摘要:張謇實業(yè)教育思想的精髓是“實業(yè)與教育迭相為用”,張謇的實業(yè)教育思想對中國近代職業(yè)教育和職業(yè)教育思想發(fā)展起到了積極的推動作用,對目前我國走職業(yè)教育與經(jīng)濟良性互動之路提供了諸多有益的啟迪。

關鍵詞:張謇;實業(yè)教育思想

張謇(1853～1926),字季直,號嗇庵,江蘇南通人,是中國近代史上著名的實業(yè)家和教育家。他生于中國半殖民地、半封建社會逐漸形成并最后確立的年代,可以說實業(yè)是他一生事業(yè)的主要基礎和主要成就,而教育則是他一生的旨趣所在。他早年投身政治,對政治失望后轉而投身實業(yè),在創(chuàng)辦實業(yè)的過程中,他深刻體會到實業(yè)教育的重要性,并在此基礎上形成了其內(nèi)容豐富又極具特色的實業(yè)教育思想,其精髓就是“實業(yè)與教育迭相為用”。

振興實業(yè)為救國急務

經(jīng)濟落后是近代中國的基本國情之一,“實業(yè)救國”成為19世紀、20世紀之交在中國最能激動人心的口號。許多卓有成效的實業(yè)家在日趨嚴重的民族危機的刺激下,滿懷救亡圖存的愛國熱忱,積極投身于實業(yè),張謇就是其中最杰出的代表。實業(yè)救國是張謇的基本思想之一,張謇指出:“世人皆言外洋以商務立國,此皮毛之論也。不知外洋富國民強之本實在于工?！边@表明張謇的思想已經(jīng)超越了早期維新派的“商戰(zhàn)觀”,更加重視工業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的主導作用。在中日甲午戰(zhàn)爭的刺激下,他毅然接受張之洞之托,籌辦了大生紗廠。除此之外,張謇陸續(xù)興辦的實業(yè)還有大生二廠、三廠、同仁泰鹽業(yè)公司、廣生油廠、大生輪船公司等等,形成了一個以大生紗廠為核心、互相依賴、互相支持、自成體系的大生集團。

一國之強基于教育

教育落后是近代中國的又一基本國情。張謇在興辦實業(yè)的同時,非常重視教育,尤其重視實業(yè)教育,即“以實業(yè)輔助教育,以教育改良實業(yè),實業(yè)所至,即教育所至。”在投身實業(yè)的過程中,為了在競爭中求得生存與發(fā)展,張謇認識到:“夫世界今日之競爭,農(nóng)工商業(yè)之競爭也。農(nóng)工商之競爭,學問之競爭也?！庇谑?他在通州地區(qū)廣泛辦學,培養(yǎng)了發(fā)展實業(yè)所急需的各種專門人才。張謇自從事教育事業(yè)之日起,即堅持“教育為社會服務”的原則,并且非常注重地方特色,如根據(jù)江海地域的特點,既辦工業(yè)學校,也辦農(nóng)業(yè)學校;根據(jù)“棉鐵主義”理論,既辦輕紡工業(yè)學校,也辦重工業(yè)學校;根據(jù)南通的縣情,既辦近代技藝學校,也辦傳統(tǒng)手工藝學校。當時的南通正是得益于這樣的實業(yè)、教育共同發(fā)展,社會才呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。

實業(yè)與教育迭相為用

窮和愚是阻礙近代中國發(fā)展的兩大障礙。振興實業(yè)以濟窮,發(fā)展教育以治愚,這就是張謇的思想。但振興實業(yè)、治窮需要人才,發(fā)展教育、治愚需要資金。面對這樣的國情,張謇提出了“實業(yè)、教育迭相為用”的思想。他認為實業(yè)和教育是一對不可分、相互依賴的伴侶,沒有實業(yè)作為教育的后盾,而大談辦教育,無異于紙上談兵;想要改良和發(fā)展實業(yè),又必須依賴教育為其提供人才和技術支持,實業(yè)教育亦是一種“直接分利而間接獲利”的投資,即所謂“實業(yè)、教育迭相為用”。

首先,教育改良實業(yè)。發(fā)展實業(yè)需要資金、技術和管理,其中掌握技術和具備管理水平的人才常常起著決定性的作用,而人才的培養(yǎng)又離不開教育。對此,張謇有他獨到的見解,他從國家富強需要發(fā)展實業(yè)、發(fā)展實業(yè)需要科學技術人才、科學技術人才的培養(yǎng)離不開教育這一角度出發(fā),提出了“茍欲興工,必先興學”的教育人才觀。張謇花費許多心血與財力舉辦實業(yè)教育,這與他對實業(yè)教育作用、價值的認識有密切的關系,與他在興辦實業(yè)過程中深感實用人才匱乏有密切的關系。在他看來,實業(yè)學校是培養(yǎng)專門人才、實用技術人才的場所,舉辦實業(yè)學校,是為了實業(yè)建設與社會發(fā)展,因此,張謇強調(diào)兩個字,即“適”與“用”,即所謂“學必期于用,用必適于地”。“適”:南通產(chǎn)棉,且大生紗廠創(chuàng)辦后需要大量棉花,為了增加棉花產(chǎn)量,故設立了農(nóng)業(yè)學校;為了預防疾病,設立了醫(yī)學專門學校;隨著南通商業(yè)交往的頻繁,為了適應社會對商業(yè)人才的需要,設立了商業(yè)學校;為了適應治理水利的需要,設置了河海工程專門學校,培養(yǎng)水利所需測繪工程人才;金融業(yè)需要人才,他就在南通中學開設了銀行專修科,等等。1919年,他又開辦了一個女子蠶桑講習所,結合農(nóng)時季節(jié)進行教學,屬于半農(nóng)半學性質的職業(yè)教育機構?！坝谩?實業(yè)學校所培育的學生是要做事謀生的,有無實際工作能力和本領是實業(yè)學校學生有無出路的關鍵,也是實業(yè)學校能否適應各項事業(yè)對人才需求的關鍵,張謇的理念是“專門教育,以實踐為主要”。因此,他特別強調(diào)實踐環(huán)節(jié),通過實踐環(huán)節(jié)訓練學生的實際能力。在舉辦農(nóng)校的過程中,張謇建立起農(nóng)事試驗場、家畜試驗場、苗圃、森林事務所、魚池等,為教學提供試驗示范基地。要求農(nóng)校學生到農(nóng)場、生產(chǎn)單位去調(diào)查實習,要求學生將取得的科研成果推廣到生產(chǎn)中去。這樣就能使學生了解某一職業(yè)或行業(yè)的實際狀況,并把所學知識運用于實踐中,通過實踐將職業(yè)知識轉化為實際的工作能力,這與舊學堂的“填鴨式”教育形成鮮明對比,在教育富民中起到了積極作用。

其次,實業(yè)輔助教育。辦教育需要經(jīng)費,辦實業(yè)教育同樣離不開經(jīng)費。在創(chuàng)辦實業(yè)教育的過程中,張謇深刻體會到實業(yè)教育的發(fā)展必須依托于實業(yè)的發(fā)展。用他的話來說就是:“教育必資于經(jīng)費,經(jīng)費惟取諸實業(yè),所謂實業(yè)為教育之母也?！苯逃且环N消費性的實業(yè),具有周期長、耗資大、求遠效而非取近功等特點。張謇十分清楚教育的消費性質,當時的清政府不愿加大教育投資,他便把目標轉向了實業(yè),靠興辦實業(yè)解決教育的經(jīng)費問題。這就是張謇“以實業(yè)輔助教育”的內(nèi)在邏輯。這種實業(yè)教育思想,不僅與“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的蔑視農(nóng)、工、商的封建傳統(tǒng)教育觀截然不同,而且在一定程度上揭示了教育與經(jīng)濟發(fā)展之間相互聯(lián)系的客觀規(guī)律,不僅在當時是一種創(chuàng)見,在今天也值得我們借鑒。

其實,只要我們對張謇創(chuàng)辦實業(yè)教育的過程稍加考察就不難發(fā)現(xiàn),在許多情況下,張謇所創(chuàng)辦的各種實業(yè)學校常常與其所創(chuàng)辦的企業(yè)齊頭并進。他一生舉辦過許多卓有成效的企業(yè)和學校,一旦開辦某種企業(yè),他總是想方設法創(chuàng)辦相應的專業(yè)學校,以培養(yǎng)企業(yè)所需的專門人才;而一旦所辦企業(yè)獲得利潤,他就千方百計地用之于發(fā)展教育。當時南通地區(qū)“學校之多、設備之完備、人民知識之增進,遠非他處所能及”。這些學校耗資二百五十多萬元,其經(jīng)費基本上全部來自大生集團的利潤,沒有大生集團的支持,張謇要取得這些教育業(yè)績是難以想象的。張謇積極發(fā)展實業(yè)教育,提出“以實業(yè)輔助教育,以教育改良實業(yè)”,一方面,他的振興實業(yè)思想是客觀要求,另一方面,也反映了他對人才的重視以及對實業(yè)與教育之間關系的正確認識與妥善處理。事實上,張謇本著這一理論從事實業(yè)和教育,不僅為他的實業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟效益,而且也為南通地區(qū)近代教育的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。

張謇實業(yè)教育思想的深遠影響

張謇的“實業(yè)與教育迭相為用”的實業(yè)教育思想對中國近代職業(yè)教育和職業(yè)教育思想的發(fā)展起到了積極的推動作用。在其思想指引下創(chuàng)辦的各種實業(yè)學校,順應了中國近代教育發(fā)展的潮流。 因為中國近代教育的發(fā)展需要教育理論家,更需要理論聯(lián)系實際的教育實干家。除了在南通創(chuàng)辦的眾多學校外,張謇還資助了很多學校,如南京河海工科專校、蘇州鐵路學校、復旦學院等等,在數(shù)量眾多的學校中,屬于實業(yè)范疇的學校占了極大的比重,這對許多高喊“教育救國”而又缺乏具體行動的“教育理論家”來說,不知要高明多少倍。

張謇的實業(yè)教育思想作為中國19世紀末、20世紀初的一種具有進步意義的教育思想,對后來各種教育思潮的興起產(chǎn)生了積極的影響。如黃炎培職業(yè)教育思想中的“學校無不用之成材,社會無不學之執(zhí)業(yè),國無不教之民,民無不樂之生”的觀點,與張謇“實業(yè)與教育迭相為用”的思想就有許多相同之處。又如張謇“教育者,萬事之母”的思想對后來興起的“教育救國”、“教育萬能”的思潮也有很大的影響。此外,張謇要求“普興學?！?、“廣教育于窮鄉(xiāng)之子弟”的觀點,與后來平民教育運動的興起也不能說毫無關聯(lián)。

張謇的實業(yè)教育思想雖遠非人們理想中的教育思想,但正如舊民主主義革命是新民主主義革命的前奏一樣,它為中國近代職業(yè)教育和職業(yè)教育思想的發(fā)展起到了鋪路搭橋的積極作用,更重要的是它對目前我國走職業(yè)教育與經(jīng)濟良性互動之路提供了諸多有益的啟迪。

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作者簡介:

袁麗娟(1985—),江蘇南通人,南京師范大學碩士研究生,研究方向為職業(yè)教育學。

(本欄責任編輯:王恒)