鐘 廣

(湖南師范大學公共管理學院,湖南 長沙 410600)

教育是社會前進的動力,是經(jīng)濟發(fā)展的基礎,教育者承擔著培育人塑造人的責任。監(jiān)管教育非純知識化,要使服刑人員的受教育行為變被動為主動,順利接受改造,排遣服刑人員的壓抑情緒,對其進行情感教育是最佳切入點。以往的教育,在形式上常常表現(xiàn)為情感的缺失,理性與情感的隔離;在結果上,則易導致人格的不健全乃至分裂。情感教育的深入,既使教育擺脫了狹隘認知教育的窠臼而使之趨于完整,同時又是教育培養(yǎng)健全人格的重要保障。[1]對于服刑人員來說,尤為重要。

一、對監(jiān)管服刑人員情感教育的定位

服刑人員是觸犯我國刑法,被依法追究其刑事責任,處于一定刑罰接受監(jiān)獄改造的人。改革開放以來,嚴峻的治安形勢直接影響到獄內,導致服刑人員情況發(fā)生了重大變化。服刑人員認罪服法的意識淡化,對改造有抵觸情緒;普遍缺乏悔改意念,負罪感淡化;拉幫結伙,挑釁監(jiān)規(guī);人生觀錯位,政治觀偏激者增多;惡習的深度感染嚴重,主觀惡性增強;由原來的“一面手”變?yōu)椤岸嗝媸帧?道德觀念進一步衰退,再社會化過程倍加困難。在新時期,監(jiān)獄必須堅持以改造人為宗旨的正確的法治理念,必須堅持正確的刑罰觀,強化服刑人員的教育改造。

情感教育是教育過程的一部分,它關注人的態(tài)度、情感及情緒。包括個人發(fā)展和社會發(fā)展以及人的自尊,更為重要的是關注他們與別人之間的關系的效果,人際關系和社會技能是情感教育的核心。情感教育是個人進步和社會發(fā)展的必然選擇,它要求教育活動既重視受教育者認知能力的發(fā)展,又關注受教育者的情感能力的質量。塑造靈魂,健全情感,完善人格,培育精神,這便是情感教育的目標指向和價值追求,[2]也是監(jiān)獄改造罪犯的目標。

監(jiān)管者要幫助服刑人員適應環(huán)境,轉化角色、認識自我,形成正確的人生觀,首先就要減輕或消除他們內心的沖突、緊張、壓抑和矛盾的情緒。日本心理學家瀧澤武久曾用大量實驗證明:一旦受教育者對學習失去情感、思維、理解和記憶等認知機能就會受到壓抑阻礙,無論何等抽象的思維,沒有情感都不能進行。[3]

情感教育旨在營造一種良好的道德環(huán)境、文化環(huán)境和情感環(huán)境等,促使服刑人員產(chǎn)生積極的情感體驗,減輕或消除他們的思想障礙,為其他教育手段的實施提供良好的思想基礎。因此,情感教育在監(jiān)管改造工作中起著舉足輕重的作用,沒有情感教育就無法真正成功地改造服刑人員。

二、監(jiān)管服刑人員監(jiān)管教育的特點

曹松林認為:教育者在教育過程中要尊重和培養(yǎng)個體的社會品質,提高其自我、環(huán)境及兩者之間關系所產(chǎn)生的積極情感體驗,關注教育過程中個體的態(tài)度、情緒、情感以及信念,從而促進個體和整個社會的健康發(fā)展。[4]

(一)監(jiān)獄教育是特殊的“教育系統(tǒng)”。服刑人員作為一種特殊群體,接受監(jiān)管教育,進行社會再改造,與其他受教育對象相比,有以下特點:一是空間的壓抑性。服刑人員所處的監(jiān)獄環(huán)境是一個相對封閉的空間,再者,所接觸的人具有單一性(警察和服刑人員)。對于觸犯刑法的罪犯,我國監(jiān)獄依法剝奪其人身自由,對其進行隔離監(jiān)禁,防止其繼續(xù)危害社會,同時進行改造。因此,高度的封閉性是監(jiān)獄的基本特征之一。二是受教育的被動性。在改造中,絕大多數(shù)的個體無法正確認識自己,對未來生活茫然無措,不能正確看待監(jiān)管改造,只是被動地接受管教,不會去積極思考如何使自己發(fā)生良性的轉變從而實現(xiàn)個體的健康發(fā)展。三是非純知識化教育。監(jiān)管改造服刑人員的最終目的在于使其再社會化后,更好地適用社會而無害于社會,成為文明的合格公民。監(jiān)管者重在消除他們的不良思想,增強其社會責任感,和健全其人格,這一目的的實現(xiàn)并不能單純依靠知識教育來實現(xiàn)。四是教育的必須性。教育的初衷就是關注個體的態(tài)度、情緒、情感以及信念,引導人不斷進步,提升素養(yǎng)。監(jiān)獄要履行自己的社會義務,完成對服刑人員的改造教育。

(二)鑒于服刑人員的特殊性,監(jiān)管者要采取特殊的教育方式。首先,引導服刑人員轉變思想。改造罪犯的關鍵是使服刑人員從靈魂深處反思、懺悔自己的過去,激發(fā)服刑人員的改造積極性,最終把服刑人員教育改造成為一個合格公民。其次,加強監(jiān)內文化建設。在教育改造工作中,以優(yōu)化改造環(huán)境為依托,進一步加強監(jiān)區(qū)文化建設,提升監(jiān)內文化內涵,通過和諧環(huán)境的營造,不斷提高教育改造罪犯的質量,促進監(jiān)獄全面協(xié)調發(fā)展。第三,調動服刑人員的參與意識。教育要努力貼近罪犯的思想和改造生活實際,采用豐富多彩、罪犯喜聞樂見的活動形式,將無形的教育融入、滲透到有形的活動中去,努力營造一個適宜罪犯改造的和諧環(huán)境,陶冶罪犯的思想情操,提高監(jiān)管的教育質量。第四,創(chuàng)新教育載體,豐富教育手段和形式。通過“以文化生活熏陶人,以法律援助幫助人,以心理矯治改造人”三項基礎工作加強教育改造工作的“軟環(huán)境”建設,以營造服刑人員積極改造的良好氛圍。第五,開展主題教育活動。找準監(jiān)內的熱點問題、焦點話題,組織新犯人一起探討改造、感悟人生。開設服刑指導課,進行紀律教育、罪犯權利和義務教育,罪犯行為規(guī)范,克服其消極心理,使他們面對刑期不再迷惘。

三、監(jiān)管服刑人員情感教育的特點

監(jiān)管教育要求尊重服刑人員的社會性品格,也就是要求監(jiān)管方尊重其成長的社會環(huán)境、個人經(jīng)歷、個人品性等,并在此基礎上分析個性的缺陷及角色失調的根源,作出相應的對策使服刑人員產(chǎn)生積極的情感體驗,從而激發(fā)服刑人員的生活信念,做出正確的行為抉擇(即接受監(jiān)管者對其實施的教育)。從而完成情感教育的目的,為其他教育方式的運用提供條件。

(一)排除價值沖突。一個人的成長環(huán)境復雜多樣,其思想行為難免受其影響,有什么樣的價值觀,便會有什么樣的個人行為。服刑人員這一特殊群體,其行為表現(xiàn)為懶惰、怕累,不想勞動工作,妄想一夜暴富,反映出其人生觀、價值觀的失衡。人的價值觀千差萬別,且價值觀的形成并非一朝一夕,更不是強加形成的。監(jiān)管者無法用行為約束的方式去轉變服刑人員的價值觀。監(jiān)管者若不能有效與服刑人員進行溝通,最多只能達成管制的目的,而無法有效的改造服刑人員的精神世界。情感教育重在利用人情思想使服刑人員產(chǎn)生一定的心理效應,創(chuàng)造一個溝通的平臺,避免價值觀正面發(fā)生碰撞,使監(jiān)管者全面掌握服刑人員的個人信息,并在此基礎上適時引導服刑人員轉向正確的價值觀。這一過程排除了教育雙方的溝通障礙,使教育的深入開展成為可能。

(二)調整角色沖突。個體面對復雜的社會關系,具有多重性社會角色。當不同角色要求出現(xiàn)對立時,置身于其中的個人就處于一種矛盾狀態(tài)。犯罪行為本身是個人角色沖突的結果,服刑人員在服刑過程中對社會環(huán)境不公的錯誤認識、對監(jiān)管者不恰當?shù)闹饔^看法,再加之被監(jiān)管、被改造、被教育,本身就具有反抗心理,這種情況極易導致服刑人員作出非適當或非理智的行為,這些都是角色沖突的結果。反之,如果角色沖突沒有強烈影響服刑人員,其心理就不存在過重壓力,個人的心理防御處于較低狀態(tài),對其進行引導教育則勢必較為容易。在如今的監(jiān)管場所,服刑人員對自己的角色認識不夠準確全面,加之價值觀的影響,服刑人員的內心極不平靜,情感教育就起到了調整角色沖突的作用。

(三)消除利害關系沖突。在服刑人員的入獄前的環(huán)境中,利益關系、婚姻關系、親屬關系等都是影響服刑人員的利害關系。入獄后除原有關系影響外,還有在改造中形成的利害關系。因這些利害關系的前期性和滯后性,監(jiān)管者不可能及時掌握或不能完全掌握不利于服刑人員改造的利害關系。但要順利改造服刑人員,必須了解利害關系沖突。情感教育恰好能夠了解這類型利害關系沖突,并打開服刑人員心結。

(四)減弱個性化沖突。在實施情感教育的過程中,監(jiān)管者同時也是教育者,要實施好情感教育首先要求教育者以一種尊重而又嚴謹?shù)膽B(tài)度管理引導服刑人員,這種非過激非強制的教育方式,使服刑人員的情緒減弱,監(jiān)管者與服刑人員之間的關系趨于緩和,反改造的沖突也逐漸減弱。

四、對服刑人員實施情感教育的思考

監(jiān)管改造工作首先要打開服刑人員的心結,變被動受教育到不排斥受教育到最后主動受教育,同時也是服刑人員走出自我、認識自我、改造自我的過程。目前我國監(jiān)管場所的教育狀況是重視教育但不夠深入,有情感溝通但未能上升到教育程度,情感溝通與教育脫節(jié),不能有效地改造服刑人員。籍于此,思索情感教育與改造服刑人員二者之間的關聯(lián),對于在監(jiān)管場所實施情感教育有如下幾點思考:

(一)認清本質,明確目標。情感教育的本質在于尊重和培養(yǎng)個體的社會性品質,提高其自我、環(huán)境及兩者之間關系產(chǎn)生積極的情感體驗,形成獨立健全的人格特征。這不是監(jiān)管者表現(xiàn)權力或排泄個人不良情緒的過程,只有做到了尊重個體、營造健康情感環(huán)境才能有效改造服刑人員。反之服刑人員所感受的情感體驗不是一種向善、積極的發(fā)展,對服刑人員的改造也就是一種淺層的、暫時的。

(二)摸清特點,循序漸進。不同時期、不同犯罪類型的罪犯,其價值觀念、思維方式、心理特點、行為方式等都不盡相同,首先需要我們充分了解掌握服刑人員各方面的信息,根據(jù)其個性特點,對服刑人員適時進行引導教育,有步驟有計劃地攻破其心理防線,消除其與執(zhí)法人員的沖突,減少服刑人員個體之間的矛盾;其次適時、適度引導他們認識自我,進一步鞏固情感體驗,逐步形成一種健康的人格。

(三)避免或防止執(zhí)法主體重管理而輕教育。教育的開展使改造手段更加靈活性,而非一味的強調管理層面的服從。在情感教育開展的過程中監(jiān)管者不僅要活躍服刑人員的情感,而且要通過服刑人員的情感體驗降低管理的難度,起到輔助管理的作用。只有完成管理與教育的兼顧,才能真正有效履行監(jiān)管者的職責,才能使教育成為改造手段的可行性得以證明,才能真正做到懲罰犯罪與預防再犯罪社會效益的實現(xiàn)。

(四)日常生活是情感教育的最好課堂。情感教育最好的課堂是在日常生活中,監(jiān)管者應該善于觸碰服刑人員心中最柔軟的部分,即服刑人員的情感世界。以恰當自然的方式幫助他們培養(yǎng)良好的情感品質,教他們關心社會,學會付出,建立道義感和責任感,以積極健康的心態(tài)投入生活,塑造自我。監(jiān)管者要用耐心、愛心和關心教育引導服刑人員走出過去,樹立信心,做到“三多”即多與他們談心,多給他們一些人文關懷,多聽他們的心聲。定期不定期地與其家屬聯(lián)系,鼓勵家屬定期接見服刑人員,通過溝通及時了解服刑人員在生活、思想、行為和情感方面的情況,并針對情況分析解決存在的問題。鼓勵服刑人員與其家屬親情書信,親情電話等方式,增強彼此之間的情感溝通,彌補因長期分離帶來的交流缺失和情感缺失。

[1]張志勇.情感教育論[M].北京:北京師范大學出版社,2000.

[2]李連科.哲學價值論[M].北京:中國人民大學出版社,1991.

[3]余艷.淺談運用情感教育[J].遼寧行政學院學報,2005(1).

[4]王正平.深生態(tài)學:一種新的環(huán)境價值理念[J].新華文摘,2001(4).

[5]陳成文.社會學[M].長沙:湖南師范大學出版社,2005.