饒　琪　楊　柳

在文言文中,虛詞的使用頻率甚高,并且對于篇章構建和修辭方面都具有重要的意義。正如宋人陳骙《文則》所說:“文有助詞,猶禮之有儐,樂之有相也。禮無儐則不行,樂無相則不諧,文無助則不順?！币虼?就整個文言文的學習而言,虛詞的學習是十分重要的。下面擬以文言文中習見的虛詞為例,談談如何學習文言虛詞。

一.知其源流

學習文言虛詞,有兩個問題是需要明了的:一是有部分虛詞在書寫符號上使用了同音假借字;二是有一些虛詞是由實詞虛化而來。

先談同音假借問題。同音假借是指語言中的某個詞原本沒有相應的專門字來記錄它,后人便借用一個與它音近或音同的詞的相應字來記錄,這也就是我們通常所說的不造字的造字法。同音假借在虛詞的用字上表現(xiàn)得尤其突出,所以,清人郝懿行在《爾雅義疏》中說:“凡語詞(虛助詞)之字,多非本義,但取其聲?！崩?“而”字的本義是指頰毛,由于音同或音近的關系,借用來記錄文言中的虛詞。又如“焉”,從字形上看是一個象形字,其本義是指一種鳥,也是由于音同或音近的關系,借用來記錄文言虛詞。另外,像“其”、“為”、“也”、“則”等虛詞也都使用了假借字。明乎此,就不能把文言虛詞的意義與假借字的本義混為一談。

再談實詞虛化問題。在文言中,虛詞兼類是一個普遍現(xiàn)象。就高考所要求掌握的18個虛詞而言,大多數(shù)虛詞兼有三、四類詞。但如果我們了解實詞虛化現(xiàn)象,就會清楚為什么虛詞多有兼類,這有助于學習者區(qū)分虛詞的不同用法和功能。已有的研究表明,在漢語實詞虛化的過程中,存在著動詞﹥介詞﹥連詞的虛化鏈。也就是說,某一個虛詞之所以兼有介詞、連詞的詞性,是因為虛化程度不同所造成的,它們在歷時層面上曾經(jīng)有過聯(lián)系,連詞的用法是從介詞進一步虛化而來。

下面,以“與”的虛化過程為例來說明這一情況:

(1)執(zhí)子之手,與子偕老。(《詩·擊鼓》)

(2)今我戰(zhàn),又勝荊與鄭。(《國語·晉語》)

從詞性的角度來講,例(1)中的“與”是一個介詞,而例(2)中的“與”是一個介詞還是一個連詞,不太好區(qū)分。然則,“與”為什么有介詞和連詞兩類詞性,這兩類詞性之間又存在著什么關系呢?這要從“與”的本義說起?！芭c”的本義是“黨與”。從“黨與”之義引申出“參與”之義,又從“參與”之義引申出“偕同,與……在一起”之義,在這個義位上,“與”開始了虛化,又由于相關的句法環(huán)境,觸發(fā)了“與”從伴隨介詞向并列連詞的方向演變。

此外,還需要對文言中的兩個特殊的虛詞“者”和“所”加以注意。從現(xiàn)代漢語共時的平面來看,“所”和“者”已經(jīng)虛化成為了詞綴,但在文言中它們是兩個比較特殊的虛詞。

“所”往往同VP相組合,表示轉(zhuǎn)指VP的對象。例如:

(3)古之為市也,以其所有,易其所無者。(《孟子·公孫丑下》)

(4)子虛言楚云夢所有甚眾,侈靡過其實,且非義理所尚。(《史記·司馬相如列傳》)

例(3)中的“所有”是一個短語,“所”是指有的對象;例(4)“所尚”的“所”是指推崇的對象。在文言中,“所”是一個名詞化標記,其作用是使一個謂詞性成分轉(zhuǎn)化為體詞性成分。

“者”加在謂詞性成分之后,構成一個“VP+者”結構,整個短語結構也轉(zhuǎn)變成一個體詞性成分。例如:

(5)作者之謂圣,述者之謂明。(《禮記·樂記》)

(6)穿汾、河渠以為溉田,作者數(shù)萬人。(《史記·平準書》)

上兩例中的“作者”同現(xiàn)代漢語有所區(qū)別。在現(xiàn)代漢語中“作者”是一個詞,而在較早的文言中它是一個短語,表示勞作的人。

二.古今觀照

現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展,它們之間是源和流的關系。但在學習的過程中,學習者難免不受現(xiàn)代漢語的負遷移影響,以現(xiàn)代漢語虛詞的種種情況去想當然。因此,加強對比性學習,以現(xiàn)代漢語虛詞為參照系,將有助于我們對文言虛詞知識的掌握。同現(xiàn)代漢語虛詞相比,文言虛詞的不同主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.文言虛詞的消亡

語言是不斷發(fā)展變化的。同實詞相比較而言,虛詞雖然較為封閉,但也不是一成不變的。這一點,通過如下兩方面就不難看到:

語氣詞的興替。從句法位置上來看,文言中存在著句首語氣詞、句中語氣詞和句末語氣詞,而在現(xiàn)代漢語中,前兩類語氣詞已經(jīng)消失了,只有句末語氣詞。如表示陳述語氣的“也”、“矣”,在現(xiàn)代漢語中基本不用,代之以表示肯定的“的”和表示變化的“了”;表示疑問語氣的“哉”、“與”、“乎”等被“嗎”(是非問)、“呢”(特指問、選擇問)、“吧”(揣度問)所代替。

表敬副詞的消亡。文言中有一類特殊的副詞次類——表敬副詞,如“敬”、“謹”、“竊”、“敢”、“猥”等。這類詞體現(xiàn)了古代重尊卑等級的觀念,但在現(xiàn)代社會中這一觀念存在的土壤已經(jīng)失去,所以這類詞在現(xiàn)代書面語言中已難覓蹤跡。

2.古今用法有別

同已消亡的文言虛詞相比較而言,更需要我們注意的是古今“同中有異”的一些虛詞及虛詞相關的用法。

例如:“稍”,古今都是副詞,現(xiàn)代漢語中是“稍微”、“略微”的意思,而在文言文中則是“漸漸”、“逐漸”的意思。如“項羽乃疑范增與漢有私,稍奪其權”(《史記·項羽本紀》),其中“稍”便是“逐漸”的意思。又如“頗”,古今都是表示程度的副詞,但所表示的程度的深淺發(fā)生了轉(zhuǎn)移,現(xiàn)代漢語中“頗”常表示程度深,但在文言中往往表示程度較低,如“然戰(zhàn)國之權變,亦有可頗采者,何必上古”(《史記·六國年表序》),這里的“頗”就是表示程度較低。再如“但”,現(xiàn)代漢語兼有副詞和連詞的用法,但文言中“但”主要用作范圍副詞,其義大體相當于現(xiàn)代漢語的“只”、“僅僅”等,如“匈奴匿其壯士肥牛馬,但見其老弱及羸畜”(《史記·劉敬傳》),其中的“但”就是“僅僅”、“只”之意。

還有一點需要提到,由于常用的文言虛詞兼類的現(xiàn)象特別普遍,因此文言中的一個虛詞常常對應現(xiàn)代漢語的幾個虛詞。如文言虛詞“于”就對應現(xiàn)代漢語中的“在”、“從”、“比”等虛詞。

3.同形異義

語言的發(fā)展﹑演變是語言的基本規(guī)律之一,所以共時平面上的一些同構的現(xiàn)象在歷時上是存在著差異的。從現(xiàn)代漢語的角度來觀察,有一些雙音節(jié)虛詞在古代漢語中是一個短語結構;反過來說,在古代漢語中的有一些短語結構由于語義的相宜性、高頻的同現(xiàn)誘發(fā)了它們在語言發(fā)展的過程中逐步固化,詞匯化之后成為一個詞。這就告訴我們在閱讀古文獻之時,要注意語言的歷時差異,不要以今律古,把古代漢語中的一些虛詞連用的結構理解成為雙音節(jié)的虛詞。例如:

【雖然】

現(xiàn)漢:連詞,用于上半句,表示承認某一事實,下半句往往有“可是”、“但是”與之相呼應,表示承認甲事為事實,但乙事并不因為甲事而不成立。

文言:即使這樣,雖然如此。是兩個單音詞連用?！半m”,連詞,可譯為“雖然”“即使”;“然”,指示代詞,可譯為“這樣”、“此”。例如:“雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易?！?《唐雎不辱使命》)

【不必】

現(xiàn)漢:副詞,表示事理上或情理上的不需要。

文言:不一定。是兩個單音節(jié)虛詞連用?！安弧?否定副詞;“必”,語氣副詞。例如:“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”(《師說》)

【非?！?/p>

現(xiàn)漢:形容詞,異乎尋常的,特殊的;副詞,十分、極。

文言:“非”是一個否定副詞,“?！睘橐话?、永恒之意。例如:“蓋世必有非常之人,然后有非常之事?！?《史記·司馬相如列傳》)

【其實】

現(xiàn)漢:副詞,表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。

文言:是兩個單音詞連用?！捌洹?代詞;“實”,名詞?！捌鋵崱敝鉃樗墓麑崱＠?“桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。”(《晏子使楚》)

從上述三個方面可以看出,文言虛詞在其歷時演變過程中,用法發(fā)生變化是一個普遍現(xiàn)象,因而在學習中應注意分清各種不同的對應關系,以免以今律古。

三.有的放矢

在學習過程中,我們要充分利用教材所選錄的文選。就高考所要求掌握的18個文言虛詞而言,每一個都在教材中多次出現(xiàn),但是它們出現(xiàn)的頻率并不是均勻分布的,有的詞出現(xiàn)的頻率高,復現(xiàn)的機會也就多一些;有的詞出現(xiàn)的頻率要低一些,復現(xiàn)的機會也就少一些。因此,我們要有意識地注意那些在教材中低頻出現(xiàn)的虛詞,掃一掃可能存在的知識盲區(qū)。為了方便大家對文言虛詞的學習,我們對高考中所要求的18個虛詞在教材中出現(xiàn)的頻率進行了統(tǒng)計:

從上表中可以看出,各個虛詞之間的頻距并不是等距關系,頻率差距懸殊。

出現(xiàn)次數(shù)最高的“之”和出現(xiàn)次數(shù)最低的“何”之間頻數(shù)相差396次,也就是說這兩者在教材中出現(xiàn)的機會不均等。這意味著教師講解“之”的機會可能遠遠大于講解“何”的機會,在這種情況下就應當人工干預,有意識地提高學習“何”的次數(shù)。

總之,如清人阮元在《經(jīng)傳釋詞·序》中所言:“實詞易訓,虛詞難釋?！蔽难蕴撛~的總數(shù)盡管有限,但由于其使用頻率高、且使用靈活,這給我們的學習會帶來一定的困難。但如果我們從以上三個方面入手,還是能夠較好地攻克這道難關的。

饒琪,楊柳,教師,現(xiàn)居湖北咸寧。