何向平
摘 要:獨(dú)生子女初中學(xué)生群體不斷增大,許多獨(dú)生子女學(xué)生體諒不到父母、教師的辛勞,普遍缺乏愛心、良知、責(zé)任感,感恩意識(shí)缺失。感恩意識(shí)缺失有社會(huì)原因、家庭原因以及學(xué)校原因。感恩教育是一項(xiàng)社會(huì)工程,家庭、學(xué)校、社會(huì)要全力構(gòu)建良好的德育環(huán)境,讓感恩教育走進(jìn)生活。
關(guān)鍵詞:獨(dú)生子女;初中學(xué)生;感恩意識(shí);感恩教育;方法
中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2009)07-0008-03
定州市高蓬中學(xué)是一所農(nóng)村初中,近年來獨(dú)生子女學(xué)生人數(shù)逐年增加,為了加強(qiáng)和改進(jìn)獨(dú)生子女學(xué)生思想道德建設(shè),今年“三八”婦女節(jié),我校對(duì)初一獨(dú)生子女學(xué)生做了一次問卷調(diào)查。結(jié)果顯示:父母每年都給自己過生日的97%;知道媽媽生日的14%;認(rèn)為父母給自己做飯、洗衣服是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?2%;認(rèn)識(shí)到父母付出是為自己的32%;更令人心酸的是“說說你平常是怎樣關(guān)心、回報(bào)父母的?”68%的同學(xué)未填答案。通過調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn),雖然許多獨(dú)生子女學(xué)生與非獨(dú)生子女學(xué)生相比智商高,在智力發(fā)展和非智力發(fā)展中都有明顯的環(huán)境優(yōu)勢(shì),但他們進(jìn)入初中后感恩意識(shí)缺失,體諒不到父母、教師的辛勞,對(duì)現(xiàn)有條件不珍惜,普遍對(duì)人不感激,對(duì)物不愛惜,對(duì)己不克制,對(duì)事不盡力,在學(xué)校“高消費(fèi),低成績(jī),難管理”。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心,人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切,學(xué)生有了感恩之心才知道幸福生活來之不易,才會(huì)對(duì)生活充滿希望,才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì),努力完成自己的學(xué)業(yè)來報(bào)答周圍的人和社會(huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快和健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)的健全和主體人格的構(gòu)建。但感恩意識(shí)不是天生的,面對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生感恩之心的遲鈍,感恩教育無疑是初中學(xué)生尤其是獨(dú)生子女學(xué)生必修的一課。
一、獨(dú)生子女學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因
筆者認(rèn)為,感恩意識(shí)的缺失,社會(huì)、家庭、學(xué)校的教育難辭其咎。
(一)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境缺乏產(chǎn)生感恩意識(shí)的土壤。
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)軌換型時(shí)期,一些基本的人之常情在道德缺失下遇受挑戰(zhàn)。人們普遍太自我關(guān)注,不在意與別人的關(guān)系,也不在意社會(huì)的發(fā)展,在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心,人情味淡薄,不能與人為善,只知被愛,不知回報(bào);在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng),對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛認(rèn)為理所當(dāng)然,只知接受,不知責(zé)任;人們享受著大自然賜予的陽光和雨露,卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境;面對(duì)父母的哺養(yǎng)之恩,孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中大打折扣;享受著別人帶給自己的快樂,卻不知奉獻(xiàn); “感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。在這樣大環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子能有感恩之心嗎?
(二)家庭教育的不足是獨(dú)生子女學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要原因。
首先,在現(xiàn)實(shí)生活中,獨(dú)生子女家庭因只有一個(gè)孩子,家長(zhǎng)的全部希望都寄托在他們身上。父母緊盯的往往是孩子的學(xué)習(xí),卻忽略了最基本的道德和感恩教育,忘記了如何教育孩子做一個(gè)堂堂正正的人。孰不知物極必反,習(xí)慣成自然的孩子,長(zhǎng)此以往會(huì)認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取是應(yīng)當(dāng)?shù)?就不會(huì)有內(nèi)疚之感,也就沒有感恩之類的情感體驗(yàn)。有時(shí)即便孩子有感恩的想法一般也不會(huì)受到及時(shí)鼓勵(lì),例如,許多孩子向父母表示“您辛苦了”的時(shí)候,父母往往會(huì)說“你把書讀好就行了”,甚至我校有一個(gè)學(xué)生在班里剛開過感恩教育主題班會(huì)后回家對(duì)正做飯的媽媽說“媽媽我愛你”時(shí),媽媽不但沒感動(dòng)反而認(rèn)為現(xiàn)在的孩子怎么變壞的這么快。如此一來,孩子自發(fā)的感恩意識(shí)不僅沒得到表揚(yáng)和鼓勵(lì),反而在無形中被扼殺了。
其次,反思孩子感恩意識(shí)缺失的深層次根源,關(guān)鍵是“愛”的泛濫所致。獨(dú)生子女學(xué)生在家里是父母等長(zhǎng)輩關(guān)注的中心,權(quán)利無限義務(wù)是零。他們所獲得的“愛”太泛濫、太單向、太單一,使他們處于愛的麻木之中。家長(zhǎng)們?cè)凇皭邸钡膯栴}上,只盡“給予”的義務(wù),不講“索取”的權(quán)利,寧可自己千辛萬苦,再窮也不窮孩子。久而久之,家庭小環(huán)境促成了他們以自我為中心,受人恩惠不懂得知恩圖報(bào),不懂得感激和珍惜、不愿用自己的付出回饋他人和社會(huì)的心態(tài)和習(xí)慣。
(三)學(xué)校感恩教育活動(dòng)跟不上也是一個(gè)很重要的因素。
當(dāng)前,素質(zhì)教育在我國(guó)雖已進(jìn)行了多年,但應(yīng)試教育依然籠罩著中學(xué)的天空,加上學(xué)校德育往往拿一些“高、大、全”的人物給孩子做榜樣,孩子養(yǎng)成的是茫然的英雄主義與理想主義,對(duì)身邊的生活與小事缺乏感受,體驗(yàn)不到“感恩”的情緒。學(xué)校教育沒有在孩子們的心中播下對(duì)身邊的人與事感恩的種子,那么他們就沒有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)為他人著想、去關(guān)心他人,也就不具備感恩之心。
二、如何對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生進(jìn)行感恩教育
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。全社會(huì)都要形成感恩的氛圍。
(一)感恩教育應(yīng)先從父母自身做起。
父母是孩子的第一任老師,父母的道德素養(yǎng)和日常行為以及父母對(duì)事物的看法、處理事情的方式都會(huì)對(duì)孩子有潛移默化的影響。
首先,父母要以身作則做孩子的好榜樣,引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)做人。要孝順自己的父母和長(zhǎng)輩,關(guān)愛家里每個(gè)人的需求,不把孝敬老人變成孝敬孩子。在生活中處處用言傳身教感化獨(dú)生子女,做他們的榜樣。
其次,讓孩子明白并經(jīng)歷生活的不易,培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感。父母可以給孩子算算他成長(zhǎng)所花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)帳,講講在外打工、為生活奔波的經(jīng)歷、見聞、感受、希望,讓他們理解父母的辛勞。父母更不能什么都幫孩子做,讓孩子什么都不管,只管學(xué)習(xí)。根據(jù)孩子年齡,要指導(dǎo)孩子承擔(dān)一定數(shù)量的家務(wù)勞動(dòng)。家務(wù)就是義務(wù),不要在孩子做家務(wù)后支付報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)。還可以帶孩子參與社區(qū)服務(wù),如訪問敬老院,感受為他人服務(wù)的快樂,體驗(yàn)父母的辛勞,從而珍惜家庭生活的幸福。
再者,家長(zhǎng)可利用不同的節(jié)日培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí),給孩子創(chuàng)造表達(dá)感謝之情的機(jī)會(huì)。例如在“三·八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日,引導(dǎo)孩子用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母:為父母做一次飯、給父母寫感謝的心里話、策劃參與家庭一天的生活等,使獨(dú)生子女學(xué)會(huì)從生活中、小事中為父母著想,從行動(dòng)上孝敬父母,感謝父母。
(二)學(xué)校要采用多種形式補(bǔ)上感恩教育這一課。
學(xué)校開展感恩教育要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面,通過行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育,使學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩,師長(zhǎng)的教誨之恩,朋友的幫助之恩。從而知恩于心,報(bào)恩于行。
1.南京航空航天大學(xué)的譚振亞教授指出:“培養(yǎng)孩子的感恩心理,首先要讓他們對(duì)父母產(chǎn)生感激之情,這是最原始、最本能的情感,然后‘老吾老以及人之老,把這種情感擴(kuò)展到身邊的人,直至整個(gè)社會(huì)?!?/p>
老師可以從思想教育入手,選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等,加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論,讓學(xué)生明白感恩父母的道理,或用忘恩負(fù)義的故事來警醒學(xué)生。講完故事后可以讓學(xué)生討論或直接談看法,老師再加以評(píng)述,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩的思想和行動(dòng)。
還可以開展為父母做事,對(duì)父母說知心話,為父母過生日,給父母送禮物,為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳,幫父母做飯、洗衣等專題活動(dòng),讓獨(dú)生子女體會(huì)和感受父母培育自己的艱辛和不易,弘揚(yáng)孝順父母、報(bào)答父母的傳統(tǒng)美德。
2.融入教學(xué)管理及學(xué)科教學(xué)中。感恩教育無處不在,將其有機(jī)的融入到日常教學(xué)管理和學(xué)科教學(xué)中,會(huì)收到事半功倍的效果。無論是思想品德課還是語文課或其他課程,教師都可以從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識(shí)恩、從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩,從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。
3.開展豐富多彩的感恩教育活動(dòng),提升學(xué)生感恩意識(shí),營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍。感恩教育要以活動(dòng)為載體,讓青少年從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩,并回歸現(xiàn)實(shí)生活,從點(diǎn)滴做起,在生活中(下轉(zhuǎn)45頁)(上接9頁)實(shí)踐感恩。實(shí)踐感恩教育的的方法有多種形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情,如教學(xué)生親自做一些感恩卡片,學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲,在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人,或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過的比較感動(dòng)的事情寫成周記或作文,在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì),與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情,從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外,也可以讓學(xué)生講述自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí),講讓自己非常感動(dòng)的事情,講讓自己受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想。
4.搭建感恩教育的載體。在學(xué)生的思想教育和校園活動(dòng)中,開展感恩專題教育,例如學(xué)校定期召開家長(zhǎng)會(huì),通報(bào)學(xué)校感恩教育情況,家長(zhǎng)一定會(huì)大力支持配合;班級(jí)召開感恩教育主題班會(huì);語文教師組織學(xué)生以《父愛》或《母愛》或《媽媽我愛你》等為題寫作文等開展特色感恩活動(dòng);開設(shè)情感教育課,搞好特定節(jié)日的感恩教育等。
5.學(xué)校要從小事抓起,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。提倡學(xué)生做感恩“小事”,從學(xué)生主動(dòng)擦黑板,清掃寢室,節(jié)儉樸素,尊重老師,關(guān)心理解父母等實(shí)實(shí)在在的小事做起,著重培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),使他們“吃水不忘掘井人”。
6.教師要注意言傳身教,用高尚的人格魅力和積極的行動(dòng)教育影響學(xué)生,“知是行之始,行是知之成”,教育者要積極引導(dǎo),教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng),回報(bào)師長(zhǎng),進(jìn)而回報(bào)社會(huì)。
總之,感恩教育是一個(gè)社會(huì)工程,家庭、學(xué)校、社會(huì)要全力構(gòu)建良好的德育環(huán)境,讓感恩教育走進(jìn)生活。只要大家共同努力,祖國(guó)的天會(huì)更藍(lán),祖國(guó)的明天會(huì)更好,愿感恩之花常開,感恩之樹常青。
參考文獻(xiàn):
[1]胡虹霞.高校德育應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課[J].北京教育(高教版),2005,(5):13.
【責(zé)任編輯 韓四清】