王婭麗

摘要：人類社會(huì)已邁入新紀(jì)元，步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)。因此在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，尋找新的教育模式。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力，有利于適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)性發(fā)展的需要，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的語(yǔ)文教育觀念。在語(yǔ)文創(chuàng)新教育中培養(yǎng)學(xué)生“自主探究學(xué)習(xí)”相當(dāng)重要。“自主探究學(xué)習(xí)”在語(yǔ)文教學(xué)中以激發(fā)學(xué)生興趣為起點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)空間為載體，以學(xué)會(huì)自主探究學(xué)習(xí)為核心，以培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究、自主體驗(yàn)、自主發(fā)現(xiàn)、自我教育。

關(guān)鍵詞：自主 探究 創(chuàng)新

人類社會(huì)已邁入新紀(jì)元，步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，可以說(shuō)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是社會(huì)全面發(fā)展的動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，尋找新的教育模式，推動(dòng)教育的發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需的具有建設(shè)性和創(chuàng)新性的人才，全面推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

新基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！背踔袑W(xué)生心理上有較強(qiáng)的自主性，但行為上對(duì)教師有一定的依賴性。他們對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)有一些初步的樸素的認(rèn)識(shí)，有潛在的主動(dòng)探究的動(dòng)力，但由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還有待于進(jìn)一步調(diào)整。因此，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊緊抓住課堂教學(xué)這個(gè)陣地，改革課堂教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、形式，改革課堂教學(xué)策略與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，走“自主探究學(xué)習(xí)”之路，使課堂充滿朝氣，煥發(fā)出新的生命力。

“自主探究學(xué)習(xí)”，是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，運(yùn)用自主性、探究性學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過(guò)學(xué)生能動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和潛能、自主獲得知識(shí)和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化。

“自主探究學(xué)習(xí)”以變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”為核心目標(biāo)，它的教學(xué)理論建立在“學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的職責(zé)是組織、幫助和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)之上。自主探究的學(xué)習(xí)模式，是將學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)習(xí)的探究者”的有效途徑。它以激發(fā)學(xué)生興趣為起點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)空間為載體，以自主探究學(xué)習(xí)為核心，以培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究、自主體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)、自我選擇、自我教育。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題空間，激發(fā)自主探究興趣

“興趣是最好的老師”，興趣作為一種自覺(jué)的動(dòng)機(jī)和認(rèn)識(shí)傾向，對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)具有定向、推動(dòng)和激勵(lì)作用。教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。興趣是學(xué)生積極參與教學(xué)活潑的心理傾向，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。”可見(jiàn)，興趣是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣時(shí)，他們就會(huì)樂(lè)意去學(xué)習(xí)。并表現(xiàn)出高度集中的注意和敏銳的感知。托爾斯泰曾經(jīng)指出：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是起點(diǎn)，但不能停留，自主探究的興趣應(yīng)貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終。平等和諧的師生關(guān)系，貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，自主合作的學(xué)習(xí)氛圍，生動(dòng)鮮明的教學(xué)情境，多種激勵(lì)的機(jī)制都有利于激發(fā)學(xué)生的自主探究的興趣。 而設(shè)計(jì)疑問(wèn)，提出問(wèn)題，即教師要結(jié)合新舊知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)能力現(xiàn)狀，獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)一些激疑性、探究性、遷移性、發(fā)散性問(wèn)題，造成“心求通而未得”，“口欲言而未能”，“完而未完，意味無(wú)窮”的教學(xué)境界，更能引起學(xué)生認(rèn)知沖突或激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，為“自主探索學(xué)習(xí)”作充分的心理與智能準(zhǔn)備。問(wèn)題空間有多大，探究的空間就有多大，學(xué)生自主探究的興趣就有多高。比如在教《綠色蟈蟈》時(shí)，我摒棄了傳統(tǒng)的由教師介紹作家作品的教法。課前，我設(shè)計(jì)了一項(xiàng)開(kāi)放性的預(yù)習(xí)作業(yè)：“走進(jìn)法布爾?！保?）法布爾是一個(gè)怎樣的人？（2）你了解法布爾的生活經(jīng)歷嗎？（3）你從中能發(fā)現(xiàn)什么？這樣的巧妙設(shè)計(jì)，使作家作品的介紹，變老師講為學(xué)生主動(dòng)地接近、了解。在查找資料，合作交流，接近、了解作家作品的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)不斷地受到感染、受到教育。課堂上，由學(xué)生介紹作家作品時(shí)，有的從《昆蟲(chóng)記》談起，贊嘆法布爾對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)；有的敬仰他為了專心于昆蟲(chóng)的研究，放棄了城市優(yōu)越的生活，遷居鄉(xiāng)野小村，執(zhí)著追求事業(yè)的精神；有的敬畏他視昆蟲(chóng)如生命的崇高品格------主動(dòng)探究，使同學(xué)們從心里熱愛(ài)、敬佩著這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家，為下文的深入探究，奠定了良好的感情基礎(chǔ)，激發(fā)了自主探究的興趣。

二、營(yíng)造朗讀氛圍，體驗(yàn)自主探究的樂(lè)趣

朗讀是學(xué)生進(jìn)入文本的橋梁，也是一種美好的學(xué)習(xí)氛圍。它是語(yǔ)文教學(xué)中得天獨(dú)厚的一朵奇葩。朗讀可以把教材無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感，既能“了解作者說(shuō)些什么”“與作者的心靈相感通”（葉圣陶語(yǔ)），又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來(lái)，躍出紙面，（下轉(zhuǎn)到p90頁(yè)）(接p88頁(yè)) 把自己帶進(jìn)課文的情境中去，毫無(wú)障礙地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。因此，朗讀是引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本的主要方式，是獲得情感體驗(yàn)的主要途徑。比如教學(xué)《盲孩子和他的影子》，我在引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)本文的文眼“快樂(lè)”后，讓學(xué)生探究：盲孩子為什么這么快樂(lè)呢？文中哪些句段描寫了盲孩子的快樂(lè)呢？這些描寫盲孩子快樂(lè)的句段，你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀呢？為什么要這樣？學(xué)生自讀、小組讀、齊讀、分角色讀，反反復(fù)復(fù)。在各種形式的朗讀中，學(xué)生通過(guò)形象思維，將文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、嘗到、感觸到的客觀世界中的種種事物。運(yùn)用聯(lián)想和想象。再現(xiàn)逼真的情境，真切地體驗(yàn)到盲孩子快樂(lè)的情感，同時(shí)，也體驗(yàn)到自主探究的樂(lè)趣。像這樣朗讀，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品博大而精深的世界，從中發(fā)現(xiàn)與自己人生息息相關(guān)的地方，也能饒有興趣地讀出自己的感悟。

三、提供不同學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造自主探究的條件

在《春》教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境：大家回憶一下，你最喜歡哪部分內(nèi)容，你們用自己的方式獨(dú)立或合作完成，然后把這部分內(nèi)容匯報(bào)一下。能用自己的語(yǔ)言描繪美景的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)，講一講；喜歡畫畫的同學(xué)，可以畫一畫春的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找有關(guān)春的圖片資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀。如果還有什么別的方法也可以。8分鐘后五個(gè)學(xué)生以各自不同的方式展示自己的收獲。有語(yǔ)言繪聲繪色描繪春花、春草的；有用畫的方式畫出五幅圖畫；有五名同學(xué)到前面表演孩子們的嬉戲。有同學(xué)到前面用實(shí)物投影儀展示課前收集的圖片和資料。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是不一樣的，每個(gè)學(xué)生都有自己不同的學(xué)習(xí)方式。教師給了學(xué)生方法方面的自由選擇，這是尊重認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)方式的體現(xiàn)，為學(xué)生自主探究創(chuàng)造了條件。

四、尊重個(gè)性思考，促進(jìn)自主探究的創(chuàng)新

在語(yǔ)文教學(xué)中，要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評(píng)的權(quán)利交給閱讀的主體——學(xué)生，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。可設(shè)計(jì)適合個(gè)體學(xué)習(xí)需要的問(wèn)題：你喜歡文中哪一句或哪一段？說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。你覺(jué)得哪句詩(shī)有言外之意？蘊(yùn)含怎樣的哲理？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇文章感受最深的一點(diǎn)？文中的描寫，你能分別聯(lián)想到什么？你覺(jué)得這篇文章（或這首詩(shī)）應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)為文中介紹的風(fēng)光編寫一篇導(dǎo)游詞，看哪一組同學(xué)編得最好等等。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，充分尊重了學(xué)生閱讀的個(gè)性差異，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性探究能力。讓每一個(gè)學(xué)生都有充分展示自己的機(jī)會(huì)，都能嘗試到成功的喜悅，這也是素質(zhì)教育“以人為本”的理念在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

五、搭建自我對(duì)話平臺(tái)，培養(yǎng)自主探究的能力

學(xué)生的閱讀活動(dòng)，通過(guò)與作者的對(duì)話，達(dá)到對(duì)作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，最終達(dá)到知識(shí)的傳遞與精神的升華，使自己的內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的新的形式。與作者對(duì)話，與文本對(duì)話，學(xué)生的心靈受到了撞擊，若因勢(shì)利導(dǎo)巧妙的給學(xué)生搭建與自我對(duì)話的平臺(tái)，就會(huì)促發(fā)他們心靈的火花，在類比聯(lián)想中，會(huì)出現(xiàn)頓悟的境界，思想感情得到升華。如在《盲孩子和他的影子》的教學(xué)中，學(xué)生品位了美的語(yǔ)言、美的情境，體驗(yàn)到了盲孩子在影子、螢火蟲(chóng)的關(guān)愛(ài)下快樂(lè)無(wú)比的情感后，面對(duì)作品中的形象，內(nèi)心很不平靜，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生按“對(duì)著_____，我想說(shuō)______”的句式，讓學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的話、心中的情，就會(huì)有一石激起千層浪的效果。學(xué)生與自我對(duì)話的過(guò)程，無(wú)疑使學(xué)生進(jìn)行了深刻的人生觀、價(jià)值觀的自我教育，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。