劉付亭

[摘要]讀，是語文教學(xué)的精要，是語文學(xué)習(xí)的法寶，是發(fā)揮學(xué)生主體作用、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展、提高學(xué)生語文能力的根本。讀在語文教學(xué)和學(xué)習(xí)中具有不可替代的作用。

[關(guān)鍵詞]語文；教與學(xué)；讀；主動發(fā)展；語文能力

我們的學(xué)生從小學(xué)到高中，始終是把語文當(dāng)做“主科”來學(xué)的，耗時費工不少，能力提高不快，不少高中學(xué)生寫起文章文理不通，讀篇課文結(jié)結(jié)巴巴，上臺演講面紅耳赤。其中一個重要的原因，就是我們的語文教學(xué)過度重視了對“考點”的把握，而輕視了“讀”的重要。不少人認(rèn)為“讀”是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，違背新的課程理念，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”是死讀書、讀死書的見證，耗時費力，不如講練結(jié)合、問題引申來的快捷省事。于是很多時候我們看到，在語文課堂上，要么是教師滔滔不絕地講、學(xué)生安安靜靜地聽，要么是教師連珠炮似的向?qū)W生投擲“有價值”的“問題炸彈”、學(xué)生反反復(fù)復(fù)地回答“合要求”的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要么是大搞“對話”、“合作研討”、“拓展延伸”，偶有的讀書聲，也淪為業(yè)務(wù)競賽“作秀”時的裝飾。課堂失去了朗朗書聲，學(xué)生難以主動發(fā)展。

我認(rèn)為，讀，是語文教學(xué)的精要，是語文學(xué)習(xí)的法寶，是發(fā)揮學(xué)生主體作用、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展、提高學(xué)生語文能力的根本。早在20世紀(jì)30年代初期，葉圣陶先生就指出，“國文是讀的學(xué)科”，強調(diào)語文的教學(xué)和學(xué)習(xí)要以讀為本。古往今來，“讀書破萬卷，下筆為有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等流諺，無不在證明著“讀”對于提高聽、說、寫的能力、發(fā)揮主體作用、促進(jìn)主動發(fā)展的重要性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！笨梢?，讀應(yīng)貫穿于語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的全過程，離開了讀，教師難以教好，學(xué)生難以學(xué)好，更無從談起學(xué)生語文能力的主動發(fā)展與提高。下面試談幾點粗淺的認(rèn)識。

一、讀，有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

教學(xué)過程，應(yīng)該是促進(jìn)“自我發(fā)展”、“自我完善”的變化過程。教學(xué)目標(biāo)只有通過學(xué)生的積極參與、內(nèi)化、吸收才能實現(xiàn)。教學(xué)這一本質(zhì)屬性決定了學(xué)生是教學(xué)活動的主體。學(xué)生能否主動地投入，成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵，成為學(xué)生素質(zhì)與能力能否得以提高的關(guān)鍵。如何在語文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢?我認(rèn)為，關(guān)鍵的一點就是放開手腳，讓學(xué)生去讀。如果講風(fēng)太盛，教師力求全面透徹，情景只能是“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽記勞碌疲憊，合上本子不知所謂，幾節(jié)工夫幾乎白費”，課講完了，目標(biāo)卻沒有實現(xiàn)。如果能給學(xué)生足夠的時間，把教材交給學(xué)生去讀，讓學(xué)生自己去探究一番課文的“風(fēng)景”，讓學(xué)生自己支配自己，才有可能讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，從而發(fā)揮他們的主體作用，找到他們真正感興趣的東西，然后在教師的點撥之下，就能理解得深，記憶得牢，不但能為教師的精講少講創(chuàng)造條件，而且能提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。

二、讀，有助于培養(yǎng)語感

語文學(xué)習(xí)的一個重要目的是提高聽、說、讀、寫的能力。那么，這些能力從哪里來?從語感中來。語感從哪里來?顯然，學(xué)生一本一本地做習(xí)題集，并不能培養(yǎng)出良好的語感。在很大程度上，語感來自于讀。古人把學(xué)習(xí)稱為“讀書”是極有深意的，從不知句讀，到識文斷字，到作詩為文，始終都沒有離開一個“讀”字。如果注重讀，引導(dǎo)學(xué)生通過讀去接觸和熟悉文中那些規(guī)范的字詞、經(jīng)典的語句，不但能積累大量的語言材料，而且能逐步形成基本的語感，并逐步把規(guī)范的語言內(nèi)化為自己的語言，進(jìn)而形成自己的語文能力。可以說，讀對于語感的形成有著不可替代的作用。

三、讀，有助于發(fā)現(xiàn)問題

宋代朱熹早已指出：“讀書無疑者須教有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進(jìn)。”現(xiàn)代教學(xué)理論也認(rèn)為，問題是一切教學(xué)的起點，語文教學(xué)的過程應(yīng)該是不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。美國的布魯巴可認(rèn)為，“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?！蹦敲慈绾巫寣W(xué)生自己提問題昵?很顯然，離開了讀，學(xué)生是提不出問題的。學(xué)生自己提問題，必須建立在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)之上，需要保證學(xué)生充足的讀書時間。李鎮(zhèn)西老師是“讀出問題”的身體力行者，認(rèn)為閱讀教學(xué)的起點在學(xué)生的心靈，他的課都是從自由讀——提問開始的，整堂課是在“你問、我問、大家問，你說、我說、大家說”的過程中進(jìn)行的?？梢姡谡Z文教學(xué)中讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，正是語文教學(xué)的價值之所在。這符合語文教學(xué)的基本規(guī)律，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

四、讀，有助于對作品的感悟

實踐證明，用眼睛看，聽老師講，固然可以從某些方面理解作品的內(nèi)涵，把握作品感情。然而這種理解和把握，往往受到老師或“答案”限制，從而束縛了學(xué)生的心靈。久而久之，一千位讀者便只有了一個哈姆雷特?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！泵课粚W(xué)生都是獨特的個體，不同的文化積累和生活閱歷決定了他們對同一文本的不同感受，教師永遠(yuǎn)無法代替學(xué)生個體對文本進(jìn)行獨特的感悟，也不應(yīng)該把自己的感悟強加給學(xué)生。只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主感悟的氛圍和空間，讓學(xué)生自由地、自主地、自信地讀，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，才能理解至深，感悟至切。這樣，“夕陽中的新娘”就有了萬種風(fēng)情，“橡樹”和“木棉”就有了靈性。

五、讀，有助于鑒賞美、創(chuàng)造美

讓學(xué)生懂得美，欣賞美，在美的熏陶中陶冶性情，培養(yǎng)情操，增強文學(xué)素養(yǎng)，是語文教學(xué)的又一重要任務(wù)。而學(xué)生對作品的審美感知，不能光靠聽老師對作品的講解，更重要的是靠學(xué)生在反復(fù)誦讀和吟詠中，對作品的玩味和品鑒。嚴(yán)羽在論學(xué)《離騷》時說：“讀《騷》之久，方識真味。須歌以抑揚，涕淚滿襟，然后為識《離騷》，否則如戛釜撞鐘耳?！钡拇_，不讀，不聲情并茂地讀，就無從體會詩中感人肺腑的情感美。同樣，不讀，就無以欣賞“大江東去”的豪邁，無以體味“枯藤老樹昏鴉”的凄婉，無以領(lǐng)略“山舞銀蛇，原馳蠟象”的壯麗，無以感受“溪頭臥剝蓮蓬”的童趣：不讀，也無從體會《過秦論》氣勢磅礴的雄渾美，《拿來主義》嬉笑怒罵的幽默美，《荷塘月色》恬淡朦朧的意境美。在朗朗書聲之中，在美的熏陶之下，學(xué)生就自然而然地積累了大量的美的語言材料，把握了發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的規(guī)律，進(jìn)而對如何運用語言去創(chuàng)造美便有了切身的認(rèn)識。

六、讀，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一，而聯(lián)想則為想象的初級階段。讀書的過程，是熟悉作品的過程，在無意間學(xué)生會由于相似或相反的文字的刺激產(chǎn)生聯(lián)想和想象，讀的多了。這種思維活動就會成為一種習(xí)慣，進(jìn)而形成有意的聯(lián)想和想象，從而撞擊出創(chuàng)新的思想火花，于是他們流連于文字之間，放想于作品之外，“雜花生樹，群鶯亂飛”，奇思妙想奔涌而出，為語文學(xué)習(xí)和能力的提高插上奮飛的翅膀。

讀，是語文教學(xué)成功的妙方，是學(xué)生主動發(fā)展的客觀需要。讀吧，讓師生齊心協(xié)力，讀出語文教與學(xué)的一片藍(lán)天。