王如鳳

道德品質(zhì)是指?jìng)€(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì),就是將社會(huì)的道德規(guī)范、道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的道德需要和道德行為。當(dāng)前,小學(xué)生的道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)主流是積極向上的、令人欣慰的。但同時(shí)必須看到,小學(xué)生良性的思想道德意識(shí)還沒(méi)有形成,很容易受不良因素的影響而左右他們的思想品質(zhì),自私自利、集體觀念差、愛(ài)國(guó)主義淡薄、缺少同情心等現(xiàn)象不同程度地在一些學(xué)生身上存在。為此,本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勌岣咝W(xué)生道德品質(zhì)教育有效性的策略。

一、以人為本,轉(zhuǎn)變角色,做好學(xué)生道德品質(zhì)形成的引領(lǐng)人

以人為本,就是要關(guān)愛(ài)學(xué)生,把道德品質(zhì)教育當(dāng)做學(xué)生生長(zhǎng)成才的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在新課程實(shí)施的今天,教師必須轉(zhuǎn)變角色,變“教育者”為引領(lǐng)者,與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系、朋友關(guān)系。一是要善于傾聽(tīng)。教師要蹲下身來(lái),仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生心聲,才能真正引導(dǎo)學(xué)生在道德學(xué)習(xí)、道德實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)效能。如我在班內(nèi)建立了“說(shuō)說(shuō)心里話”信箱,學(xué)生可以將自己在學(xué)習(xí)上、生活中遇到的困惑寫一寫,然后投入信箱,而我會(huì)及時(shí)將各種建議送到他們手中。二是要甘于平等。孩子有與人溝通交流的欲望,有探索未知問(wèn)題的渴望。在教育教學(xué)活動(dòng)中,師生之間應(yīng)時(shí)時(shí)保持平等的關(guān)系,營(yíng)造自由、和諧的對(duì)話氛圍,這能極大地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。為此,教師要有一顆平等的心,善待學(xué)生的奇思妙想,喚起學(xué)生的主體意識(shí),給他們以恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得自然、學(xué)得快樂(lè)。三是要樂(lè)于賞識(shí)?！敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳播本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)”。在日常教育教學(xué)活動(dòng)中,教師的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話語(yǔ)都會(huì)在學(xué)生的心靈蕩起漣漪。因此,在教育實(shí)踐中,教師不僅僅是個(gè)傳授者,更是發(fā)現(xiàn)者和引領(lǐng)人,發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃動(dòng)的個(gè)性美、人性美,關(guān)注他們所關(guān)注的,驚喜他們所驚喜的,以欣賞的目光、激勵(lì)的語(yǔ)言讓他們感受到被賞識(shí)的愉悅。

二、以本為本,立足實(shí)際,提升學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)的實(shí)效性

小學(xué)《品德與生活》教材生活性、開放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)決定著道德品質(zhì)教育必須以本為本,緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,要指導(dǎo)學(xué)生課前參與,提高課堂教學(xué)和課后延伸活動(dòng)的實(shí)效性。這里有幾種做法:一是材料搜集法。在教師引導(dǎo)和家長(zhǎng)的幫助下,學(xué)生通過(guò)多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實(shí)物等材料,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,以提高課堂教學(xué)效率。如人教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)《金色的秋天》中有個(gè)話題叫做《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》。教材中只有兩頁(yè)、四幅圖內(nèi)容,信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師可提前讓學(xué)生搜集有關(guān)中秋節(jié)的資料。上課時(shí),學(xué)生們紛紛拿來(lái)資料,有關(guān)于中秋節(jié)名字的由來(lái),有中秋節(jié)的歷史,有中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,還有中秋節(jié)的傳說(shuō)故事等。教師請(qǐng)學(xué)生互相交流自己查到的內(nèi)容,發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。二是觀察記錄法。觀察記錄法是指仔細(xì)察看客觀事物或現(xiàn)象并記錄以進(jìn)行探究的活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“品德與生活”在課程目標(biāo)、內(nèi)容、形態(tài)、實(shí)施方式等方面與幼兒園課程銜接,同時(shí)又為小學(xué)中、高年級(jí)段的“品德與社會(huì)”“科學(xué)”以及“綜合實(shí)踐活動(dòng)”等課程打下基礎(chǔ)。觀察記錄法就是為后面銜接的學(xué)科打下基礎(chǔ)的方法之一。例如:人教版《品德與生活》一年級(jí)下冊(cè)第二單元主題四《小苗快快長(zhǎng)》教學(xué)前一個(gè)月,就可以讓學(xué)生種小苗,并填寫書上的小苗生長(zhǎng)記錄表。課堂上,學(xué)生通過(guò)實(shí)物投影儀介紹記錄表,交流種植經(jīng)驗(yàn)。三是調(diào)查訪問(wèn)法。調(diào)查法是指學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流,對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn),獲得直觀的印象和更深入的了解。如人教版《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)第三單元《快樂(lè)的少先隊(duì)員》中有個(gè)話題《我們都是少先隊(duì)員》。上課前,教師請(qǐng)學(xué)生回家向自己的父母或其他長(zhǎng)輩了解他們小時(shí)候當(dāng)少先隊(duì)員的故事。有個(gè)學(xué)生還認(rèn)真地做了記錄,課堂上,教師請(qǐng)這位同學(xué)和大家分享了他了解到的故事。同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真,感覺(jué)很親切。

三、目標(biāo)引導(dǎo),監(jiān)督評(píng)價(jià),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是學(xué)生以感受者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)和探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過(guò)程,作為教師,我們要遵循規(guī)律,充分考慮學(xué)生的現(xiàn)狀,靈活選擇教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)。

一是目標(biāo)引導(dǎo)。兒童思品的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),對(duì)道德品質(zhì)以目標(biāo)引導(dǎo),系統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)生道德品質(zhì)內(nèi)化的具體要求,把握道德品質(zhì)的廣度和深度。如教學(xué)《我與環(huán)境》一課,筆者要求學(xué)生對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境、生活的社區(qū)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究,收集資料寫寫調(diào)查報(bào)告,從中對(duì)學(xué)生提出愛(ài)護(hù)環(huán)境的內(nèi)化目標(biāo):要凈化環(huán)境,不亂扔紙屑和廢舊物品,不隨地吐痰;要保護(hù)環(huán)境,不亂穿綠地,不損壞花草樹木;要優(yōu)化環(huán)境,盡力為環(huán)境美化做力所能及的事情,并深入社區(qū)宣傳環(huán)保知識(shí)。

二是過(guò)程監(jiān)督。就是正確指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識(shí)、觀點(diǎn),分析、解決自己遇到的有關(guān)問(wèn)題。教師要善于利用“小紙條、小對(duì)話”來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要求,對(duì)學(xué)生一些具體的道德行為,通過(guò)“小紙條”及時(shí)傳遞教師的褒與貶、肯定與否定、完善與克服;反之,學(xué)生也可以通過(guò)“小紙條”及時(shí)反映自己的心聲,或困惑,或喜悅等。對(duì)需作進(jìn)一步指導(dǎo)的,教師可采用個(gè)別對(duì)話來(lái)交流看法。

三是注重人性化評(píng)價(jià)。針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),僅靠觀念、思想上的引導(dǎo)是不夠的,適時(shí)適度的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰,有利于學(xué)生趨善避惡,從善如流,實(shí)現(xiàn)自律,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。積極的評(píng)價(jià)能夠使學(xué)生感受到被賞識(shí)的愉悅,感受到前進(jìn)的動(dòng)力。因此,我一直堅(jiān)持對(duì)學(xué)生多采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià),無(wú)論行為大小,只要合乎道德要求,都給予鼓勵(lì)。當(dāng)然,對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),具體實(shí)物的獎(jiǎng)勵(lì)更有推動(dòng)力,而高年級(jí)的學(xué)生則更傾向于精神上的鼓勵(lì)。對(duì)于懲戒,一定要講究方法策略,要以關(guān)愛(ài)學(xué)生身心健康為前提,切忌進(jìn)行身體上的傷害、心理上的刺激。懲戒一定要在愛(ài)學(xué)生的前提下適時(shí)適度適情來(lái)進(jìn)行。如,有一學(xué)生在午餐時(shí)經(jīng)常不洗手,我多次指出他并不在意。第二天,我沒(méi)有及時(shí)把午餐分給他,而放到全班最后一個(gè),還特意檢查他的手是否干凈后才給他午餐,并要求該生課后學(xué)習(xí)飯前洗手的資料。一周之后,學(xué)生都能主動(dòng)做到飯前洗手。這樣的適度懲戒,不僅讓學(xué)生在自身的行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,還充分照顧到了學(xué)生的自尊心。

(浙江省湖州市南潯區(qū)潯溪小學(xué)313009)