林 昊

如今,城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城市化建設(shè)正在高速發(fā)展,某些地方的建設(shè)出現(xiàn)了任意選址、大拆大建的無序狀態(tài),給文物帶來比較嚴(yán)重的破壞,因而城市建設(shè)與文物、文物建筑保護(hù)的矛盾越來越大。如何將這一突出矛盾較好地解決,是我們當(dāng)前需要探討和解決的重要課題。

一、城市特色象征

建筑物是城市的基本要素,是城市形象的象征和妝扮城市的藝術(shù)作品,它不但要具有實(shí)用價(jià)值,還應(yīng)當(dāng)具備藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。在城市規(guī)劃建設(shè)中,城市建筑必須考慮其藝術(shù)生命力。建筑物的藝術(shù)生命力,一是與環(huán)境的和諧,二是多個(gè)因素要有機(jī)結(jié)合,三是要融入民族文化的韻味,四是要體現(xiàn)現(xiàn)代氣息。

二、文化底蘊(yùn)訴求

沒有創(chuàng)新意識(shí)的民族是沒有希望的民族,同樣,數(shù)典忘祖的民族也是沒有前途的民族。中國現(xiàn)代城市建設(shè),包括城鎮(zhèn)建設(shè),應(yīng)當(dāng)在保持民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注入現(xiàn)代氣息,既不能泥古不化,也不應(yīng)“唯西是從”。樓越建越大、越建越高并不代表現(xiàn)代化,古建筑越拆越少也未必就能體現(xiàn)現(xiàn)代城市氣息。中國古代建筑文化所取得的成就,曾對(duì)不少國家和地區(qū)產(chǎn)生過重要影響,至今有些國家仍然保留著相關(guān)的標(biāo)志性歷史建筑。

中國古代的建筑藝術(shù),充分展示了勞動(dòng)人民的聰明才智和東方民族的審美觀念,從各方面揭示了人類成長、社會(huì)演變的發(fā)展過程,對(duì)今天進(jìn)行現(xiàn)代城市建設(shè)規(guī)劃具有十分重要的借鑒價(jià)值。在社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我們?cè)诂F(xiàn)代城市的規(guī)劃建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)重視、保護(hù)和利用好祖先留給我們的遺產(chǎn),這既是對(duì)歷史負(fù)責(zé),對(duì)民族負(fù)責(zé),也是對(duì)子孫后代負(fù)責(zé),如陜西的漢長安城遺址、山西的平遙古城等,都是我國璀璨文化的珍寶。許多地方將祖先留下的寶貴遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),人民群眾得到了實(shí)實(shí)在在的利益,充分利用遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì),打造提升城市品牌,從而達(dá)到遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)發(fā)展良性互動(dòng)的目的。

三、品牌形象入心

建筑的形式、環(huán)境是城市的公眾形象,而建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)則是建筑的主體,人們置身其中,往往會(huì)對(duì)它豐富而強(qiáng)烈的藝術(shù)形式贊嘆不已。在現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)中,這種“建筑藝術(shù)意義”的精神,也是值得借鑒和發(fā)揚(yáng)的。

城市形象對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要,社會(huì)發(fā)展日新月異,一切事物都在更新變化,城市同樣如此,城市建設(shè)要隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。但是,關(guān)鍵的問題是如何發(fā)展、如何建設(shè),那種不顧自己城市環(huán)境、歷史文化內(nèi)涵,照搬照抄、完全仿西方發(fā)達(dá)國家的城市建設(shè)模式,或是不顧時(shí)代變化,拒絕現(xiàn)代意識(shí),追求所謂的“民族風(fēng)格”而一味求古的建筑思維,都是不可取的。根據(jù)自己的城市環(huán)境,充分利用城市既有歷史文化內(nèi)涵,積極引進(jìn)現(xiàn)代意識(shí),學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國家城市建設(shè)的長處,建設(shè)有自己特色的城市,才是有生命力的。

我國的城市現(xiàn)代化應(yīng)該有自己的民族特色和地方特色。一個(gè)文化內(nèi)涵豐富、富有時(shí)代朝氣、積極向上的城市,一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)生命力的城市建筑環(huán)境,對(duì)外來投資者、旅游者都是十分具有吸引力的,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也至關(guān)重要。因此,現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃在積極引進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)的同時(shí),必須要對(duì)自己的建筑資源和歷史文化遺產(chǎn)做深入調(diào)查和了解。

綜上所述,在我們進(jìn)行城市現(xiàn)代化建設(shè)中的過程,就建筑而言,也要貫徹“古為今用、洋為中用”和“推陳出新”的方針。作為現(xiàn)代城市建筑規(guī)劃的主管部門,要在舊城的基礎(chǔ)上對(duì)其歷史、建筑資源優(yōu)勢(shì)、建筑物的組合結(jié)構(gòu),做全面的調(diào)查研究,使建設(shè)規(guī)劃既有現(xiàn)代性、科學(xué)性,又有歷史性、藝術(shù)性,從而使城市建設(shè)更合理、更和諧、更富魅力。

四、搶救遺產(chǎn)刻不容緩

首先,要加強(qiáng)遺產(chǎn)建筑的維修和搶救,認(rèn)真貫徹文物維修“不改變遺產(chǎn)原狀”“修舊如舊”的原則。這里的“修舊如舊”,并不是做“舊”的意思理解,而是指在結(jié)構(gòu)、材料、形制上的歷史一致性。經(jīng)過歷史的滄桑,許多遺產(chǎn)建筑損壞嚴(yán)重,有的已經(jīng)破敗不堪,必須爭取各方面的重視和支持,加大維修搶救力度,使重要的遺產(chǎn)建筑重放光彩,這也是遺產(chǎn)保護(hù)和現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展的需要。

第二,要加強(qiáng)文物宣傳和遺產(chǎn)利用。遺產(chǎn)宣傳包括遺產(chǎn)法制宣傳、遺產(chǎn)不可再生的屬性宣傳和文物建筑的歷史內(nèi)涵、價(jià)值宣傳等。許多歷史建筑歷史內(nèi)涵豐富,有著不少歷史典故和美麗傳說,體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的人文精神,具有鮮明的教育、認(rèn)識(shí)、審美價(jià)值,一定要精心保護(hù)。在堅(jiān)持保護(hù)的同時(shí),合理利用現(xiàn)有的文物建筑,有的可以做博物館、陳列館使用,有的可以內(nèi)部恢復(fù)原貌,對(duì)外開放為游覽景點(diǎn),文物建筑的使用要考慮與文物價(jià)值、原有使用功能相結(jié)合。

第三,配合城市建設(shè),規(guī)劃好重點(diǎn)文物建筑的保護(hù)范圍和環(huán)境,加快環(huán)境治理和文物建筑的修繕工作,為城市多增加一些亮點(diǎn),提高城市知名度和對(duì)外吸引力。

第四,強(qiáng)化法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。我國先后頒布了《城市規(guī)劃法》《文物保護(hù)法》《環(huán)境保護(hù)法》,這使搞好城市建設(shè)和文物保護(hù)具有了重要的法律依據(jù)。在城市規(guī)劃和建設(shè)中,凡涉及到文物建筑的保護(hù)問題,必須向文物主管部門報(bào)告,規(guī)劃部門和文物部門可以采取聯(lián)合辦公會(huì)議的方式進(jìn)行研究討論,同時(shí)要加強(qiáng)檢查監(jiān)督,使一些不自覺的行為逐步轉(zhuǎn)變成自覺的行為?？傊?在現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)中,在文物建筑保護(hù)中,必須以法律為依據(jù),以長遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn),相互配合,共同努力把現(xiàn)代城市建筑與文物保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來。

(作者單位:寧夏回族自治區(qū)文化廳)