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賞心悅“耳”
——淺談如何在音樂(lè)鑒賞課上帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成聽的習(xí)慣,培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵

2010-08-15 00:51周鶯歌
中國(guó)校外教育 2010年5期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)修養(yǎng)音樂(lè)作品耳朵

◆周鶯歌

(山東省棗莊市嶧城區(qū)綜合高中)

賞心悅“耳”
——淺談如何在音樂(lè)鑒賞課上帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成聽的習(xí)慣,培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵

◆周鶯歌

(山東省棗莊市嶧城區(qū)綜合高中)

提出了許多高中音樂(lè)教育者所關(guān)心的問(wèn)題:如何在音樂(lè)鑒賞課上帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成聽得習(xí)慣,培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵?論述了在高中音樂(lè)鑒賞課上教師應(yīng)注意七個(gè)方面的問(wèn)題,以便有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展和完善自身音樂(lè)素質(zhì),培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵,達(dá)到賞心悅”耳”的音樂(lè)欣賞境界。

賞心悅“耳”音樂(lè)耳朵 多聽 音樂(lè)記憶力 藝術(shù)修養(yǎng) 審美聆聽

克思曾經(jīng)指出:“對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”那么,作為一名普通的高中音樂(lè)教師,如何在音樂(lè)鑒賞課上帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成聽的習(xí)慣,培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵?

一、多聽

音樂(lè)是聲音的藝術(shù),了解這門藝術(shù)的直接途徑是聆聽,只有在聆聽中才能發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽覺(jué)。因此,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力,關(guān)鍵在于多聽,多給他們的聽覺(jué)制造接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)。首先,對(duì)同一首作品要反復(fù)地聽,尤其是一些大型的音樂(lè)作品,只有在多次聆聽之后才能為學(xué)生的聽覺(jué)所把握。音樂(lè)不同于造型藝術(shù),它不能給我們提供一個(gè)固定在時(shí)間與空間中的實(shí)在物體,他留給我們的只有聽覺(jué)上的某種印象。帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略一部音樂(lè)作品的美,基本前提就是去熟悉它。雖然有些好的作品在第一次被聽到的時(shí)候就能夠深深打動(dòng)學(xué)生的心靈,但越是好的作品就越需要學(xué)生去多聽?zhēng)妆?因?yàn)槊恳淮务雎牰紩?huì)給他們帶來(lái)美的享受并讓他們體會(huì)到一些新東西,聽得越多,就越覺(jué)得它有開掘不盡的美。

二、培養(yǎng)音樂(lè)記憶力

在音樂(lè)欣賞能力中,最重要的能力之一就是音樂(lè)記憶力。只有具備良好的音樂(lè)記憶力,才能夠有效地把握那些在時(shí)間中流動(dòng)的音響,把聽覺(jué)中的印象綜合起來(lái)構(gòu)成整體。在教學(xué)實(shí)踐中從一些短小的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的樂(lè)曲開始,由小漸大,由淺入深地反復(fù)聆聽一些作品,當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、和聲等基本要素不再陌生,并能在較短的時(shí)間內(nèi)迅速掌握聽覺(jué)印象之后,他們的欣賞能力也就達(dá)到了一個(gè)新的水準(zhǔn)。而且學(xué)生也因此熟悉了一定數(shù)量的作品,并在反復(fù)的聆聽中,對(duì)這些作品的特征有了較深的感性體驗(yàn)。這是一個(gè)高中學(xué)生音樂(lè)欣賞的基本條件。

三、擴(kuò)展音樂(lè)欣賞的范圍

要想提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力,只習(xí)慣于欣賞一種類型的音樂(lè)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是,事實(shí)是每個(gè)學(xué)生在欣賞趣味上都有所偏愛(ài),他們必然要按照各自的興趣與愛(ài)好來(lái)選擇欣賞的對(duì)象,這是無(wú)可非議的。但是選擇應(yīng)當(dāng)是在比較中進(jìn)行的選擇,沒(méi)有廣泛的比較就沒(méi)有恰當(dāng)?shù)倪x擇,對(duì)于高中學(xué)生所不了解或不熟悉的音樂(lè),不能貿(mào)然否定其價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)懂得,學(xué)生的趣味總是在不斷的發(fā)展變化。人類的音樂(lè)創(chuàng)造無(wú)比豐富多彩,在不同的歷史時(shí)期,不同的文化區(qū)域內(nèi),都產(chǎn)生了大量具有審美價(jià)值的音樂(lè)作品。引導(dǎo)學(xué)生把眼界放得更寬一些。為了使學(xué)生真正擁有一副“有音樂(lè)感的耳朵”,就必須經(jīng)常的、廣泛地汲取人類一切音樂(lè)文化成果中的養(yǎng)分,不斷拓寬他們聽覺(jué)的感受領(lǐng)域,在千百次聆聽、欣賞中,逐漸提高和完善他們的音樂(lè)欣賞能力。

四、提高藝術(shù)修養(yǎng)

眾所周知,音樂(lè)欣賞能力往往是一個(gè)人全面文化藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn),在音樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生在欣賞音樂(lè)的瞬間所獲得的審美感受,是其長(zhǎng)期積累的知識(shí)觀念,趣味等眾多因素,在一瞬間從感性方式展現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果。因此,我們必須重視學(xué)生的全面文化藝術(shù)修養(yǎng),這對(duì)提高其音樂(lè)欣賞水平有著十分重要的影響。當(dāng)然,學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高不可能在一朝一夕實(shí)現(xiàn),但是我們可以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地掌握一些與音樂(lè)欣賞有關(guān)的基本樂(lè)理和音樂(lè)學(xué)方面的知識(shí)。首先,我認(rèn)為樂(lè)理基本知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是必須要掌握的。它包括:樂(lè)譜讀法、有關(guān)音階、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍等方面。在此基礎(chǔ)上,我們還應(yīng)提倡學(xué)生學(xué)習(xí)一些和聲、曲式分析方面的理論,當(dāng)遇到一些大型的、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的音樂(lè)作品時(shí),便于學(xué)生利用這些理論來(lái)克服理解上的困難。音樂(lè)學(xué)所包含的知識(shí)內(nèi)容比較廣泛,但對(duì)于普通高中學(xué)生來(lái)說(shuō),最需要的是對(duì)音樂(lè)作品背景知識(shí)的了解,這方面的知識(shí)主要包括:音樂(lè)作品所產(chǎn)生的歷史時(shí)代,音樂(lè)作品所屬的風(fēng)格或流派,作曲家的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖等等。

當(dāng)然,學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí)愈多,全面理解和認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的可能性愈大,因此,我主張凡涉及音樂(lè)問(wèn)題的所有知識(shí)都應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注,只有通過(guò)不斷的日積月累,他們對(duì)音樂(lè)欣賞這門藝術(shù)的認(rèn)識(shí)才能夠得到更好地提高。

五、親自參與演奏或演唱活動(dòng)

當(dāng)今社會(huì),隨著人民生活水平的日益提高,素質(zhì)教育的力量不斷加大,各種樂(lè)器、卡拉OK紛紛進(jìn)入學(xué)生的課堂,這就為提高學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)創(chuàng)造了更好的物資條件。當(dāng)然,更為重要的還是要看我們?nèi)绾斡行У乩眠@些條件來(lái)激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐興趣。最簡(jiǎn)單的方法就是,鼓勵(lì)學(xué)生最好能夠?qū)W習(xí)一寫音樂(lè)演奏或演唱方面的技能,并不需要求精,也不一定非要學(xué)習(xí)鋼琴、提琴這類技術(shù)性很強(qiáng)的樂(lè)器。一支竹笛、一把吉他都能成為幫助學(xué)生了解音樂(lè)奧秘的朋友。還有更簡(jiǎn)單的方式,那就是激起學(xué)生歌唱的興趣,運(yùn)用他們自己的歌喉來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)之美。大量事實(shí)證明,親自參與音樂(lè)的演奏或演唱活動(dòng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力是十分有效的。

六、審美的聆聽

表面看來(lái),音樂(lè)欣賞只不過(guò)是用耳朵去聽,通過(guò)聽覺(jué)去感知某一對(duì)象。但是音樂(lè)欣賞是一種審美的體驗(yàn)活動(dòng),它與一般聽覺(jué)的認(rèn)知反映有著本質(zhì)的不同,確切的說(shuō),這是一種“審美的聆聽”,我們引導(dǎo)學(xué)生聆聽時(shí),從中所獲得的并不是對(duì)某一外在客體物資屬性的認(rèn)識(shí),而是要借助于這個(gè)知覺(jué)中的客體,把學(xué)生自己內(nèi)心的某些感受釋放出來(lái)。只有當(dāng)學(xué)生的意識(shí)從日常知覺(jué)中擺脫出來(lái),完全進(jìn)入到由樂(lè)音表象所構(gòu)筑的感性世界中去,沉浸在旋律的一起一伏,節(jié)奏的一張一弛之中,用內(nèi)心無(wú)聲的歌唱來(lái)領(lǐng)會(huì)每個(gè)樂(lè)句的韻味,用想象和情感來(lái)包容每一個(gè)流動(dòng)的音符,音樂(lè)的美才會(huì)呈現(xiàn)在他們的面前。

七、有創(chuàng)造地欣賞

學(xué)生們可以聽到同一首樂(lè)曲,但卻不會(huì)體驗(yàn)到完全相同的感受,每個(gè)學(xué)生都在欣賞中改變著對(duì)象,把一個(gè)外在于自己的客體(音樂(lè)作品)變?yōu)橹黧w (自己)感受的一部分,這就是欣賞者的創(chuàng)造。例如,從《二泉映月》這首樂(lè)曲中,學(xué)生們當(dāng)然不可能產(chǎn)生歡樂(lè)或豪邁的激情,樂(lè)曲的音調(diào)使他們心頭涌起一種凄楚、哀怨、乃至憤懣的感受,然而在每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處,具體的感情卻是千差萬(wàn)別的。我們可以積極地引導(dǎo)學(xué)生將其感觸用各種方式表達(dá)出來(lái)、唱出來(lái)或畫出來(lái)等。這就是對(duì)音樂(lè)作品的幻想創(chuàng)造。離開了這種創(chuàng)造,音樂(lè)作品的內(nèi)涵與意義就會(huì)變得貧乏而空洞;離開了這種創(chuàng)造,學(xué)生就領(lǐng)略不到音樂(lè)欣賞的樂(lè)趣。

賞心悅“耳”,是音樂(lè)藝術(shù)的直接目的,也是學(xué)生們進(jìn)行音樂(lè)欣賞活動(dòng)的第一需要。實(shí)際上,無(wú)論是作曲家的創(chuàng)作還是演奏家的表演,這些活動(dòng)的價(jià)值只有通過(guò)聆聽才能得以最終的實(shí)現(xiàn)。總之,音樂(lè)是為了人而存在的,首先是為了人的聽覺(jué)而存在的,在高中音樂(lè)教學(xué)中為了滿足學(xué)生的欣賞欲,為了豐富他們的感受,為了激發(fā)他們的激情和想象。從音樂(lè)這門聽覺(jué)的藝術(shù)中,我們應(yīng)不斷地帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)人類無(wú)比豐富多彩的感受力。在我看來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力,需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可能一蹴而就,同時(shí)在這個(gè)過(guò)程,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生需要有意識(shí)地從以上幾個(gè)方面入手,不斷地發(fā)展和完善學(xué)生自身,逐步使學(xué)生自己具備適應(yīng)各種風(fēng)格表現(xiàn)形式的音樂(lè)欣賞能力,具有音樂(lè)的耳朵。

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