胡儀元

生態(tài)補(bǔ)償?shù)膭趧?dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)＊

胡儀元

從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來看,生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)首先是勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格理論。自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類需要的屬性和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。自然資源的價(jià)值源泉一是體現(xiàn)在直接勞動(dòng)耗費(fèi);二是體現(xiàn)在對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。正是經(jīng)過人類勞動(dòng)——對(duì)資源的培植、修復(fù)、保護(hù)、再生等在資源及其產(chǎn)品中凝結(jié)了價(jià)值,在這個(gè)價(jià)值決定的價(jià)格基礎(chǔ)上,加入由資源所有權(quán)壟斷而決定的那部分價(jià)格,構(gòu)成了資源價(jià)格的全部內(nèi)容。

生態(tài)補(bǔ)償;理論基礎(chǔ);勞動(dòng)價(jià)值論

累積效應(yīng)不僅使區(qū)位內(nèi)(邊緣地或中心地)的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾增強(qiáng),也使區(qū)位之間,特別是邊緣地與中心地之間的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)矛盾擴(kuò)大、加劇。萊斯特·布朗指出,大自然也是依賴于平衡的,“經(jīng)濟(jì)赤字是我們彼此之間的借貸,生態(tài)赤字卻是我們?nèi)∽宰訉O后代”。因此,我們的經(jīng)濟(jì)“一定要遵循生態(tài)學(xué)的基本原理:如果違背這個(gè)原理,就一定會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰,江河日下,終致崩潰?！盵1]我國政府多次強(qiáng)調(diào)“要完善生態(tài)補(bǔ)償政策,盡快建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制?！⑦z傳資源惠益共享機(jī)制”,“建立和完善環(huán)境保護(hù)的長效機(jī)制”[2]。通過生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,可以提高生態(tài)補(bǔ)償接受者——地方政府、企業(yè)和居民的生態(tài)保護(hù)積極性,把生態(tài)保護(hù)內(nèi)化為各個(gè)人的持續(xù)行為;同時(shí)也使支付者承擔(dān)了成本,養(yǎng)成資源有價(jià)、使用付費(fèi)的觀念和習(xí)慣,形成生態(tài)保護(hù)的長效機(jī)制。這是邊緣地分享全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步利益和效應(yīng)的有效機(jī)制或途徑。從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來看,資源價(jià)值與價(jià)格理論是生態(tài)補(bǔ)償及其價(jià)格決定的理論基礎(chǔ)之一。

一、價(jià)值及其源泉新探

“價(jià)值”既是哲學(xué)領(lǐng)域的重要范疇,又是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的基本范疇,更是日常用語中使用頻率頗高的一個(gè)詞匯[3],其詞義可以從三個(gè)方面考察:1.日常含義是指事物的用途或積極作用。2.哲學(xué)含義是指客體對(duì)于主體的意義。當(dāng)客體對(duì)主體有積極意義時(shí)就有正價(jià)值,反之則為負(fù)價(jià)值。3.專指商品價(jià)值,即“商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來的共同東西。”[4](P51)它就是凝結(jié)在商品中的一般的無差別的人類勞動(dòng),其大小取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此,可以說“價(jià)值就是勞動(dòng)”[5],就是在商品生產(chǎn)中的勞動(dòng)耗費(fèi),即支付的勞動(dòng)成本。勞動(dòng)成本越低即價(jià)值量越小,說明勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,人類的生產(chǎn)能力越強(qiáng)[6]。由于“人與自然是共存、共生、共榮的關(guān)系?！币蚨匀槐旧砑扔袧M足人類需要的外在“工具性價(jià)值”,又有滿足人類需要的內(nèi)在“生態(tài)價(jià)值”,“善待、保護(hù)自然就是關(guān)愛、保護(hù)人類自己,建設(shè)自然就是造福人類;傷害自然必定傷害人類,破壞自然就是毀滅人類自己?！盵7]霍爾姆斯·羅爾斯頓把自然的這種價(jià)值分為:經(jīng)濟(jì)價(jià)值,生命支撐價(jià)值,科學(xué)價(jià)值,審美價(jià)值,生命價(jià)值,多樣性和統(tǒng)一性價(jià)值,穩(wěn)定性和自發(fā)性價(jià)值,辯證的(矛盾斗爭的)價(jià)值,以及宗教象征價(jià)值等[8]。并強(qiáng)調(diào),“人們不可能對(duì)生命大加贊嘆而對(duì)生命的創(chuàng)造母體卻不屑一顧,大自然是生命的源泉,這整個(gè)源泉——而非只有誕生于其中的生命——都是有價(jià)值的,大自然是萬物的真正創(chuàng)造者?！盵9]這個(gè)價(jià)值的源泉是什么呢?有人認(rèn)為,自然資源的這種價(jià)值除了來自于其本身屬性能夠滿足人類需求之外,還受其數(shù)量有限性和稀缺性的制約[10]。因此,自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類需要的屬性和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。

的確,作為存在物,大自然及其相應(yīng)的自然資源必然對(duì)人有用,從而形成價(jià)值(哲學(xué)意義上的價(jià)值)。也就是說,從哲學(xué)意義上來說,價(jià)值是屬人的,“就是客體對(duì)主體需要的滿足關(guān)系。我們說某一事物具有價(jià)值,就是也只是因?yàn)樗軡M足主體的需要、符合人的利益。離開人類的利益和需要,我們并不否認(rèn)自然界的各種事物(如占據(jù)特定生態(tài)位的生物)對(duì)于維持生態(tài)平衡具有重要作用,但絕不能說它們具有什么與人類的需要和利益毫不相干的‘內(nèi)在價(jià)值’!這些自然事物能夠起到維持生態(tài)平衡的作用,因而被人們認(rèn)為是有價(jià)值的,恰恰是因?yàn)樯鷳B(tài)平衡符合人類的利益和需要。倘若地球上根本不曾有人類,那么,即使生態(tài)系統(tǒng)再完整、穩(wěn)定、平衡,又有什么意義呢?或者即使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都徹底崩潰了,又有什么關(guān)系呢?”[11]但是,這種滿足關(guān)系是果而不是因,大自然是一個(gè)客觀的存在,其滿足人類需要的屬性、方式、方法、程度等等,都要依賴于人的發(fā)掘、賦予和實(shí)踐,也就是說,沒有人的勞動(dòng),自然的效應(yīng)是盲目的、間接的,甚至無效的。自然資源的價(jià)值還是要回到勞動(dòng)價(jià)值論中來認(rèn)識(shí)。

二、自然資源的勞動(dòng)價(jià)值源泉

自然資源作為人類生存、發(fā)展和享受的物質(zhì)條件,包括兩種情況:一是經(jīng)人類勞動(dòng)加工的人化自然資源,二是未經(jīng)人類勞動(dòng)加工開發(fā)的原生自然資源[12]。由于自然資源本身的效用——存在價(jià)值或意義,使人類無法離開自然而獨(dú)立存在,馬克思認(rèn)為,“土地(在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也包括水)最初以食料,現(xiàn)成的生活資料供給人類,它未經(jīng)人的協(xié)助,就作為人類勞動(dòng)的一般對(duì)象而存在。所有那些通過勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西,都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象。例如從魚的生活要素即水中,分離出來的即捕獲的魚,在原始森林中砍伐的樹木,從地下礦藏中開采的礦石……土地是他的原始的食物倉,也是他的原始的勞動(dòng)資料庫。例如,他用來投、磨、壓、切等等的石塊就是土地供給的……土地本身又是這類一般的勞動(dòng)資料,因?yàn)樗o勞動(dòng)者提供立足之地,給他的過程提供活動(dòng)場(chǎng)所”[4](P202-205)。所以,必須維持自然資源的存在,那么,如何維持其存在呢?是勞動(dòng)?！罢麄€(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程,是自然界對(duì)人說來的生成過程,……因?yàn)槿撕妥匀唤绲膶?shí)在性,即人對(duì)人說來作為自然界的存在以及自然界對(duì)人說來作為人的存在,已經(jīng)變成實(shí)踐的、可以通過感覺直觀的?！盵13]一方面,通過勞動(dòng)開發(fā)自然資源,使其滿足人或人類社會(huì)的需要,另一方面,還是要通過勞動(dòng)重置這些被消耗了的資源,以延續(xù)其存在,才能保證人類的可持續(xù)利用和人本身的持續(xù)發(fā)展。因此,自然資源的價(jià)值和價(jià)格不是來自于其本身的價(jià)值或價(jià)格,而是來自于人的勞動(dòng)的結(jié)果。馬克思曾說“土地不是勞動(dòng)的產(chǎn)品,從而沒有任何價(jià)值”[14](P702);“瀑布和土地一樣,和一切自然力一樣,沒有價(jià)值,因?yàn)樗旧碇袥]有任何物化勞動(dòng),因而也沒有價(jià)格……”[14](P730)。

從勞動(dòng)價(jià)值論的視角看,自然資源的價(jià)值源泉主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是直接的勞動(dòng)耗費(fèi)。商品價(jià)值取決于人的勞動(dòng)耗費(fèi),沒有人的勞動(dòng)耗費(fèi),或說人的勞動(dòng)支出,就沒有滿足人類需要的物品,也就沒有商品的價(jià)值,這是勞動(dòng)價(jià)值論的真諦[15]。“由于加進(jìn)價(jià)值而保存價(jià)值,這是發(fā)揮作用的勞動(dòng)力即活勞動(dòng)的自然恩惠”[4](P233)。“一切商品(包含勞動(dòng)在內(nèi))的價(jià)值(實(shí)際交換價(jià)值),決定于它的生產(chǎn)費(fèi)用,換句話說,決定于制造它們所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！盵16](P80)那么,勞動(dòng)是怎樣創(chuàng)造了商品的價(jià)值呢?“勞動(dòng)被使用,被推動(dòng),因而工人的一定量體力等等被耗費(fèi)了,結(jié)果是工人筋疲力盡。但是勞動(dòng)不僅被消費(fèi),而且同時(shí)從活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象形式,靜止形式,在對(duì)象形式中被固定,被物化?！盵16](P258)這就是勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造過程,也就是勞動(dòng)的消耗過程,正是人類勞動(dòng)的耗費(fèi),一方面在具體的有形的形式下支出,把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為有形的商品或服務(wù),創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值;另一方面,作為勞動(dòng)的耗費(fèi)、凝結(jié)或物化,作為同質(zhì)的人類勞動(dòng)耗費(fèi)形成了商品的價(jià)值。西斯蒙第就曾說:“不管自然恩惠如何大,也不能白白送給人們?nèi)魏螙|西;……大凡不是通過直接或間接的勞動(dòng)而產(chǎn)生或獲得價(jià)值的東西,不論對(duì)人類生活怎樣有利、怎樣重要,絕不是財(cái)富?！盵17]馬克思也指出:“機(jī)器和自然因素能大大增加一國的財(cái)富……但是……它們不能給這種財(cái)富的價(jià)值增加任何東西?！盵18]

二是對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。由于自然資源的獨(dú)特性質(zhì),使其必須不斷地得到重置,即被再生產(chǎn)出來?！盁o論是可再生資源還是可耗竭資源,在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi),都是有限的。為了維持社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行,消耗掉的自然資源也應(yīng)該得到補(bǔ)償或替代?！盵19]其中,可再生資源只有在其利用速度超過再生速度時(shí),才需要人力資本的投入進(jìn)行強(qiáng)制性恢復(fù);而可耗竭資源則只能依靠替代品的研發(fā)來滿足人類社會(huì)的需要。因此,重置可再生資源(復(fù)原型重置,即把資源恢復(fù)到原來的狀態(tài)或水平,更新型重置,即重置后的資源強(qiáng)于重置前資源的規(guī)模、功能、狀態(tài)或水平)和可耗竭資源(替代型重置,即用新的資源代替已消耗的資源)的勞動(dòng)耗費(fèi)及其相應(yīng)的各種投入必然是該資源價(jià)值構(gòu)成的重要組成部分。

因此,一切商品,包括自然資源的價(jià)值源泉不僅是其直接勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果,更重要的是其重置勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果。馬克思指出:“價(jià)值不是取決于它所包含的勞動(dòng)或它的生產(chǎn)所使用的勞動(dòng)時(shí)間,而是取決于它能夠被生產(chǎn)的那段勞動(dòng)時(shí)間或者說再生產(chǎn)所必須的勞動(dòng)時(shí)間?！盵20]“每一種商品(因而也包括構(gòu)成資本的那些商品)的價(jià)值,都不是由這種商品本身包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,而是由它的再生產(chǎn)所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這種再生產(chǎn)可以在和原有生產(chǎn)條件不同的、更困難和更有利的條件下進(jìn)行。如果改變了條件再生產(chǎn)同一物質(zhì)資本一般需要加倍的時(shí)間,或者相反,只需要一半的時(shí)間,那末貨幣價(jià)值不變時(shí),物質(zhì)資本價(jià)值及利潤加倍或減半?！盵14](P158)因此,自然資源的價(jià)值“是在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下,再生產(chǎn)資源而消耗的人類勞動(dòng)決定的?！盵21]原始自然資源的價(jià)值是按照再生產(chǎn)該資源所預(yù)期耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的價(jià)值決定的。

三、創(chuàng)造自然資源價(jià)值的勞動(dòng)形式

生產(chǎn)物質(zhì)商品、提供服務(wù)或再生自然資源等創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)在不同的歷史時(shí)代、社會(huì)形態(tài)等條件下是不同的,也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷拓展,即創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)范圍是不斷擴(kuò)展的。“凡是創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)都必然形成價(jià)值,是創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)?！盵22]所謂創(chuàng)造使用價(jià)值是指通過勞動(dòng)把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人們所需要的使用價(jià)值,一種新的使用價(jià)值。所謂增加使用價(jià)值就是指通過勞動(dòng)使原有使用價(jià)值的功能得到提升或使用范圍得到擴(kuò)展。所謂轉(zhuǎn)移使用價(jià)值,一是指使用價(jià)值的存在狀態(tài)的轉(zhuǎn)移,即通過勞動(dòng)使生產(chǎn)要素的使用價(jià)值變?yōu)樯唐返氖褂脙r(jià)值;二是指使用價(jià)值存在空間轉(zhuǎn)移,即通過勞動(dòng)把使用價(jià)值由一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方。保存使用價(jià)值包括一是延續(xù)性保存,即通過不斷附加勞動(dòng)使原有勞動(dòng)成果隨著生產(chǎn)過程的延長而不斷地得到延伸、保存,如鋼鐵工人把采礦工人的勞動(dòng)保存在其勞動(dòng)產(chǎn)品中,制造工人又把鋼鐵工人的勞動(dòng)保存下來,隨著勞動(dòng)過程的延長,價(jià)值和使用價(jià)值保存的鏈條也不斷拉長,特別是在知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)中,價(jià)值和使用價(jià)值保存的鏈條很長,甚至很難尋找到它的源頭,也無法計(jì)量它的價(jià)值;二是存在性保存,即要保存使用價(jià)值而不得不附加新的勞動(dòng),增加價(jià)值,如文物的保護(hù),要完整地保存其原有使用價(jià)值而不得不增加新的勞動(dòng),否則就會(huì)因?yàn)楦?、污染而使其使用價(jià)值喪失,所以文物是在保存中不斷增加價(jià)值的,而不是因?yàn)闀r(shí)間本身或使用價(jià)值本身就增殖了其價(jià)值。在自然資源的勞動(dòng)中,無論是直接勞動(dòng)耗費(fèi)還是重置勞動(dòng)耗費(fèi)都具有創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)屬性,即具有創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)的屬性,從而使資源及其產(chǎn)品具有價(jià)值。在商品的價(jià)值組成中,除了勞動(dòng)價(jià)值外還包含了原料、資本、技術(shù)等各種投入要素價(jià)值,使其各種投入要素價(jià)值得以補(bǔ)償。

在環(huán)境保護(hù)中必然消耗各種投入,沒有投入,不解決這些投入是無法形成良好生態(tài)環(huán)境這種產(chǎn)出的。其中,最主要的投入是人力、資本、技術(shù)等三個(gè)核心內(nèi)容。人是主導(dǎo)性要素,沒有人對(duì)自己行為的約束和對(duì)自己對(duì)他人行為造成的生態(tài)破壞惡果進(jìn)行修復(fù)、補(bǔ)救性投入,是不可能保持良好生態(tài)環(huán)境或改善已破壞生態(tài)環(huán)境的。可見,必須提高勞動(dòng)者增加對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入的積極性。勞動(dòng)者的勞動(dòng)投入量取決于其犧牲閑暇而產(chǎn)生的邊際成本與獲得勞動(dòng)報(bào)酬的邊際收益之間的關(guān)系:一般來說,只要其邊際勞動(dòng)報(bào)酬大于其邊際成本就會(huì)投入更多的勞動(dòng)量。因此,需要通過各種手段促進(jìn)生態(tài)保護(hù)者增加其勞動(dòng)投入、并使生態(tài)保護(hù)投入的邊際收益大于或等于其他勞動(dòng)投入的收益,這樣,不僅可以穩(wěn)住現(xiàn)有生態(tài)保護(hù)者,又能吸引更多的人參與到這個(gè)行列中來,從而全面地提高社會(huì)的生態(tài)保護(hù)參與率。資本注入是生態(tài)保護(hù)中不可缺少的投入,它既要解決生態(tài)保護(hù)勞動(dòng)投入的報(bào)酬問題,又要解決生態(tài)保護(hù)和修復(fù)的各種實(shí)物投入的成本問題。事實(shí)上,無論是生態(tài)脆弱地區(qū)還是生態(tài)良好地區(qū),都存在資本約束問題:生態(tài)脆弱地區(qū)因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的制約使其生產(chǎn)率低下,自我資本積累和投入的能力欠缺;生態(tài)良好地區(qū)一般是工業(yè)經(jīng)濟(jì)比較落后、發(fā)展緩慢的地區(qū),是一個(gè)還沒有來得及污染和破壞的地區(qū),也存在收入水平低下、生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入能力不足的問題。這就需要外部,特別是國家的資本注入,完成其生態(tài)環(huán)境保護(hù)的原始資本投入和積累。技術(shù)進(jìn)步是解決一切發(fā)展問題最好、最根本的手段。從認(rèn)識(shí)論的角度來說,理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)具有巨大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用,不依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是無法解決生態(tài)保護(hù)的生產(chǎn)效率的,因此要加大生態(tài)保護(hù)技術(shù)的研發(fā)、推廣和應(yīng)用。可見,生態(tài)補(bǔ)償實(shí)際上就是承認(rèn)、支付生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的各種投入價(jià)值,相應(yīng)地,這些投入也就構(gòu)成了生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值組成。根據(jù)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論原理,資本、技術(shù)等要素都是過去勞動(dòng)的結(jié)果,商品價(jià)值由過去的死勞動(dòng)和現(xiàn)在的活勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值共同組成。

生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)首先是勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格理論,正是經(jīng)過人類勞動(dòng)——對(duì)資源的培植、修復(fù)、保護(hù)等在資源及其產(chǎn)品中凝結(jié)了價(jià)值,在這個(gè)價(jià)值決定的價(jià)格基礎(chǔ)上,加入由資源所有權(quán)壟斷而決定的那部分價(jià)格,構(gòu)成了資源價(jià)格的全部內(nèi)容。對(duì)于可再生資源而言,其價(jià)值不僅取決于生產(chǎn)該資源及其產(chǎn)品的耗費(fèi)勞動(dòng)價(jià)值,而更重要的是再生產(chǎn)該資源的預(yù)期勞動(dòng)耗費(fèi),在資源越來越稀缺,人類生態(tài)赤字越來越大的情況下,資源的再生產(chǎn)越來越困難,而使其價(jià)值不斷增加,再生產(chǎn)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生產(chǎn)該資源及其產(chǎn)品的耗費(fèi)勞動(dòng)價(jià)值。對(duì)于不可再生資源而言,其再生產(chǎn)價(jià)值由其替代品的生產(chǎn)價(jià)值決定,當(dāng)替代品價(jià)值低于當(dāng)前資源及其產(chǎn)品價(jià)值時(shí),替代品就會(huì)被大量供給,反之則使當(dāng)前供給產(chǎn)品的價(jià)值上升[23]。與一般商品價(jià)值的創(chuàng)造一樣,決定資源及其產(chǎn)品價(jià)值的勞動(dòng),從投入角度講由活勞動(dòng)和資本、技術(shù)等死勞動(dòng)耗費(fèi)構(gòu)成;從活勞動(dòng)的支出形式看,創(chuàng)造資源及其產(chǎn)品價(jià)值的勞動(dòng)有創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存資源及其產(chǎn)品的勞動(dòng)形式?？梢?資源及其產(chǎn)品價(jià)值由勞動(dòng)價(jià)值論決定,從而把勞動(dòng)價(jià)值論貫徹到底。當(dāng)然,在具體的交易過程中,還存在一個(gè)基于供求關(guān)系狀態(tài)和交換雙方對(duì)未來預(yù)期的討價(jià)還價(jià)過程,而使其價(jià)格的決定和形成更為復(fù)雜。

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責(zé)任編輯:陳文杰

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F062

A

1008-410X(2010)01-0058-04

2009-05-12

胡儀元(1968-),男,陜西南鄭人,陜西理工學(xué)院經(jīng)法學(xué)院教授;陜西漢中 723001

＊本文為國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“邊緣地與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”(批準(zhǔn)號(hào)05XJL012);陜西省教育廳人文專項(xiàng)“資源價(jià)格與漢江水源地生態(tài)保護(hù)的補(bǔ)償機(jī)制研究”(批準(zhǔn)號(hào)08J K030);陜西省教育廳基地項(xiàng)目“漢水流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的補(bǔ)償機(jī)制研究”(批準(zhǔn)號(hào)08JZ05)的階段性研究成果。