李海霞

（西南大學(xué) 文獻(xiàn)所，重慶 400715）

俗語、諺語、格言通稱為熟語。本研究語料：《精選英語諺語3000句》，謝大任主編，錢嘯海、陳濯堂編譯，上?？萍冀逃霭嫔?，1986。《中華俗語源流大辭典》，李泳炎、李亞虹編著，中國工人出版社，1991。收諺語慣用語等3361條。兩書數(shù)量接近。下文簡稱《英語諺語》和《中華俗語》。

勤勞或懶惰是人類的一項(xiàng)基本品性。漢語和英語熟語對(duì)于二者的看法有大致相同之處，即肯定勤勞，否定懶惰。如漢語的“種田弗離田頭，讀書不離案頭?！保≒．506)。生疏的條目注頁碼，通行的不注；英諺一律注頁碼，下同）。英語的“聰明頭，勤勞手，如抱黃金天下走”（P．14）、“懶漢像死人一樣無用，還占地方”（P．18）。

但稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二書熟語對(duì)勞動(dòng)的實(shí)際認(rèn)識(shí)存在顯著的差異。

《英語諺語》中關(guān)于勞動(dòng)、工作的條目非常多，約298條。分幾個(gè)方面來討論。

一、勞動(dòng)的價(jià)值和動(dòng)機(jī)

在勞動(dòng)的物質(zhì)價(jià)值中最基礎(chǔ)的就是謀生，英諺有一句：“沒有蜜蜂就沒有蜜，沒有勞動(dòng)就沒有錢?！保≒．200）。較高的價(jià)值是有益于身體：“小小勞作，大益健康?！保≒．20）?！皠趧?dòng)鍛煉身體， 困難鍛煉意志?！保≒．69）。然而勞動(dòng)的精神價(jià)值和社會(huì)價(jià)值在《英語諺語》中體現(xiàn)最多，也最有特色。它們已超脫個(gè)人利益。

勞動(dòng)使許多以英語為母語的人感到很快樂?！巴瓿晒?作 是 一 件 樂 事 ?！保≒．92．Finished labours are pleasant）?！耙鞓罚?最可靠的辦法就是忙碌?！保≒．276．The surestway to be happy is to be busy）?！扒趧诔榭鞓分??！保≒．167．Labour is often the father of pieasrue）?？鞓肪蜏p少了勞動(dòng)的辛苦感，勞動(dòng)態(tài)度也就好。“歡樂與好 意 使 勞 動(dòng) 輕 松 。”（P．60．Cheerful and goodwill make labour light）?！白约哼x的擔(dān)子不嫌重?！保≒．3．A burden of one’s choice is not felt）?！皭厶舻膿?dān)子是令人愉快的?！保≒．252．The burden one likes is cheerfully borne）。英美人積極主動(dòng)，干勁十足，如他們自己所說，“心中永遠(yuǎn)裝著做不完的事”。要是不勞動(dòng)就感到痛苦：“無所事事不自在， 心靈空虛是悲哀?！保≒．3．Absence of occupation is not rest，amind quite vacant is amind distressed）?！芭c其 閑 散 ， 不 如 忙 碌 ?！保≒．53．Better wear out than rust out）?！盁o所事事比干點(diǎn)活痛苦得多?！保≒．158．It ismore pain to do nothing than do something）?！盁o事可做比有成堆的事要做更加糟糕。”（P．271）。中國人往往懼怕勞形勞心傷害身體，英諺沒有這些說法，反而說：“傷人的不是勞動(dòng)， 而是憂慮。”（P．159．It is notwork that kills，butworry）。相映成趣的是有人總結(jié)道，華人成功者喜歡強(qiáng)調(diào)他們的艱難辛苦，而西方的成功者看去輕松愉悅，似乎不在乎這碼事。

勞動(dòng)既是迫切的精神追求，因此功利就退居二線：“做你該做的事， 不要問結(jié)果怎樣?！保≒．75．Do what you ought，and come what can）。有活干就不錯(cuò)，不事挑三揀四：“無論如何不要認(rèn)為自己是大材小用?！保≒．199．Never think yourself above your business）。舍得干的人不嘆“懷才不遇”，愛因斯坦的狹義相對(duì)論就是在專利局做瑣事的時(shí)候發(fā)表的。美國青年學(xué)子打工很積極，大學(xué)生研究生從事任何職業(yè)都不受歧視，包括體力勞動(dòng)。勞動(dòng)后的滿足換來愉快的放松，“工作使消遣甜美，勞動(dòng)使休息甜美?！保≒．57．Business sweetens pleasure，and labor sweetens rest）。對(duì)勞作的迷戀讓許多人打亂了工作和休閑的界限?！暗魮Q一下工作是很好的休息?！保≒．4．A change ofwork is as good as a rest）?！拔ㄖ钦呱朴诶每臻e?！保≒．203）。這就是“積極休息”理論誕生的文化土壤。

另一些英諺推崇勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值?！叭祟惖膫ゴ笤谟趧趧?dòng)， 文化就是勞動(dòng)的成果。”（P．24．All that is great in man comes through work；and civilization is its product）?！盎钪鴮?duì)別人貢獻(xiàn)最多的人，活得最有意義?！保≒．117．Hemost liveswho livesmost for others）?！皶?huì)服務(wù)才能做主人。”（P．122．He that ismastermust serve）?！皯魬糸T前都掃清， 整個(gè)城市都干凈?！保≒．141．If each would sweep before his own door，we should have a clean city）。勞動(dòng)才能付出和博愛：“使你成為別人需要的人。”（P．184．Make yourself necessary to someone）?！白鲇幸嬗谏鐣?huì)的人最快樂?！保≒．289．To be of use in the world is the only way to be happy）?！敖o與比接受更有福?！保≒．158．It ismore blessed to give than receive）。英語諺語認(rèn)為人對(duì)社會(huì)服務(wù)是最有意義的，這是勞動(dòng)能力和勞動(dòng)興趣發(fā)展到相當(dāng)程度才產(chǎn)生的觀念。這和英美特別是美國擁有世界上最發(fā)達(dá)的慈善和援外組織，最多的義工、捐款和服務(wù)項(xiàng)目分不開。

既然用勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我，許多熟語反映了強(qiáng)烈的勞動(dòng)愿望?！耙删透桑形疬t緩。”（P．209．Not let the grass grow under one’s feet）?！把诱`招災(zāi)。”（P．68．Delays are dangerous）?！巴涎邮峭蹈`時(shí)間的賊?！保≒．227．Procrastination is the thief of time）?！盁o論做什么事，總要全力以赴。”（P．203．Nomatterwhat you try to do，at home or at your school．Always do your very best， there is no better rule）。“該自己做的事，切莫托給他人。”（P199．Never trustanotherwhat you should do yourself）?！安灰?dú)怵H， 振作起來，干！”（P．199．Never say die！Up man，and try ）。“最簡短的回答就是‘干’！”（P．275）。工作狂言論也進(jìn)入了熟語：“明天要做的事情最好今天做。”（P．110．Have you something to do tomorrow？ Do it today）。對(duì)時(shí)間的珍重隨著工作效率而來：“如果你愛惜生 命 ， 就 不 要 浪 費(fèi) 時(shí) 間 。”（P．74．Dost thou love life？Then do not squander time，for that is the stuff life is made of）。“提高時(shí)間的價(jià)值，時(shí)間才提高你的價(jià)值?！保≒．149．Improve your time and your time will improve you ）?！安灰速M(fèi)時(shí)間，要長做有益的事。”（P．178．Lose not time；be always employed in something useful；cut off all unnecessary actions）。動(dòng)聽的空話沒有了市場：“光說好話而不見行動(dòng)，一文不值?！保≒．104．Good words without deeds are rushes and reeds）?！吧僬f話，多做事。”（P．91．Few words，many deeds）?！案傻煤脛龠^說得好?！保≒．156．It is better to do well than to say well）。 對(duì)能力的信心使人的自我要求提高，廉價(jià)的沾沾自喜不屑了：“老鷹勝鴿，不足為榮?！保≒．158．It is no honor for an eagle to vanquish a dove）。

勞動(dòng)創(chuàng)造一切的信念排斥著依賴和宿命論思想。“劃你自己的獨(dú)木舟?！保ㄒ揽孔约?P．221．）?！叭说暮门笥眩褪莾芍皇??！保≒．29．Aman’s best friends are his ten fingers）?！懊總€(gè)人都是自己命運(yùn)的主宰。”（P．84．Every man is themaster of his own fortune）?！叭说男腋Ｗ约簞?chuàng) 造 。”（P．185．Man is the artificer of his own happiness）。

二、對(duì)工作困難和實(shí)績的態(tài)度

這直接受制于勞動(dòng)動(dòng)機(jī)。英語諺語認(rèn)為迎接挑戰(zhàn)、克服困難是勞動(dòng)者必備的素質(zhì)?！捌届o的海洋練不出熟練 的 水 手 ?！保≒．38．A smooth sea never made a skillful mariner）?！傲一鹪囌娼?， 困苦驗(yàn)壯士。”（P．257．The fire is the test of gold；adversity of strongman）?！扒趧谌f事易， 懶惰萬事難?！保≒．24．All things are easy to industry；all things difficult to sloth）?！白鍪聵芬?，萬事容易?！保≒．24．All things are easy that are done willingly）?！爸钦呓阅芤钥酁闃??！保≒．245．Take a pain for a pleasure allwise men can）。“成功地克服困難是最大的光榮?！保≒．7．Adverity successfully overcome is the highestglory．）?！皥?jiān)定不 移 乃 是 成 功 之 道 ?！?（P．223．Perseverance is vital to success）?！拔覀儽仨毲О俅蔚卣f明，堅(jiān)忍不拔是取得勝利的唯一道路。”（P．304．Wemust repeat a thousand and one times that perseverance is the only road to success）?！爸灰獔?jiān)忍不拔，失敗19次也會(huì)在第20次成功。”（P．223．Perseverance is failing nineteen times and succeeding the twentieth）。20次言其多而已，事實(shí)更驚人。如愛迪生尋找做燈絲的材料，“失敗”一千多次。又如美國婦女爭取選舉權(quán)的運(yùn)動(dòng)，“冒天下之大不韙”在42年中提了42次提案，屢敗屢戰(zhàn)，直至獲得成功。挑戰(zhàn)性的腦力勞動(dòng)最難堅(jiān)持，諺語道：“要奮斗，要探索，要有所發(fā)現(xiàn)，不要投降?！保≒．293．To strive，to seek，to find，and not to yield）?！胺顒袂嗄耆藥拙湓挘汗ぷ?，工作，再工作！”（P．294．To youth Ihave butwords of counsel——work， work， work）。如果怕苦怕難，就會(huì)“淺嘗輒止，一事 無 成 。”（P．20．A little of everything and nothing at all）。對(duì)失敗也有獨(dú)特的看法：“不再努力之日，就是完全 失 敗 之 時(shí) 。”（P．327．You make the failure complete when you stop trying）。

工作績效，《英語諺語》很是較真。“質(zhì)量重于數(shù)量?！保≒．229．Quality is better than quantity ）?！安萋蕪氖聸]有好結(jié)果?！保≒．283．Things rashly taken end as ill）?！笆虑榧热恢档米?， 就把它做好。”（P．308．What isworth doing at all is worth doing well）?！安徽撟鍪裁炊家M力；事情做得不徹底就不能算好?！保≒．306．Whatever you do， do with yourmight；things done by halves are never done right）?！笆虑闆]做好， 必須重新搞?！保≒．45．A work ill done must be twice done）?！巴婧鍪聵I(yè)等于丟失事業(yè)?！保≒．57．Businessmay be troublesome，but idleness is pernicious）。業(yè)績同個(gè)人的創(chuàng)造力有很大關(guān)系，僅僅沿襲老一套的做法評(píng)價(jià)低：“模仿不能成大器。”（P．202．Noman ever yet became great by imitation ）。這些并非大話。英語民族做事熱情，精益求精，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品在全世界都享有一流的聲望；敷衍工作受到譴責(zé)，或被炒魷魚，這是眾所周知的。英語民族飲食滿足營養(yǎng)而不是色香味，對(duì)講究吃喝頗有微詞：“吃喝最好的人往往干得最差?！保≒．284．Those who eat best and drink bestoften doworst）。這句得罪人的話又確實(shí)言中了一個(gè)規(guī)律。還有“成功無他法，只有好好工作而不存名利思想?！保≒．276．The talent of success is nothingmore than doing wellwhatever you do with out a thought of fame）。這是深刻地認(rèn)識(shí)到為名為利會(huì)使工作偽劣化，我們可以由此想到為什么歐美不發(fā)生褻瀆職業(yè)道德的各色“大躍進(jìn)”。

三、對(duì)懶惰的貶斥

英語諺語旗幟鮮明地反對(duì)懶惰，而且主要是從品行，不是從功利的角度來貶斥。

輕的認(rèn)為懶惰使智力衰落：“懶惰使人的頭腦遲鈍。”（P．139．Idleness rusts themind）?！皯卸钑?huì)磨去才智的鋒芒。”（P．239．Sloth turneth the edge ofwit）。 更多的英諺厲貶懶惰可恥、邪惡，如：“貧窮不羞人，懶惰才可恥。”（P．225．Poverty is no shame，laziness is）。“懶漢的舌頭可不懶。”（P．277．The tongue of idle persons is never idle）。“無所事事，學(xué)做壞事?！保≒．57．By doing nothing we learn to do ill）?！皯袧h的頭腦是魔鬼的工場?！保≒．32．An idle brain is the devil’s workshop）?！皯卸枋亲飷旱臏Y藪?！保≒．32．An idle person is the devil’s cushion）?！皯卸枋侨f惡之源?！保≒．139．Idleness is the root （mother） of all evil）?！扒x在死水中孵化，邪念在懶惰中養(yǎng)成。”（P．41．As worms are bred in a stagnant pool， so are evil thought in idleness）。

英語諺語認(rèn)為懶惰理應(yīng)受窮和挨餓?！柏毟F是游手好閑的報(bào)應(yīng)?！保≒．225．Poverty on an old man’s back is a heavy burden）?！皠趧?dòng)者得食， 不勞者該挨餓?！保≒．285．Those who work deserve to eat； those who do not work deserve to starve）?！安粍趧?dòng)者不得食?！保≒．126．He thatwill notwork shall not eat）?！叭绻荒軇?chuàng)造財(cái)富，就無權(quán)享用財(cái)富；同樣如果不能創(chuàng)造幸福，就無權(quán)享受幸福?！保≒．303．We have nomore right to consume happinesswithout producing it than to consume wealth without producing it）。

責(zé)罵好逸惡勞的熟語，恐怕沒有比這更“刮骨”的了。西方文化追求公平，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該承受自己行為的結(jié)果。同時(shí)考慮人的多種情況，在按勞分配的基礎(chǔ)上傾斜：“要為窮人著想?！保≒．47．Be considerate to words the poor）?！爸挥胸毨д卟拍懿粍诙@?！保≒．208．Nothing to be gotwithout pains but poverty），即得到救濟(jì)。

對(duì)于怕嘗試和怕負(fù)責(zé)而無所作為，中國人不以為事，這已經(jīng)比直接干壞事好多了。但是英語諺語說：“什么 也 不 干 就 是 干 壞 事 。”（P．71．Doing nothing is doing ill）。甚至說：“不做好事就是做了夠多的壞事?！保≒．128．He that does no good， does evil enough）。他們不能容忍鬼混。真愛勞動(dòng)的人對(duì)人性的要求高，解析起茍且來驚心動(dòng)魄。

也有幾條熟語可譯為“莫管閑事”，反映不想承擔(dān)事情的處世技巧。這些底層意識(shí)透露出的英語民族內(nèi)部發(fā)展的階梯性，不奇怪。

《中華俗語》關(guān)于勞作和勤懶的條目就像其他領(lǐng)域的類別一樣，分化不足，邊界很模糊。該辭典總條目比《英諺》多360左右，筆者用較寬的標(biāo)準(zhǔn)收集了60條。其中積極的：“世上無難事，只怕有心人?！薄爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針?！薄氨盔B先飛”?！安蝗牖⒀?，怎得虎子？”它們或提倡恒心，或勸人努力。有一例是“但行好事，莫問前程?！保≒．365 原詩說窮達(dá)有命，功名難料），表現(xiàn)了罕見的良好心態(tài)。另一例很特別：“為善最樂，讀書更佳?！保≒．172）。其前半句是東漢東平王回答“處家何等快樂”的話，并未成為熟語；到清代給加上了后半句，對(duì)前面進(jìn)行不倫不類的否定而成了熟語。這和人們尚難以體驗(yàn)為善之樂有深層關(guān)系。這兩例筆者從未見人使用過。提到“勤”字的有3條指勤學(xué)，如：“學(xué)問勤乃有，不勤腹空虛?！保≒．478 源自宋汪洙《神童詩》：“學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛?！保?。在典型的承襲型文化里，勤學(xué)常比勤做更重要也更有利，常言道：“萬般皆下品，唯有讀書高?！?條指勤做致富貴：“富貴本無根，盡從勤里得。”（P．638）。中性的：“一勞永逸?！?/p>

消極的：“多能多干多勞碌，不得浮生半日閑。”（P．310）?！扒烧叨鄤谧菊唛e?！薄岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆！焙皠凇焙汀扒凇钡臈l目不但很少，而且與快樂無緣，與痛苦倒有緣；沒有提到有益健康；也沒有提到為社會(huì)服務(wù)。

勞動(dòng)不覺愉快，當(dāng)然還會(huì)有成系統(tǒng)的價(jià)值觀的不同。漢語熟語不喜歡忙碌：“有福不用忙。”（P．263）?！皶?huì)家不忙， 忙家不會(huì)?！薄笆戮弰t圓?！保ㄞk得圓滿。P．418）?！翱煨袩o好步?！保ㄌ鞭k不好事P．383）。給人錢財(cái)?shù)扔谪嗳猓骸澳弥と馔馊松砩腺N?！薄百N人不富自家窮?！保≒．502）。對(duì)于結(jié)果的期待是精神支柱：“皇天不負(fù)苦心人?！薄俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！边@指必須經(jīng)歷磨難才好爬上去。以上這些內(nèi)容《英諺》里沒有。漢語熟語特別強(qiáng)調(diào)不要為沒好處的事情操心：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！薄肮芬Ш淖?，多管閑事！”“閑事休管，飯吃三碗。”“事無大小，關(guān)心者亂?！保ㄒ鹦睦餆﹣y。P．416）?！盁嵝娜苏袛埵欠嵌唷！保≒．549）。不干活被認(rèn)為是幸福：“有福之人人伏侍，無福之人伏侍人。”這自然對(duì)辛苦的敏感性高，會(huì)嘆“十年辛苦不尋常”（P．41）了。

有些熟語表述了工作上的氣短，未加褒貶：“做一天和尚撞一天鐘?！薄叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)。”“千里做官，為的吃穿。”（P．106）?！扒Ю餅楣僦粸樨?cái)。”（P．107）?！安灰恼轮刑煜?，只要文章中試官?！保≒．138）。新人由于種種原因能表現(xiàn)一時(shí)的積極：“新來的和尚好撞鐘。”“新來媳婦三日勤。”（P．656）。

《中華俗語》對(duì)于懶惰沒有明確的斥責(zé)，不過含有批評(píng)語氣?！耙酶F，翻毛蟲?！盤．492。大致是說游手好閑導(dǎo)致貧窮。另一條言其將敗家：“家無生活計(jì)，不怕斗量金?！保≒．573）。著眼于它毀壞了當(dāng)事人的利益。

漢語熟語有強(qiáng)烈的功利性，其依據(jù)的現(xiàn)實(shí)就是：考試指揮棒有效地使人“只要文章中試官”，沒好處沒監(jiān)督的勞力和金錢付出多被“節(jié)省”，虛浮受獎(jiǎng)，很少有人動(dòng)真格地追究實(shí)際工作成效。

至今，取消對(duì)方的勞動(dòng)仍然是國人“愛”的重要表現(xiàn)。如父母不要子女承擔(dān)家務(wù)和打工，只要學(xué)習(xí)就行了；孝子就是要父母“享清?！?，流行歌曲唱道：“爸爸每天都上班嗎？管得不嚴(yán)就不要去了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)被照顧得最周到，連公文包都由“下人”拎。同時(shí)不愿工作的啃老族一大群。旅居美國的林語堂70余年前在《生活的藝術(shù)》中發(fā)表高見，看不慣美國人那份認(rèn)真勁兒，說美國的橋梁接榫連十分之一寸的誤差都沒有，做事的 “情趣太高”；而中國人打洞如果從山兩邊開始，會(huì)打出兩個(gè)洞來，這沒關(guān)系。他指責(zé)美國人“不懂悠閑”，“把工作看得高于生存……老人家做了一輩子還不夠嗎？難道他們一定要永遠(yuǎn)做工作嗎？壯年不悠閑已經(jīng)是很糟糕的了，若到了老年再不優(yōu)游歲月享享清福，這真是人類天性上的一種罪惡?！保?］今天在美國，七十多歲的老人繼續(xù)工作的很多，并不是因?yàn)楦F。一般人不能搞懂的是，“罪惡”的勞動(dòng)欲才能創(chuàng)造先進(jìn)的文明。

［1］林語堂．生活的藝術(shù)（漢譯本）［Z］．時(shí)代文藝出版社，2004．143．