金　萍

翰墨流韻，詩(shī)意盎然。翻開(kāi)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材，我們發(fā)現(xiàn)編者在每?jī)?cè)教材中都精挑細(xì)選了一些古詩(shī)，納入精讀的有38首，在六年級(jí)還安排了綜合性活動(dòng)《輕叩詩(shī)歌的大門》和古詩(shī)詞背誦。這些古詩(shī)多是千古傳誦的名家名篇。當(dāng)我們震懾于古人詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，驚嘆其鬼斧神工、運(yùn)化天成的偉大造就時(shí)，總是希望能引領(lǐng)孩子再創(chuàng)造古詩(shī)藝術(shù)的美，而不是讓他們囫圇吞棗地識(shí)記，膚淺地背誦。

古詩(shī)詞之美，美在意境。所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。它是自然景物與作者心中境界的高度統(tǒng)一，是外物與內(nèi)情的自然融合，是飽含作者感情的藝術(shù)畫面。我國(guó)古詩(shī)詞的創(chuàng)作非常注重表現(xiàn)意境，詩(shī)人總是在創(chuàng)作中刻意追求，因?yàn)橐饩衬軌蛞鹑藗兊拿栏?。因此，在古?shī)教學(xué)中，教師也應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的意境美，根據(jù)古詩(shī)特點(diǎn)，采用不問(wèn)的教學(xué)方法，把詩(shī)人創(chuàng)造的意境再現(xiàn)于學(xué)生心目中。如何引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美呢?在剛剛結(jié)束的杭州千課萬(wàn)人活動(dòng)中，著名特級(jí)教師王崧舟、林莘、金明東讓我們享受到了詩(shī)情畫意賞古詩(shī)。

一、詩(shī)如畫——風(fēng)景應(yīng)在，曲水流觴處

宋代著名文學(xué)家蘇軾在評(píng)論唐代大詩(shī)人、畫家王維(摩詰)的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！备叱摹爱嫻P”，可使“畫中有諤”，而美妙的“詩(shī)筆”，又可使“詩(shī)中有畫”，從而使得詩(shī)情畫意融為一體。如何積極引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)句豐富的色彩、多樣的形象以及幽遠(yuǎn)的意蘊(yùn)呢?教學(xué)中，教師就可采用師作畫、師生合作畫、生作畫，引領(lǐng)孩子走進(jìn)古詩(shī)的畫卷，在詩(shī)畫中領(lǐng)略意境美。讓詩(shī)中的畫面在學(xué)生腦海中“活”起來(lái)，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)其情感，開(kāi)啟其心智，那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。

請(qǐng)欣賞林莘老師的詩(shī)畫教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

師：請(qǐng)看，古詩(shī)只剩下四個(gè)詞，黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江。想象一下，這四個(gè)詞背后會(huì)有怎樣的畫面呢?

生：看到黃鶴樓，我仿佛看到了他們互相道別的畫面。李白酒過(guò)三巡，說(shuō)：“孟浩然，我們就要離別了，什么時(shí)候能再見(jiàn)呢?”

生：煙花中，我看到了他們揮手離別。

師：花紅柳綠的季節(jié)，他們依依惜別，煙花見(jiàn)證了他們的情。

生：我看到一艘小帆船，李白在不停地?fù)]手，說(shuō)一路走好。

請(qǐng)欣賞金明東老師的詩(shī)畫教學(xué)《春夜喜雨》。

師：一句詩(shī)就是一幅畫。會(huì)讀詩(shī)的同學(xué)讀著讀著就會(huì)想象出一幅畫面，把你想到的其中一幅畫與我們交流。

生我從“江船火獨(dú)明”中看到一條條船在黑暗的籠罩下顯得十分美。

生：我從五、六兩句詩(shī)中看到了漆黑的夜晚，只有漁船閃爍著微弱的光。

生：我從前四句中看到雨紛紛地下，滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。

生：我從“花重”中看到萬(wàn)紫千紅的錦官城。

生：我從最后兩句看到了被雨水沾濕了的花顯得更加飽滿鮮艷。有的盛開(kāi)了，有的含苞欲放。

師：這叫——姹紫嫣紅、千姿百態(tài)、繁花似錦、爭(zhēng)奇斗艷。

王崧舟老師的《楓橋夜泊》讓孩子們從江楓中看到了這樣的畫面：經(jīng)過(guò)濃霜侵蝕后泛起的紅色；楓葉隨著悠悠江水流淌；蕭瑟秋風(fēng)中颯颯作響和搖曳的身姿……想象畫面讓孩子與詩(shī)人完成了一次超越時(shí)空的心靈對(duì)話。

二、詩(shī)之韻——珠落玉盤，音韻盡異殊

古詩(shī)講究一個(gè)“韻”字，誦讀起來(lái)，音韻和諧，朗朗上口，像一首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌。教師可以借助音樂(lè)調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染詩(shī)歌的內(nèi)容，這樣既能給學(xué)生帶來(lái)美感，使之心馳神往，又能為再現(xiàn)意境創(chuàng)設(shè)氛圍，為情感交流架設(shè)起一座橋梁。教師們?cè)诶首x古詩(shī)時(shí)往往都會(huì)配上古箏曲。聲情并茂的古詩(shī)朗誦配以格調(diào)一致的樂(lè)曲加以渲染，能很好地再現(xiàn)意境，且相得益彰，相映成趣。

每一首古詩(shī)都有一定的韻律節(jié)拍，只有按其韻律節(jié)拍朗讀才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗(yàn)情趣。如金明東老師教學(xué)《春夜喜雨》，用的就是一種獨(dú)特的吟誦方式——搖頭晃腦，看手勢(shì)讀出節(jié)奏和韻律。好雨/知/時(shí)節(jié)/當(dāng)春，乃／發(fā)生。隨風(fēng)／潛／入夜，潤(rùn)物／細(xì)／無(wú)聲。野徑／云／俱黑，江船／火／獨(dú)明。曉看／紅濕處，花重／錦官城。孩子們吟著、誦著、和著、唱著，美的詞韻、意境悄然滋生。

三位教師發(fā)揮了各自的聲韻特點(diǎn)，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解，組織詩(shī)化的語(yǔ)言，描述詩(shī)中意境，使孩子在抑揚(yáng)頓挫、和諧優(yōu)美的語(yǔ)言情境中感受到古詩(shī)聲韻之美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，既傳韻，又傳情，使神韻得到最完美的表現(xiàn)。

三、詩(shī)化文——月章星句，詩(shī)文共舞時(shí)

古詩(shī)詞精練含蓄，尤其是一些名篇，作者用詞講究、精到，“言有盡而意無(wú)窮”，為讀者留下很多的“空白地帶”或稱為“藝術(shù)的空白”。教師需要匠心獨(dú)運(yùn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去作豐富的想象，挖掘詩(shī)的深層底蘊(yùn)，領(lǐng)略詩(shī)中的真意，切身感受其意境之美。

一起欣賞王崧舟老師《楓橋夜泊》的詩(shī)文共舞。

師：你聽(tīng)，鐘聲傳來(lái)了，一聲又是一聲，這聲聲鐘聲一下又是一下，敲打著張繼的無(wú)眠，那鐘聲好像在說(shuō)些什么?拿起筆，展開(kāi)想象，請(qǐng)用“張繼啊，張繼——”開(kāi)頭寫寫，那鐘聲好像在對(duì)張繼說(shuō)什么。(生寫)

師：在這個(gè)霜?dú)鉂M天的秋天，張繼夜泊楓橋，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，愁眠之情縈繞在他的心頭，這時(shí)寒山寺的夜半鐘聲悠悠傳來(lái)，這鐘聲好像在對(duì)張繼說(shuō)——

生：張繼啊張繼，如果你無(wú)法入眠，如果你很孤單，讓我來(lái)陪伴你。

師：多么知冷知暖的鐘聲。

生：張繼啊張繼，人的一生有悲歡離合，不可能是事事如意，當(dāng)你煩惱憂愁的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。

師：這是多么善解人意的鐘聲啊。

生：張繼啊張繼，為什么不睡，為什么那么憂愁，這一切是為什么?

師：這是充滿好奇的鐘聲。

師：這鐘聲有撫慰，這鐘聲有勸解。這鐘聲讓張繼的愁眠之情也漸漸化去了。

孩子們對(duì)文本的想象感悟，通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐，積淀為語(yǔ)言。教師用舒緩的語(yǔ)調(diào)不斷拓展孩子們的思路一孩子們想象并感悟著，補(bǔ)白后，更深刻地感受到此時(shí)此刻張繼的愁眠，感受到詩(shī)的意境。

四、詩(shī)融情——情動(dòng)辭發(fā)，披文入情深

目前小學(xué)語(yǔ)文教材所收編的古詩(shī)中，反映唐宋情境的居多，這使得現(xiàn)在的兒童難以感知和體會(huì)，容易造成理解上的障礙。若教師能在教學(xué)中，恰到好處地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，這一難題就可以迎刃而解。三位教師運(yùn)用了各自獨(dú)特的教學(xué)方法引領(lǐng)孩子走入詩(shī)人的情感，走入詩(shī)人的意境。

王崧舟老師教學(xué)《楓橋夜泊》，對(duì)詩(shī)眼“對(duì)”的揣摩，可謂精彩紛呈。

師：看詩(shī)句。月落是景，烏啼是景，江楓是景，漁火是景，霜天是景，鐘聲是景。這景那景都圍繞著——(生：愁眠)都伴隨著——(生：愁眠)都籠罩著——(生：愁眠)。用作者自己的話來(lái)

說(shuō)就是——(生：對(duì)愁眠。)

師：“對(duì)”是什么意思?體會(huì)過(guò)“對(duì)”的味道嗎?詞典里“對(duì)”有這些意思(大屏幕出示)：

①對(duì)待；對(duì)付。如：對(duì)事不對(duì)人。

②面向；朝著。如：對(duì)著高山。

③對(duì)面的；敵對(duì)的。如：對(duì)手。

④使兩個(gè)東西配合或接觸。如：對(duì)對(duì)聯(lián)。

師：應(yīng)選哪個(gè)?(生選，交流)

師：有選②的，有選④的，都有道理。向著，朝著，就是江楓漁火向著愁眠；也可以兩個(gè)事物配合得天衣無(wú)縫，江楓漁火與愁眠交織在一起。但詞語(yǔ)理解不是這樣死板的。有人說(shuō)這里的“對(duì)”是指“伴”。換上去讀一讀(生讀)，通嗎?(生：通。)行嗎?(生：行。)味道一樣嗎?(生：不一樣。)

師：讓我們展開(kāi)想象的翅膀，聽(tīng)老師讀這首詩(shī)，一邊聽(tīng)一邊感受，此時(shí)此刻，此情此景，背井離鄉(xiāng)的張繼，浪跡天涯的張繼，無(wú)法入眠的張繼，最希望誰(shuí)來(lái)陪他?(師范讀)

生：最希望朋友來(lái)陪他。

生：最希望看到母親、家人、妻子

師：但是，漫漫長(zhǎng)夜，沒(méi)有親朋好友的相陪做伴，有的只是——(生讀詩(shī))：在這里，沒(méi)有妻子的噓寒問(wèn)暖，有的只是——(生讀詩(shī))；這里沒(méi)有親朋好友相伴，沒(méi)有父母兄弟相伴，沒(méi)有妻兒相伴，這里沒(méi)有伴，只有——(生：對(duì)愁眠。)這一“對(duì)”，對(duì)出的是張繼心中的無(wú)限——(生：愁、悲傷、憂愁、寂寞、孤獨(dú))。于是情動(dòng)于衷而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了。

林莘老師教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》采用的是找錯(cuò)法，感受朋友遠(yuǎn)去的惆悵與留戀。

師：李白是偉大的詩(shī)人，但也有出錯(cuò)的時(shí)候，長(zhǎng)江船只來(lái)來(lái)往往，怎么可能是孤帆呢?

生：這代表他眼中只有孟浩然。

師：其他的一切早已視而不見(jiàn)，他的眼里只有那張帆，那個(gè)人，那片情。看似不正確，不盡如人意，卻蘊(yùn)涵著詩(shī)人的情。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)啊!

金明東老師教學(xué)《春夜喜雨》運(yùn)用導(dǎo)學(xué)資料讓孩子領(lǐng)略“喜”，一個(gè)充滿生機(jī)的、春意盎然的世界背后詩(shī)人春一般的喜悅心情。

師：一場(chǎng)普通的春雨，為何讓詩(shī)人感到如此之喜?(出示導(dǎo)學(xué)資料)

[導(dǎo)學(xué)資料1]這首詩(shī)寫于上元二年(公元761年)春天，杜甫49歲。當(dāng)時(shí)安史之亂爆發(fā)，百姓流離失所。杜甫棄官，攜家逃難，生活漂泊。此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)來(lái)到成都浣花溪畔定居已有兩年，而成都也從去年的冬天到二月一直鬧旱災(zāi)。

[導(dǎo)學(xué)資料2]杜甫是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國(guó)憂民的思想主線。

三位教師在古詩(shī)課堂中憑借讓人怦然心動(dòng)的語(yǔ)言、抒情優(yōu)雅的音樂(lè)、一串串精美的詩(shī)句，精心創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)孩子走入朦朧、虛幻、美好的意境之中，引領(lǐng)孩子與古詩(shī)對(duì)話，與歷史對(duì)話，與名人對(duì)話。讓我們的古詩(shī)教學(xué)流淌在詩(shī)情畫意中。