■ 梁萬年（江蘇省淮安市金湖中學）

備好課是上好課的前提，這是個耳熟能詳?shù)脑掝}，又是個老生常談的問題，還是個至今仍嚴重制約課堂效率的核心問題。

自從新課改的多元智能理論和目標的不斷生成被人們普遍接受以后，教師的思想的確比過去活躍了，但錯誤的認識、對理論的誤讀也使他們的行為偏離了軌道。其實，多元解讀并非沒有是非標準，并非沒有基本的價值判斷。作為基礎教育，教材中的經(jīng)典文本或一般文本的解讀，是應該有相對確定的解釋的，當然，我們又要承認閱讀作為一種體驗，各人的感受和結(jié)論不會完全相同。課堂目標的不斷生成，這是從學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，從“立人”的角度來說的，它充分體現(xiàn)了新課改對學生學習過程的關(guān)注。這在《課程標準》中也是有明確要求的，如其中的“提高……”“感受……提升……”“深化……體會……追求……”“增強……”“學習……培養(yǎng)……”等表述。但是，這并不排斥每堂課中基本的、明確的、清晰的教學目標，生成應該是教師預設之中又意料之外的。

有許多教師簡單地把備課和寫教案等同起來，這種認識是極為片面的。每一節(jié)課，教師都不應該忘記新課改的三維目標、課程目標和課堂教學目標，不應該忘記教材的整體性、連貫性，不應該忘記班級學生的基本學情。如此，就不會出現(xiàn)備知識內(nèi)容的多，備訓練內(nèi)容的少；備教法內(nèi)容的多，備學生學法內(nèi)容的少；備教參內(nèi)容的多，備創(chuàng)造性設計內(nèi)容的少。教案也就不會寫成教材分析式的教案、教材研究式的教案、教材評論式的教案、教材講解式的教案。

如果我們的心中能真正知曉教學應達到的目標，就能從根本上解決備課中存在的種種問題。

“教學”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“老師把知識、技能傳授給學生的過程”。肖川教授認為，“教學是指由教師所引起、維持或促進學生學習的所有行為”。美國卡爾·羅杰斯認為，“教學的目標應是促進整體人的學習與變化”。

根據(jù)新課改的精神，我們的教學至少應實現(xiàn)如下的目標：培養(yǎng)學生健康、豐富的個性；切入并豐富學生的經(jīng)驗交流，實現(xiàn)知識向智慧的轉(zhuǎn)化；幫助學生建構(gòu)人類知識的完整圖景，促進智慧與能力的全面發(fā)展；提高學生的需要層次。

只要目標在胸，我們就能準確把握備課的實質(zhì)要求——備課應以思維訓練為核心。

英國教育家洛克認為，教育的目的不只在于傳授知識，更重要的是發(fā)展理解能力，特別是思維能力，為進一步學習打下基礎，從而有助于發(fā)展理性、增長才干、處理事務。他強調(diào)指出，教師應該記?。骸八墓ぷ鞑皇前咽澜缟峡梢灾赖臇|西全部教給學生，而在于使得學生愛好知識，尊重知識，在于使學生用正當?shù)姆椒ㄈデ笾?、去改進自己?！?/p>

洛克還提出了“形式訓練法”的教學思想，即激發(fā)求知欲、鼓勵好奇心、集中注意力和逐步訓練思維。

為什么牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)了 “萬有引力”，他說：“我一直在思考、思考、思考……”如果沒有成熟的思維能力，即使看到了蘋果落地，牛頓也不可能找出蘋果落地的本質(zhì)原因，更不可能推論出整個自然界都適用的“萬有引力論”。

被譽為美國最具獨創(chuàng)精神的教育家梅耶爾在《他們思想的力量》一書中寫道：要把學校轉(zhuǎn)變成為讓學生學會思考的激動人的地方，而不是一個讓學生只會接受信息的工廠。

備課還要注重教學語言的錘煉。

叔本華說過，只有不清晰的思想，才會用晦澀難懂的文字來表達。許多教師課堂上的八股語言，其實就是裝腔作勢，借以嚇人的。蘇霍姆林斯基指出：“老師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。教育的藝術(shù)，首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。”

語言是思維的外部表現(xiàn)形式，真正有教育意義和啟發(fā)意義的語言，應該是建立在思維的基礎之上的。用生動的語言去講述內(nèi)容，必能激發(fā)學生的興趣；用準確的語言去講解知識，必能激發(fā)學生的求知欲。

教師在課堂上的語言應簡潔、真誠、深刻。簡潔，就是不說多余的話，不說無關(guān)緊要的話，就是不浪費學生的寶貴時間。真誠，就是師生之間坦誠率真，沒有矯揉造作，沒有表里不一。深刻，就是教師對文本的解讀準確，是教師的匠心獨運，是學生的茅塞頓開。

課堂是師生生命成長的平臺，是知識思想的集散地，如果教師能在課前高度關(guān)注教學目標，強化思維訓練，鍛煉教學語言，就一定能提高課堂教學的效率，促進學生生命個體的健康成長。