路 玲

（高淳縣湖濱高級(jí)中學(xué)，江蘇 高淳 211300）

在一次哲學(xué)課上，我講到“個(gè)人利益、集體利益與社會(huì)利益關(guān)系”的時(shí)候，問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“如果發(fā)生火災(zāi)，你愿意為了搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)而犧牲自己的生命嗎？”“不愿意！”學(xué)生異口同聲，這樣的回答讓我尷尬，也讓我反思，如果是考試，學(xué)生就都能把“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要自覺(jué)站在集體利益的角度考慮問(wèn)題，犧牲個(gè)人利益，成全集體利益”這樣的話(huà)寫(xiě)在試卷上，而實(shí)際上，我們只能說(shuō)學(xué)生把書(shū)上的東西死記硬背下來(lái)了，沒(méi)有在情感上接受這些內(nèi)容。像這樣的現(xiàn)象在今天的中學(xué)政治課堂上其實(shí)已司空見(jiàn)慣，一邊是老師在臺(tái)上滔滔不絕地講“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)”、“要樹(shù)立集體主義價(jià)值觀”、“自私不是人的本質(zhì)屬性”，一邊是學(xué)生在臺(tái)下旁若無(wú)人地昏然入睡、竊竊私語(yǔ)、看書(shū)、做小動(dòng)作……平時(shí)生活中就更是我行我素，打掃衛(wèi)生為了誰(shuí)干得多干得少斤斤計(jì)較、水龍頭的水開(kāi)在那里半天沒(méi)有一個(gè)同學(xué)去關(guān)、教室里的純凈水沒(méi)有一個(gè)同學(xué)主動(dòng)的去搬等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。顯然，這樣的教學(xué)是失敗的，這是教育的悲哀，更是老師的悲哀。

新課改要求在課堂上把“知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)整合起來(lái)，而往往我們?cè)诮虒W(xué)中落實(shí)的只是知識(shí)的目標(biāo)，有些老師在教學(xué)中也會(huì)設(shè)置達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的環(huán)節(jié)，但是有很多時(shí)候都是流于形式，學(xué)生口號(hào)式地把這些知識(shí)掌握了，教師就覺(jué)得學(xué)生已經(jīng)能夠在情感上接受了，其實(shí)，他們只是“在考試卷上接受”了，在他們的心里全然是不同的想法。那么，如何在政治課堂上真正達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)呢？我認(rèn)為有這樣幾個(gè)方面可以嘗試。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育很多年，然而在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于教學(xué)成果的評(píng)價(jià)體系大多仍然是以考試成績(jī)作為根據(jù)和尺度。如果只是一味地關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很難落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的。如在講《揭開(kāi)貨幣的神秘面紗》這一課，對(duì)于貨幣和紙幣的含義本質(zhì)老師一般會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生將其記住，并通過(guò)一些練習(xí)強(qiáng)調(diào)如何解題得高分，缺乏對(duì)其進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。因此，在講《揭開(kāi)貨幣的神秘面紗》這一課時(shí)，可從學(xué)生身邊的具體材料入手，如用紙幣知識(shí)認(rèn)識(shí)假幣的違法性，提高辨別假幣的能力，并確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)、使用金錢(qián)等。這與學(xué)生實(shí)際生活接近，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。所以，我們要轉(zhuǎn)變以“一切為了分?jǐn)?shù)”的教育理念，注重幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立可行性強(qiáng)的有關(guān)學(xué)校、教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估機(jī)制，使老師和學(xué)生從考試、分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來(lái)，從而提高高中思想政治教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

二、豐富教學(xué)手段

“我說(shuō)你聽(tīng)”的教學(xué)模式讓學(xué)生越來(lái)越覺(jué)得政治課枯燥無(wú)味，而政治課是理論性、邏輯性較強(qiáng)的一門(mén)課，如果能在教學(xué)手段上作些改進(jìn)，將大大緩解學(xué)生的疲勞，達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。在課堂上可以采用多種手段進(jìn)行教學(xué)，轉(zhuǎn)變以往機(jī)械灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，盡可能多地運(yùn)用多媒體、課堂辯論、討論、演講、小品表演等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“讓所有緊張地等待標(biāo)準(zhǔn)答案和分?jǐn)?shù)的學(xué)生，去掉嗷嗷待哺的心態(tài)，把自己的頭腦燃燒起來(lái)……”充分投入到課堂教學(xué)中。比如，在講解“樹(shù)立正確的就業(yè)與擇業(yè)觀念”的時(shí)候，可以播放近年大學(xué)畢業(yè)生招聘會(huì)的視頻資料給學(xué)生看，讓學(xué)生直接感受到就業(yè)的嚴(yán)峻性，這比空洞地講現(xiàn)在找工作多難效果要好得多，學(xué)生在觀看過(guò)程中不僅很容易了解我國(guó)目前的就業(yè)形勢(shì)，而且很自然地形成競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)、多種方式就業(yè)等這樣的觀念。同時(shí)，同學(xué)們了解就業(yè)形勢(shì)，也有助于在分科的時(shí)候選擇適合自己的學(xué)科，因?yàn)樗麄冞x什么樣的學(xué)科是直接關(guān)系到自己考什么樣的科系，從事什么樣的行業(yè)。又如，在講解“正確對(duì)待金錢(qián)”綜合探究的時(shí)候，采用辯論會(huì)的形式進(jìn)行，確立辯題：“金錢(qián)是萬(wàn)能的”與“金錢(qián)不是萬(wàn)能的”，課后組織學(xué)生選出辯手、分配任務(wù)、查找資料，課堂上進(jìn)行正式辯論，經(jīng)過(guò)這樣的一次辯論，學(xué)生在查找資料的過(guò)程中已經(jīng)為“樹(shù)立正確的金錢(qián)觀”找到了依據(jù)，并且能在辯論的過(guò)程中為自己的論點(diǎn)找到論據(jù)，老師已經(jīng)不需要多講如何樹(shù)立正確的金錢(qián)觀了，如此，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成已經(jīng)水到渠成。

三、舉例觸及生活

舉例是在上課過(guò)程中分析知識(shí)點(diǎn)的必要手段，但是舉什么樣的例子往往影響達(dá)成的效果，例子不同效果也不一樣，比如，在講解“價(jià)值觀、人生價(jià)值”的時(shí)候，老師們經(jīng)常會(huì)舉歷史人物的例子，如邱少云、黃繼光、董存瑞等，近一點(diǎn)的人物如人民公安的楷模任長(zhǎng)霞的事跡等，無(wú)疑，這些人物的事跡很能說(shuō)明問(wèn)題，確實(shí)很好地實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但是在上課過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，舉這些例子并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，學(xué)生們對(duì)這些事跡、人物好像并沒(méi)有崇敬之情，可謂效果一般。后來(lái)，我重新找了兩個(gè)例子，一個(gè)是“張華應(yīng)不應(yīng)該救老農(nóng)”的例子：張華是大學(xué)生，為了救老農(nóng)犧牲了自己的生命，讓學(xué)生自由討論該不該救。討論中有的同學(xué)認(rèn)為，無(wú)論是大學(xué)生還是老農(nóng)民，他們的生命是平等的，所以應(yīng)該救；有的同學(xué)認(rèn)為，張華救老農(nóng)是人的良知使然，每個(gè)人都應(yīng)該這么做；有的同學(xué)認(rèn)為不該救，因?yàn)閺埲A是大學(xué)生，能創(chuàng)造更多價(jià)值，老農(nóng)創(chuàng)造的價(jià)值是有限的。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們已經(jīng)開(kāi)始從不同的角度思考問(wèn)題，并且相互之間有了爭(zhēng)論，可見(jiàn)，在道德判斷中，已經(jīng)有很大一部分學(xué)生作出了正確選擇，不同的價(jià)值觀導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷。另一則是 “救人英雄金有樹(shù)之死”（2004年10月23日，重慶開(kāi)縣農(nóng)民金有樹(shù)跳進(jìn)凍水中救出失事客車(chē)?yán)锉谎偷?9位乘客。但他在救人過(guò)程中身染重病，面對(duì)日趨嚴(yán)重的疾病與無(wú)法負(fù)擔(dān)的醫(yī)藥費(fèi)，金有樹(shù)委托朋友給開(kāi)縣一位領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信：“我救了19人的生命，現(xiàn)在求領(lǐng)導(dǎo)救我的命。”這是他第一次向外界講述他救人之事。然而無(wú)論是送到縣政府還是有關(guān)部門(mén)的求助信都如泥牛入海，沒(méi)有回音。2005年3月1目，在實(shí)在無(wú)錢(qián)付醫(yī)藥費(fèi)的情況下，重病在身的金有樹(shù)出院回家，至10日辭世。）金有樹(shù)之死是一個(gè)“人”之死，他的呼救無(wú)果，表明有關(guān)方面對(duì)于“人”、對(duì)于生命的冷漠與麻木。由于種種原因，有時(shí)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)卻不能得到相應(yīng)的回報(bào)，這些都表征著社會(huì)的陰暗面、社會(huì)的不完善。在討論中，有一部分學(xué)生會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論：那我們以后不能救人了。在這里，老師要進(jìn)行引導(dǎo)：正因如此，才需要我們固守人性的善良與正義，恪守正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們不能像當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)那樣麻木不仁、冷酷無(wú)情，而要努力改變這種現(xiàn)狀。在兩則材料的討論中，學(xué)生都能積極參與思考并提出有價(jià)值的問(wèn)題，如“生命是等價(jià)的”，“每個(gè)生命都應(yīng)得到人們的關(guān)注與敬畏”，“奉獻(xiàn)與回報(bào)”等。通過(guò)這樣的舉例，學(xué)生在討論中進(jìn)行道德反省，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，審視自己在道德上的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，衡量不同的觀點(diǎn)并且逐漸確定立場(chǎng)，同時(shí)也很好地提升對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感，達(dá)成的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)效果似乎更好。

四、注重課后延伸

教學(xué)效果目標(biāo)的完成不應(yīng)僅限于課堂之上，還可以把它延伸到課堂之外。比如，在講“培養(yǎng)理性投資理財(cái)”的時(shí)候，給學(xué)生安排一個(gè)家庭作業(yè)，根據(jù)所學(xué)的幾種投資渠道：銀行儲(chǔ)蓄、債券、股票、保險(xiǎn)的特點(diǎn)，讓學(xué)生回家當(dāng)一次“管家”，掌握家庭“經(jīng)濟(jì)大權(quán)”，為期一個(gè)月，讓學(xué)生根據(jù)家庭的收入與開(kāi)支情況擬一個(gè)家庭理財(cái)計(jì)劃，并且要做跟蹤記錄，到期后，由學(xué)生自己來(lái)匯報(bào)理財(cái)?shù)倪^(guò)程與結(jié)果，期間要解釋如此理財(cái)?shù)睦碛?。通過(guò)模擬家庭投資理財(cái)計(jì)劃，學(xué)生加深對(duì)家庭消費(fèi)、投資的理解，特別是對(duì)影響家庭投資的因素認(rèn)識(shí)更深刻，并能很好地掌握各種投資方式的特點(diǎn)，讓學(xué)生形成理性投資的理念。

情感態(tài)度價(jià)值觀教育是高中政治課教學(xué)的中心和靈魂之所在。因此在教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)不斷探索行之有效的教育方法，以適應(yīng)新時(shí)期的學(xué)生特點(diǎn)和德育要求，從而提高實(shí)效性，這也是高中政治課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。