趙人偉先生的生平經(jīng)歷
　　趙人偉先生，1933年3月出生于浙江金華。1953年畢業(yè)于浙江金華第一中學(xué)的前身金華中學(xué)，1957年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系；1957—1961年，中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所實(shí)習(xí)研究員；1962—1979年，中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所助理研究員；1979—1985年，中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員；1985年至今，中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員；1990年被評(píng)為博士生導(dǎo)師；1992年享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼；2006年8月被授予中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。
　　1985年7月至1988年10月，中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)。1988年10月至1991年3月，中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，《經(jīng)濟(jì)研究》雜志主編。
　　1982年1月至1984年2月，英國牛津大學(xué)圣·安東尼學(xué)院訪問學(xué)者。1992年8月至1993年3月，美國哥倫比亞大學(xué)、加州大學(xué)(UCR)訪問學(xué)者。1996年4月至1996年8月，德國杜伊斯堡大學(xué)訪問學(xué)者。1997年5月至1997年7月，英國牛津大學(xué)萬靈學(xué)院訪問學(xué)者。1998年10月，香港嶺南大學(xué)訪問學(xué)者。
　　自1986年至今，中國比較經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；1990—1993年，中國港澳經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
　　因計(jì)劃和市場(chǎng)問題的研究獲1984年(第一屆)孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。因收入分配問題的研究獲1986年(第二屆)和1994年(第六屆)孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
　　
　　趙人偉先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
　　
　　 1.經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型理論
　　在20世紀(jì)70年代末和80年代，主要研究經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中的計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系問題以及經(jīng)濟(jì)體制模式比較、目標(biāo)模式的選擇問題。這些問題的研究，強(qiáng)調(diào)打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一統(tǒng)天下，增加市場(chǎng)機(jī)制的作用，明確地提出要在物力、財(cái)力和人力資源的配置上發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。這些研究成果按當(dāng)時(shí)國內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)來看是屬于前沿的，起的是推動(dòng)改革的作用，在國內(nèi)外產(chǎn)生了明顯的影響，并因此而在1984年獲得了第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎(jiǎng)。
　　趙人偉先生認(rèn)為，改革有漸進(jìn)和激進(jìn)之分。但是，漸進(jìn)改革和激進(jìn)改革的區(qū)分并不是絕對(duì)的，兩者孰優(yōu)孰劣更不是絕對(duì)的。在前一時(shí)期的改革中，中國確實(shí)通過漸進(jìn)的方式以較小的風(fēng)險(xiǎn)和較低的成本取得了較大的成果。不過，中國改革的漸進(jìn)方式本身就有“先易后難”、“先外圍后攻堅(jiān)”的內(nèi)涵。因此，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，最困難的問題還沒有解決，今后必須著力于攻堅(jiān)和克服難點(diǎn)。
　　趙人偉先生認(rèn)為，漸進(jìn)改革的本意是要降低改革的成本，但同時(shí)也存在著改革成本上升的風(fēng)險(xiǎn)。漸進(jìn)改革常常被人們稱之為“增量改革”，即財(cái)富的存量部分仍然留在舊體制，而財(cái)富的增量部分則進(jìn)入新體制，按市場(chǎng)的規(guī)則去運(yùn)行。但實(shí)踐中卻出現(xiàn)了新財(cái)富進(jìn)入舊體制的問題。一個(gè)典型的事例是公車的使用。改革開放以來，增加了大量的公用新車，但這些新車基本上進(jìn)入了舊體制。按舊體制運(yùn)行的浪費(fèi)已是人所共知的事實(shí)，這種浪費(fèi)現(xiàn)象既不符合建立節(jié)約型社會(huì)的要求，也不符合建立和諧社會(huì)的要求，而且1998年也曾經(jīng)擬訂過公車使用貨幣化改革的方案。但時(shí)過多年，這一改革仍然是處在步履維艱之中。這種新財(cái)富進(jìn)入舊體制的現(xiàn)象是一種代價(jià)或成本。這種現(xiàn)象的長(zhǎng)期持續(xù)是對(duì)漸進(jìn)改革的一種挑戰(zhàn)。
　　漸進(jìn)改革所面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是如何防止和克服權(quán)錢交易(有人還把權(quán)錢交易的現(xiàn)象歸結(jié)為權(quán)貴資本)。在房地產(chǎn)開發(fā)和住房改革中所出現(xiàn)的設(shè)租活動(dòng)，實(shí)際上就是利用權(quán)力來獲取經(jīng)濟(jì)利益的活動(dòng)。我國在20世紀(jì)90 年代以來所出現(xiàn)的設(shè)租活動(dòng)使我們付出了沉重的代價(jià)。80年代的尋租活動(dòng)的獲利空間是半倍到一倍，90年代以來的設(shè)租活動(dòng)的獲利空間往往會(huì)達(dá)到數(shù)倍乃至數(shù)十倍。顯然，并不是所有這些代價(jià)都是改革過程中非付不可的。因此，擺在我們面前的任務(wù)是要防止繼續(xù)付出不必要的代價(jià)。因此，要把經(jīng)濟(jì)改革繼續(xù)推向前進(jìn)，就必須對(duì)權(quán)力加以監(jiān)督和制衡。在權(quán)力缺乏制衡的情況下，公有制很容易變成有權(quán)人的私有制。為了防止有人利用權(quán)力化公為私，權(quán)力制衡是必不可少的。為了加強(qiáng)權(quán)力制衡，在繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí)推進(jìn)政治改革也是必不可少的。
　　
　　2.收入分配理論
　　在關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的研究中，趙人偉先生從東歐改革的文獻(xiàn)中借鑒了一些對(duì)傳統(tǒng)體制進(jìn)行實(shí)證分析的經(jīng)驗(yàn)。把實(shí)證的方法運(yùn)用到收入分配領(lǐng)域的研究中。對(duì)傳統(tǒng)體制下工資和價(jià)格基本雙凍結(jié)給不同代人所產(chǎn)生的不同效應(yīng)進(jìn)行了實(shí)證分析，特別是對(duì)青年一代人的不利影響進(jìn)行了實(shí)證分析。 這種分析無疑對(duì)經(jīng)濟(jì)改革的必要性和經(jīng)濟(jì)改革的方向提供了理論支持，可以說是在上述撥亂反正的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步研究。這種向?qū)嵶C分析初步轉(zhuǎn)變的探索得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)界同行的肯定，并因此在1986年獲得了第二屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎(jiǎng)。
　　趙人偉先生隨后不久發(fā)現(xiàn)，這種沒有數(shù)據(jù)支撐的實(shí)證研究有很大的局限性。當(dāng)知道國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)東歐改革文獻(xiàn)中的一些沒有數(shù)據(jù)支撐的實(shí)證研究批評(píng)為“實(shí)證非實(shí)證”時(shí)，才明白沒有數(shù)據(jù)支撐的實(shí)證只能稱之為理論實(shí)證；有數(shù)據(jù)支撐的實(shí)證，即經(jīng)驗(yàn)實(shí)證，才稱得上是真正的實(shí)證。因此，直到20世紀(jì)80年代末和90年代初，在收入分配領(lǐng)域的研究上才逐步地走上了經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的道路，并取得了一系列的研究成果。這些研究成果對(duì)改革開放以來中國收入差距的變化(包括總體差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距等)的狀況及其原因作了大量的實(shí)證分析，并對(duì)如何改進(jìn)收入分配提出了有根據(jù)的決策建議。這些有數(shù)據(jù)支撐的研究成果在國內(nèi)外都產(chǎn)生了較大的影響，并在1994年獲得第六屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎(jiǎng)。
　　
　　隨后，趙人偉先生把影響我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期收入差距變化的原因分為四大類和二十個(gè)左右的因素，并對(duì)這些因素如何影響收入分配的變化作了初步的分析。就四大類來說，就有經(jīng)濟(jì)發(fā)展(或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng))、經(jīng)濟(jì)改革(或體制變遷)、經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
　　在分析收入差距的擴(kuò)大同經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系時(shí)，趙人偉先生認(rèn)為有兩種傾向都需要防止。一種是把收入差距的擴(kuò)大以及出現(xiàn)的問題都簡(jiǎn)單地歸罪于經(jīng)濟(jì)改革本身；另一種是把收入差距的擴(kuò)大簡(jiǎn)單地歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)改革所應(yīng)該付出的代價(jià)。對(duì)于收入差距的擴(kuò)大，應(yīng)該分為三個(gè)不同層次來對(duì)待：第一層次是屬于有利于提高效率的激勵(lì)部分，這部分是屬于克服平均主義的成果，從而應(yīng)該加以肯定。第二層次是屬于經(jīng)濟(jì)改革所必須付出的代價(jià)。例如，中國的改革只能采取雙軌過渡的漸進(jìn)方式，從而必然會(huì)出現(xiàn)利用雙軌進(jìn)行尋租等活動(dòng)。在一定限度內(nèi)，這可以說是改革所應(yīng)付出的代價(jià)。第三層次是屬于過高的代價(jià)，或者說是屬于不應(yīng)該付的部分，或應(yīng)該防止和避免的部分。當(dāng)然，第二層次同第三層次之間的界限是很不容易分清的，特別是難以量化，但從理論上講是能成立的。過高的代價(jià)往往是同腐敗、壟斷、尋租和設(shè)租等活動(dòng)聯(lián)系在一起的。
　　趙人偉先生認(rèn)為，收入分配的研究不能脫離收入與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系。收入和財(cái)產(chǎn)的一般區(qū)別是，收入(income)指的是人們(一個(gè)人或一個(gè)家庭)在一定時(shí)期內(nèi)(通常為一年)的全部進(jìn)賬；而財(cái)產(chǎn)(wealth)指的是人們?cè)谀骋粫r(shí)點(diǎn)所擁有資產(chǎn)的貨幣凈值。財(cái)產(chǎn)是一個(gè)時(shí)點(diǎn)上的存量，而收入是單位時(shí)間內(nèi)的流量。收入和財(cái)產(chǎn)之間關(guān)系是：過去的流量必然影響當(dāng)今的存量；而當(dāng)今的存量又必然影響今后的流量。隨著財(cái)產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和財(cái)產(chǎn)分布格局的變化，財(cái)產(chǎn)分布不僅對(duì)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定具有重要影響，而且對(duì)今后收入分配的長(zhǎng)期變化也有重要影響。我國財(cái)產(chǎn)分布的現(xiàn)狀，2002年全國總財(cái)產(chǎn)分布的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到0.550，既高于同年收入分配的基尼系數(shù)(0.454)，又高于同年城鄉(xiāng)分別計(jì)算的財(cái)產(chǎn)分布的基尼系數(shù)(城市為0.4751，農(nóng)村為0.399)。在各項(xiàng)資產(chǎn)中，有房產(chǎn)、金融資產(chǎn)和其他資產(chǎn)的估計(jì)現(xiàn)值三項(xiàng)的集中率超過總財(cái)產(chǎn)的基尼系數(shù)，從而對(duì)總財(cái)產(chǎn)的分布起的是擴(kuò)大不均等程度的作用。從國際比較的角度來看，財(cái)產(chǎn)分布的基尼系數(shù)大于收入分配的基尼系數(shù)是一種常態(tài)。按照國際標(biāo)準(zhǔn)，我國2002年財(cái)產(chǎn)分布的基尼系數(shù)還不算特別高。但是，考慮到以下兩點(diǎn)，仍然不能不引起人們的高度重視：第一，發(fā)達(dá)國家個(gè)人財(cái)產(chǎn)的積累已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間，而我國從20世紀(jì)80年代中期算起，也只經(jīng)歷了大約二十年的時(shí)間?？梢哉f，中國個(gè)人財(cái)產(chǎn)積累的這種速度和勢(shì)頭都是超常的。第二，我國收入分配的基尼系數(shù)已經(jīng)顯著地超過發(fā)達(dá)國家，而如上所述，當(dāng)今的收入分配的分化必然會(huì)影響今后財(cái)產(chǎn)分布的分化，因此今后一段時(shí)間財(cái)產(chǎn)分布差距的進(jìn)一步拉大可以說將是難以避免的。
　　
　　
　　 3.社會(huì)保障和再分配理論
　　趙人偉先生認(rèn)為，在社會(huì)保障領(lǐng)域?qū)嵭袀€(gè)人責(zé)任和社會(huì)互濟(jì)相結(jié)合、保障水平同經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)、以人為本等原則，既要吸取國際的經(jīng)驗(yàn)，又要符合中國的實(shí)際情況。以保障水平同經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的原則來說，根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平，我國現(xiàn)階段的社會(huì)保障職能是低水平的。以社會(huì)保障應(yīng)該以人為本的原則來說，具體到發(fā)達(dá)國家就成為福利普遍性原則，即福利標(biāo)準(zhǔn)是全國統(tǒng)一的；但具體到中國現(xiàn)階段的實(shí)際情況，則只能具體化為逐步擴(kuò)大覆蓋面的原則。在社會(huì)保障改革中最難處理的是個(gè)人責(zé)任和社會(huì)互濟(jì)的關(guān)系。這里向我們提出了一個(gè)非常重要的問題，那就是：社會(huì)保障不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是道德問題。社會(huì)保障措施的出臺(tái)需要決策者有經(jīng)濟(jì)考量加道德考量，社會(huì)保障措施的受惠者則應(yīng)該既是經(jīng)濟(jì)人，又是道德人。
　　趙人偉先生認(rèn)為，在社會(huì)保障體制的改革中，貫穿多層次的設(shè)計(jì)思想是很有必要的。如果說，廣覆蓋是要解決公平性問題的話，那么，多層次所要解決的是承認(rèn)差別的問題。即使是已經(jīng)建立了城鄉(xiāng)一體化的、統(tǒng)一的社會(huì)保障體系的國家，在改革中也在向多層次的方向發(fā)展。最為明顯的就是在改革中把養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)都明確地區(qū)分為基本保險(xiǎn)和補(bǔ)充保險(xiǎn)兩個(gè)部分；基本部分滿足普遍的需要，體現(xiàn)公平性；補(bǔ)充部分滿足一部分人較高的需要，體現(xiàn)差別性。
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，收入的初次分配主要是通過市場(chǎng)機(jī)制來進(jìn)行的，而市場(chǎng)機(jī)制往往發(fā)生重激勵(lì)輕公平的問題。因此，政府就需要通過稅收和轉(zhuǎn)移支付(包括補(bǔ)貼)等手段讓收入從富人手中轉(zhuǎn)移到窮人手中，以便在維護(hù)激勵(lì)的前提下實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與和諧。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)發(fā)生同再分配的初衷相違背的情況，即通過政府的再分配功能并沒有達(dá)到“抽肥補(bǔ)瘦”的目標(biāo)，反而出現(xiàn)了“抽瘦補(bǔ)肥”的情況。這種情況在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就稱之為“逆向再分配”。我國城鄉(xiāng)之間收入差距過大以及社會(huì)保障資源在城鄉(xiāng)之間分布得極其不平衡，在一定程度上是這種“逆向再分配”的結(jié)果。
　　除了歷史上遺留下來的城鄉(xiāng)之間的“逆向再分配”以外，我們還要關(guān)注新形勢(shì)下外部因素導(dǎo)致的城鄉(xiāng)收入差距拉大的問題。例如，在我國加入WTO 以后，進(jìn)口發(fā)達(dá)國家的農(nóng)產(chǎn)品會(huì)減少農(nóng)民的收益，而發(fā)達(dá)國家的農(nóng)產(chǎn)品往往得到政府的補(bǔ)貼。這種外部的因素引起的“逆向再分配”，我國的政府應(yīng)該采取什么相應(yīng)的對(duì)策，則是一個(gè)復(fù)雜的、繞圈子的問題。
　　在各項(xiàng)社會(huì)保障政策的實(shí)施過程中，也要警惕“逆向再分配”現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如，在解決繳費(fèi)基數(shù)不實(shí)的問題時(shí)，如果有的企業(yè)做實(shí)了，而另外的企業(yè)仍然做不實(shí)，就會(huì)產(chǎn)生老實(shí)人吃虧的“逆向再分配”問題。
　　國家還要通過再分配政策來逐步縮小各部門之間社會(huì)保障資源分配的不平衡狀況。除了上述城鄉(xiāng)之間的不平衡狀況以外，在城市內(nèi)部的正規(guī)部門同非正規(guī)部門之間、機(jī)關(guān)事業(yè)單位同企業(yè)之間也存在著不平衡的狀況。當(dāng)然，解決這些問題需要有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程，但是，再分配政策的制定時(shí)需要以縮小這種不平衡狀況為一個(gè)著眼點(diǎn)，應(yīng)該是毫無疑問的。
　　當(dāng)政府把稅收作為再分配的重要手段時(shí)，特別要注意稅收的累進(jìn)還是累退。為了發(fā)揮稅收在再分配中的積極作用，一般都采用累進(jìn)稅率，而且設(shè)有起征點(diǎn)。但是，這要以收入有較高的透明度為前提。由于我國目前銀行存款的實(shí)名制還不完備、利息收入的透明度還不高，征收利息稅還只能實(shí)行比例稅率，而不是累進(jìn)稅率，即對(duì)所有的存款利息都征收利息稅。應(yīng)該說，這種辦法是不完備的，具有過渡性，因?yàn)樗荒芷鹂s小收入差距的作用。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨甚至認(rèn)為，如果富人比窮人繳納更多的稅，但不是按比例遞增的，那么這種稅收制度仍然被認(rèn)為是累退的?？梢?，根據(jù)這種“不進(jìn)則退”的稅收理念，要發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)功能，就必須在提高收入透明度的基礎(chǔ)上向累進(jìn)制方向發(fā)展。從這個(gè)意義上，比例稅也會(huì)產(chǎn)生逆向再分配的效果。
　　克服逆向再分配還僅僅是解決了問題的一半。即使再分配是正向的，也還有一個(gè)程度的問題。抽象地說，即使是正向的再分配仍然存在著過度、適度和不足這三種情況。至于什么樣的再分配算是適度的，則要按照一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)等因素來確定。要克服過度再分配和尋求適度再分配，就必須在稅收同轉(zhuǎn)移支付(特別是其中的社會(huì)福利保障)之間取得一個(gè)均衡點(diǎn)。根據(jù)我國的情況，現(xiàn)階段我們的稅收占GDP的比例、轉(zhuǎn)移支付占GDP的比例應(yīng)該多大較為合適，就是一個(gè)很值得探討的問題。如上所述，過度的再分配必然影響經(jīng)濟(jì)效率。因此，在尋求適度再分配時(shí)還必須在稅收、社會(huì)保障同經(jīng)濟(jì)效率之間取得一個(gè)均衡點(diǎn)。
　　
　　趙人偉先生的治學(xué)理念
　　
　　1.兼容并包、多元共存的風(fēng)氣和精神
　　學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要條件是要有一個(gè)學(xué)術(shù)自由的環(huán)境和氣氛。這是符合馬克思主義的，馬克思本人就寫道：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”這也是符合黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的，所謂“百”，就是要承認(rèn)精神世界的多樣性和多元化。堅(jiān)持這樣一種精神，不但同堅(jiān)持馬克思主義不相抵觸，而且恰恰是為了在新的條件下發(fā)展馬克思主義。
　　2.團(tuán)結(jié)、和諧的氣氛
　　作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究團(tuán)體的代表，社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所的團(tuán)結(jié)從總的來說是好的，有一種無形的內(nèi)聚力。但是，這方面也不是十全十美的。在某種特定的場(chǎng)合，人際關(guān)系顯得緊張了一些，特別是在帶有某種情緒的情況下。其實(shí)，有許多問題，如果不是感情用事，而是冷靜地、理智地加以分析，在和諧的氣氛中進(jìn)行對(duì)話，是很容易解決的。因此，應(yīng)該提倡寬容和對(duì)話。有人提出，人際關(guān)系是否寬松與和諧，是經(jīng)濟(jì)學(xué)者是否具有學(xué)者風(fēng)度的表現(xiàn)，是學(xué)術(shù)素質(zhì)的表現(xiàn)。
　　
　　3.平等競(jìng)爭(zhēng)和文明競(jìng)爭(zhēng)的精神
　　團(tuán)結(jié)、和諧的氣氛并不排斥競(jìng)爭(zhēng)。只有鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，才能形成一個(gè)獎(jiǎng)勤罰懶的機(jī)制，才能使優(yōu)秀人才脫穎而出。當(dāng)然，從整個(gè)社會(huì)大背景來說，機(jī)會(huì)均等的公平競(jìng)爭(zhēng)的宏觀環(huán)境條件是不完備的。但是，從一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體的角度來說，要盡可能地給大家創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。大家在競(jìng)爭(zhēng)中講究和遵守競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，正如各種比賽中要遵守比賽規(guī)則一樣。要提倡尊重別人的獨(dú)立人格，因?yàn)?，不管能力高低，大家在人格上是完全平等的。換言之，我們所要的競(jìng)爭(zhēng)是以承認(rèn)和尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的獨(dú)立人格為前提的——這就是文明競(jìng)爭(zhēng)。
　　4.嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)和坐冷板凳的精神
　　這種風(fēng)氣和精神本來就是我們民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。許多著名的老專家，無論是搞理論的，搞現(xiàn)實(shí)的，還是搞歷史的，可以說無一例外是在這種科學(xué)的精神指導(dǎo)下取得卓越成就的。可喜的是，不少中青年研究人員也以這種可貴的獻(xiàn)身科學(xué)的精神在從事踏踏實(shí)實(shí)的研究，并出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的成果。但是也應(yīng)該看到，在急功近利和行為短期化成為時(shí)代弊病的年代里，這種優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)也在一定程度上受到了損害。那種追求一時(shí)新聞效果的行為，那種自我吹捧的行為，是不符合科學(xué)精神的，是同我們的優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入的。當(dāng)然，在一個(gè)從停滯轉(zhuǎn)向改革、從封閉轉(zhuǎn)向開放的大轉(zhuǎn)變年代里，產(chǎn)生理論上饑不擇食和實(shí)踐上急功近利的弊病可以說有其復(fù)雜的社會(huì)歷史成因。但是，我們必須敏銳地洞察到這一點(diǎn)，并及時(shí)地加以糾正和引導(dǎo)。我們的時(shí)代需要產(chǎn)生學(xué)術(shù)大師。而學(xué)術(shù)大師級(jí)人物的產(chǎn)生，就從個(gè)人努力這方面來說，連十年寒窗也只能打個(gè)基礎(chǔ)。通過出奇制勝只能成為曇花一現(xiàn)的新聞人物，很難成為功基深厚的學(xué)術(shù)大師。在嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)和坐冷板凳的精神基礎(chǔ)上，我國應(yīng)該產(chǎn)生學(xué)術(shù)大師。
　　5.探索、創(chuàng)新和開拓的精神
　　科學(xué)研究本身就是探索、創(chuàng)新和開拓，不然，科學(xué)的生命也就完結(jié)了。在改革高潮中，要有開創(chuàng)精神。在改革遇到困難、在經(jīng)濟(jì)處于調(diào)整的時(shí)期，仍然應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種精神。經(jīng)濟(jì)調(diào)整是為了更好地改革和發(fā)展。改革高潮時(shí)期要防止頭腦發(fā)熱，調(diào)整時(shí)期要防止灰溜溜。改革高潮中的行為短期化要克服并吸取教訓(xùn)，調(diào)整中的行為短期化則要防止。
　　(中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所)