趙 巍 ,馮 娜 ,王仲民

(天津工程師范學(xué)院,機(jī)械學(xué)院 天津 河西區(qū) 300222)

一、前 言

高等學(xué)校是傳授知識(shí)的課堂，更是教書(shū)育人的場(chǎng)所，是培養(yǎng)人文精神，造就合格公民和行業(yè)人才的領(lǐng)地。教風(fēng)是衡量一所高校教育質(zhì)量和精神面貌的重要標(biāo)志之一。

教風(fēng)，就是教學(xué)風(fēng)氣，是由全體教職員工體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。優(yōu)良的教風(fēng)主要表現(xiàn)為教師堅(jiān)持先進(jìn)的教育思想和理念、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、潛心執(zhí)教、為人師表。高校教師的教風(fēng)不僅體現(xiàn)了教學(xué)者的工作態(tài)度，而且直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣乃至世界觀的形成。因此，教風(fēng)在一定程度上決定了學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

二、當(dāng)今高校教風(fēng)建設(shè)存在的弊端

隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校的影響越來(lái)越大。就正面而言，社會(huì)的發(fā)展，對(duì)知識(shí)提出了更高的要求，促使教學(xué)改革，改變課程設(shè)置，改革教學(xué)手段。因此，在改革開(kāi)放的時(shí)代，教學(xué)無(wú)論在量的方面還是質(zhì)的方面都非舊時(shí)代可比。然而，不可否認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也給高校帶來(lái)了一些負(fù)面影響?！坝捎谑苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，有的教師職業(yè)理想和信念動(dòng)搖、職業(yè)情感淡漠、職業(yè)行為失范，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)；以教謀私、言行不一、敷衍塞責(zé)、急功近利、見(jiàn)利忘義等現(xiàn)象在少數(shù)教師身上有所反映；有的則缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)腐敗。雖然這些只是個(gè)別現(xiàn)象，但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的整體建設(shè)?！盵1](P66)綜觀當(dāng)代高校的教學(xué)現(xiàn)狀，高校教風(fēng)存在的主要弊端有如下方面：

(一)敬業(yè)精神淡薄，拜金主義抬頭

教育工作是一種需要奉獻(xiàn)的事業(yè)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，部分教師受拜金主義影響，敬業(yè)精神明顯衰退。他們不再把教師當(dāng)作神圣的事業(yè)，紅燭精神不再作為理想。那種講奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬的態(tài)度逐漸消退。一些教師放棄了昔日追求的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，而是以經(jīng)濟(jì)利益來(lái)衡量個(gè)人得失，以經(jīng)濟(jì)利益來(lái)判斷和追求自我價(jià)值。工作中，以經(jīng)濟(jì)利益為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切。符合個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的，就拼命追求，不符合個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的，就百般推辭。

(二)自我修養(yǎng)下降，學(xué)術(shù)腐敗抬頭

拜金主義的抬頭，給高校教師帶來(lái)了浮燥之風(fēng)。目前，高校的學(xué)術(shù)腐敗已成為眾矢之的。

由于教師相對(duì)清貧，部分教師急功近利的思想越來(lái)越嚴(yán)重。科研成果是衡量高校教師學(xué)術(shù)及業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志，但要出高質(zhì)量的科研成果，不是一蹴而就的，是長(zhǎng)期努力的結(jié)果。但部分高校教師為了早出成果，采用了“走捷徑”的方法，那就是冒險(xiǎn)走學(xué)術(shù)腐敗的道路。他們采用抄襲、篡改、盜用等手段，用速成的方法，生產(chǎn)假冒偽劣科研成果。

在申報(bào)課題時(shí)，由于自身成果的貧乏，他們采用“跑關(guān)系，走后門(mén)”的攻關(guān)手段，騙取課題。一旦課題到手，意味著經(jīng)費(fèi)到手，于是展開(kāi)另一輪的“攻關(guān)”，以求論文的發(fā)表，為結(jié)題作準(zhǔn)備。部分所謂的學(xué)術(shù)帶頭人，其實(shí)已淪為金錢(qián)的奴隸，成為學(xué)術(shù)腐敗的“表率”。

(三)為人師表成為空話

為人師表曾是許多教師的座佑銘，但部分高校教師已把這句話當(dāng)成了空洞的口號(hào)?！案咝Ｖ杏猩贁?shù)教師缺乏教師應(yīng)有的愛(ài)心和責(zé)任心，缺乏為民族振興培養(yǎng)合格人才的使命感和緊迫感?！盵1](P66)他們的行為早已與“為人師表”相去甚遠(yuǎn)。收受學(xué)生的禮品，考前透題、泄題，考后進(jìn)行錢(qián)分交易等以教謀私的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。備課不認(rèn)真，上課遲到早退的情況屢見(jiàn)不鮮。高校教風(fēng)上存在的問(wèn)題，在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了巨大影響。高校教風(fēng)建設(shè)是提高教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保證。教風(fēng)存在的問(wèn)題，不僅僅影響了人才質(zhì)量，更重要的是損害了高校生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、教師的內(nèi)在素質(zhì)對(duì)教風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)作用

教師是教風(fēng)的直接體現(xiàn)者，要建立良好的教風(fēng)，作為一個(gè)高校教師，首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升內(nèi)涵。要做到外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。

(一)內(nèi)在美源于“愛(ài)心”

內(nèi)在美首先源于“愛(ài)心”，包括對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)同事的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，是一個(gè)教師必備的素質(zhì)。無(wú)論一個(gè)學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況如何，都應(yīng)針對(duì)他的具體情況，找到合適的教育方法，因材施教。例如：在教學(xué)過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)考試課、考查課的態(tài)度截然不同，上考查課比較隨意，上課時(shí)來(lái)時(shí)不來(lái)，根本談不上課后復(fù)習(xí)。留作業(yè)就拷貝，缺乏獨(dú)立思考。就機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃而言，考查課占48學(xué)分，考試課占48學(xué)分，考查課與考試課是1∶1的比例。如果不改變學(xué)生對(duì)待考查課的態(tài)度，那將會(huì)使一半時(shí)間白白浪費(fèi)。所以一定要從教學(xué)入手，改變教風(fēng)以達(dá)到改變學(xué)風(fēng)的目的。

針對(duì)這種狀況，不能責(zé)備學(xué)生，一方面要從自己入手，讓自己的講課內(nèi)容生動(dòng)，引人入勝；另一方面要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，并加大作業(yè)難度，讓他抄襲無(wú)路。采用這種雙面“夾擊”的方法，教學(xué)效果大有改觀，問(wèn)問(wèn)題的同學(xué)多起來(lái)了，課堂的氣氛也活躍多了，學(xué)生自己也覺(jué)得收獲不小。所以，對(duì)待學(xué)生要有滿腔熱情，不要責(zé)備，更不能放棄，做到不厭其煩。這才真正做到了愛(ài)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生要正確引導(dǎo)，正面教育的效果要優(yōu)于反面批評(píng)。

(二)內(nèi)在美源于“博學(xué)”

內(nèi)在美源于教師的博學(xué)，教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身，只有博學(xué)多才，才能為學(xué)生和自己的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 “博學(xué)而篤志”，意謂為學(xué)者應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，學(xué)識(shí)淵博，方能集成大家。真正做到“海納百川，有容乃大”。讓學(xué)生聽(tīng)了老師的講課如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。 “博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使自己具有世界眼光和開(kāi)放的胸襟。教師要以自己的思想、機(jī)敏和幽默來(lái)感染學(xué)生使其自主學(xué)習(xí)，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣風(fēng)氣。目前，所有高校都面臨各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇，與天津工程師范學(xué)院類(lèi)似的工科院校正力求培養(yǎng)造就新型的實(shí)用性技能型人才，這就要求廣大教師要從單一講授向既能講授又能操作的“雙師型”轉(zhuǎn)變，也對(duì)教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，擴(kuò)大了博的含義。

(三)內(nèi)在美源于樹(shù)立正確的人生觀

人才的培養(yǎng)，不僅需要教師的“言傳”，更重要的是通過(guò)教師的“身教”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)形而巨大的。有的教師甚至能影響學(xué)生對(duì)事業(yè)的選擇。因此，教師必須樹(shù)立正確的人生觀，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，以國(guó)家的前途和利益為重，放棄個(gè)人私利，切實(shí)投身到教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，并為之奉獻(xiàn)終身。唯其如此，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。然而，“有的教師對(duì)教學(xué)工作不夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，敷衍了事；還有的教師教學(xué)方法呆板，內(nèi)容枯燥乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。少數(shù)教師對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán)，對(duì)學(xué)生考試作弊熟視無(wú)睹、放任自流，甚至極少部分教師自身素質(zhì)不高，難以為學(xué)生做出表率。”[2](P78)

(四)內(nèi)在美源于教學(xué)藝術(shù)

內(nèi)在美源于教師的教學(xué)方法。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，跟任何藝術(shù)形式一樣，為了吸引觀眾，得運(yùn)用新的技巧。例如教學(xué)中能夠結(jié)合實(shí)際，將前沿的知識(shí)與分析方法融于教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力及自我更新和創(chuàng)新能力。再如采用板書(shū)和多媒體結(jié)合的教學(xué)手段，做到詳略得當(dāng)，既要知識(shí)點(diǎn)，要保證課堂的大容量。又如板書(shū)一定要合理安排，漂亮的字體、合理的布局、優(yōu)美的線條既是人格魅力的體現(xiàn)，也是吸引學(xué)生的重要手段。具有教學(xué)藝術(shù)的教師一定是研究教學(xué)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為己任的。教學(xué)中還要體現(xiàn)以人為本的思想，要用高尚的情感、精湛的學(xué)識(shí)和教學(xué)魅力去引導(dǎo)學(xué)生。因此，教師不僅要學(xué)問(wèn)做得好，還要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段，并刻苦準(zhǔn)備，時(shí)刻準(zhǔn)備，這也是良好教風(fēng)的體現(xiàn)。

四、教師的人格魅力對(duì)加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)作用

教師為人師表，是三尺講臺(tái)上的演員。因此，教師除了要不斷優(yōu)化內(nèi)在素養(yǎng)外，也要注重自身的人格魅力，做到內(nèi)外合一，才能形成良好的教風(fēng)，給學(xué)生留下深刻的影響。

教師的人格魅力包含的內(nèi)容十分豐富，這里主要是指學(xué)生看得見(jiàn)摸得著的教師的外在儀表和風(fēng)度。教師人格是一個(gè)教師各種比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的綜合，是個(gè)體基本精神面貌的體現(xiàn)。生命的品位、靈魂的境界都取決于人格。教師的人格既含有該群體共有的普遍性心理特征，又包括每位教師個(gè)體所特有的風(fēng)格和神韻。

教師的人格賦予了教師個(gè)體鮮明的本我色彩，對(duì)于可塑性較強(qiáng)的學(xué)生而言，將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。烏申斯基說(shuō)過(guò)，教師個(gè)人的榜樣，對(duì)于青年人的心靈是一種非常有益的陽(yáng)光。

首先，教師的人格風(fēng)度美，主要體現(xiàn)在教師的精神面貌上。每當(dāng)出現(xiàn)在學(xué)生面前，教師都應(yīng)該是精神抖擻，充滿活力，面帶微笑。教師待人接物的態(tài)度，處事的方式，都會(huì)給學(xué)生留下深刻的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的大學(xué)生喜歡具有幽默感、親和力，處事穩(wěn)重，衣著整潔，充滿陽(yáng)光的教師。不管教師自身發(fā)生什么事，都要給人奮發(fā)上進(jìn)之感。如果一個(gè)教師給人萎瑣的感覺(jué)，他的課一定上不好。

教師人格魅力能為學(xué)生提供行為規(guī)范的物化模式，最容易成為學(xué)生效法的典范。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格，無(wú)疑對(duì)學(xué)生具有顯著的示范作用，其道德行為和道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素，使學(xué)生能夠自覺(jué)意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具體可感的道德規(guī)范來(lái)校正自己的道德觀念，進(jìn)而對(duì)自己重新設(shè)計(jì)。

教師的人格魅力也許就在這一招一式間體現(xiàn)出來(lái)。孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼越處熞鰧W(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥的效果要好得多，它能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

其次，教師要講究?jī)x表美，教師的衣著要整潔、端莊、大方，做到美而不艷，時(shí)尚而不低俗，給人以美的享受。改革開(kāi)放以來(lái)，教師的經(jīng)濟(jì)地位日益提高，衣著打扮也發(fā)生了根本變化。作為教育工作者，其穿著裝飾會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的影響。目前高校內(nèi)由于經(jīng)濟(jì)地位的提高，部分教師在打扮上開(kāi)始追求時(shí)尚，呈現(xiàn)出講名牌的苗頭，部分前衛(wèi)女教師在衣著上更有“短薄露”的趨勢(shì)。同時(shí)，也有少數(shù)教師衣著隨便，臟亂的現(xiàn)象不時(shí)可見(jiàn)，拖鞋、背心進(jìn)教室的情況時(shí)有發(fā)生。這種現(xiàn)象的存在，妨礙了教師為人師表的形象。美國(guó)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)中，有一條是關(guān)系衣著的：“教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛，教師應(yīng)衣著整潔，上課前應(yīng)在門(mén)口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嬉鬧?！盵3](P16)可見(jiàn)，為人師表的教學(xué)工作者，其外表的整潔、大方是至關(guān)重要的。

許多成功的人士在談及他們成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都會(huì)談到在求學(xué)時(shí)影響他們終身，決定他們價(jià)值取向的某位恩師，并作為永久的懷念和驕傲?？梢?jiàn)，一位好的教師是一個(gè)播種機(jī)，它可以將優(yōu)秀品質(zhì)植入學(xué)生心田，影響學(xué)生終身。而這種影響首先源于教師的外表，所以就讓我們從自己的外在美做起，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)“干凈、端莊、整潔的世界”。

五、樹(shù)立優(yōu)良教風(fēng)的三大舉措

教風(fēng)，是一所學(xué)校教師的育人觀念、工作態(tài)度、治學(xué)精神的綜合體現(xiàn)。它是由學(xué)校上下共同作用、相互影響而形成的一種整體氛圍，反過(guò)來(lái)又對(duì)教師個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生作用。良好的教風(fēng)不但能促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高，為優(yōu)秀教師的脫穎而出提供優(yōu)質(zhì)保障，而且能增進(jìn)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，為學(xué)校的整體發(fā)展創(chuàng)造條件。要樹(shù)立良好的教風(fēng)，可以從以下三方面著手：

(一)創(chuàng)造有利于教風(fēng)建設(shè)的環(huán)境

教風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它不僅需要教師自身的努力，更需要社會(huì)的關(guān)懷。“良好教風(fēng)的形成，離不開(kāi)環(huán)境的影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造一個(gè)以教學(xué)為中心、以教學(xué)改革為核心、以提高教學(xué)質(zhì)量為生命線的教風(fēng)建設(shè)大環(huán)境?！盵4](P46)各級(jí)政府應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，增加教育投入，改善辦學(xué)條件，切實(shí)提高教師待遇，關(guān)心高校的教育改革，在政策和資金上予以傾斜，提高高校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。全社會(huì)應(yīng)關(guān)心教育，支持教育，輿論界應(yīng)參與宣傳，真正形成尊師重教的大環(huán)境，從而提高教師的社會(huì)地位。只有在全社會(huì)形成尊師重教的風(fēng)尚，教師成為人人羨慕的職業(yè)，良好教風(fēng)的形成才是可能的。

(二)建立科學(xué)有效的教風(fēng)評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)體系是指揮棒。高校教風(fēng)上存在的弊端，在很大程度上與評(píng)價(jià)體系有著密切關(guān)系。教育評(píng)價(jià)是學(xué)校教育活動(dòng)的“羅盤(pán)”，有什么樣的評(píng)價(jià)體系，就有什么樣的學(xué)校教育?！盵5](P42)然而，目前在許多高校，評(píng)價(jià)一個(gè)教師的好壞是以科研成果為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以教書(shū)育人為標(biāo)準(zhǔn)。制訂的科研要求又往往脫離實(shí)際，如要求教師主持國(guó)家或省部級(jí)課題，每年要有多少核心刊物論文等。一個(gè)教師的科研成果是他長(zhǎng)期研究的結(jié)果，在無(wú)法完成科研要求的情況下，部分教師只能鋌而走險(xiǎn)。即使完全是自己的研究成果，由于時(shí)間緊，任務(wù)重，好多論著也只是泛泛而論，沒(méi)有真正意義的上學(xué)術(shù)價(jià)值。

(三)大力弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神

學(xué)校要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)教師的積極性，增強(qiáng)教師的主人翁意識(shí)，為教師創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧、能夠發(fā)揮其才智的工作氛圍。要大力弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，改變那種重科研，不重奉獻(xiàn)的評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)教師長(zhǎng)年為培養(yǎng)學(xué)生努力工作，大力嘉獎(jiǎng)那些教風(fēng)優(yōu)秀，愛(ài)崗敬業(yè)的教師。同時(shí)，學(xué)校要建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，對(duì)違反教學(xué)規(guī)章、教學(xué)不利、造成教學(xué)事故、影響惡劣的行為給予嚴(yán)厲的懲罰和處置，以促進(jìn)教風(fēng)建設(shè)。

教風(fēng)是學(xué)風(fēng)的標(biāo)識(shí)和引導(dǎo)者，是一所學(xué)校運(yùn)行好壞的重要體現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是優(yōu)良教風(fēng)的必然要求和最終結(jié)果。優(yōu)良的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的直接保障，也是校園文化環(huán)境的基本要素。學(xué)校要把教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作列入重要議事日程，制定措施，狠抓落實(shí)；加強(qiáng)教學(xué)大綱的實(shí)施，教學(xué)環(huán)節(jié)的檢查、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，真正形成上下聯(lián)動(dòng)、左右配合、齊抓共管的工作格局。教師要不斷的完善自我，為優(yōu)良教風(fēng)的建立貢獻(xiàn)自己的力量。

尼采說(shuō)過(guò)，要提高別人，自己必須是崇高的。作為高校教師，具有豐富的知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要，但更重要的是教師的人格魅力。學(xué)生的人格要靠教師來(lái)塑造，道德要靠教師來(lái)影響，在教育形勢(shì)不斷發(fā)展的今天，廣大高校教師要不斷審視自己，凸現(xiàn)自己的人格魅力，因?yàn)榻處熒砩象w現(xiàn)出來(lái)的精神、折射出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，是任何教科書(shū)、任何箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的教育力量。

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