王 敏

一面是“洋節(jié)”被商家鼓吹的看似火熱,一面是有人對傳統(tǒng)節(jié)日憂心忡忡。傳統(tǒng)節(jié)日真的需要“被拯救”?該如何更好的弘揚我們的節(jié)日文化?而“洋節(jié)”我們過的是否有“洋味”、有文化?

近日,記者采訪了著名國際民俗專家,中國民俗學(xué)會名譽會長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會副主任烏丙安,請他談?wù)剬ΡＷo和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化以及“洋節(jié)熱”的看法。

記者:萬圣節(jié)剛剛過去,圣誕節(jié)又馬上要來了。近些年,“洋節(jié)”在我國,特別是一些大城市,很受歡迎,年輕人參與的熱情非常高,您怎么看這種現(xiàn)象?

烏丙安:我不認(rèn)為這是一種壞現(xiàn)象。一個偉大的民族、一個在世界上有著重要地位的國家,應(yīng)該有自己的文化身份。我一直認(rèn)為,這種文化身份,就是“本民族的文化特性我都有,全人類最優(yōu)秀的文化元素我兼有”。我們不僅要深入了解、深刻認(rèn)同自己的文化,也要放開眼光,去探尋和了解世界其他民族優(yōu)秀的文化。這才是大國的氣度。舉個簡單的例子,法國人用餐時非常講究餐具的使用,這是特有的文化。我到法國朋友家做客,一餐飯從頭至尾我對餐具的使用都非常符合他們的習(xí)俗,他們很尊敬我,認(rèn)為我懂他們的禮節(jié)和文化。但是,反過來,他們卻不會用筷子吃中餐。這就是文化認(rèn)知上的一些差異。一個大國,應(yīng)該是開放和包容的,在海納百川的同時,依然能夠保持自己獨有的文化特性,這樣的國家,文化財富是最雄厚的。

但是,在“洋節(jié)熱”的現(xiàn)象中,存在著很多問題。過“洋節(jié)”的人,其實并沒有真正了解這些節(jié)日的傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵?！把蠊?jié)”的風(fēng)靡一時,多是因為商業(yè)的炒作,這使很多“洋節(jié)”變成了購物節(jié),商場大搞活動,甚至通宵待客。拿圣誕節(jié)來說,我們就過的一團糟。一位德國朋友講了這樣一個笑話:“圣誕老人早早就回北極了,不來中國,因為圣誕夜中國燈火通明,人們天不亮不睡覺,沒法送禮物?！眰鹘y(tǒng)的圣誕夜是非常安靜的,人們很莊嚴(yán)鄭重地做彌撒,然后孩子們都早早睡覺等待圣誕老人的禮物。他們絕對難以想象過一個通宵購物的圣誕夜。

所以說,“洋節(jié)”的火熱,并不是因為大家了解節(jié)日的內(nèi)涵從而去喜歡它、慶祝它,也不是不同文化之間的真正意義上的介入和交流,而是商家為擴大經(jīng)營刻意的炒作。這樣過節(jié),是要讓外國朋友笑話的。

記者:現(xiàn)在有很多年輕人對過“洋節(jié)”很熱心,但對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻似乎有些缺乏熱情,甚至很多人并不是那么了解傳統(tǒng)節(jié)日,不知道它們的文化內(nèi)涵,不知道這些節(jié)日到底該怎么過,所以也就過的沒什么滋味,這種現(xiàn)象讓人感到有些悲哀。

烏丙安:是的。既能過好自己的節(jié),又能過好別人的節(jié),是文化上真正的包容和溝通。但是,只向往、只懂得過別人的節(jié)而拋棄、冷落自己的節(jié)是悲哀的。其實,這并不是這一代年輕人中存在的問題,在“掃四舊”運動中,很多傳統(tǒng)節(jié)日文化被破壞,這導(dǎo)致現(xiàn)在五十歲左右的一代人和他們的下一代同樣不知道該怎么過節(jié)。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日,是幾千年文明積淀而來的,有著非常深厚的文化傳承和美好的情感寄托,中華民族的許多美德,如尊敬祖先、孝敬父母、感恩自然等都在節(jié)日文化中有著深厚的體現(xiàn)?？梢哉f,傳統(tǒng)節(jié)日文化連接著我們民族文化的根源。

從另外一個角度來說,過好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,也是我們對外界展示的一個窗口,可以反映、凸顯出華夏民族的精神?，F(xiàn)在我們經(jīng)常談?wù)摗耙悦駷楸尽?其實在這方面,節(jié)日是最突出的體現(xiàn)。而且,節(jié)日活動最能體現(xiàn)我們的和諧,所謂“不和諧不成節(jié)”,它可以集中地展現(xiàn)民眾的生活氣象和精神面貌。

我們的節(jié)日,從古至今一直是民眾在傳承、在保護,是在千千萬萬人的生活中傳承下來的,是活著的傳承,所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日有著強大的生命力。其實現(xiàn)在我們也可以看到,近幾年來,我們的傳統(tǒng)節(jié)日過的越來越有滋味了,很多好的傳統(tǒng)依然在延續(xù)。

記者:傳統(tǒng)節(jié)日的保護越來越受到保護,特別是端午節(jié)成功申遺給了各方面很多信心。從目前的情況來看,對于我們的傳統(tǒng)節(jié)日,應(yīng)該如何保護和弘揚?端午節(jié)的成功申遺給了我們什么啟示?

烏丙安:傳統(tǒng)節(jié)日的保護意義非常重大,傳統(tǒng)節(jié)日過得好,正是我們民族復(fù)興、文化復(fù)興的一個重要體現(xiàn)。所以,保護和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日,我們要從多個方面入手。

第一,加強宣傳。端午節(jié)的成功申遺正好給了我們宣傳傳統(tǒng)節(jié)日的機會,要借端午節(jié)成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表的話題,加大力度宣傳節(jié)日文化的重要性。端午節(jié)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,說明它不僅是我們中國的文化,也是人類共同的文化?，F(xiàn)在它得到了世界的認(rèn)可,國際上都非常重視,我們應(yīng)該更加重視,申遺成功會更加促進我們保護節(jié)日文化的自覺性。

第二,對傳統(tǒng)節(jié)日的保護要按照國際的、現(xiàn)代的、科學(xué)的要求去做。參照國際標(biāo)準(zhǔn)和要求形成一套實用的科考方法,發(fā)動各地的相關(guān)部門,對當(dāng)?shù)氐墓?jié)日民俗文化進行詳細的普查和考察,要至少掌握500個縣如何過節(jié)。從節(jié)日前的準(zhǔn)備到節(jié)期再到節(jié)期完畢之后,都要有詳盡的資料記載,包括文字、圖片、影像等資料。拿端午節(jié)來說,有些地方農(nóng)歷四月初就開始準(zhǔn)備龍舟、服裝、道具了,過節(jié)的那天當(dāng)?shù)赜卸嗌偃丝促慅堉?、多少家插艾?這些都很重要?？疾煲浅＜氈律钊?力爭做到完美,特別是對一些極具代表性的節(jié)日文化要重點考察,形成詳細的《節(jié)日民俗志》。

第三,重視節(jié)日文化在青少年中的普及。節(jié)日文化傳承機制能延續(xù)下去,就一定要大眾化,要讓更多年輕人認(rèn)識其重要性。小型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)容易授徒,靠幾個人或者一小撥人就能傳承下來,但節(jié)日的傳承需要全民的參與,所以讓節(jié)日文化深入課堂,普及開去,讓年輕人了解節(jié)日的傳統(tǒng),知道該怎么過節(jié),節(jié)日才能更好的傳承。

第四,舉辦與節(jié)日文化相關(guān)的大型國際研討會。有關(guān)節(jié)日文化的大型國際性研討會我們還未舉辦過。目前,國際上非常重視民俗節(jié)日保護手法上的研究,高層次的研討會是一個交流、學(xué)習(xí)的平臺,也有利于弘揚我們的節(jié)日文化。

第五,國家要有意識、有計劃地弘揚節(jié)日文化。要有經(jīng)濟上實際投入,針對一些有特色的、重要的節(jié)日,或是在節(jié)日文化鮮明獨特的地方開展一些國際性的友好活動,提高節(jié)日文化的影響力。

第六,振興節(jié)日產(chǎn)業(yè)。要重視傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使節(jié)日產(chǎn)品進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。比如,依托傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展旅游業(yè),很多外國友人是很喜歡到中國過節(jié)的。還可以開發(fā)與節(jié)日相關(guān)的紀(jì)念品,但一定要精致,粗制濫造沒有文化內(nèi)涵的商品不會有市場。

記者:現(xiàn)在各地已經(jīng)逐漸在重視對傳統(tǒng)節(jié)日的保護和開發(fā),但其中,也有一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,比如給傳統(tǒng)節(jié)日加上不中不西的“帽子”等。對于杜絕傳統(tǒng)節(jié)日破壞性的開發(fā),您有什么建議?

烏丙安:這些現(xiàn)象非常值得我們重視,傳統(tǒng)節(jié)日都是經(jīng)過千百年積淀、傳承而留存下來的重要文化,保護、開發(fā)不當(dāng),就會扭曲傳統(tǒng)節(jié)日的本質(zhì)和內(nèi)涵。

對于如何預(yù)防在開發(fā)時對傳統(tǒng)節(jié)日形式以及文化內(nèi)涵的破壞,我認(rèn)為應(yīng)該重視以下幾點。

首先,必須防止過度開發(fā)。要堅決避免對傳統(tǒng)節(jié)日的有意識的重新打造,加入與其文化元素不相融合的內(nèi)容;其次,要抵制對傳統(tǒng)節(jié)日粗制濫造的開發(fā),特別是要抵制一些低俗的理念和風(fēng)氣的介入,防止其對傳統(tǒng)節(jié)日的人文意蘊和情感寄托產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊。比如,中秋節(jié)的月餅本是非常有節(jié)日情感的食物,但是天價月餅的不斷出現(xiàn),使得月餅這種非常具有人文意義的節(jié)日食品變了味道。特別是一些幾十萬、上百萬一盒,中間夾著“房票”,買月餅送房子的天價月餅,更是“邪”得厲害;再次,要防止隨意篡改傳統(tǒng)節(jié)日,另搞一套。比如,重陽節(jié)本身就是一個非常好的節(jié)日,但有些地方不好好過重陽節(jié),而是在重陽節(jié)這一天搞起了如“中華慈孝節(jié)”等名目的“人造節(jié)”。其實,利用節(jié)日弘揚親孝不是壞事,但是重陽節(jié)本身也有這樣的傳統(tǒng)和內(nèi)涵,為什么我們不能就以過重陽節(jié)為出發(fā)點去搞這些活動呢?還有一種現(xiàn)象值得我們重視和思考,一些人提倡把我們自己的節(jié)日改成具有西方文化意味的節(jié)日來宣傳,比如七夕被稱作“東方情人節(jié)”“中國情人節(jié)”,這是非常沒有文化自信的做法。我們的七夕和西方的情人節(jié),在文化內(nèi)涵和人文意義上都有很大的差別,七夕是我們特有的文化結(jié)晶,為什么要抹去這個傳承了千百年的稱謂而去跟“洋節(jié)”的風(fēng)?當(dāng)然,這里有很多商業(yè)炒作的誤導(dǎo),我們的相關(guān)部門的工作者、民俗文化方面的工作者應(yīng)該清醒的看到這一點。

我要強調(diào)的一點是,對傳統(tǒng)節(jié)日的保護、開發(fā)或是在傳統(tǒng)活動的基礎(chǔ)上增加新的過節(jié)形式,都一定要尊重傳統(tǒng)節(jié)日原有的內(nèi)涵和本質(zhì),不要讓節(jié)日失去它原有的文化意味。傳統(tǒng)節(jié)日的保護連接著我們民族文化的根源,文化的復(fù)興不是拋棄從前,而是在保護、傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。當(dāng)前的世界上,我們的國家已經(jīng)是一顆耀眼的明星,全世界都在看著我們,那我們給世界展示什么?我們節(jié)日文化的民族記憶曾經(jīng)有過斷層,現(xiàn)在,我們應(yīng)該喚醒它,我們應(yīng)該抱著足夠的情感和自豪感去保護它、傳承它并將它展示給世界。