黃雪琴

【摘 要】 高中語文教材的改革基本完成,普遍得到各界人士的認(rèn)可。但是,新教材還有應(yīng)該完善的地方。選文的代表性和多樣性、教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性、教材內(nèi)容的粘連性等問題都值得深入研究。教材改革應(yīng)當(dāng)不斷完善,精益求精。

【關(guān)鍵詞】 語文教材 改革 完善

自2000年秋季起,國家教育部正式發(fā)文,《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)》及與其配套的語文新教材(人教版,以下同),在全國高中的起始年級全面推廣使用。此次的語文新大綱和新教材的變化很大。語文教學(xué)大綱的修訂讓很多關(guān)心教育事業(yè)的人士為之振奮。教材改革基本完成。新教材問世之后,引起了社會的廣泛關(guān)注。舊體例已破,新的格局也正在形成,語文教材面貌已初步改觀。

然而,此次教材改革的試行效果如何,師生反應(yīng)如何,都值得我們深入了解和思考。

一、選文的代表性與多樣性

曾有人說,過去的語文教育把學(xué)生當(dāng)作了一個“垃圾桶”,把一些無用的知識、過時的“真理”,籠統(tǒng)地、強(qiáng)硬地灌輸給學(xué)生。其中主要的原因正是當(dāng)時的教材編選者不能很好地、客觀地選編那些反映歷史和文化的精髓篇章。而學(xué)生要加大對世界的、民族的、文化的、文學(xué)的學(xué)習(xí),就應(yīng)該改善這一狀況。但是這一點(diǎn),新教材在選文中還沒有充分地體現(xiàn)。

從作品的選擇角度來看,代表性不夠突出。比如,說起《聊齋志異》,人們的腦子里就會想到那些頗通人性的狐精女鬼,而《嬰寧》《阿寶》《香玉》等篇章,寫得如此動人卻不受青睞;元曲的代表作品《牡丹亭》里《驚夢》被視為經(jīng)典,新教材卻節(jié)選了“鬧學(xué)”的《閨塾》;現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作《圍城》被忽略,選了逆向思維的《讀〈伊索寓言〉》……當(dāng)然,我們不能否認(rèn)現(xiàn)在教材里所選文章的價值,但是我們認(rèn)為高中教材中應(yīng)當(dāng)選擇更有代表性的作品、經(jīng)典的作品。所謂經(jīng)典,是指那些承載人類普遍的審美價值和道德價值的典范的、具有超時空性和歷史穿透力的作品。中外經(jīng)典名著是經(jīng)歷史篩選而沉淀下來的精髓,代表了一個民族、一個時代的進(jìn)步精神,是學(xué)生認(rèn)識社會、了解中外優(yōu)秀文化的重要途徑。在當(dāng)下這樣一個讀圖時代、影視時代、網(wǎng)絡(luò)時代,學(xué)生的閱讀變得越來越浮躁、單薄、表淺,因而更需要強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀,更需要強(qiáng)化經(jīng)典教學(xué),把經(jīng)典的種子播撒在學(xué)生的心田,這樣才能把根留住,才能扎得深,站得穩(wěn),看得遠(yuǎn)。

從作家的選擇角度看,重復(fù)性明顯,多樣性不夠突出。且翻開我們的新教材各冊書的目錄,你是否發(fā)現(xiàn)不少魯迅的作品——第一冊《〈吶喊〉自序》、第二冊《祝?！贰赌脕碇髁x》、第三冊《紀(jì)念劉和珍君》《燈下漫筆》、第四冊《藥》、第五冊《阿Q正傳》,為什么魯迅的作品幾乎每個學(xué)期都要研究?現(xiàn)代著名的作家還有茅盾、巴金、王安憶、王蒙、丁玲、周作人、張愛玲、賈平凹、劉心武等等,何其多也!這些作家在新教材中卻不見蹤影。再看第五冊,已設(shè)置了整個單元的李白、杜甫的詩歌,在第三冊里又選李白的《夢游天姥吟留別》《峨眉山月歌》、杜甫的《登高》《蜀相》。第六冊第三單元全是《紅樓夢》,而第四冊又選一篇《林黛玉進(jìn)賈府》?？粗@樣的安排,是否有無序之感?

在這些年里,新教材編寫組也對教材內(nèi)容進(jìn)行了多次的調(diào)整。但是,略有換湯不換藥之嫌,如果選來選去就這么幾張老面孔,換來換去也是那些作品,學(xué)生又怎么能接觸到更廣闊的文學(xué)藝術(shù)天地?這樣,浩如煙海的文學(xué)文化寶庫于學(xué)生來說就太抽象了。

二、教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性

從對高中教材的使用情況來看,課本的重要性并沒有引起全體師生的重視。有些地方的教學(xué)干脆拋棄課本,另外選擇一些文章作為講讀課文。而學(xué)生們則認(rèn)為,語文課本的學(xué)與不學(xué)都一個樣,所以,很少把精力花在課本上,忽視了基礎(chǔ)的積累。

是什么原因造成了這樣的情形呢?原因當(dāng)然不是單方面的。不過,即使是新教材,但其中一些文章學(xué)生學(xué)起來仍是興趣不高,筆者認(rèn)為,改革教材應(yīng)該改善這樣的狀況。作為語文學(xué)習(xí)的主體,教材應(yīng)該有一個明顯的導(dǎo)向性,讓老師知道教什么,讓學(xué)生知道學(xué)什么。教和學(xué)的根本并不是為了高考的成績,也不只是為了“聽說讀寫”而已,語文教材要真正做到“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。另外,語文教材也不是“百寶箱”和“百科全書”,不要什么內(nèi)容都往語文教材里放。所以,語文教材要守住自己的學(xué)科本位,要有一種獨(dú)特的“語文味道”,有一種內(nèi)在的語文氣質(zhì)。這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),讓他們對語言文字的運(yùn)用之妙和文學(xué)、文化的神奇力量產(chǎn)生興趣并加以關(guān)注。

因此,語文教材應(yīng)該盡量從浩如煙海的歷代作品中篩選出那些能體現(xiàn)語言之根、文學(xué)之根、人文之根的文學(xué)佳作來。當(dāng)然,這可能不是一件容易的事。但是,沒有人會認(rèn)為達(dá)爾文的《〈物種起源〉導(dǎo)言》比莎士比亞的《哈姆雷特》更有文學(xué)性,更能激發(fā)學(xué)生的熱情。選擇哪些佳作,當(dāng)然也有據(jù)可循。

三、教材內(nèi)容的粘連性

雖然新教材的編寫說明里對教材的內(nèi)容都有一個系統(tǒng)的闡述,但綜觀選文的內(nèi)容,還是缺少粘連性,整個高中的教學(xué)內(nèi)容沒有一條明顯的線索串聯(lián),沒有形成一個整體。

如何設(shè)置線索,布局高中教材的內(nèi)容呢?

上海市語文教材的編寫方向可以借鑒。他們整個初中語文教材一直遵循著人生成長這條主線,從六年級的“為生命喝彩”、七年級的“人貴有精神”、八年級的“面對逆境”,再到九年級的“面對災(zāi)難”,都是在引導(dǎo)學(xué)生面對人生中可能遇到的各種挫折。這樣的教材編排糾正當(dāng)今語文教學(xué)重應(yīng)試輕人文的傾向,把顆顆文壇上閃耀的珍珠串聯(lián)成了美麗的項(xiàng)鏈。

高中教材設(shè)置的線索當(dāng)然可以更有深度一些,比如,可以根據(jù)教育目的設(shè)置“情感篇”、“修養(yǎng)篇”、“責(zé)任篇”、“勵志篇”等;可以以文學(xué)發(fā)展史為線索,按時間順序組織文章,從《詩經(jīng)》講到《紅樓夢》,從魯迅講到史鐵生等等。究竟要如何變革,我們不妨在這方面做一些有益的探索。

如果教材內(nèi)容安排上具有粘連性,具有一個整體性,教師在教學(xué)時就不能隨便地增刪課文,在講授課文時就不能按既定的應(yīng)試教育模式,講完字詞句,再講段落結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)和中心思想了。學(xué)生在復(fù)習(xí)的時候也很容易回歸課本,不至于與課本脫節(jié)。

當(dāng)然,改革不能沒有底線。有些教材的變革在社會上也引起了很大反響?！敖鹩古c魯迅之爭”正轟轟烈烈地展開著。不能否認(rèn),當(dāng)今社會已進(jìn)入一個求新求變的時代,教材編選也應(yīng)與時俱進(jìn),立求創(chuàng)新。但是創(chuàng)新并不意味著犧牲傳統(tǒng)、否定經(jīng)典。正處于思想啟蒙時期的學(xué)生所學(xué)的語文,關(guān)乎一代人的思維方式的發(fā)育和思想底蘊(yùn)的積淀,關(guān)乎一個民族文化的傳承。所以,教材編選應(yīng)該慎之又慎,精益求精。語文教材的改革之路并不見短,但我們堅(jiān)信,“千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”,改革之路定會越走越寬,越走越平坦!

(責(zé)編 覃亮生)