張積平

教育的根本是愛。感人心者莫先乎情,感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度講,情感在教育過程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑。在人格因素中,品格居第一位,它表現(xiàn)在教師的一切言論和行動(dòng)中。烏申斯基說:“教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！苯處熞詢?yōu)良的品格,在政治思想、個(gè)人品德、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面,為學(xué)生樹立榜樣,在踐行以人為本的新課程實(shí)踐中,努力解好以下不等式。

“倒數(shù)第一”不等于“最差”

據(jù)心理學(xué)家的多元智能理論:每個(gè)人至少存在語言、數(shù)理邏輯、空間、身體運(yùn)動(dòng)、音樂、人際關(guān)系和自我認(rèn)識(shí)等七項(xiàng)智能,它們?cè)诰唧w的人身上會(huì)表現(xiàn)出個(gè)體差異,即每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),這方面“特短”的人,可能另一方面“特長”。作為教師,別把差生掛在嘴上,要樹立“沒有差生,只有差異”的教育理念,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的唯一,個(gè)個(gè)都是第一名。換個(gè)角度看待一個(gè)人,“第一,另起一行,不就人人都是第一嗎?”在具體的教學(xué)中,時(shí)刻注意不能以同一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待不同的學(xué)生,進(jìn)步就是優(yōu),只有這樣才能對(duì)每一層次的學(xué)生產(chǎn)生新的激勵(lì),某一方面后進(jìn)的追趕優(yōu)秀,優(yōu)秀的則追求更優(yōu)秀。雖然每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)不同,但都有了共同的目標(biāo),那就是進(jìn)步。引導(dǎo)學(xué)生看準(zhǔn)自己的長處,找準(zhǔn)自己的位置,選準(zhǔn)自己的目標(biāo),發(fā)展自己的愛好,經(jīng)營自己的特長,放大自己的亮點(diǎn)。

“乖”不等于“棒”

乖即聽話、服從、不越雷池半步,而棒即能干、敢作敢為,有獨(dú)創(chuàng)性。中國的傳統(tǒng)教育觀念是希望培養(yǎng)乖孩子,而西方國家習(xí)慣于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維,鼓勵(lì)孩子異想天開,給孩子提供“破壞”的天空,這便是我們與西方發(fā)達(dá)國家在教育、培養(yǎng)孩子觀念上的不同。享譽(yù)世界的日本樂聲公司的松下和本田汽車總裁本田宗一郎,小時(shí)候都是調(diào)皮搗蛋、成績很差的“劣等生”;眾所周知的大發(fā)明家愛迪生,小時(shí)候是被老師稱為“不可救藥”的人,但這些“毛病”絲毫沒有影響他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展和飛躍。這恰與中國的“后進(jìn)效應(yīng)”(凡有作為者多為學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生)相吻合。教育不需要早熟的果子,在提倡創(chuàng)新教育的今天,要糾正中國人習(xí)慣于培養(yǎng)順從、保守等符合我們成人思想的乖孩子。天真爛漫的孩子,沒有舊思想、舊觀念的束縛,常常會(huì)生出超凡脫俗的奇想。作為教師,應(yīng)該尊重孩子的這一特點(diǎn),鼓勵(lì)孩子大膽地去想象、創(chuàng)新,突破常規(guī),從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格品質(zhì),要看得慣那些有個(gè)性的孩子。乖孩子不等于好孩子!調(diào)皮的孩子不等于壞孩子!

“師道尊嚴(yán)”不等于“嚴(yán)遵師道”

古訓(xùn)“嚴(yán)師出高徒”成為某些教師體罰學(xué)生的理論依據(jù),似乎只有“我的出發(fā)點(diǎn)是好的”、“我是一時(shí)沖動(dòng)”、“這些學(xué)生不嚴(yán)加管教不行”等如此理由,才能體現(xiàn)師道尊嚴(yán),學(xué)生才會(huì)惟命是從。把學(xué)生當(dāng)成自己任意擺布的物件,教育活動(dòng)完全是教師說了算的專制強(qiáng)權(quán)。這種你不想學(xué),我逼你學(xué);我讓學(xué)什么,你就學(xué)什么;我讓你怎么學(xué),你就怎么學(xué)的強(qiáng)制性教育嚴(yán)重地壓抑、束縛了學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展。其結(jié)果是學(xué)生負(fù)擔(dān)沉重,學(xué)習(xí)被動(dòng),逆反心理強(qiáng)烈,導(dǎo)致逃學(xué)和體罰現(xiàn)象屢禁不止。為父、為母、為師者不要忘記“師者,人之模范也”,這也是古訓(xùn),究竟應(yīng)該繼續(xù)對(duì)學(xué)生“專制”下去,以標(biāo)榜自己管教嚴(yán)厲、學(xué)生循規(guī)蹈矩,還是應(yīng)該反思一下,朝著“寬容”的方向松動(dòng)松動(dòng),以尊重學(xué)生的多樣性和獨(dú)特性。

“缺點(diǎn)”不等于“錯(cuò)誤”

缺點(diǎn)指人或事物不完善的地方;錯(cuò)誤指不符合實(shí)際或違反客觀真理,給集體、他人或自己帶來損害的思想或行為。青少年正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期,他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識(shí)、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。只是他們涉世未深,辨別是非能力、自理、自立、自控能力相對(duì)較差,他們身上存在這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是難免的、正常的。敢于“犯錯(cuò)誤”的人有時(shí)也是勇士?？茖W(xué)家的名字應(yīng)該叫“錯(cuò)誤”,昨天的錯(cuò)誤成了今天的真理,今天的真理也許是明天的錯(cuò)誤。教師要以“無錯(cuò)誤教育”理念為向?qū)?別把學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)錯(cuò)誤,不該揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放,橫指責(zé),豎曝光,一味求全責(zé)備,不可事無巨細(xì)地評(píng)頭論足,不得強(qiáng)制或體罰。只要教師用愛的策略和凸現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)的手段,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)與錯(cuò)誤之間沒有不可逾越的鴻溝,今天的缺點(diǎn)可以釀成明天的錯(cuò)誤,當(dāng)自己生命的航向出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),不要輕易溜過,能認(rèn)真地對(duì)待,讓錯(cuò)誤成為自己生命中有價(jià)值的部分,“屢教不改”就會(huì)變?yōu)椤耙唤叹透摹薄?/p>

“懲罰”不等于“體罰”

懲罰是學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生給予紀(jì)律處分的一種教育手段,懲罰學(xué)生一般應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有慈、嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有情的原則,它以批評(píng)教育、警戒為特征。而體罰是教師對(duì)學(xué)生身心施加的暴力或非暴力的違法行為,它以強(qiáng)暴、壓服、傷害為特征,隨意性、私憤性很大。懲罰與體罰的動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、手段和效果不同。沒有規(guī)矩,不成方圓。教師應(yīng)該依法執(zhí)教,應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的身心健康。絕不能以體罰學(xué)生代替懲罰學(xué)生,混淆二者的本質(zhì)區(qū)別,導(dǎo)致自食違法惡果。

諸如“聽清楚了嗎?”不等于“我說清楚了嗎?”“培養(yǎng)人才”不等于“培養(yǎng)人”“基礎(chǔ)教育”不等于“專業(yè)教育”、“是不是”不等于“可以不可以”、“寄語”(激勵(lì)、期盼手法,可多可少,一般為百分之百鼓勵(lì)、欣賞、贊揚(yáng))不等于“評(píng)語”(全面、客觀、準(zhǔn)確評(píng)價(jià),哪怕是百分之九十八欣賞加百分之二的批評(píng))、“三不學(xué)生”(成績不優(yōu)、表現(xiàn)不突出、不違犯紀(jì)律)不等于“三不老師”(不談心、不表揚(yáng)、不批評(píng))等等,無一不體現(xiàn)著教育理念的更新、師生角色的轉(zhuǎn)變和教師的愛。在以人為本的教育實(shí)踐中,圍繞“育人為本”這個(gè)核心理念,發(fā)揮情感教育這條主線,著力落實(shí)教師的愛是給予;教師的愛是寬容;教師的愛是激勵(lì);教師的愛是呵護(hù);教師的愛是喚醒;教師的愛是耐心;教師的愛是尊重;教師的愛是公正等服務(wù)育人、情感育人策略,想法揚(yáng)起學(xué)生善良的天性,明確“教學(xué)”該給學(xué)生“教”些什么,該讓學(xué)生“學(xué)”些什么。教學(xué)生求真的方法,教學(xué)生做真人的道理,讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處。

我國近代教育家夏丏尊先生曾經(jīng)說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不稱其為池塘,沒有愛,就沒有教育?！币虼?熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生是教育的根本保證。在我們教師手中是許許多多正在成長的鮮活生命,每一個(gè)都如此不同,每一個(gè)都如此重要,全都對(duì)未來抱著憧憬和夢(mèng)想。作為一位合格的教育工作者,只有父愛、母愛并施,集世界上一切崇高的、純潔的、無私的愛于一身,才能卓有成效地做好教育工作。

(責(zé)任編輯孫曉雯)