饒芃子

尊敬的徐州師范大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各位學(xué)者、各位朋友:

今天,“第三屆世界華文文學(xué)高峰論壇”在歷史文化名城徐州順利舉辦,首先,我代表中國世界華文文學(xué)學(xué)會,對徐州師范大學(xué)的精心安排、對各位的到來,表示衷心的感謝與歡迎。我因事不克前往,就“以書代口”,表達(dá)自己的一份念想和一點意見。

這樣的“高峰論壇”舉辦已是第三次。與前兩屆不同的是,這次主要是以年輕學(xué)者、博士群體為主,一起探討世界華文文學(xué)研究的前沿話題。中國世界華文文學(xué)學(xué)會成立以來,我們堅持以先進文化為指導(dǎo),奉行“五湖四?！?、學(xué)術(shù)平等的原則,既注意對世界華文文學(xué)的整體性研究,又著眼這一新興學(xué)科的學(xué)術(shù)建設(shè),更努力把握華文文學(xué)創(chuàng)作與批評實踐中出現(xiàn)的新問題?！罢搲本褪钦故緦W(xué)界同行思考、對話、交流、溝通的重要平臺。我們高興地看到,不僅年長的學(xué)者始終關(guān)注并參與“論壇”,更有許多富有學(xué)術(shù)生機和理論活力的青年學(xué)人加入到“學(xué)業(yè)會餐”中來。這是華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)的希望所在。

這次“高峰論壇”,總主題為“跨文化、跨學(xué)科的華文文學(xué)研究”,下設(shè)四個分議題:1、跨地域書寫中的詩學(xué)問題;2、跨文化對話中的話語形態(tài);3、華文文學(xué)研究跨學(xué)科的可能性;4、華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)的理論反思。

這些議題,表明了我們不能停留于就作品談作品的層面,不能拘泥于就概念話概念的成說,也不能滿足于就本專業(yè)論本專業(yè)的限域,而是面對當(dāng)今全球化和多樣性的世界,使我們的學(xué)術(shù)研究,多少有一些“跨越”,有一些詩學(xué)的提升。譬如,“跨”的定義、范圍、功能、內(nèi)涵、時空、方式、多向度與豐富性等等,都值得結(jié)合具體的創(chuàng)作實踐加以探討,進而從“跨文化、跨學(xué)科”中尋找再生的新質(zhì)與新義。這將有助于整體學(xué)術(shù)質(zhì)量的提高。

我們談“跨文化、跨學(xué)科”,還有“比較”的意義。從背景和路徑來看,華文文學(xué)與比較文學(xué)都屬于改革開放后文學(xué)研究的新辟疆域,二者之間有一種不尋常的學(xué)術(shù)聯(lián)系,彼此之間有若干交叉地帶。華文文學(xué)提供了跨文化、跨國別的視野和探討對象,而比較文學(xué)的學(xué)科精神與學(xué)科個性,正在于跨越,在于與世界各民族文化的對話;華文文學(xué)在不同地區(qū)的開花結(jié)果,本身有比較文學(xué)的價值和意義,而比較文學(xué)正是提供了融合和超越的機緣,提供了解讀和詮釋的可行性;華文文學(xué)在理論研究和學(xué)科邊界上提出了新的內(nèi)容與視點,而比較文學(xué)也正需要在縱橫交錯的“文化邊界”上有新理論的生長點;華文文學(xué)至少可以引起世界華裔 / 亞裔英語文學(xué)的關(guān)注,而比較文學(xué)也正以世界漢語文學(xué)和中外漢語文學(xué)的關(guān)系為學(xué)術(shù)話題。況且,華文文學(xué)與比較文學(xué)在研究方法上,也有許多互通和相互跨越的學(xué)術(shù)空間。這樣,我們的華文文學(xué)研究,需要也應(yīng)當(dāng)取比較文學(xué)兄弟學(xué)科之長,從比較詩學(xué)研究范式中,充實對于海內(nèi)外華文 / 華人文學(xué)的新的闡釋,獲得新的跨越與突破。

不論從何種意義上講,世界華文文學(xué)作為新興的學(xué)科,是一種“活”的存在,一種從過去延續(xù)至當(dāng)下、又從現(xiàn)在走向未來的“動”的過程。我們都在“路”上,都在用良知、智慧和勤勉,經(jīng)歷著不斷反思、揚棄和豐富發(fā)展的心路歷程。學(xué)科建設(shè)還剛剛起步,更大程度的發(fā)展,則有待于二級學(xué)科的體制確立,而以博士群體為主的科研隊伍,無疑是我們這一新興學(xué)科的生力軍。

如果說當(dāng)年李賀是“斫取春光寫楚辭”,那么不妨說,我們這次是“借得夏風(fēng)論華文”。赤日炎炎而澄輝藹藹,預(yù)?！案叻逭搲眻A滿成功!愿大家身體健康,一切順利!再次感謝徐州師范大學(xué),謝謝各位!

2009年6月20日于暨南大學(xué)