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做好新時期大學(xué)生思想品德教育工作的思考

2009-10-27 10:22:14韋洪雷
新課程·中旬 2009年1期
關(guān)鍵詞:思想品德教育思考大學(xué)生

韋洪雷

摘 要:高校思想品德教育課是高校課程的重要組成部分,是培養(yǎng)“四有”新人不可或缺的環(huán)節(jié),新時期做好高校思想政治工作,是對高校學(xué)生科學(xué)的“三觀”樹立和和諧社會的建設(shè)都具有十分深遠的影響。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 思想品德教育 思考

一、新時期影響大學(xué)生思想品德教育質(zhì)量的因素

在大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中,社會環(huán)境、校園文化、教育者的教育方法等因素都會對學(xué)生的思想品德產(chǎn)生重要的影響。從目前的情況來看,筆者從外部社會環(huán)境和內(nèi)部校園環(huán)境兩個方面對影響大學(xué)生思想品德教育質(zhì)量的因素進行剖析:

1.新時期社會環(huán)境對大學(xué)生思想品德的影響因素

(1)大眾文化對高校思想品德教育的消極影響

改革開放以來,大眾文化在市場經(jīng)濟的孕育發(fā)展過程中勃然而興,主流文化從內(nèi)容到形式都在新的社會場景中發(fā)生了深刻的擅變。大眾文化出于商業(yè)性和娛樂性的需要往往對暴力、色情、社會矛盾及其解決方式進行夸張或者虛假的表現(xiàn),而大部分大學(xué)生對此常常缺乏鑒別能力,很可能把虛幻世界當(dāng)作真實的世界并據(jù)此在生活中采取不明智的行為。這也顯示出大眾文化與高校思想品德教育存在著背離的一面。大眾文化從觀念上培養(yǎng)了消費主義,其在適合大眾消費的同時,由于商業(yè)追求,以娛樂消遣為主,大學(xué)生尚未形成正確的鑒別能力,致使一部分大學(xué)生受到了享樂主義的物質(zhì)文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向的影響。大眾文化具有娛樂性、時尚性和顛覆性的特征,娛樂性被推向極端,容易導(dǎo)致大學(xué)生自我放縱;其時尚性特點弱化了大學(xué)生的價值中級追求;而顛覆性的特點則孕育了大學(xué)生懷疑一切和否定一切的思想。

(2)網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想品德教育的影響

近年來,網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播的主要途徑,發(fā)展非常迅速,網(wǎng)絡(luò)使信息傳遞與獲取快捷便利的特點,大大拓寬了大學(xué)生對社會信息獲取的渠道,但作為一種新型思想交流場所,網(wǎng)絡(luò)世界又具有虛擬與隱蔽性,從而加大對大學(xué)生的管理難度,加大了高校思想品德教育針對性工作的難度。同時,網(wǎng)絡(luò)文化也導(dǎo)致了大學(xué)生新的心理困惑,大學(xué)生有的沉湎于網(wǎng)絡(luò)之中,脫離班級與集體,容易陷入盲目疏懶、空洞貧乏的心理狀態(tài),對身邊的人和事物反應(yīng)淡漠。新時期思想政治工作將越來越多的受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響,能否正視這種新環(huán)境,是加強和改進新時期大學(xué)生思想政治教育的前提。

2.校園內(nèi)部環(huán)境對大學(xué)生思想品德教育質(zhì)量的影響因素

(1)思想品德教學(xué)內(nèi)容陳舊,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

筆者在對大學(xué)生思想品德教學(xué)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多教師在教學(xué)過程中比較偏重理論的講授,忽略了理論與學(xué)生實際生活的聯(lián)系,忽視了通過發(fā)生在本校學(xué)生中的一些鮮活事例來分析解剖理論的重要性,從而使學(xué)生們感覺到教師的講授離自己的實際生活太遠,教學(xué)效果也因此大打折扣。

(2)大學(xué)思想品德教育手段單一

部分思想品德教育工作者在實際教學(xué)過程中,無法嚴格按照教學(xué)計劃實施多種教學(xué)方法并用的教學(xué),甚至個別教師仍然完全以傳統(tǒng)的滿堂灌的方法實施教學(xué),使得枯燥的理論講授成了學(xué)生在思想品德教育課堂上養(yǎng)精蓄銳的催眠曲。由于無法做到吸引學(xué)生的聽課興趣這一最基本的要求,教學(xué)的實際效果以及學(xué)生的真正受益根本無從談起。

(3)教師素質(zhì)難以適應(yīng)新時期思想品德教學(xué)的要求

目前,各個高校普遍存在思想品德教育專職教師較少,兼職教師比重過大的現(xiàn)象,導(dǎo)致教師隊伍素質(zhì)參差不齊,兼職教師基本上都是專職學(xué)工干部,他們都承擔(dān)著比較繁重的學(xué)生管理工作或行政工作,對備課和教學(xué)投入的精力有限。這種狀況一方面影響了他們的實際教學(xué)效果,個別教師甚至把課堂教學(xué)變成了學(xué)生生活的故事會;另一方面,也影響了他們作為教師在理論上的不斷充實和提高。

二、改善大學(xué)生思想品德教育的對策

1.積極消解大眾文化對大學(xué)生思想品德教育的負面影響

德育工作者應(yīng)對大學(xué)校園中的流行文化熱潮保持高度關(guān)注和敏感,透過大眾文化表象把握大學(xué)生的流行心態(tài)、價值觀念、審美傾向等深層次的思想狀態(tài),對其進行積極的價值引導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生主體性人格,主動適應(yīng)和能動改造大眾文化,對潛藏或公開的某些自發(fā)性、盲目性、非理性的網(wǎng)絡(luò)成分予以揭露,把具有正面教育價值的文化形式和內(nèi)容甄別和篩選出來,積極有效地賦予它們盡可能多的精神價值、道德品位、文明素質(zhì)與思想蘊涵。在主流文化的引導(dǎo)與滲透下,大眾文化日益向健康有益的方向發(fā)展。通過組織富含教育意義的大眾文化活動,積極支持和引導(dǎo)學(xué)生開展內(nèi)容豐富、健康向上的科技、學(xué)術(shù)、文化、體育和社會實踐活動。同時,要積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺形成文化自我導(dǎo)向的內(nèi)部機制。要培養(yǎng)大學(xué)生主體性文化人格,就是要幫助大學(xué)生形成積極的文化自我導(dǎo)向的內(nèi)部機制。我們要培養(yǎng)大學(xué)生認識論、方法論意義上的文化思維能力,幫助他們理性地去審視、取舍、批評環(huán)繞在他們周圍的大眾文化和非主流文化,本土文化和外來文化,培養(yǎng)他們在多元的文化環(huán)境中自我約束與自我激勵的能力。盡管對于網(wǎng)絡(luò)的利弊問題人們?nèi)匀淮嬗芯薮蟮挠^點分歧,但是面對網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為改變我們生存方式并且極大地影響著年輕大學(xué)生思想觀念這一不爭的事實,理性之舉應(yīng)該是盡快占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的新陣地。一方面組織專業(yè)人員創(chuàng)建正面教育的網(wǎng)站或網(wǎng)頁,另一方面思想道德修養(yǎng)課教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)提供的便利條件,把課堂教育延伸到網(wǎng)絡(luò)上,對某些特殊問題與學(xué)生展開互動討論。

2.積極營造學(xué)校思想品德教育的良好內(nèi)部環(huán)境

針對高校對大學(xué)生思想品德教育中出現(xiàn)的種種不足,首先要加強思想品德教育的針對性,要對不同年級大學(xué)生的不同思想狀態(tài)有針對性地開展專題教育,把握不同年齡、不同類型、不同層次教育對象的特點,針對其身心狀況、個性差異、文化水平和接受能力,因人而異地進行說理教育;把學(xué)生普遍缺乏的道德素質(zhì)、人格素質(zhì)和心理素質(zhì)等內(nèi)容與其個人發(fā)展和成功更緊密地聯(lián)系起來。同時,改革教學(xué)方法,多種教學(xué)手段并用,可以將傳統(tǒng)的理論講授與專題演講、討論、辯論的教學(xué)方法進一步結(jié)合起來,使得學(xué)生充分參與到教學(xué)過程中來;應(yīng)積極的將思想品德教育延伸到第二課堂,就是在“正規(guī)”、“固定”的課堂教學(xué)外,把思想品德教育體現(xiàn)到大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、競賽活動、科技活動、文體活動、社會實踐和社會公益活動之中。在課堂教學(xué)中應(yīng)該充分運用現(xiàn)代化的多媒體教育手段,提升教學(xué)效果。要對課程體系設(shè)置進行改革,加強教師隊伍建設(shè),全面提升教師素質(zhì),可以通過加強對專兼職教師的選拔、聘用和管理,力爭為思想道德修養(yǎng)課程配備素質(zhì)較高的教師,積極為教師創(chuàng)造繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會。

參考文獻:

1.中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》,2004年8月

2.顧海良,高校思想政治教育工作面臨的新課題[J],中國人民大學(xué)學(xué)報,2000,4

3.張耀燦,在深化教育改革全面加強改進高校思想政治教育[J],思想理論教育導(dǎo)刊,2000,1

作者單位:廣西南寧警官高等??茖W(xué)校

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