閆樹平

摘 要:中小學(xué)教師負有培養(yǎng)、教育學(xué)生的重任,其心理狀況能很大程度上影響學(xué)生的心理發(fā)展。教師心理不健全,不僅對自己身心發(fā)展極為不利,對處在被教育地位的學(xué)生更有嚴(yán)重影響。

關(guān)鍵詞:中小學(xué)教師;心理問題;妄自尊大;因循守舊;憤世嫉俗;明哲保身

中圖分類號:G448 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-010X(2009)09-0011-02

青少年的心理健康已成為社會關(guān)注的一個重要問題。問題的產(chǎn)生原因是多方面的,其中很大程度與學(xué)校及教師有關(guān),特別是中小學(xué)教師整天與學(xué)生打交道,負有培養(yǎng)、教育學(xué)生的重任,教師的心理狀況如何,在很大程度上影響到學(xué)生的心理發(fā)展。而一旦作為施教者的教師心理不健全,不僅對自己身心發(fā)展極為不利,更重要的是對處在被教育地位的學(xué)生有嚴(yán)重影響。因此,我們在關(guān)注青少年心理健康的同時,也不能忽視中小學(xué)教師的心理問題。

中小學(xué)教師常見的心理問題主要有以下幾種:

一、妄自尊大

“師道尊嚴(yán)”是我國傳統(tǒng)文化對教師的定位,“天、地、君、親、師”則是幾千年中國社會對教師的最高禮遇。加之現(xiàn)代各種文學(xué)作品、新聞媒體等對教師職業(yè)的高度贊頌,諸如“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”、“辛勤的園丁”、“知識的化身”等等,使有些教師對自己的職業(yè)定位有些飄飄然,產(chǎn)生了一種錯覺,認(rèn)為自己真的就有多么了不起。因此,在日常教學(xué)工作中,往往擺出一副神圣不可侵犯的姿態(tài),對學(xué)生甚至學(xué)生家長盛氣凌人,不屑一顧;對自己所掌握的學(xué)科知識,夸夸其談,過分炫耀。遇到學(xué)生有問題或提出不同意見時,馬上就擺出一副不耐煩的神態(tài),埋怨學(xué)生“反應(yīng)慢,腦袋笨”,指責(zé)學(xué)生“瞎琢磨,異想天開”。特別是遇到少不更事的學(xué)生對自己頂撞冒犯時,更認(rèn)為學(xué)生是冒天下之大不韙,批評、體罰,又叫家長,又找領(lǐng)導(dǎo),一副不依不饒的樣子。有時甚至將學(xué)生家長也當(dāng)作自己的學(xué)生來訓(xùn)斥,說話粗魯,態(tài)度粗暴,頤指氣使,不知道尊重別人。使學(xué)生對老師產(chǎn)生恐懼感,敬而遠之,有話不愿說,有問題也不敢問,不懂裝懂,不會裝會。久而久之,便由對老師的畏懼,導(dǎo)致對這門功課的抵觸甚至對學(xué)習(xí)的反感,走上厭學(xué)的道路。

二、因循守舊

作為教師,特別是長期教一種專門課程的老教師,多年來對自己所教的學(xué)科已經(jīng)駕輕就熟,形成了一套固定的路數(shù),一種不變的模式。因此,往往在教學(xué)中不注重知識更新,因循守舊,墨守成規(guī);有些教師甚至連課也不認(rèn)真去備,不管本屆學(xué)生的具體情況,只將以前用過的舊教案拿來重用。授課中老生常談,方法老套呆板,平平淡淡。還有的教師對新課程極不適應(yīng),授課時仍習(xí)慣沿用舊知識、舊方法,往往自覺不自覺地往舊課程上引,向舊教材上靠,舉多年不變的舊例子,做多年不變的舊習(xí)題,“滿堂灌”,“一言堂”,不組織學(xué)生討論,不注重信息反饋,不激勵、評價學(xué)生,不利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,不能與時俱進,只是照本宣科,毫無新意。長久下去,不僅難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,就是教師本人也會產(chǎn)生一種厭煩情緒,所謂“話說三遍淡如水”。這樣自然也就忽略了對知識應(yīng)有的重視,重點不強調(diào),難點不突破,影響教學(xué)質(zhì)量,教師的業(yè)務(wù)水平會大幅度下滑,最終不能適應(yīng)新時期的教學(xué)工作,被社會所淘汰。

三、憤世嫉俗

學(xué)高為師,身正為范;師者,傳道、授業(yè)、解惑也。這是人所共知的道理。由于教師職業(yè)使然,加之生活在學(xué)校這個相對單純的環(huán)境中,每天與純真率直的學(xué)生打交道,思維及為人處事也往往難以適應(yīng)當(dāng)今社會的各種復(fù)雜局面。因此,一旦接觸到社會上種種不規(guī)范行為,甚至黑暗面,便對其造成巨大沖擊和震撼。一旦事實有悖于理論時,特別是當(dāng)自己多年辛辛苦苦、真心實意向?qū)W生灌輸?shù)臇|西被無情的事實打碎時,信念便會動搖,對社會和前途便失去信心,于是便產(chǎn)生了“去圣化”傾向(“去圣化”是(下轉(zhuǎn)18頁)(上接11頁)心理學(xué)上的一個術(shù)語,指青年人由于在生活中見到太多欺騙行為,或由于在生活中受挫,因而懷疑價值和美德的存在。主要表現(xiàn)為不聽從別人勸告,不相信生活中還存在值得珍視的、具有永恒意義的事物,而只用虛無和冷漠包裹自己,嘲諷一切,懷疑一切)。對青年學(xué)生的“去圣化”傾向,尚可由教師來幫助克服改正,而當(dāng)作為施教者的教師本人信念毀滅,信仰發(fā)生危機,要重新樹立起來卻并非易事。因此,這些教師往往是思想彷徨,工作消極,心理不平衡,甚至出現(xiàn)逆反心理,走極端,專做一些與教師職業(yè)有悖的事情。他們或利用教師身份和工作條件,在課堂上對時政妄加評判、指責(zé),向?qū)W生灌輸一些對建設(shè)社會主義精神文明極為不利的言論;或利用社會及學(xué)生對教師的尊敬和信任,胡作非為,放縱自己,做出一些不恥于教師崇高職業(yè)的舉動,直至走上犯罪道路。此種現(xiàn)象應(yīng)該引起有關(guān)方面的高度重視。

四、明哲保身

一個稱職的教師,不僅知識豐富,教法新穎,而且責(zé)任心強,熱愛學(xué)生,對學(xué)生的心理發(fā)展觀察細致,體貼入微,對學(xué)生的一言一行了如指掌。既是學(xué)生學(xué)習(xí)的師長,更是學(xué)生生活的摯友。但近年來,隨著獨生子女的增多,家長對孩子溺愛有加,再加上輿論對張揚學(xué)生個性的過分渲染,使一部分教師由一種傾向轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N傾向,即由原來對學(xué)生的批評、呵斥、體罰等過激行為,轉(zhuǎn)變?yōu)榉湃巫粤?、不聞不問。教師只管埋頭教書,從不過問學(xué)生的思想道德教育;上課不管課堂紀(jì)律如何,只顧盯著天花板講課;不管學(xué)生是否完成作業(yè),只管追求教學(xué)進度;學(xué)生上課看課外書,打瞌睡,考試傳紙條,自習(xí)打撲克,甚至早戀搞對象,一概不管,隨你愛干啥干啥,只要不捅大漏子就行。學(xué)生學(xué)不學(xué)隨你便,反正我不招惹你,以免引火上身,自找麻煩。有這種傾向的教師,除了責(zé)任心不強,思想懶惰以外,其實主要的心理問題還是怕?lián)?zé)任,怕管出“問題”。只怕稍不注意,便觸及到“體罰”、“隱私”、“自由”、“個性”等敏感問題,到時候輿論批評,媒體曝光,甚至被學(xué)生或家長告上法庭,弄不好吃不了兜著走。因此,睜一只眼,閉一只眼,糊弄到畢業(yè)完事。如此一屆一屆,自己倒是落個干凈無事,卻不知這種明哲保身、得過且過的作法,不僅誤人子弟,而且有愧于國家的奉祿,愧對了“人民教師”的光榮稱號,同樣,也是與教師的職業(yè)道德格格不入的。

【責(zé)任編輯 韓四清】