桑志軍
職業(yè)敏感近年來在諸多行業(yè)領域越來越引起了人們的廣泛關注,而在教育領域卻鮮有人探討,教師的職業(yè)敏感是教師職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)能力等多方面的綜合顯現(xiàn),是教師教育教學智慧的集中顯現(xiàn),值得我們深入去探討。本文擬對教師職業(yè)敏感的心理特征及其形成策略做粗淺的探索,旨在拋磚引玉,求教于大方之家。
一、教師職業(yè)敏感及其心理特征
我們認為,教師職業(yè)敏感,是指教師對教育教學活動所做出的特殊敏銳的直覺心理感知和對此所作出的恰當判斷與反應的過程。
從這個概念中,我們可以進一步認識教師職業(yè)敏感的特點。首先,教師職業(yè)敏感的指向性為教育教學活動。教師職業(yè)敏感不管是發(fā)生在教育教學活動中,或是發(fā)生在教師的非教育性生活實踐中,它都是與教育活動有關對象的一種直覺敏銳的感知。其次,刺激引發(fā)教師職業(yè)敏感的客體對象是教育教學或是與其相關的的活動。這些活動對象,激發(fā)了教師職業(yè)心理中潛在的感知,引起了共鳴。第三,教師職業(yè)敏感的過程是對教育教學活動的感受和理解過程。教師職業(yè)敏感,不僅僅只是一種直覺感知,還是教師個體運用已有知識、經驗對教育教學活動的理性認識與判斷的過程,是感知和理解的統(tǒng)一。
從心理學角度來講,教師職業(yè)敏感是教師個體受到與教育教學活動相關的外界刺激時,其心理感受器所發(fā)出的一種定向反射,它與人的直覺相通,常伴有靈感的發(fā)生,讓教師感受到創(chuàng)造的快樂。這種職業(yè)敏感,貫穿教師生活的始終,是教師經過長期的經驗積累和深入思考所養(yǎng)成的一種思維習慣和感應能力,是對教育教學活動的一種直接、迅速、整體的洞察和領悟能力,具有突發(fā)性、跳躍性。
其心理特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.明顯的個體性差異
教師職業(yè)敏感是以教師的生活經驗和教育教學素養(yǎng)為基礎的,不同教師其生活背景以及教育實踐積淀的不同,必然會導致職業(yè)敏感出現(xiàn)個體性的差異。教師職業(yè)敏感實際上是外在的生活和教育活動作為刺激物,喚醒教師主體以前的各種生活教育的經驗,從而使教師產生一種突兀式的個性化的直覺體驗。這種體驗帶有明顯的個體差異。
2.直覺與積淀的統(tǒng)一
教師職業(yè)敏感是教師對教育活動對象的直覺和認知過程。直覺認知是“不經過復雜的智力操作的邏輯過程而直接迅速地認知事物的思維活動。它同一般思維活動的區(qū)別是直接觀察而不是間接認識,可經由某種捷徑而不是慣常的邏輯法則快速地進行?!盵1]這種直覺認知可以直接對教育活動對象做出反應和判斷。
教師職業(yè)敏感的直覺性和教師職業(yè)直覺天賦有一定的關系,但更要靠教師長期知識與經驗的積淀。正如布魯納所說,“直覺好的人可能生來有點特殊,但這些特殊性效果如何,則有賴于對科學的牢固地掌握;熟悉學科知識,能使直覺有所作為”[2]。他強調“直覺天賦”,卻更強調知識經驗的積淀。這些積淀的知識經驗形成教師個體的知識結構,這一結構在需要時可以調動出來,與直覺性發(fā)生作用,共同形成教師職業(yè)敏感。
3.感受與理解的統(tǒng)一
教師職業(yè)敏感產生于教育教學活動對教師感覺器官的刺激。這種刺激感受主要表現(xiàn)為教師的所見所聞,這些所見所聞具有一定的主觀性、表面性。但是教師職業(yè)敏感不僅僅停留在這種感受。一個有著豐富教師職業(yè)敏感的教師,當他產生了某種感受之后,這種感受性必然會從主觀的感受向理解的層面過渡,從表淺的感覺向意義接受發(fā)展,這個時候就有了思維的理性參與,達到理解性的層面。
4.觀念與行為的統(tǒng)一
教師職業(yè)敏感的產生不僅僅停留在觀念層面,當外在情境觸發(fā)了教師職業(yè)敏感時,教師往往針對這種情境做出某種判斷,然后付諸某種外在的行為。這時候教師所顯現(xiàn)的行為已經隱含著他自己對教育理論的悟解及其內在的教育理論的認同,隱含著對教育對象整體的理解,是教師自己認為恰當的行為。所以,這時候教師職業(yè)敏感就不僅僅是簡單的觀念或是行為了,它是兩者的統(tǒng)一與融合。
二、教師職業(yè)敏感的形成策略
1.培養(yǎng)良好的教師職業(yè)情感
職業(yè)情感是職業(yè)敏感形成的首要條件。正如西方著名藝術家李斯托威爾所說:“每一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)或想象都必須有一種情感的動機作為先行的條件,這就是一種需要,一種欲求,一種愿望,一種沒有得到滿足的沖動,或者一種這樣那樣的情緒?!倍@種熱愛,這種激情,正是教師職業(yè)敏感的先導和基礎。
良好的教師職業(yè)情感是教師在專業(yè)學習發(fā)展過程中,對自己所從事的職業(yè)有著正確的態(tài)度,并伴隨積極成分的情感體驗。它通常表現(xiàn)為,能從自己的工作中體驗到較高的成就感,執(zhí)著地追求教育理想,自覺自愿地投入工作,對與教師職業(yè)有關的事物給予注意。當教師的這種注意經常指向職業(yè)方向或與職業(yè)有關的事物,久而久之,由于這種反映活動的大量反復,就使大腦對這些事物相應感知會越來越精細,相應的記憶和思考也會變得敏銳、深刻,教師職業(yè)敏感也就逐漸養(yǎng)成了。教師如果對教育教學工作缺乏熱情,在工作中就容易產生消極情緒,產生不良的工作態(tài)度,影響了教師對職業(yè)的關注度,其職業(yè)敏感當然也極大地受到影響。
具體而言,教師的職業(yè)情感主要體現(xiàn)在幾個方面。首先,是對教育活動的喜愛與忠誠。教育是培育人的活動,是創(chuàng)造理想的工作,但年復一年的具體教學工作又是非常艱苦的,只借助于良心進行教育活動是不夠的,必須要求教師懷著滿腔的熱忱對待教育教學活動。其次,教師職業(yè)情感還體現(xiàn)在對學生的情感上。教師的職業(yè)敏感形成于對教育生活的體驗,而這種體驗是以關愛兒童為取向的,只有那些確實是以兒童的成長為目的的教師才能產生敏銳的職業(yè)敏感。這種關愛可以體現(xiàn)為珍視學生的生命價值,把每一個學生看成真正意義上的“人”;對學生滿懷熱情,真誠期待,尊重學生,善于捕捉學生身上的“閃光點”,為了學生的發(fā)展而努力工作等。第三,教師職業(yè)情感還體現(xiàn)在對教師自身專業(yè)的情感上。一個有著良好職業(yè)情感的語文教師一定是喜歡語文,喜歡文學,喜歡讀書的老師,試想一個對自己所教的學科知識沒有很強的認同感的教師,怎么能體會到學科知識學習的樂趣呢?芽而熱愛自己學科的教師不僅傳遞學科的意義和內容,而且還將自己對學科的深入探索和執(zhí)著追求的精神、熱忱和感受在教育和非教育的狀態(tài)下都能很好地持續(xù),這也是激發(fā)和形成教師職業(yè)敏感的重要條件。
2.教師職業(yè)敏感是以知識經驗的積累和教育教學能力的提高為基礎的
如前所述,教師職業(yè)敏感是教師直覺和積淀的統(tǒng)一。這種積淀包含了教師的知識經驗和教育教學能力的積淀。
知識經驗越豐富,能力越強,在不同的情境中提取相關知識和經驗的可能性就越大,也就越有可能形成職業(yè)敏感。知識經驗豐富的教師,在教育教學活動中,其產生的職業(yè)敏感的可能性就更高。
我們這里所說的知識經驗既包括教學方面的專業(yè)知識經驗、一般的文化知識,更包含教育科學方面的知識經驗。而這些知識經驗的獲得需要教師經過艱苦的學習和不斷的積累,沒有這種積淀是不可能形成以自覺性為特征的職業(yè)敏感的。教師要形成職業(yè)敏感,在專業(yè)上必須有深厚的積累,對專業(yè)知識融會貫通,運用自如;同時,教師還要學習廣博的文化知識,增加知識覆蓋面和積累量,以博促專;另外,教師的教育教學方面的理論修養(yǎng)也是形成職業(yè)敏感的必不可少的條件,教師要以創(chuàng)新的態(tài)度和科學的精神,加強富有時代精神的教育科學理論的學習,注意學習吸取優(yōu)秀的教育教學成果與經驗。這樣才有可能形成教師職業(yè)敏感。
教育教學能力是教師職業(yè)敏感形成的最直接因素。教師只有具備了相當的教育教學能力,有著較強思維能力和教育教學的反思能力,才能對一些非教育教學活動產生敏銳的直覺,抓住問題的關鍵,活動的本質,產生職業(yè)敏感。
3.培養(yǎng)教師強烈的教育教學責任感
教師的教育教學責任感對捕捉職業(yè)敏感起著重要的作用。教師的責任感越強不但觸發(fā)職業(yè)敏感的機會越多,而且產生的動力也越大。教師只有對教育教學懷著憂患意識,才會隨時關注時下教育的方針、政策、路線,才會對教育教學保持高度的敏感,才會成竹在胸、高屋建瓴。
教師責任感和教師的教育教學的積極性密切相關,而教師積極性同教師的心理成熟度和成功期待成很高的線性正相關,高度的責任感可以提高教師的工作積極性,能使教師正確評價自己的工作成績,正確評價自己的能力和水平,使教師創(chuàng)設較好的教育教學情境,引導教師樹立可達的目標,從而激發(fā)教師工作的熱情,培養(yǎng)起教師積極的情感,真正從內心深處熱愛自己從事的職業(yè)和學生,充分激發(fā)教師的創(chuàng)造力,提高教師教育教學的水平,從而形成敏銳的職業(yè)敏感。
4.培養(yǎng)對生活敏銳的觀察力
法國雕塑家羅丹在《論藝術》中講到:“所謂藝術家就是用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西能夠發(fā)現(xiàn)出美來?!睗h斯立克認為:“畫家和詩人看到自然美時便已有收獲,作曲家卻必須聚精會神,從自己的內心制造出東兩來,變成能聽得見的聲音?!盵3]所以雕塑家和作曲家培養(yǎng)自己的職業(yè)敏感,就要通過對生活敏銳地觀察的創(chuàng)作實踐活動,在一般的視覺和聽覺感知能力中充分發(fā)展一種特殊的視覺和聽覺能力,形成所謂“畫家的眼睛”、“音樂家的耳朵”。其實這種“畫家的眼睛”、“音樂家的耳朵”就是一種職業(yè)敏感,作為一名藝術創(chuàng)作者,在長期的社會實踐和創(chuàng)作實踐中,增強對生活敏銳的觀察能力是至關重要的。
教師職業(yè)敏感是一種業(yè)務敏感,生活中他人看起來很平常的一件事,經過有專業(yè)觀察力的教師對其進行內涵的挖掘、提煉,捕捉住其中的教育意義、教育價值,注入前瞻性思維,并善于運用它,見微知著、洞察事物的發(fā)展趨勢,這就是教師的教育敏感,教師的職業(yè)敏感。如果教師不具備這些素質,那就會被一時表象迷惑,只看表象,不看實質;只看現(xiàn)在,不看將來。無以提及教師職業(yè)敏感。
5.增強問題空間重構能力
教師有了知識經驗以及能力,如何將敏銳地觀察到的對象教育對象化,需要教師的問題空間重構能力。
問題空間重構能力是教師將所獲信息進行加工的能力。
認知心理學認為解決問題的水平取決于對問題空間的重構,在一定程度上,這意味著個體認識的多維度尋找解決途徑或方法以及對問題情境辯證的、復雜的、交互作用的歸因。
教師面對同樣的教育或生活現(xiàn)象,不同的教師有不同的反應,進而采取不同的行動,其根本原因在于教師對所獲取的信息在頭腦中加工處理的方式不同,對問題的性質、結構、嚴重程度等在頭腦中的反映與其自身所具有的問題空間重構能力不同有密切關系。
三、與教師職業(yè)敏感有關的幾個問題
1.教師職業(yè)敏感不同于教育機智
教育機智是指教師對教育教學過程中出現(xiàn)的各種預料之外的問題,依據學生的具體情況,選擇能對學生施加積極的教育影響、促進學生全面發(fā)展的手段,并作出符合各種具體教育情境的教育決策和付諸實施的能力,它強調教師隨機應變、靈活機敏性,并取得良好效果的能力,特別是對偶發(fā)事件的應變能力,從而使教育教學得以順利有效的完成。
教師職業(yè)敏感和教育機智一樣,兩者都能體現(xiàn)出教師的教育智慧,強調教師對教育教學活動中靈感瞬間捕捉,體現(xiàn)出教師對教育教學敏銳的洞察力,以及迅速做出恰當反應的應變能力。但兩者也是有所區(qū)別的。
教育機智一般發(fā)生在教育教學活動過程中,產生于特定的教育教學情境中。而教師職業(yè)敏感發(fā)生的領域則更為廣泛,它可以是教育教學活動的情境,但更多時候,教師職業(yè)敏感的產生于非教育教學活動,是在教師的教育教學工作之外的情境中,這是比教育教學活動更為廣闊的情境,這種情境對教師的敏銳程度要求也更高。因為在教育教學活動中,教師畢竟還是專注于教育教學活動本身的,而在非教育教學活動中,教師要敏銳地感受到教育教學的因素則需要教師有更高的敏銳性和感受能力。
教育機智更強調對偶發(fā)性的應變能力,強調教師在教育教學過程中出現(xiàn)意料之外的情形時,教師能根據學生的實際情況做出恰當反應。教育機智的這種偶發(fā)性情形的發(fā)生,具有時間短暫、發(fā)生突然的特點,要求教師隨機應變、靈活機智。而教師職業(yè)敏感的發(fā)生不一定具有偶發(fā)、突發(fā)性的特征,教師敏銳感受到的教育教學對象也不一定就需要迅速采取措施,教師可以更深入地進行理性分析,解釋性理解等進一步的反應,而不像教育機智那樣迅速做出判斷反應。
教育機智在對偶發(fā)事件做出判斷后,要迅速做出教育教學具體鮮明行為方式方法的選擇,以期取得解決問題的良好效果,使教育教學活動能順利繼續(xù)進行下去。教師教育敏感則更為強調對對象的感知理解,雖也要對此做出判斷反應,但不一定是具體的行為方式的選擇和決定。
2.教師職業(yè)敏感的形成要避免兩種傾向:神秘化或是技術化傾向
教師職業(yè)敏感的形成需要長時間的培養(yǎng),在形成的過程中要避免兩種傾向。一種是神秘化傾向,認為教師職業(yè)敏感與生俱來,無從學起,無法培養(yǎng);另一種則是技術化傾向,把教師職業(yè)敏感認為是一項技術,認為勤學則易成。
其實,教師職業(yè)敏感不神秘,也不是一項技術。它的形成是以知識理論的獲得和經驗積累為依據的,這種積累使教師獲得深邃的洞察力,并對教育教學活動發(fā)生的變化及其走向、趨勢做出反應與判斷。此外教師還必須要有執(zhí)著的敬業(yè)精神,經過長期的磨煉和培養(yǎng),才能有循序漸進提高教師的職業(yè)敏感,這個過程既不神秘也不能靠單純的訓練來完成。
總之,在教師發(fā)展過程中,我們應該關注教師的職業(yè)敏感,培養(yǎng)教師的職業(yè)敏感,使教師成長為智慧型的教師,讓教師從自身職業(yè)中體驗無窮快樂。
參考文獻
[1] 朱智賢.心理學大詞典.北京:北京師范大學出版社?熏1991.
[2] 布魯納著.教育過程.邵瑞珍譯.北京:文化教育出版社?熏1982.
[3] 漢斯立克著.論音樂的美.北京:人民音樂出版社?熏1980.
(責任編輯孫曉雯)