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符號(hào)圖形在商業(yè)視覺(jué)導(dǎo)向中的運(yùn)用

2009-12-18 08:49張立楊
文化月刊·遺產(chǎn) 2009年12期

張立楊

摘要:符號(hào)圖形在視覺(jué)導(dǎo)向設(shè)計(jì)中占據(jù)著十分重要的地位。本文以符號(hào)學(xué)作為基礎(chǔ)理論依據(jù),把符號(hào)圖形的表現(xiàn)方式分為三類:圖像符號(hào)、指索符號(hào)、象征符號(hào),闡述符號(hào)圖形在現(xiàn)代商業(yè)特色下,視覺(jué)導(dǎo)向設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:符號(hào)圖形 商業(yè)導(dǎo)向 圖像符號(hào) 指索符號(hào)

在人類語(yǔ)言產(chǎn)生之前,人類信息的傳達(dá)方式絕大部分就是利用符號(hào)、圖形來(lái)完成的。從結(jié)繩記事到象形文字的產(chǎn)生,人類對(duì)符號(hào)不斷地進(jìn)行運(yùn)用與發(fā)展,也由此奠定了符號(hào)圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),使這種源于人類生存本能需求的符號(hào)發(fā)展至今形成了獨(dú)特的符號(hào)學(xué)。符號(hào)圖形在其發(fā)展的過(guò)程中,起到了提示、警告、否定和禁止等說(shuō)明作用,這類符號(hào)圖形就是導(dǎo)向符號(hào)的雛形?,F(xiàn)代視覺(jué)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展,具有標(biāo)識(shí)性,指示的符號(hào)圖形作為導(dǎo)向信息的載體和信息傳播的媒介成為商業(yè)環(huán)境視覺(jué)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的核心。

商業(yè)環(huán)境視覺(jué)標(biāo)識(shí)在商業(yè)領(lǐng)域中占據(jù)著核心地位,在特定的商業(yè)環(huán)境中能明確表述商業(yè)信息、性質(zhì)、方向、原則,而形象功能的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)主要以圖形、符號(hào)、形態(tài)、記號(hào)、文字等表現(xiàn)方式構(gòu)成,它是形成商業(yè)環(huán)境整體的重要部分。

符號(hào)圖形為主的商業(yè)視覺(jué)導(dǎo)向的主要功能應(yīng)用在商業(yè)用途上,可分為兩部分,一是用來(lái)指明方向、區(qū)域的符號(hào)圖像,二是視覺(jué)符號(hào)在環(huán)境空間中的具體呈現(xiàn)形式。這就要求我們使用簡(jiǎn)潔的視覺(jué)符號(hào)來(lái)表達(dá)準(zhǔn)確的含義,做到能夠跨越國(guó)界、無(wú)須語(yǔ)言、瞬間識(shí)別,同時(shí)在特定的場(chǎng)合配以特殊人群使用的人性化設(shè)計(jì)。

從符號(hào)學(xué)的意義上講,凡是帶有導(dǎo)向含義的信息媒介物都可以看作是導(dǎo)向符號(hào),而在實(shí)際應(yīng)用中符號(hào)圖形就是傳遞信息的媒介物。符號(hào)圖形具有簡(jiǎn)明、直觀、易記、易懂的形態(tài)特征,不同文化層次、年齡段、國(guó)籍的人都容易接受,更便于商業(yè)信息和其他信息的傳播。

按照符號(hào)表現(xiàn)形式的不同,導(dǎo)向符號(hào)分為圖像符號(hào)、指索符號(hào)和象征符號(hào)。

圖像符號(hào)是指通過(guò)寫實(shí)或模仿的手法來(lái)表征符號(hào)對(duì)象,其表現(xiàn)體與對(duì)象的某種特征相同。在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中,常見的圖形符號(hào)有公用電話標(biāo)識(shí)、加油站標(biāo)識(shí)、禁止車輛通行等標(biāo)識(shí),大部分都用于公共服務(wù)標(biāo)識(shí)。這類符號(hào)圖形在設(shè)計(jì)上直接采用了相對(duì)應(yīng)物體的外觀形象,雖然經(jīng)過(guò)抽象設(shè)計(jì)處理,但仍然保留了可以被清晰識(shí)別的基本形體。另外,除了對(duì)固定物體形象的模擬外,還可以對(duì)動(dòng)態(tài)活動(dòng)進(jìn)行再現(xiàn),具有提示作用,最常見的有緊急出口導(dǎo)識(shí)等。(如圖1、圖2、圖3)

隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展和審美水平的提高,人們?cè)趯?duì)符號(hào)圖形基本形象的認(rèn)知程度上要求設(shè)計(jì)師加以設(shè)計(jì)提高美感,同時(shí)也不能違背商業(yè)這個(gè)特殊環(huán)境下導(dǎo)向符號(hào)的功能性,必須在設(shè)計(jì)的同時(shí)融入時(shí)代的變遷、情感的需求。色彩也是上佳的感性導(dǎo)向方式,人們的視覺(jué)對(duì)于色彩的認(rèn)知是很敏感的,在設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用色彩可以使人們?cè)谧疃痰臅r(shí)間、最醒目的情況下識(shí)別導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。紅色和白色相間的條紋禁止人們靠近危險(xiǎn)環(huán)境,黃色和黑色相間提示人們特別注意,藍(lán)色和白色設(shè)計(jì)傳遞遵守規(guī)定的信息等,這一類的符號(hào)圖形在造型設(shè)計(jì)上也正由繁瑣走向簡(jiǎn)潔,但又不失近似形象的識(shí)別功能,是商業(yè)環(huán)境中不可缺少的一種常規(guī)導(dǎo)向符號(hào)。

指索符號(hào)是指符號(hào)形體同被表征的對(duì)象之間構(gòu)成直接或鄰近性的聯(lián)系,由于指索符號(hào)的特性,使得其符號(hào)對(duì)象總擁有一個(gè)確定的、時(shí)間和空間相關(guān)聯(lián)的實(shí)物或事件,在導(dǎo)向符號(hào)圖形設(shè)計(jì)里,指導(dǎo)方向的圖形符號(hào)都存在這種指索關(guān)系,最常見的是箭頭符號(hào)、指針?lè)?hào)、路標(biāo)符號(hào)等。從廣義上講,幾乎所有的導(dǎo)向符號(hào)都具備這種特性,在一定條件下也都可以看作指索符號(hào)。箭頭符號(hào)在導(dǎo)向符號(hào)學(xué)中較早出現(xiàn),是設(shè)計(jì)史上的一件杰作,它符合一切符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)原理,在造型上也沒(méi)有失去自然具象的成分,簡(jiǎn)潔、流暢、律動(dòng)性強(qiáng),時(shí)代感突出,在功能上指代明確、易識(shí)別,有廣泛的使用價(jià)值。(如圖4)

現(xiàn)代的商業(yè)環(huán)境是融合商業(yè)活動(dòng)、娛樂(lè)休閑、餐飲、商務(wù)洽談?dòng)谝惑w的大型綜合場(chǎng)所,要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)商業(yè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)符號(hào)時(shí)必須進(jìn)行系統(tǒng)化、全局化、多方位、多角度的考慮。然而,象征符號(hào)是符號(hào)形式與對(duì)象沒(méi)有相似性或直接聯(lián)系的符號(hào),它可以自由地表征對(duì)象。但是,象征符號(hào)形式與對(duì)象間的關(guān)系是建立在社會(huì)約定的基礎(chǔ)之上的,如我們使用的語(yǔ)言文字、氏族的圖騰、國(guó)家的國(guó)旗、企業(yè)商標(biāo)徽志等。(如圖5)

不同的文化背景下,人們對(duì)于約定俗成的符號(hào)理解存在偏差,在用符號(hào)圖形傳遞信息的同時(shí),還應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與文化背景,在設(shè)計(jì)上進(jìn)行融通。因?yàn)閷?dǎo)向符號(hào)圖形的成功很大程度上取決于受眾和圖形的互動(dòng)環(huán)節(jié),也就是受眾群體發(fā)現(xiàn)圖形意義的圖形解讀過(guò)程,所以對(duì)于導(dǎo)向符號(hào)設(shè)計(jì),應(yīng)考慮到深層次文化的共性和特點(diǎn)。隨著商業(yè)環(huán)境的改變和時(shí)代的變遷,運(yùn)用到商業(yè)環(huán)境中的符號(hào)圖形也發(fā)生著巨大的變化,它們打破了符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)的生硬與死板,與時(shí)代和科技相結(jié)合,與空間環(huán)境相適應(yīng),在不失功能性的同時(shí)帶給我們美的生活享受。視覺(jué)導(dǎo)向符號(hào)設(shè)計(jì)將向著人性化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的方向快速發(fā)展,如今規(guī)范應(yīng)用視覺(jué)導(dǎo)向符號(hào)風(fēng)尚正在興起。

(作者系哈爾濱理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生)