陳明海

摘要：課改的本意是要課堂教學(xué)消盡浮華。祛魅、解弊、尋根，回歸本原。一切教育的改革歸根到底是在學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展和人的社會(huì)化、傳授書本知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位這三對(duì)矛盾之間找到出路。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)向“常態(tài)”靠攏，常態(tài)課是自然的回歸。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；常態(tài)課；靠攏；回歸

一、永不言棄的背景

隨著語(yǔ)文課改的深入，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：教師的教學(xué)觀念更新了，課程資源拓寬了，教學(xué)形式豐富了，知識(shí)結(jié)構(gòu)整合了，作為課堂改革的核心與關(guān)鍵——課堂被激活了。有了更多的創(chuàng)新。如學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，課堂上老師與學(xué)生“互動(dòng)”、“對(duì)話”，氣氛非?；钴S；讀一讀、演一演、討論交流、觀看錄像等形式在課堂上屢見不鮮。似乎，氣氛活躍證明了學(xué)生參與程度，主動(dòng)性強(qiáng)，熱情高漲，學(xué)習(xí)效果好。但是冷靜地分析這一熱鬧的課堂，似乎進(jìn)入了一種十分浮躁的境地——其實(shí)掩蓋了真實(shí)的問(wèn)題，我所說(shuō)的有些課堂變得浮躁了，膚淺了，眩目了，甚至迷幻了，具體表現(xiàn)如下。

(1)失控的自主探究?！坝米约合矚g的方式去學(xué)?！眲?dòng)輒小組討論，有些學(xué)生瞎摻和，湊熱鬧，教師還以為是氣氛熱烈。

(2)解題多元化，怎樣理解都行，說(shuō)什么都對(duì)，甚至偏離主題也不糾正，喪失了教學(xué)目標(biāo)和教師的引導(dǎo)。

(3)廉價(jià)的賞識(shí)表?yè)P(yáng)。學(xué)生發(fā)言平平也要大加贊賞：“你真棒!”于是全體同學(xué)奉命鼓掌，一個(gè)小學(xué)生到底有多“棒”?有時(shí)候連表?yè)P(yáng)的學(xué)生自己也不知道究竟“棒”在哪里，這豈不在“棒殺”學(xué)生。

(4)盲目的隨風(fēng)而動(dòng)，名師要自主探究，小組合作學(xué)習(xí)，于是不管教授什么都合作，任由學(xué)生“合作”；名師說(shuō)要先學(xué)后教，于是學(xué)生抱本而學(xué)，教師杵立待教；名師說(shuō)要采用情境教學(xué)，于是教師極盡情境煽情，甚至出現(xiàn)教師慷慨陳詞，學(xué)生竊竊偷笑的尷尬。

(5)泛濫的多媒體課件。課堂上的畫面太多，讓人眼花繚亂、難以靜思。用展示代替了學(xué)生必要的動(dòng)腦和動(dòng)手，難以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、因材施教。

(6)雜亂的學(xué)科整合。語(yǔ)文的，科學(xué)的，品生品社的，不問(wèn)來(lái)路一鍋燴。缺失個(gè)性的課堂，成了大雜燴，成了四不象。

一味的照葫蘆畫瓢，務(wù)了虛，失了實(shí)，遮蔽了課堂的本色，誤導(dǎo)了課堂教學(xué)，存在很多隱患：其一，唯一追求熱鬧的課堂并不符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：過(guò)分熱鬧的課堂只是少數(shù)好學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)；過(guò)分熱鬧的課堂助長(zhǎng)了學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；過(guò)分追求熱鬧的課堂不利于學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考；過(guò)分熱鬧的課堂不能展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。其二，上每堂課固然要做充分準(zhǔn)備，如果連學(xué)生的發(fā)言、思維都框下、甚至課堂上何處是精彩高潮都要演練，這樣的課就是花瓶，無(wú)常態(tài)可談，這樣的課不上也罷。

二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)向“常態(tài)”靠攏

課改的本意是要課堂教學(xué)消盡浮華，祛魅、解弊、尋根，回歸本原。一切教育的改革歸根到底是在學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展和人的社會(huì)化、傳授書本知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位這三對(duì)矛盾之間找到出路。我們的課堂教學(xué)必須回歸本原，在矛盾沖突中找尋一個(gè)“中間地帶”，摒棄形式主義，扎扎實(shí)實(shí)上課。如何才能讓教學(xué)找尋到回歸本原的路呢?

1、回歸教材，科學(xué)再現(xiàn)教材場(chǎng)景

現(xiàn)在提倡不要機(jī)械地“教教材”，而要“用教材教”，但是不要機(jī)械地教教材不等于不要鉆研教材。真正有效的課堂，需要教師對(duì)教材有深度、全面系統(tǒng)地解讀。我們一直倡導(dǎo)“深入淺出”，“深入”是“淺出”的前提，把教材鉆研的越深，課上起來(lái)就越簡(jiǎn)單、越得心應(yīng)手。名師常常把復(fù)雜的內(nèi)容教得很簡(jiǎn)單，平庸的教師卻會(huì)把簡(jiǎn)單的內(nèi)容越教越復(fù)雜就是這個(gè)道理。唯有以審慎的態(tài)度解讀教材，從教材出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行取舍、重組、改造，才能超越教材，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理、有效地用教材教。突出社會(huì)、生理、心理三種素質(zhì)的覆蓋面，在認(rèn)知方而要一練多得。而不要多練一得。在教材處理方面要外延教材，聯(lián)系生活，而不要應(yīng)試，在教學(xué)結(jié)構(gòu)方面要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)，而不要默守陳規(guī)；突出心理負(fù)擔(dān)和課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地布置作業(yè)，作業(yè)題的設(shè)計(jì)有針對(duì)性，因材施教，分出層次，作業(yè)質(zhì)量高，有典型性，不搞題海；突出教學(xué)效果最好：認(rèn)知、智能、個(gè)性水平全員提高幅度最大，知識(shí)獲取，智能、非智能因素及品格形式的到達(dá)度高。

2、回歸學(xué)生。突出學(xué)生主體地位

課改提出了“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”但對(duì)學(xué)生缺乏充分的理解與關(guān)注，卻是當(dāng)前一大積弊。尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，大家已達(dá)成共識(shí)，但在操作過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)背景把握較準(zhǔn)，而對(duì)他們的經(jīng)驗(yàn)積累卻認(rèn)識(shí)模糊，尤其對(duì)他們的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)品質(zhì)、認(rèn)知風(fēng)格等更是知之甚少。用心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生是一個(gè)成長(zhǎng)體，對(duì)世界有一個(gè)內(nèi)化、建構(gòu)的過(guò)程，教師就應(yīng)該有深度地關(guān)注學(xué)生的內(nèi)化能力、建構(gòu)能力。筆者在教學(xué)中，深刻體會(huì)到課堂教學(xué)要有以下幾個(gè)突出。

突出主體學(xué)生活動(dòng)時(shí)間。在課的結(jié)構(gòu)中學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)安排的時(shí)間最多；在師生的雙邊活動(dòng)中學(xué)生積極活動(dòng)的時(shí)間最多；在教學(xué)的多邊活動(dòng)中學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的時(shí)間最多。

突出學(xué)生主體內(nèi)驅(qū)力的形成。學(xué)生能主動(dòng)質(zhì)疑，而不是被動(dòng)的聽講或有疑而不問(wèn)；學(xué)生能認(rèn)真研討，而不是一言不發(fā)或敷衍了事；學(xué)生能熱烈地辯論，而不是人云亦云或求同存異；學(xué)生能積極動(dòng)手，而不是靜坐觀望或隨意操作；學(xué)生能踴躍舉手，而不是少數(shù)人舉手或?yàn)E竽充數(shù)。

突出學(xué)生主體有效認(rèn)知活動(dòng)。自學(xué)有效，自學(xué)不能放任自流；研討有效，研討不能徒有虛名；提問(wèn)有效，提問(wèn)不能一問(wèn)到底；訓(xùn)練有效。訓(xùn)練不能淺入淺出。

課堂教學(xué)應(yīng)突出教師點(diǎn)撥作用，多點(diǎn)撥，少錯(cuò)輸；多設(shè)疑，少直敘；多“情境”，少平靜；多線索，少單一。

3、回歸目標(biāo)，打造有效課堂教學(xué)

教學(xué)中是否具有良好的目標(biāo)意識(shí)，同樣是影響課堂的一個(gè)重要因素。現(xiàn)在我們不少老師對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡漠。有些教師即使制定了教學(xué)目標(biāo)，也是為了應(yīng)付，更不要指望在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)照目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比、反饋、調(diào)整了。現(xiàn)在的有些課堂往往天馬行空，隨意性很大，缺乏必要的約束與反饋調(diào)節(jié)，教學(xué)的有效性大打折扣。

就語(yǔ)文課的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。學(xué)生與文本對(duì)話，要求教師給予學(xué)生足夠的時(shí)間，充分地接觸文本，在學(xué)生親歷語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中獨(dú)立閱讀，深入思考，獲得情感體驗(yàn)，為進(jìn)一步深入對(duì)話奠定基礎(chǔ)。學(xué)生有不同的個(gè)性，不同的生活背景和知識(shí)儲(chǔ)備，因此，對(duì)課文的理解就會(huì)不一樣。當(dāng)學(xué)生能靜下心來(lái)，深入文本，這就是一種個(gè)性化的閱讀方式。學(xué)生與文本的對(duì)話是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。如果學(xué)生只是停留在淺層次的閱讀上，不能自主地感悟課文內(nèi)容，那么將直接影響與文本深入對(duì)話。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話時(shí)，要做到以下幾點(diǎn)：一是要保證時(shí)間充足。引領(lǐng)學(xué)生沉浸到文本中，學(xué)生進(jìn)入個(gè)體生命，進(jìn)入作品生命，與作品零距離接觸，與作者心靈碰撞。二是方法到位。要讓學(xué)生帶著腦子讀書，邊讀邊

思考，邊讀邊畫做批注，引導(dǎo)學(xué)生弄清讀懂了什么，從哪里讀出來(lái)的，有哪些不明白的地方，多提幾個(gè)為什么。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，使學(xué)生在讀中有所思考，有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。然后才進(jìn)入生生對(duì)話、師生對(duì)話的教學(xué)過(guò)程，避免只有極少數(shù)學(xué)生參與交流，多數(shù)學(xué)生只作旁聽者的局面。

三、常態(tài)課是自然的回歸

追求了“常態(tài)課”才有追求“精品課”的可能，精品課是建立在常態(tài)課的基礎(chǔ)上的，有常態(tài)課的影子。精品課精粹而不繁雜。精當(dāng)而不失體，精辟而不流俗，精湛而不虛夸，精深而不膚淺。精進(jìn)而不囿舊。一堂精品課必須是精彩而高效的。課堂上無(wú)論你采取了什么手段，重要的是否讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的能力。提高了學(xué)習(xí)的興趣；同時(shí)經(jīng)過(guò)一堂課的交流，師生間的情誼是否在彼此心中建立與加強(qiáng)。常態(tài)的教學(xué)，在常態(tài)基礎(chǔ)上的精品課堂，時(shí)時(shí)引領(lǐng)著課改的浪潮，常態(tài)與精晶是課堂教學(xué)的一對(duì)辯證關(guān)系，認(rèn)真研究這一辯證關(guān)系。對(duì)于我們的教學(xué)改革，會(huì)有許多啟發(fā)。

1、常態(tài)課體現(xiàn)一種意識(shí)

如語(yǔ)文教學(xué)呼喚超前意識(shí)，這種超前意識(shí)的回歸成為新課程環(huán)境下課堂教學(xué)的模式。變?nèi)蝿?wù)型、應(yīng)試型的語(yǔ)文課為自主性、體驗(yàn)性的語(yǔ)文課。這樣的語(yǔ)文課才是有思想的課，有文化的課，有智慧的課，體現(xiàn)新課程理念的課。

2、常態(tài)課體現(xiàn)一種精神

著名語(yǔ)文教育專家于漪曾深刻指出：人文精神的失落必然導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)的下降。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，人文精神的弘揚(yáng)和文化底蘊(yùn)的充實(shí)都是為學(xué)生的終身打地基的。有堅(jiān)實(shí)的地基、有厚實(shí)的底氣。對(duì)語(yǔ)言文字的理解、運(yùn)用、學(xué)習(xí)、追求就會(huì)出現(xiàn)新氣象。教學(xué)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，教師要鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生的“創(chuàng)新”萌芽，要能準(zhǔn)確理解教材編排、選擇適合切入口的“角度”；以認(rèn)知規(guī)律為原則循序漸進(jìn)、張馳有度的“梯度”；以點(diǎn)帶面，牽一發(fā)而動(dòng)全身，并充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與意識(shí)的“廣度”；以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為目的的觸類旁通的“深度”隨機(jī)應(yīng)變、收放自如調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的“靈活度”。

3、常態(tài)課體現(xiàn)一種追求

語(yǔ)文課改的最終目標(biāo)應(yīng)是追求語(yǔ)文教學(xué)的和諧。我們要處理好教學(xué)觀念與教學(xué)行為，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境，教學(xué)資源開發(fā)與教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生愿望需求，教與學(xué)的價(jià)值取向，師生關(guān)系，“學(xué)得”與“習(xí)得”。內(nèi)在自由與外在自由等對(duì)應(yīng)關(guān)系。要體現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)的完美、富有遠(yuǎn)見，教學(xué)只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，才是可持續(xù)的，有遠(yuǎn)見的。語(yǔ)文教師要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，你不是在砌一堵墻，而是在完成一項(xiàng)工程；你不是在上一節(jié)課，你是在改寫許多學(xué)生的命運(yùn)。有了這種認(rèn)識(shí)，你才不會(huì)掉以輕心，你不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)對(duì)教學(xué)多一點(diǎn)研究。

4、常態(tài)課體現(xiàn)一種責(zé)任

這樣的課負(fù)責(zé)教書育人的責(zé)任，引導(dǎo)教學(xué)改革潮流的責(zé)任，面向一定區(qū)域示范輻射的責(zé)任。要體現(xiàn)一種境界，王崧舟認(rèn)為課有三層境界，第一境界是人在課中，課在人中；第二境界是人如其課，課如其人；第三境界是人即是課，課即是人。到這個(gè)時(shí)候，高峰體驗(yàn)，只有幸福，人課合一；天人合一，課其實(shí)無(wú)課。

(責(zé)任編輯：梁媛)