楊 毅

（重慶三峽學(xué)院體育學(xué)院，重慶 萬州 404000）

論中國健身氣功的養(yǎng)生價值及時代需求

楊 毅

（重慶三峽學(xué)院體育學(xué)院，重慶 萬州 404000）

文章通過對國家體育總局整理創(chuàng)編的易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦四種中國健身氣功的養(yǎng)生價值進行分析，論述了其在養(yǎng)生、養(yǎng)心、休閑、娛樂、文化傳承等方面都符合時代的需要，是值得推廣的養(yǎng)生活動項目。

健身氣功 養(yǎng)生價值 時代性

1 前言

長壽健康是人們美好的愿望，更是人們幾千年來不懈的追求、探索。為了祛病、強身、延遲衰老，需要講究掌握養(yǎng)生保健的方法手段。傳統(tǒng)保健養(yǎng)生術(shù)層次多，從簡單到復(fù)雜各式各樣并存。中國健身氣功融武術(shù)、醫(yī)療保健和氣功于一體，不僅能強身健體、防疫治病、延緩衰老，還能開發(fā)智慧，挖掘人體潛能。所以說，中國的健身氣功是一種高水平、高層次的健身術(shù)，是中國人對人類的貢獻之一。健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華悠久文化的重要組成部分。它是以健身為目的，以較為和緩的形體活動為基礎(chǔ)，身心狀態(tài)趨向于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心合一的體育運動項目。中國健身氣功種類繁多、形式多樣，內(nèi)容十分豐富，本文主要探討目前流行的、國家體育總局整理編創(chuàng)的四種健身氣功：健身氣功·易筋經(jīng)、健身氣功·五禽戲、健身氣功·六字訣、健身氣功·八段錦。通過對中國健身氣功養(yǎng)生價值的分析，更好地認識并發(fā)揮其在當(dāng)代社會的健身、養(yǎng)生功能。

2 中國健身氣功的養(yǎng)生價值分析

中國健身氣功·易筋經(jīng)源自我國古代導(dǎo)引術(shù)，易：移動、活動、改變、變易、隱有增強之意；筋：泛指筋脈、肌肉、筋骨（主要指肌肉）；經(jīng)：常道、規(guī)范、方法?！耙捉罱?jīng)”就是活動肌肉、筋骨，使其變得強壯有力，以增進健康、祛病延年的一種養(yǎng)生健身方法?；蚝唵蔚恼f，“易筋經(jīng)”是一種改變肌肉質(zhì)量的練功方法。它的主要特點是動靜結(jié)合，內(nèi)靜以收心調(diào)息，外動以強筋壯骨?！兑捉罱?jīng)》載：“易者，乃陰陽之道也，易即變化之易也?！蔽翰枴秴⑼酢份d：“脫換易筋是也?！本殐?nèi)名洗髓，練外名易筋?！耙捉钫哂麍云渫?，如果能內(nèi)清靜、外堅固，圣域在反掌之間耳”?？梢姶斯Ψú⒎侨凇耙捉睢?，而是整體性身心并練、內(nèi)外兼修的一套醫(yī)療保健養(yǎng)生功法。動者外動以易筋強骨，靜者內(nèi)靜以攻心納意，集內(nèi)外兼修之長，靜中求動(氣)、動中求靜(意)為宗旨，精練勤思，可達防治疾病、延年益壽的效果。目前發(fā)現(xiàn)流傳至今最早的易筋經(jīng)十二勢版本，載于清代咸豐八年潘蔚輯錄的《內(nèi)功圖說》中?？偟膩砜?，傳統(tǒng)易筋經(jīng)側(cè)重于從宗教、中醫(yī)、陰陽五行學(xué)說等視角對功理、功法進行闡述，并且形成了不同流派，收錄于不同的著作中?，F(xiàn)代易筋經(jīng)繼承了傳統(tǒng)易筋經(jīng)十二勢的精要，融科學(xué)性與普及性于一體，其格調(diào)古樸，蘊涵新意。各勢動作是連貫的有機整體，動作注重伸筋拔骨，舒展連綿，剛?cè)嵯酀?；呼吸要求自然，動息相融；并以形?dǎo)氣，意隨形走；易學(xué)易練，健身效果明顯。

中國健身氣功·五禽戲動作簡捷，左右對稱，平衡發(fā)展，既可全套連貫習(xí)練，也可側(cè)重多練某戲，還可只練某戲，運動量較為適中，屬有氧訓(xùn)練，個人可根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)每勢動作的運動幅度和強度，安全可靠。整套功法雖然動作相對簡單，但每一動作無論是動姿或靜態(tài)，都有細化、精化的余地。如“虎舉”，手型的變化，就可細化為撐掌、屈指、擰拳三個過程；兩臂的舉起和下落，又可分為提、舉、拉、按四個階段，并將內(nèi)勁貫注于動作的變化之中，眼神要隨手而動，帶動頭部的仰俯變化。五禽戲的動作體現(xiàn)了身體軀干的全方位運動，包括前俯、后仰、側(cè)屈、擰轉(zhuǎn)、折疊、提落、開合、縮放等各種不同的姿勢，對頸椎、胸椎、腰椎等部位進行了有效的鍛煉?？偟膩砜?，新功法以腰為主軸和樞紐，帶動上、下肢向各個方向運動，以增大脊柱的活動幅度，增強健身功效。五禽戲功法特別注意手指、腳趾等關(guān)節(jié)的運動，以達到加強遠端血液微循環(huán)的目的。同時，還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的鍛煉。例如，“鹿抵”、“鹿奔”、“熊晃”、“猿提”、“鳥伸”等動作對肌肉群鍛煉具有獨特作用。

中國健身氣功·六字訣與臟腑的相應(yīng)關(guān)系為：呵為舌音對應(yīng)于心——火，呼為喉音對應(yīng)于脾——土，吹為唇音對應(yīng)于腎——水，噓（嘻）為牙音對應(yīng)于肝（膽）——木，呬為齒音正對應(yīng)于肺——金?！拔蓖ㄉ訇柦?jīng)脈，既可疏通膽經(jīng)，又可疏通三焦經(jīng)脈。中醫(yī)認為“少陽為樞”，通少陽即可調(diào)理全身氣機，三焦的作用正是通行全身諸氣。因此，在六字的臟腑對應(yīng)上，“呵——心，呬——肺，噓——肝，呼——脾，吹——腎，嘻——三焦”是合理而規(guī)范的。在六字讀音確定后，不同的口型會產(chǎn)生不同的內(nèi)外氣息，進而影響體內(nèi)臟腑運動和經(jīng)絡(luò)運行狀況?！梆B(yǎng)氣功六字訣”中講：“臟腑的內(nèi)部運動和經(jīng)絡(luò)的運行受人體內(nèi)外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產(chǎn)生不同的形狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內(nèi)在壓力，影響不同的臟腑的氣血運行，從而取得治病健身的效果?！薄傲终嫜浴敝幸螅伦謺r要體會“著力點”，“口腔內(nèi)不同部位的力發(fā)出不同的聲音，這個部位就是著力點，著力點的規(guī)定不是要求練功者用力發(fā)音，而是要求練功者在練習(xí)中逐漸悟出這個點，自覺感受這個點，自然隨和這個點，以保證發(fā)音的準確性和內(nèi)臟和協(xié)共振”。

中國健身氣功·八段錦的“八”字，不是單指段、節(jié)和八個動作，而是表示其功法有多種要素，相互制約，相互聯(lián)系，循環(huán)運轉(zhuǎn)。八段錦的功法動作柔和緩緩，圓活連貫。柔和，是指習(xí)練時動作不僵不拘，輕松自如，舒展大方。緩慢，是指習(xí)練時身體重心平穩(wěn)，虛實分明，輕飄徐緩。圓活，是指動作路線帶有弧形，不起棱角，不直來直往，符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)。它是以腰脊為軸帶動四肢運協(xié)，上下相隨，節(jié)節(jié)貫穿。連貫，是要求動作的虛實變化和姿勢的轉(zhuǎn)換銜接，無停頓斷續(xù)之處，既像行云流水連綿不斷，又如春蠶吐絲相連無間，使人神清氣爽，體態(tài)安詳，從而達到疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血和強身健體的效果。

3 中國健身氣功所體現(xiàn)的時代性

3.1 休閑時代人們體育養(yǎng)生的需要

21世紀，人類在發(fā)達國家的引領(lǐng)下走向休閑時代，中國努力營造和諧社會，極大地提高國民的生活質(zhì)量，這就對體育的形式和內(nèi)容提出了新的需求。休閑是后工業(yè)社會人類發(fā)展的必然途徑。未來人類的生活方式將進入一個以休閑養(yǎng)生為特征的時代。科學(xué)技術(shù)的進步及其廣泛應(yīng)用，為休閑時代的來臨提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和充裕的時間。我國從1995年起開始實行五天工作制，全年的法定節(jié)假日的增多，休閑將成為人們的重要生活方式和生活內(nèi)容。我國一些歷史文化名城正在大力把自己打造成休閑之都，這表明我國已經(jīng)融入整個國際休閑文化的背景之中，并將逐步進入休閑時代。休閑時代的來臨，影響著社會生活的方方面面。近幾十年，人們的身體觀念在發(fā)生著變化：強身——健身——養(yǎng)生。小康社會的體育需要休閑娛樂，人們以養(yǎng)生的方式獲得健康和保持健康的狀態(tài)。適應(yīng)休閑時代的潮流，在小康社會特別應(yīng)該推行群眾喜聞樂見的中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動——中國健身氣功，對于弘揚中華文明，建構(gòu)小康社會的體育新理論，挖掘傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論和方法都具有積極的意義。

3.2 21世紀中國社會人口老齡化的需要

老齡化已是客觀存在的社會現(xiàn)實，健康老齡化就是要在社會老齡化的情況下，通過全社會的共同努力，改善老齡群體的生活和生命質(zhì)量，實現(xiàn)健康老齡化社會，使老年人健康幸福地度過晚年。在已到來的21世紀，人口老齡化將達到歷史上前所未有的規(guī)模和程度。我國是世界上老年人口最多的國家，目前60歲以上的老人達1.3億，21世紀中葉可能達到4億左右。這就需要提高老年人生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，實現(xiàn)健康老齡化。健康老齡化的基本要求，就是老人健康，老人有“好心情、好身體、好生活”。而中國健身氣功這種養(yǎng)生方法可以對健康老齡化起到很好的促進作用。

3.3 繼承傳統(tǒng)文化的需要

作為一種煥發(fā)著勃勃生機的文化現(xiàn)象，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在數(shù)千年漫長的歷史進程中，不但形成了自己獨特的理論體系，而且也積累了一整套實用、同時又充滿我國古代勞動人民聰明睿智的實踐方法。中國的體育養(yǎng)生是一種高水平、高層次的健身術(shù)，是中國人對人類的貢獻之一。探索中國養(yǎng)生文化這棵古老而神秘的東方智慧之樹，不但有利于弘揚傳統(tǒng)文化，而且符合當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展趨勢。

中國健身氣功是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)，是我國古代人民長期的生活、勞動之余在與疾病、衰老作斗爭的實踐過程中逐漸形成的。中國健身氣功發(fā)展的歷史悠久，它起源于四千多年前的唐堯時期，從兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期起，有了大量的直接文字記載，形成了眾多的文獻資料，出現(xiàn)了豐富多彩的功法及其有關(guān)的理論。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化融各種防病、治病、健身、修煉方法于一體，它以中國哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，匯集道、儒、佛、醫(yī)、武的思想精華，不僅具有健身延年的實用價值，而且映射出中華民族文化品格、民族心理、思維方式的特色。中國健身氣功，其來源范圍之廣、內(nèi)容之多，令人目不暇接。通過對中國健身氣功的歷史的回顧，了解健身氣功的起源、形成、發(fā)展的過程和發(fā)展規(guī)律，將有助于我們更好地去繼承發(fā)揚傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)，有助于我們?nèi)フ厩逶?，對傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論和功法有一個更深入、更全面、更系統(tǒng)的認識，有助于傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播。

4 中國健身氣功的發(fā)展與思考

中國健身氣功是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)，是我國古代人民長期的生活、勞動之余在與疾病、衰老作斗爭的實踐過程中，逐漸形成的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中國古代勞動人民經(jīng)過一代又一代的不懈努力，終于以自己的聰明睿智創(chuàng)造出了一系列與疾病和衰老抗衡的獨特理論方法，逐漸使養(yǎng)生成了一種極具華夏民族特色的文化現(xiàn)象。作為一種煥發(fā)著勃勃生機的文化現(xiàn)象，中國健身氣功在數(shù)千年漫長的歷史進程中，不但形成了自己獨特的理論體系，而且也積累了一整套實用、同時又充滿我國古代勞動人民聰明睿智的實踐方法。促進中國健身氣功的發(fā)展，繼承民族優(yōu)秀文化，既可以為休閑時代人們養(yǎng)生提供方法指導(dǎo)，又可以為繼承傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化提供有效載體。

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On the Fitness Value of Chinese Fitness Qigong and the Requirements of the Times

Yang Yi
（P.E.College of Chongqi Three Gorges University,Wanzhou Chongqing 404000）

Through analyzing the value of Yijinjiing,Wuqinxi,Liuzijue and Baduanjin choreographed by General Administration of Sport of China,the paper tries to probe their value and the requirements of the times in fitness,entertainment,leisure activity and cultural inheritance.The paper believes that they can meet the time needs,are worthy of popularizing.

fitnessQigong fitnessvalue epochal character

G85

A

1004—5643（2010）07—0080—02

楊 毅（1977～），男，講師。研究方向：武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練。