方式,挖掘他們的創(chuàng)新潛能,提高其創(chuàng)新意識(shí)。文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括文史哲基本知識(shí)、藝術(shù)的基本修養(yǎng)、國內(nèi)外優(yōu)秀文化成果等。在實(shí)施文化素質(zhì)教育時(shí),應(yīng)針對不同專業(yè)的學(xué)生開展不同的教育。如對理工科學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,對文科學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自然科學(xué)文化方面的教育,以提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。具體而言,主要應(yīng)做到以下幾個(gè)方面:第一,要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育核心課程建設(shè)。遠(yuǎn)程教育工作機(jī)構(gòu)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),樹立通識(shí)教育的理念,建立一門或幾門核心課程或精品課程,使學(xué)生能受到專業(yè)、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與人文熏陶。第二,要建立以選修課為主的文化素質(zhì)課程體系。文化涉及的范圍廣大,光靠一門或幾門核心課程很難使學(xué)生了解到文化現(xiàn)象的全貌。因此,必須在課程體系建設(shè)中注意選修課的開設(shè),利用其相對獨(dú)立、靈活多樣的特點(diǎn),使學(xué)生在知識(shí)范圍上有較大的拓展,在知識(shí)的深度上也有所強(qiáng)化。第三,要充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的技術(shù)優(yōu)勢,建立文化素質(zhì)第二課堂教育體系。例如,可以利用多媒體技術(shù),在網(wǎng)上舉辦有關(guān)文化知識(shí)的講座,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四,可以借助于現(xiàn)代信息技術(shù),在網(wǎng)上開展文化交流活動(dòng)。例如,可以組織網(wǎng)上辯論會(huì)、網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)等。

5.加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新教育是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向的教育。創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育有著明顯的區(qū)別,能根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)和個(gè)性特征,因材施教,將其培養(yǎng)成為不同層次的人才。第一,遠(yuǎn)程教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,摒棄以考試結(jié)果論優(yōu)劣,輕視能力培養(yǎng),忽視學(xué)生創(chuàng)造力的傳統(tǒng)觀念,在教育教學(xué)活動(dòng)中重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第二,應(yīng)該積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。研究性學(xué)習(xí),是指模仿科學(xué)研究的過程來進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí),體驗(yàn)、理解和掌握科學(xué)研究方法的一種學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)方式改變了傳統(tǒng)的以“教師”、“教材”為中心的,依靠“灌輸”、“識(shí)記”為主的“填鴨式”教學(xué)方式,能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。第三,提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。實(shí)踐教學(xué)作為創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié),對于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力具有不可替代的作用。應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn),充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢,利用遠(yuǎn)控實(shí)驗(yàn)和仿真實(shí)驗(yàn)等方式,鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。

[1]國家教委.關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見[Z].國家教委,1997.

(責(zé)任編輯 安然)

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G64

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1008-6382(2010)03-0010-03

2010-02-26

陳選文(1952-),男,四川蒼溪人,四川廣播電視大學(xué)副編審,主要從事現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究。

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