彭　敏

【摘要】要使今天的教育取得成功,變革教師是關(guān)鍵,而變革教師的關(guān)鍵是變革培訓(xùn)。因此,在教師培訓(xùn)上,必須打破傳統(tǒng)的傳遞式培訓(xùn)。本文指出,可以將企業(yè)的體驗(yàn)式培訓(xùn)引入教師培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)課程的活動(dòng)化,讓教師通過(guò)活動(dòng)發(fā)展新的智慧和技能,實(shí)施教學(xué)變革的和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】教師培訓(xùn) 體驗(yàn)式培訓(xùn) 培訓(xùn)活動(dòng)

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了教師新的歷史重任,對(duì)教師提出了新的要求。如何通過(guò)培訓(xùn)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,是當(dāng)前課程改革必須要解決好的重要課題。筆者認(rèn)為,將企業(yè)培訓(xùn)中的體驗(yàn)式培訓(xùn)引入教師培訓(xùn)不失為一種有益的嘗試。

一、體驗(yàn)式培訓(xùn)的內(nèi)涵

20世紀(jì)初,曾就讀于牛津大學(xué)的科翰對(duì)傳統(tǒng)的教科書(shū)式課堂授課模式提出了質(zhì)疑。科翰指出,大學(xué)教育剛開(kāi)始時(shí)是沒(méi)有教科書(shū)的,學(xué)生學(xué)醫(yī)從解剖開(kāi)始,學(xué)農(nóng)從種植開(kāi)始,學(xué)哲學(xué)從辯論開(kāi)始,一切知識(shí)都源于實(shí)踐。科翰認(rèn)為,如同學(xué)習(xí)游泳和腳踏車(chē)一樣,這種來(lái)自于親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生深刻影響?；谶@一認(rèn)識(shí),科翰建立了奧特沃特邦德(Outward Bound)戶外學(xué)校。1960年,美國(guó)引進(jìn)奧特沃特邦德戶外學(xué)校,通過(guò)學(xué)員在高山大海中的戶外實(shí)踐,改變了他們對(duì)待社會(huì)和人生的態(tài)度。在此之后,美國(guó)哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)·庫(kù)伯 (David Kolb)提出了完整的美式體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論,構(gòu)建了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈。他指出,有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開(kāi)始,通過(guò)反思、總結(jié),形成理論,最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐。此理論給當(dāng)時(shí)西方企業(yè)管理者帶來(lái)了很大啟示,體驗(yàn)式培訓(xùn)成為廣大企業(yè)競(jìng)相采納的一種員工培訓(xùn)方式。在亞洲地區(qū),新加坡最早建立奧特沃特邦德戶外學(xué)校,此后,香港、日本也先后引進(jìn)了體驗(yàn)式培訓(xùn)方式。1994年北京人眾人拓展訓(xùn)練有限公司將體驗(yàn)式培訓(xùn)方式引入國(guó)內(nèi),自此,體驗(yàn)式培訓(xùn)在我國(guó)企業(yè)界推廣開(kāi)來(lái)。[1]

體驗(yàn)式培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是“先行后知”,是一種通過(guò)個(gè)人在活動(dòng)中的充分參與,來(lái)獲得個(gè)人的體驗(yàn),然后在培訓(xùn)師的指導(dǎo)下,團(tuán)隊(duì)成員共同交流,分享個(gè)人體驗(yàn),提升認(rèn)識(shí)的培訓(xùn)方式。體驗(yàn)式培訓(xùn)以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論為支撐,認(rèn)為:學(xué)習(xí)者對(duì)于正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過(guò)程是察覺(jué)的;學(xué)習(xí)者是投入于省思的體驗(yàn)中,并且連結(jié)當(dāng)下的學(xué)習(xí)到過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái);那些體驗(yàn)和內(nèi)容是獨(dú)具個(gè)人意義的;體驗(yàn)過(guò)程是整個(gè)人全然投入的,包括身體、想法、感覺(jué)和行動(dòng),而不只關(guān)于心智。

二、體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的意義

所謂體驗(yàn)式教師培訓(xùn),就是指在教師培訓(xùn)過(guò)程中,根據(jù)參訓(xùn)教師的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,將培訓(xùn)課程活動(dòng)化;通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的情境和機(jī)會(huì),使參訓(xùn)教師在活動(dòng)過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的培訓(xùn)觀和培訓(xùn)形式。要正確理解體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的精神實(shí)質(zhì),必須從其內(nèi)在意義上來(lái)進(jìn)行把握。

1.提供參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教師培訓(xùn)往往是一個(gè)培訓(xùn)者面對(duì)全班的參訓(xùn)教師,培訓(xùn)者就像一個(gè)演員,系統(tǒng)地講授某個(gè)方面的專(zhuān)題,專(zhuān)注于傳授知識(shí);參訓(xùn)教師就像一個(gè)觀眾,專(zhuān)心聽(tīng)課,認(rèn)真觀摩。在體驗(yàn)式教師培訓(xùn)中,培訓(xùn)者是主導(dǎo),像導(dǎo)演一樣調(diào)動(dòng)參訓(xùn)教師各方面的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)參訓(xùn)教師全方位參與各種活動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)建團(tuán)隊(duì),每個(gè)參訓(xùn)教師都在其中充當(dāng)一個(gè)角色,承擔(dān)一項(xiàng)任務(wù),并在各種競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中形成團(tuán)隊(duì)的歸宿感,溝通團(tuán)隊(duì)的人際關(guān)系,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作意識(shí)和能力。在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中,參訓(xùn)教師像演員在活動(dòng)過(guò)程中表達(dá)真實(shí)感受,學(xué)習(xí)新的知識(shí)。隨著對(duì)培訓(xùn)活動(dòng)的認(rèn)知與情感的不斷投入,參訓(xùn)教師的責(zé)任感不斷增強(qiáng),主動(dòng)性不斷被激發(fā),創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不斷涌現(xiàn)。

2.強(qiáng)調(diào)運(yùn)用參訓(xùn)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。奧蘇貝爾在其《教育心理學(xué):認(rèn)知論》一書(shū)中寫(xiě)到:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話,我將會(huì)說(shuō)影響學(xué)習(xí)的唯一的最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么?！边@個(gè)道理同樣適用于教師培訓(xùn),參訓(xùn)教師普遍具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn),有些經(jīng)驗(yàn)是可以直接應(yīng)用的,包括他們對(duì)某些現(xiàn)象擁有的知識(shí)、潛在的價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決問(wèn)題的思維方式等。但遺憾的是,這條教育心理學(xué)的重要原理并沒(méi)有在傳統(tǒng)培訓(xùn)中得以貫徹,大量的培訓(xùn)往往是從講授者的主觀愿望出發(fā),從知識(shí)的邏輯起點(diǎn)出發(fā),并沒(méi)有關(guān)注參訓(xùn)教師的各種“前見(jiàn)”。實(shí)際上,無(wú)論在什么情況下,大多數(shù)的學(xué)習(xí)都是來(lái)自于參訓(xùn)教師的,培訓(xùn)者要提供盡量多的機(jī)會(huì)讓參訓(xùn)教師彼此學(xué)習(xí),體驗(yàn)式教師培訓(xùn)則強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

3.關(guān)注實(shí)際問(wèn)題的解決。體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的內(nèi)容以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為取向,追求培訓(xùn)的實(shí)效性與針對(duì)性。對(duì)參訓(xùn)教師而言,他們?cè)诠ぷ髋c生活中遭遇的困難就是他們的現(xiàn)實(shí)世界。比如,學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)問(wèn)題;教師面對(duì)教育變革的適切性;教師的職業(yè)生存狀態(tài)與職業(yè)自我追求。

三、體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的運(yùn)用

1.體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的設(shè)計(jì)。體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的設(shè)計(jì)根本是將培訓(xùn)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。培訓(xùn)活動(dòng)是為了達(dá)到特定的培訓(xùn)目標(biāo),由參訓(xùn)教師在一定培訓(xùn)環(huán)境下完成的學(xué)習(xí)行動(dòng)及其操作的總和。

(1)目標(biāo)設(shè)計(jì)。任何培訓(xùn)都必須有一個(gè)或多個(gè)目標(biāo),不同的目標(biāo)以不同的方式影響著對(duì)培訓(xùn)的理解。這里,我們選用蓋蒙(Gammon)的學(xué)習(xí)目標(biāo)分類(lèi),具體包括五個(gè)方面。①認(rèn)知方面:習(xí)得和同化新知識(shí)到現(xiàn)有圖式,應(yīng)用現(xiàn)有知識(shí),建立概念間的聯(lián)系,引起類(lèi)推;②情感方面:挑戰(zhàn)信念和價(jià)值,鑒賞他人觀點(diǎn),產(chǎn)生興趣、好奇心、敬畏和驚詫,把好奇的思維與愉悅的體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái);③社會(huì)方面:發(fā)展協(xié)作和交流技能;④技能方面(智力和肢體):預(yù)測(cè)、推理、問(wèn)題解決、調(diào)查、觀察、測(cè)量、分類(lèi)、檢驗(yàn)理論、構(gòu)造和講述故事、決策等;⑤個(gè)人方面:增加自信和自我效能,激發(fā)進(jìn)一步探究。[2]該分類(lèi)不僅可以用來(lái)定義培訓(xùn)目標(biāo),還有助于選擇培訓(xùn)活動(dòng)類(lèi)型。

(2)環(huán)境設(shè)計(jì)。體驗(yàn)式教師培訓(xùn)的環(huán)境包括實(shí)體層面與觀念層面的環(huán)境。實(shí)體層面的環(huán)境包括培訓(xùn)空間布局和完成培訓(xùn)所需的各種資源、工具等。一般來(lái)說(shuō),培訓(xùn)空間的設(shè)計(jì)有秧田式、空心U型、宴會(huì)或魚(yú)骨型、圓桌型、椅子圈、三角形等6種類(lèi)型。[3]觀念層面的環(huán)境設(shè)計(jì),應(yīng)使參訓(xùn)教師處于主動(dòng)的、建構(gòu)的、協(xié)作的和反思的學(xué)習(xí)環(huán)境。主動(dòng)是指參訓(xùn)教師主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)過(guò)程,理智地處理信息和對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。建構(gòu)是指參訓(xùn)教師將新思想和先前知識(shí)結(jié)合起來(lái),進(jìn)而使其有意義或生成意義,或以此來(lái)消除矛盾、好奇或迷惑。協(xié)作是指參訓(xùn)教師自然地工作于學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)共同體中,并通過(guò)提供社會(huì)支持、示范和觀察每個(gè)成員貢獻(xiàn)來(lái)發(fā)展彼此技能。反思是指當(dāng)參訓(xùn)教師陳述他們學(xué)了什么和反思學(xué)習(xí)過(guò)程及決策后,他們理解得更多和能更好地將他們建構(gòu)的知識(shí)應(yīng)用于新情境。[4]

(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。培訓(xùn)活動(dòng)作為有意識(shí)的過(guò)程,它包括若干個(gè)行動(dòng)序列,而行動(dòng)又包括若干個(gè)操作序列。為了達(dá)到理想的培訓(xùn)目標(biāo),培訓(xùn)活動(dòng)必須由若干個(gè)行動(dòng)組成。隨著學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐研究的逐步深入,產(chǎn)生了大量以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)模式,這些學(xué)習(xí)模式都有相應(yīng)的活動(dòng)程序,這些活動(dòng)程序包含著行動(dòng)和操作,我們可以將教師培訓(xùn)的內(nèi)容嵌入到這些活動(dòng)程序中去,產(chǎn)生針對(duì)不同培訓(xùn)課程的活動(dòng)結(jié)構(gòu)。比如,基于問(wèn)題的學(xué)習(xí),包括呈現(xiàn)問(wèn)題——學(xué)習(xí)者詳細(xì)闡述問(wèn)題——學(xué)習(xí)者尋求信息——學(xué)習(xí)者分析和評(píng)價(jià)相關(guān)信息——學(xué)習(xí)者應(yīng)用信息到問(wèn)題中——學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)解決方案。

(4)角色設(shè)計(jì)。在培訓(xùn)中,參訓(xùn)教師被分配為不同的角色,如個(gè)體學(xué)習(xí)者、團(tuán)隊(duì)參與者、演示者。同一個(gè)參訓(xùn)教師在不同培訓(xùn)活動(dòng)中可賦予不同角色,完成相應(yīng)行動(dòng)和操作。培訓(xùn)中的角色設(shè)計(jì)包括:角色——在培訓(xùn)系統(tǒng)中參與者是誰(shuí)?他們的角色是什么?他們的信念是什么?活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么?活動(dòng)的期望是什么?學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)需要做出的努力是什么?角色的獎(jiǎng)賞是什么?角色中介者——傳統(tǒng)上誰(shuí)假定了各種角色?這些角色怎樣影響學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)任務(wù)?什么力量驅(qū)動(dòng)角色變化?學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)——學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)怎樣成熟?圍繞培訓(xùn)的社會(huì)交互結(jié)構(gòu)是什么?來(lái)自其他學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的沖突交互怎樣影響參與者交互?

2.體驗(yàn)式教師培訓(xùn)需要把握的方面。

(1)做到培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)形式的有機(jī)統(tǒng)一,防止流于形式,讓形式?jīng)_淡內(nèi)容。

(2)建立正確的體驗(yàn)式教師培訓(xùn)評(píng)價(jià)體系。既要考慮參訓(xùn)教師知識(shí)的更新、能力的提升,還要考慮其情感與意志的培養(yǎng)。

(3)對(duì)培訓(xùn)者的素質(zhì)提出了更高的要求。培訓(xùn)者要提前做好精心的準(zhǔn)備,創(chuàng)設(shè)良好的培訓(xùn)情境,引導(dǎo)好參訓(xùn)教師,控制好節(jié)奏,做好培訓(xùn)點(diǎn)評(píng)與回顧。

(4)綜合運(yùn)用多種培訓(xùn)形式,處理好體驗(yàn)式培訓(xùn)形式與其它培訓(xùn)形式的關(guān)系,使多種培訓(xùn)形式合理并存于教師培訓(xùn)體制中。

參考文獻(xiàn):

[1]吳衛(wèi)東.體驗(yàn)式培訓(xùn):教師培訓(xùn)的新視角[J].教育發(fā)展研究,2008,(15).

[2]Educational Web Adventures.Interactive Design for Online Learning Activities [EB/OL]. http://www.eduweb.com/Eduweb_Design_Process. pdf.

[3]Jonassen, D.H.Designing Constructivist Learning Environments[EB/OL]. http://www.coe.missouri.edu/~jonassen

[4]詹青龍,祝智庭.教師培訓(xùn)的新思路:培訓(xùn)課程活動(dòng)化[J].教育發(fā)展研究,2007,(11).