馬慧敏

現(xiàn)今,中國學(xué)校的教育對象多數(shù)已是“90后”(上世紀(jì)90年代出生的孩子)了,學(xué)校的教育工作者分別是生長在“激情燃燒歲月”的“50后”、文化大革命中的“60后”、“短缺經(jīng)濟”中的“70后”和“溫飽年代”的“80后”。

“90后”大多是吃著泡泡糖長大的孩子,是逛超市長大的孩子,他們口袋里從不缺錢,買東西不愛講價;“90后”大多是“四二一”家庭長大的孩子,他們說話先說“我”,做事講價錢;“90后”是看著動漫和“腦筋急轉(zhuǎn)彎”長大的孩子,因此他們愛聽好聽的、愛說好玩的,說的又多是變異、古怪的;“90后”成長在商品廣告的風(fēng)尚、“超女”夢想的浮華、言情小說的夢幻和“三六九萬”的喧囂中,因此他們意念“高遠”、欲求眾多;“90后”做得最多的事是上學(xué),素質(zhì)教育的“名”、應(yīng)試教育的“實”、雙休日多式培訓(xùn)班的“忙”共同塑造了他們身心的累,無奈之余,馬虎敷衍成為他們最擅長的應(yīng)對,說起“念了十幾年書,想起來還是幼兒園比較好混”還很幽默。

在他們還不知尊嚴(yán)為何物的時候,欲望占據(jù)了整個心靈,他們不懂“君子喻于義、小人喻于利”,他們有人說“水至清則無魚,人至賤則無敵”;當(dāng)一切都圍著“小皇帝”轉(zhuǎn)的時候,他們很難理解“毫不利己、專門利人”的命題;當(dāng)他們被當(dāng)作所謂的貴族來培養(yǎng)的時候,任性而為成了習(xí)慣,節(jié)制、理智、寬容成了笑談,因此他們有人說“我不是個隨便的人, 我隨便起來不是人”……

面對這樣一群“異類”,教育者多少有一些無所是從。場面上,抱怨之聲不絕于耳,而最為集中的抱怨是“90后”“不守規(guī)矩、性情叛逆、好歹不知”,而“不知感恩”是大家對“90后”共同的評價。

對于感恩的話題,身為教育工作者的我時常有一種怪異的感覺,覺得成人對孩子們“不知感恩”的評價有失公允,類似于不分緣由地苛責(zé)。

這首先有一個感恩什么的問題。有一個比喻:漁船返港,傷痕累累,一半記錄著暴風(fēng)雨的印痕,一半記錄著造船者的敗筆。在人們對“90后”口誅筆伐的時候,有誰想過社會為他們提供的是怎樣的成長環(huán)境?也許有人會說,你看,我們?yōu)樗麄兲峁┝硕嗝簇S裕、多么順暢的成長環(huán)境啊!真的如此嗎?社會進步了,生活條件、學(xué)習(xí)條件當(dāng)然要好起來,然而這不是事情的全部,除了這些,他們還需要什么?他們最需要什么?

有個《魯侯養(yǎng)鳥》的故事:“昔者海鳥止于魯郊,魯侯御西觴之于廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也?！泵献诱f:“食而弗愛,豕交之也;愛而不敬,獸畜之也?！比绻覀儛酆⒆?我們就要尊重他們所思考的、提供給其健康成長所需要的。人生經(jīng)歷影響著各人的價值取向,在這方面,孩子們與我們有很大的不同。我們應(yīng)站在有利于孩子長遠成長的立場上指導(dǎo)、規(guī)范孩子們的思想和行為,而應(yīng)避免“以己養(yǎng)養(yǎng)鳥”“罰人吃肉”和“越俎代庖”。

如前所述,我們所提供的家庭、教育、社會環(huán)境實在有太多影響孩子正常人格養(yǎng)成的因素,就算是孩子們沒有形成感恩之情,家庭、學(xué)校、社會也有著不可推卸的責(zé)任。然而我們不思考自己的責(zé)任,反而一股腦地責(zé)備孩子們,這實在不公平。試問:我們有多少方面值得孩子感恩?“民族魂”魯迅在呼吁“救救孩子”的同時,用“俯首甘為孺子?！钡臓顟B(tài)投身教育文化事業(yè),對這份責(zé)任和擔(dān)待,我們今天的教育工作者應(yīng)該有與時俱進的解讀。

其次是如何才能感恩的問題。一些教師和社會人士對孩子們的抱怨多多少少還有“私有觀念”的作祟:付出后要求回報。他們看到學(xué)生的進步中自己付出的作用,因此想當(dāng)然地認(rèn)為自己對學(xué)生有“再造之恩”,學(xué)生當(dāng)思“涌泉相報”。且不說“為善急人知,善處即是惡根”,單說學(xué)生的進步終究還是內(nèi)因起著決定性作用,教師只不過在做著本份之事,而且也只起到外因的作用,我們就不能“貪天功為己有”,而應(yīng)有“英才”曾經(jīng)相隨的慶幸,為自己是“玉石”的發(fā)現(xiàn)者、打磨者、雕塑者而自豪。德國洪堡大學(xué)只敢把與自己學(xué)校有關(guān)的29名諾貝爾獎獲得者的照片小小地、悄悄地貼在走廊一角,就分明包含著一種不敢貪功的收斂。這對我們應(yīng)有所啟示。

我經(jīng)常想:有思想的成年人倒是應(yīng)該感恩孩子們,是他們讓我們生命的基因和思想的基因得以傳承,是他們讓我們的意念和事業(yè)生生不息。在他們悉心聽講中,我們的思想得到了尊重;在他們的不斷完善中,我們工作的價值得到了敬重。也只有在他們的心中,我們才是思想的“圣者”。

“將欲取之 ,必先予之”。如果我們教師在“感恩孩子”的意念中開展教育活動,工作會臻于完美;進而,我們會因為工作的完美和思想的高深而受到孩子們更多的敬重;他們也會在不斷進步中感受到我們的教育和付出的價值。這樣,我們的教育工作才算是發(fā)掘了孩子們對師長、對社會感恩的源頭活水,學(xué)生的感恩之情和感恩之行才會奔騰而來。

(作者單位:湖北秭歸縣實驗中學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文